第 41 章節
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曰章莪之山,無草木,多瑤碧。所為甚怪。有獸焉,其狀如赤豹,五尾一角、其音如擊石,其名曰猙。有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,名曰畢方,其鳴自叫也,見則其邑有訛火。又西三百裏,曰陰山。濁浴之水出焉,而南流註於蕃澤,其中多文貝。有獸焉,其狀如貍而白首,名曰天狗,其音如貓貓,可以禦兇。又西二百裏,曰符惕之山,其上多棕,下多金玉,神江疑居之。是山也,多怪雨,風雲之所出也。又西二百二十裏,曰三危之山,三青鳥居之。是山也,廣員百裏。其上有獸焉,其狀如牛,白身四角,其豪如披蓑,其名曰,是食人。有鳥焉,一首而三身,其狀如鴉,其名曰鴟。又西一百九十裏,曰山,其上多玉而無石。神耆童居之,其音常如鐘磬。其下多積蛇。又西三百五十裏,曰天山,多金玉,有青、雄黃。英水出焉,而西南流註於湯谷。有神焉,其狀如黃蟗,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。又西二百九十裏,曰泑水,神蓐收居之。其上多嬰脰之玉,其陽多瑾瑜之玉,其陰多青、雄黃。是山也,西望日之所入,其氣員,神紅光之所司也。西水行百裏,至於翼望之山,無草木,多金玉。有獸焉,其狀如貍,一目而三尾,名曰,其音如奪百聲,是可以禦兇,服之已。有鳥焉,其狀如烏,三首六尾而善笑,名曰,服之使人不厭,又可以禦兇。凡西次三山之首,自崇吾之山至於翼望之山,凡二十三山,六千七百四十四裏。其神狀皆羊身人面。其祠之禮:用一吉玉,糈用稷米。
※※※
有什麽要問的嗎?
問:天呀,這一節這麽長!
答:但你沒覺得文采斐然,節律痛快,書寫者都得意洋洋了嗎?這二十三山,六千七百四十四裏,天闊地迥,氣象萬千,大河源出,玉膏沸湯,有無憂碧草,有應驗靈木,有五彩珍禽,有禦兇異獸,世間萬物無不有焉的嘉祥延集之地,是上古的中心,天帝的下界都城啊!
問:這裏是現在青海新疆一帶嗎?
答:可以說是吧,但準確地講應稱之為西天。
問:是西天還是西域?
答:我之所以說是西天,是文中寫到王母,而漢民族的神話裏,玉皇主宰東土,王母經管西天,東土西天對應麽。
問:青海新疆一帶不是高原沙漠嗎,怎麽有巨大的湖泊、沼澤,其光熊熊,其氣魂魂?
答:據史料載,現在的塔克拉瑪幹大沙漠原來就是海,有十六國建在海的四周。而青海省以海為名,那更是海了。海上有許多山,傳說這些山是羅剎女神的骨骼,羅剎女神興風作浪,為了鎮壓,才在各個山頭建造寺院。後來地殼變化,海水涸去,僅留下一個湖,這便是青海湖。
問:少昊,鼓,葆江,欽,英招,陸吾,長乘,磈氏,江疑,耆童,帝江,蓐收,紅光,那裏竟然有這麽多的天神?!
答:西天是諸神充滿。
問:天帝派諸神來地上治理,而還有那麽多的怪獸怪鳥怪魚,蠻蠻帶來水澇,畢方帶來火災,傲吃人,欽原見人蜇人見木蜇木,甚至神與神也發生戰爭,比如槐江山上的神,比如鼓和欽殺葆江,而鼓和欽被處死後,欽原化為鶚,鼓化為,鶚一旦出現又是會有戰亂和旱災。這是怎麽啦?
答:世界就是陰陽共生魔道一起麽,摩擦沖突對抗,生生死死,沈沈浮浮,這就產生了張力,萬事萬物也就靠這種張力發展的。
問:可這世上有大動物和小動物……
答:你見過哪個小動物滅絕過?大動物有勢,小動物有毒呀。
問:哦。這裏到處都是玉,黃帝以玉膏服食享用、澆灌丹木,還在土裏種玉,讓生出瑾和瑜來,這玉能種?
答:什麽都是土生長的,所以把什麽埋在土裏它就生長。
問:人埋在土裏能生長?
答:人死了都是埋在土裏的,但他的子孫不是延續嗎?
問:嘻嘻。爰指什麽?
答:這裏。
問:摶呢?
答:指臂膀。
問:還有,西王母愛吼叫,所以後來主婦都有厲氣又啰嗦?
答:別胡拉扯。去背誦其中最美的句子吧:瑾瑜之玉為良,堅栗精密,濁澤而有光。五色發作,以和柔剛。天地鬼神,是食是饗;君子服之,以禦不祥。
※※※
有了棋盤村的經驗,老皮就在全公社推廣,各村寨的工作他都滿意著,操心的就是東川的三個村,尤其三個村中的琉璃瓦村。琉璃瓦村的人都長著三白眼,使強用狠,能爭好鬥,連公社辦公室主任也不止一次地說:琉璃瓦村是狼窩子!村幹部互相不配合,換誰上去,都是烏眼雞,所以村裏的革命和生產總搞不前去。年初覆員了一名軍人,老皮就讓他當支書,為了支持新支書,特意批準公社下院廁所裏的糞不再由鎮西街村拉運了,就給琉璃瓦村。上院的廁所太高,糞便落下去就沒了,而下院地基墊有三丈高,糞池就建在地基外邊的溪灘上,冬天裏糞池已經凍實,落下的屎尿在池面上凍住,邊落邊凍,形成了十幾個直直的糞冰柱。琉璃瓦村人就用鐝頭挖糞池中的冰塊,用架子車拉,而那些糞冰柱則敲下來,把麻袋片墊在肩上,一個人可以掮著,或者兩個人擡著。在來拉運糞前,新支書是一再強調了老皮的照顧和支持,要求全村勞力都得去,卻就是有一個人沒有去,又到山陰縣的清風驛去買大米了。他是常到清風驛買了大米回來再賣,賺過不少的差價錢,一家人吃的比別人稠,穿的也比別人鮮,更可氣的是他時常懷裏還揣個小扁酒壺,當著眾人面掏出來抿一口了,說:吃香的喝辣的,知道這辣是指什麽嗎?別以為是喝胡辣湯,是酒!新支書當然就收沒了買來的大米,那人不服,就告新支書以修路的名義砍伐了村裏五棵樹,這五棵樹標出很便宜的處理價,自己倒買了四棵做新房的柱子。他告到公社,老皮把新支書叫去訓罵了一通,讓再出些錢補還給村裏。但那人還是告,須要把四個柱子歸還村裏不可。告得老皮也煩了,讓下院的人和墓生防範那人,一旦發現就擋在山下。那人見不到老皮,就到棋盤村去把英雄杏樹的一個枝股砍了,並不逃,還拿了枝股說:我把匡三的樹砍了!棋盤村人當然就把他抓住,打了個半死,捆在了澇池邊豎立的碌碡上,碌碡只有半人高,他坐不下去也站不起來,任憑怎麽唾他罵他再不吭一聲。馮蟹派人去向老皮報告,老皮很快也到了棋盤村,那人哈哈笑起來,說:書記終於見我了!馮蟹上去就是一耳光,老皮擋了馮蟹,說:你才幹大呀,能想出這法兒來,那我就得送你去學習班了。那人就被押去了黑龍口的磚瓦窯。
英雄杏樹被砍掉了一枝股,劉學仁當著老皮扇自己臉,檢討自己沒盡到責任,提了一瓶子香油澆在了杏樹根上。老皮要求棋盤村加強保護,嚴防階級敵人破壞,一定得保證杏樹再不能少一枝一葉。琉璃瓦村展開了全面整頓,老皮又連去了四次,特意給新支書壓陣。後來感冒發燒了十幾天沒有去,新支書跑去再請老皮,說:你要去哩,你一去就把牛鬼蛇神鎮住了!但老皮實在病得去不了,他便在村口做了個稻草人,稻草人的臉用紙糊成老皮的模樣,脖子上還掛了個牌子寫著:我來。墓生去琉璃瓦村送文件時,給新支書說:你怎麽讓書記吆麻雀?他說:你懂個屁,這是書記來了他就來了,書記沒來他也是來了!墓生說:我給書記匯報呀,你讓他白日黑夜在這裏風吹雨淋著。他說:縣城的廣場上不是就有毛主席的塑像嗎?你就告訴書記,我是把他當毛主席哩,過風樓的毛主席!墓生把這話說給了老皮,老皮哈哈大笑,說:病好了去吧,這狗日的黃忠!墓生這才知道新支書叫黃忠。
去東川,肯定要經過熊崖,熊崖上有一棵榆樹,誰知道榆樹怎麽就長在崖石上,還那麽大,樹陰把整個崖頂都罩了,樹上住著一只鶴。老皮帶著墓生,每每走到崖下的河灣,就走得很累了,墓生只要往石頭上坐,石頭就把屁股吸住,怎麽也懶得再走。墓生說:書記,你吃鍋煙吧。老皮坐下來吃煙,墓生卻撿個石頭用力地往老榆樹上擲,他能擲到樹冠,鶴就鳴叫著起飛了,在空中盤旋。老皮說:你都走不動了還有勁打鶴?!墓生說:我讓它歡迎你麽。其實,墓生是要報警,熊崖下的
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有什麽要問的嗎?
問:天呀,這一節這麽長!
答:但你沒覺得文采斐然,節律痛快,書寫者都得意洋洋了嗎?這二十三山,六千七百四十四裏,天闊地迥,氣象萬千,大河源出,玉膏沸湯,有無憂碧草,有應驗靈木,有五彩珍禽,有禦兇異獸,世間萬物無不有焉的嘉祥延集之地,是上古的中心,天帝的下界都城啊!
問:這裏是現在青海新疆一帶嗎?
答:可以說是吧,但準確地講應稱之為西天。
問:是西天還是西域?
答:我之所以說是西天,是文中寫到王母,而漢民族的神話裏,玉皇主宰東土,王母經管西天,東土西天對應麽。
問:青海新疆一帶不是高原沙漠嗎,怎麽有巨大的湖泊、沼澤,其光熊熊,其氣魂魂?
答:據史料載,現在的塔克拉瑪幹大沙漠原來就是海,有十六國建在海的四周。而青海省以海為名,那更是海了。海上有許多山,傳說這些山是羅剎女神的骨骼,羅剎女神興風作浪,為了鎮壓,才在各個山頭建造寺院。後來地殼變化,海水涸去,僅留下一個湖,這便是青海湖。
問:少昊,鼓,葆江,欽,英招,陸吾,長乘,磈氏,江疑,耆童,帝江,蓐收,紅光,那裏竟然有這麽多的天神?!
答:西天是諸神充滿。
問:天帝派諸神來地上治理,而還有那麽多的怪獸怪鳥怪魚,蠻蠻帶來水澇,畢方帶來火災,傲吃人,欽原見人蜇人見木蜇木,甚至神與神也發生戰爭,比如槐江山上的神,比如鼓和欽殺葆江,而鼓和欽被處死後,欽原化為鶚,鼓化為,鶚一旦出現又是會有戰亂和旱災。這是怎麽啦?
答:世界就是陰陽共生魔道一起麽,摩擦沖突對抗,生生死死,沈沈浮浮,這就產生了張力,萬事萬物也就靠這種張力發展的。
問:可這世上有大動物和小動物……
答:你見過哪個小動物滅絕過?大動物有勢,小動物有毒呀。
問:哦。這裏到處都是玉,黃帝以玉膏服食享用、澆灌丹木,還在土裏種玉,讓生出瑾和瑜來,這玉能種?
答:什麽都是土生長的,所以把什麽埋在土裏它就生長。
問:人埋在土裏能生長?
答:人死了都是埋在土裏的,但他的子孫不是延續嗎?
問:嘻嘻。爰指什麽?
答:這裏。
問:摶呢?
答:指臂膀。
問:還有,西王母愛吼叫,所以後來主婦都有厲氣又啰嗦?
答:別胡拉扯。去背誦其中最美的句子吧:瑾瑜之玉為良,堅栗精密,濁澤而有光。五色發作,以和柔剛。天地鬼神,是食是饗;君子服之,以禦不祥。
※※※
有了棋盤村的經驗,老皮就在全公社推廣,各村寨的工作他都滿意著,操心的就是東川的三個村,尤其三個村中的琉璃瓦村。琉璃瓦村的人都長著三白眼,使強用狠,能爭好鬥,連公社辦公室主任也不止一次地說:琉璃瓦村是狼窩子!村幹部互相不配合,換誰上去,都是烏眼雞,所以村裏的革命和生產總搞不前去。年初覆員了一名軍人,老皮就讓他當支書,為了支持新支書,特意批準公社下院廁所裏的糞不再由鎮西街村拉運了,就給琉璃瓦村。上院的廁所太高,糞便落下去就沒了,而下院地基墊有三丈高,糞池就建在地基外邊的溪灘上,冬天裏糞池已經凍實,落下的屎尿在池面上凍住,邊落邊凍,形成了十幾個直直的糞冰柱。琉璃瓦村人就用鐝頭挖糞池中的冰塊,用架子車拉,而那些糞冰柱則敲下來,把麻袋片墊在肩上,一個人可以掮著,或者兩個人擡著。在來拉運糞前,新支書是一再強調了老皮的照顧和支持,要求全村勞力都得去,卻就是有一個人沒有去,又到山陰縣的清風驛去買大米了。他是常到清風驛買了大米回來再賣,賺過不少的差價錢,一家人吃的比別人稠,穿的也比別人鮮,更可氣的是他時常懷裏還揣個小扁酒壺,當著眾人面掏出來抿一口了,說:吃香的喝辣的,知道這辣是指什麽嗎?別以為是喝胡辣湯,是酒!新支書當然就收沒了買來的大米,那人不服,就告新支書以修路的名義砍伐了村裏五棵樹,這五棵樹標出很便宜的處理價,自己倒買了四棵做新房的柱子。他告到公社,老皮把新支書叫去訓罵了一通,讓再出些錢補還給村裏。但那人還是告,須要把四個柱子歸還村裏不可。告得老皮也煩了,讓下院的人和墓生防範那人,一旦發現就擋在山下。那人見不到老皮,就到棋盤村去把英雄杏樹的一個枝股砍了,並不逃,還拿了枝股說:我把匡三的樹砍了!棋盤村人當然就把他抓住,打了個半死,捆在了澇池邊豎立的碌碡上,碌碡只有半人高,他坐不下去也站不起來,任憑怎麽唾他罵他再不吭一聲。馮蟹派人去向老皮報告,老皮很快也到了棋盤村,那人哈哈笑起來,說:書記終於見我了!馮蟹上去就是一耳光,老皮擋了馮蟹,說:你才幹大呀,能想出這法兒來,那我就得送你去學習班了。那人就被押去了黑龍口的磚瓦窯。
英雄杏樹被砍掉了一枝股,劉學仁當著老皮扇自己臉,檢討自己沒盡到責任,提了一瓶子香油澆在了杏樹根上。老皮要求棋盤村加強保護,嚴防階級敵人破壞,一定得保證杏樹再不能少一枝一葉。琉璃瓦村展開了全面整頓,老皮又連去了四次,特意給新支書壓陣。後來感冒發燒了十幾天沒有去,新支書跑去再請老皮,說:你要去哩,你一去就把牛鬼蛇神鎮住了!但老皮實在病得去不了,他便在村口做了個稻草人,稻草人的臉用紙糊成老皮的模樣,脖子上還掛了個牌子寫著:我來。墓生去琉璃瓦村送文件時,給新支書說:你怎麽讓書記吆麻雀?他說:你懂個屁,這是書記來了他就來了,書記沒來他也是來了!墓生說:我給書記匯報呀,你讓他白日黑夜在這裏風吹雨淋著。他說:縣城的廣場上不是就有毛主席的塑像嗎?你就告訴書記,我是把他當毛主席哩,過風樓的毛主席!墓生把這話說給了老皮,老皮哈哈大笑,說:病好了去吧,這狗日的黃忠!墓生這才知道新支書叫黃忠。
去東川,肯定要經過熊崖,熊崖上有一棵榆樹,誰知道榆樹怎麽就長在崖石上,還那麽大,樹陰把整個崖頂都罩了,樹上住著一只鶴。老皮帶著墓生,每每走到崖下的河灣,就走得很累了,墓生只要往石頭上坐,石頭就把屁股吸住,怎麽也懶得再走。墓生說:書記,你吃鍋煙吧。老皮坐下來吃煙,墓生卻撿個石頭用力地往老榆樹上擲,他能擲到樹冠,鶴就鳴叫著起飛了,在空中盤旋。老皮說:你都走不動了還有勁打鶴?!墓生說:我讓它歡迎你麽。其實,墓生是要報警,熊崖下的
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