強必各扶持一股勢力，國家就分裂了。

“最快最簡單的分裂法，是民族分裂，仇恨一起，各族割地對抗，便成了一塊塊案板上的肉，任憑列強分食。分裂的下一步是亡國。”

李尊吾：“太後給滿漢通婚以法律認可，不是隨俗做好人，而是關系重大？”

阿克占老玉：“唉，大清建國之初，對漢人殺戮過重，革命黨在報紙傳單上揪住這段歷史不放，事到如今也是巧婦難為，怕是不能善終。”也盛碗湯，吹著喝下。

腦海裏有他的樣子，尋常滿人的樣子，祖先的冷酷精明已被兩百年享樂稀釋，變成碎嘴嘮叨、磨磨蹭蹭的熱心腸，很適合做朋友的一類人。

他喝完湯，把李尊吾的碗取走，一塊泡到水裏：“那三拳，本來不是我挨就是你挨，你那徒弟不錯，怎麽把他趕走了？”

很想順口把一切都說給他，他有一個朋友的體貼和分寸，但還是什麽都沒說，坐到床上，靠被子垛半躺，打起盹來。

在北方，客人在主人家隨便上炕坐床，好朋友才會如此。

阿克占老玉不再問，刷鍋刷碗，把水倒了。

打盹不知時，半夢半醒覺得屋裏進了人，似仇家姐妹的油脂香。怎能來女人呢？定是夢了，沈浸在香氣幻覺中，繼續睡去。

睡得深，身內如花蕊泌蜜，似是幸福。忽聽阿克占老玉利索的嘴皮子：“老哥哥，快別睡了，楊家二奶奶等您半天了！”

彈腰坐起，雙眼殘視中光影微瀾。

奶奶是官員的正室夫人，現今，尋常人家也稱奶奶。亂叫奶奶與亂叫和尚一樣，都是清末事，廟裏的講經僧人才叫和尚，一座廟只能有一位和尚，其他僧人叫沙彌（受戒人）或阿阇黎（師父）。現今，所有僧人都稱作了和尚。

“多謝大和尚，我想跟李大爺單聊兩句。”

是仇大雪聲音。阿克占老玉未改僧裝，坦然承受大和尚稱呼，連說好好，開門出去。

記憶中，她眼睛鮮嫩，如剝了皮的葡萄。她脖子長長，如迎陽光而長的竹筍……聽說女人生小孩後，脖子會縮短，孩子像魔鬼，吸走女人精華。

李尊吾：“那天見了你孩子。”

仇大雪：“你沒見著。我兒子比我姐的大，那天老媽子帶他上街去了。你怎麽瞎了？買個老回民戴的水晶眼鏡吧，瞅著怪嚇人的。”

女人當了母親，便如一根刨平的木料，直爽豁達。

李尊吾：“我買。”

努起笑容。一段時光永遠過去。

她受楊放心之托，來告知對混混武技的調查。

“他怎麽不來？”

“他忙。”

家裏有士兵，怎麽也輪不到她來。善妒的楊放心，不知作何算計。李尊吾一時想喊阿克占老玉進屋來，但她抓過他的手，在手心劃起來。

在手心的親吻，是塔吉克女人對丈夫之禮……

“這是流氓的氓字，崩斷之刀是亡，眼下垂淚是民。但袁公說，不是淚，是畫的一只豎立的眼睛，上古戰場，都是文身畫臉。”

古戰場習俗，大戰前要吃大鍋飯，以示團結一心。秦漢時諸侯談判，以在一個鍋裏手撈分食，表示達成共識，“共”字本是煮食品的鼎形。

京津兩地的混混又稱鍋夥，每次行動前，要在一個鍋裏吃頓飯——便是此遺風，證明混混最初來源於軍隊，所以會有武技傳承。

趙子龍是三國時代名將，單槍匹馬在敵營七進七出。十八槍不傳自趙子龍，是先鋒大將的闖營技。平地上擅長紮小腿，坐於馬上，是紮沖到馬前的敵兵。

仇大雪：“另一個來源是破落貴族，游手好閑久了，做不來生產，便滑到底層去了。京城有鳥籠陣，敗了家的八旗子弟勒索店鋪，用幾十個鳥籠堵門，不交錢不撤——便是古時貴族變混混的活影子。”

李尊吾苦笑，武人的來源，也是敗軍兵將和遭貶貴族兩大類。普門的話，在袁世凱的話裏得到驗證，武人跟混混同源，都是流氓。

仇大雪：“袁公講，混混是最消極墮落的人群，但臭水溝也有臭水溝的用處。”

李尊吾一楞：“什麽用？”

仇大雪：“防止鄉紳和官府惡劣化。”

李尊吾：“怎麽會？”

仇大雪：“為惡是個行當，混混占據了這個行當。自古民俗，鄉紳官府恥於跟混混沾上，對於鄉紳官府，混混也像讀書讀壞腦子的酸秀才，以不給面子為榮。”

混混的這種做派，令人感慨中國社會構成是一個絕妙生態，維持文明不墮。獨立於鄉紳官府的混混，是社會之福。

仇大雪幽幽言：“其實最有為惡力量的，恰恰是鄉紳官府。袁公擔心，一旦他們跟混混聯盟，借混混為惡，便世態破壞，不可收拾。”

李尊吾模模糊糊感到了武會的意義，追問：“袁公還說了什麽？”

仇大雪想想，小姑娘一樣的清脆嗓音：“沒了！”

這一聲，將內心隱隱的傷感蕩盡，像愛女兒一樣愛她。沒有過孩子，怎樣是愛女兒？便是像愛她這樣吧……

李尊吾緩緩後躺，倒在被子垛上，似一去千裏：“回去問問你男人，在袁公的算計裏，武會不但要制約混混，還要保存混混，不讓它變味，是麽？”

仇大雪：“好嘞！得趕緊回去了，有了孩子，各種麻煩。記著買水晶眼鏡啊！”

她真的很急，一記刺耳的木質擦地聲，她從藤椅裏站起。

條件反射一般，李尊吾隨她而起，喪失意志，如一個家中初次待客的少年，規矩送到門口，正思索要不要送出門？出門送幾步？仇大雪的手抓上他小臂，十指尖尖，扣得生疼：“忘了！還有個事。”

混混最厲害的武技是虎尾鞭和打門，與此兩技相比，趙子龍十八槍等而下之。

虎尾鞭托名唐朝開國名將尉遲恭所傳，一根十三節的竹節鐵鞭，長四尺五分，重九斤四兩，非天生大力者不能使用，據說專克趙子龍十八槍。

因為竹節棱角，一掄之下，刀槍盡折，骨斷筋裂，在群毆場面中所向披靡。混混蓄養虎尾鞭鞭手，平時不讓露面，住所保密，只在搶碼頭級別的大火並時才放出來。

打門是一種陰損的打人技術，在明朝末年一度泛濫成災，在清朝縮小了傳授範圍，京津混混一代只有數人會。打人，可讓人在數日後再病發，最長可達四十幾日才斃命。由於隔得日久，即便告到官府，也難判成人命官司。

明朝買兇殺人，就是買打手，手法高明，可預定死日，誤差不過兩個時辰。

聽到這，李尊吾隱約覺得出了件極大錯事，送走她後，回屋靜想，大叫一聲，撞門而出，發動全部武人去大街小巷，搜尋鄺恩貉。

第三天，托楊放心一並尋找，仍無蹤跡。

第五天，楊府士兵送來一份天津當日的《中外實報》，胡鄰炭以武人自居，批判武會人物皆浪得虛名，最多把人打個皮開肉綻，而真正的武功是慢性毒藥，一拳之後，可在人體內慢慢發作。

現有一名武會學員，棄暗投明，身試大道，求受三拳後，在二條東路尼姑庵，歡迎各界人士參觀，驗證真正武功的實效。

阿克占老玉讀報後，噓聲道：“你徒弟。”

李尊吾搶過報紙，攤於面前，才醒覺看不見。將報紙疊成一個巴掌大方塊，每一折都用盡全力，折角銳如刀鋒。

阿克占老玉招呼眾武人，要搶鄺恩貉回來。

李尊吾未動，如入魔境：“或許他真是棄暗投明。也好，也好。”阿克占老玉聽到，湊過來耳語：“李大哥，你怎麽啦？沒忘吧，他那三拳是在這裏挨的！”

如夢方醒，“噢噢”兩聲，李尊吾隨眾去了。

在路上，大夥想明白了，不能劫人。報紙攻擊的是武會名譽，武會拿不出比“慢性藥”更高明的武學說辭，搶出鄺恩貉，更會被市民看低。

李尊吾：“那就去看看他吧。”

尼姑庵經過清掃，負責接待的混混言辭禮貌，說大撥看熱鬧的百姓剛過，還來過記者。此時尚有三四位百姓，見來了武人，怕出事，快步離去。

庵內供的是站姿觀音像，下擺一張窄桌，胡鄰炭和鄺恩貉各坐一端，對聊喝茶，親如友人。捆綁示眾，官府要管。無綁之綁，不知胡鄰炭用了何法。

望見李尊吾，胡鄰炭起身：“你徒弟是個人才，在我手裏廢了，可惜。你們爺倆聊聊吧。”踱步去了後堂。

李尊吾原地未動，武人們上前打量。

鄺恩貉雙眼突出，暴著血絲，面色黑裏透青，努力想坐正，但控制不住地向左斜——是肝臟受損的跡象。

走近幾步，聞到一股濃烈氣味，分泌頭屑過多，是腎臟開始紊亂

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