恩貉去要她，便會生下一個小孩吧？

她的孩子和她一樣，有著湖藍的雙瞳。

腳下一顛。作為頂尖高手，不該腳下不穩。真是恥辱！

李尊吾穩住步，忽然冷靜。原本是高尚的，答應了依闡，要讓她的種族繁衍。年輕人應該跟年輕人繁衍，天經地義。

走著，不再難過，甚至還有道德上的喜悅。在“忘身之應”的感知裏，鄺恩貉還在原地，未曾動過。

沒關系，漂亮女人總是讓男人喜歡的。自己的身影在路面上消失後，他會回木閣去找她……

驚出一身冷汗，李尊吾發現自己已轉過身來，左手張開著。

蛇鱗劍已脫鞘，如一道橫行閃電，直射鄺恩貉咽喉。

這是沈方壺也躲不開的必殺技……

沒有刺入肉體聲，劍的飛程奇跡般拉長，落在水塘邊卵石上，遙遠一響，如寺廟磬音。

鄺恩貉躲開了？他的武功比預想高，這個有心機的孩子，終於騙過我一次……不對，沒有閃避聲。

李尊吾的盲眼濕潤了。唯一的可能是，他正對著自己的背影，下跪磕頭，以謝師恩。

張臂，劍鞘落地。

李尊吾轉身下山，放聲大喊，語調威嚴：“恩貉！那把劍，留給你了。你我師徒，永不相見！”

25 漢奸

入山七年，過得並不辛苦，因為峽佑村的送別禮物裏藏了八十兩銀子，是一年三十兩教拳費的本金和利息，本以為是酒席戲言。

另一個原因，是山腰上住有一對夫婦，幫忙下山買米糧雜貨。

這對夫婦，原是叔嫂。鄉間窮苦，父母只能給兄弟倆中的一人娶妻，是常見現象。哥哥死後，弟弟娶了嫂子，恥於跟村人往來，搬到了山上。

男人能幹，蓋了三間石墻木頂房，開辟果園菜園，還在最難走的路段修出百米石階。女人福相，肥潤健康，總是一副興沖沖的面容。

他倆也沒有孩子。

趕到他倆家，天色剛黑，飄著煮米香氣。李尊吾推門，門卻閉著。門內傳來近乎高空大雁悲鳴的一聲。

手指便沒在門上敲響，人順著門柱滑下，坐在臺階上。

有些難過。中國男人從小便熟悉女人叫床聲，逢到新婚夜，總是安排一兩個女方家的未婚男子在窗外偷聽，還安排八九歲男孩，男孩來得越多，主人家越有面子。有文化的人家覺得不雅，便在窗外放一把竹枝掃把，以代表偷聽者。

這是天地自然之聲，與寺廟誦經、學堂讀書一樣，可以清洗掉內心塵垢，打薄痛苦過往。

最醜姑娘的發聲比門內更好聽，原以為可以再聽十年……

聲止後，隔了片刻，男人打開門，一臉歉意，他倆早知門外來人。他脖子湧出層新汗，揚袖擦抹：“老哥，您咋自己找來了？眼睛又能看見啦？”

袖子過去一圈，男人驚呼：“您這是怎麽啦？”

李尊吾胡須掛淚，如清晨草葉上結的露珠。

他倆是煮米時，忽然來了興致，只來得及將竈口的柴抽掉幾根。米煮糊了，厚厚一層鍋巴。鍋巴用涼水洗洗，去去焦味，泡熱水菜葉，也好吃。

用餐後，李尊吾對女人說：“記得你漂亮，眼瞎這幾年，就擔心一件事，怕你變醜了。”她登時興奮，給了李尊吾手背一巴掌：“我最漂亮的時候，跟你的女人比，也是醜八怪。現今成老太婆了，別惦記了！”

李尊吾任她打了，以目前的武功，需要預知到，才可控制不做出反應。如果自然反應，這個女人已跌到墻角，頸骨折斷。

打得還挺疼，摸摸挨打處，應紅了一片。李尊吾苦笑：“眼瞎，耳不聾。小姑娘也沒你嫩。你的聲，真叫一個入耳啊。”

啪，手背上又挨了一下。響起她連綿的笑聲。

“老哥哥，你會逗人，說吧，再說說。”

“我哪會逗啊，你倆多久不下山了？一聽到人話，就樂成這樣。”

又一串笑。等她歇了，李尊吾道：“我要去五臺山，來回一個月，是你陪我，還是他陪我？”

她：“我！”

送的人是丈夫。他叫陶二聖，死去的哥哥叫大聖。他三十九歲，攜嫂入山十一年。

雇了騾車，兩人開始話多，幾天後便沒話了，沈悶對坐在車廂裏。因為他倆離開了各自的女人，語言屬於女人。

李尊吾反省跟陶嫂的那番打趣，這樣的話，以前不曾說過，以後也說不出，這是最醜姑娘帶給他的。歡情之後，總想聽她說話。她的呀呀低語，激活他最細微的神經，那是最高明的拳法也練不到的地方。

臨到五臺山的一天，李尊吾對陶二聖開口：“你有沒有想過，拋棄你的女人，不留財產、不留孩子、不留絕技地活下去？”

他驚得說不出話，李尊吾慘然一笑：“我做到了。”

真的做到了。與最醜姑娘有夫妻之實，與鄺恩貉有師徒之實，但他倆生下孩子，夫妻之恩、師徒之情便都毀了。形意拳是借著程華安的八卦掌教的，鄺恩貉沒聽過一句形意拳口訣，無法再教給別人，藝也便斷了。

“他倆一定要生小孩啊。”李尊吾白濁的雙眼似乎覆明，發出撼人心魄的神采，陶二聖不由得點了點頭。

南山寺，仍在斧鑿。

零散弱小，十年前則是響如海濤的聲場。陶二聖講，寺廟工程大體完成，僅餘幾處次要地段在趕工。

普門住所在寺院之外，一棟茅草棚，低矮無門。

直上山頂。

陶二聖說沒有草棚，是所庭院，內有松樹、魚塘，具環廊的並排木屋，約五六間，無窗無門。聽著像是日式建築，北京和平門附近，有買房定居的日本商人，見過他們改建的房。

陶二聖敲門，出來兩位十七八歲門童，光頭白衣，紅色領襟腰襯，鑲有金線。他倆漢語能力有限，拿出石板粉筆，要求寫漢字。

陶二聖不識字，要他倆硬背下“李尊吾”三字去通報。

片刻，門童出來，引兩人入院，要求脫鞋再上環廊。中國百姓不穿襪子，男女都以一塊方布包裹，在腳腕紮口。

李尊吾的腳布，是最醜姑娘一塊舊頭巾改的，濃血般深紅。耳畔響起門童一聲驚嘆。

環廊純木制，不漆色，在冬日裏涼如冰塊，隔著腳布，感到木面上有著微細刻痕。無窗無門，因為臨廊木墻便是門。門童連拉開兩面木墻，展現出一塊五十平方米空間，草席鋪地，一人撫幾而坐，窄額扁眼的傻子臉。

沒聞到當年初見時長期不洗澡的體臭，李尊吾也知是普門和尚，跪下磕頭。普門的語調變了，一種古怪的輕聲細語，說不清是年老氣衰還是德高文雅：“瞎了多久？”

李尊吾：“兩年。”

普門：“眼屬陰，是陰氣不足所致。”

李尊吾：“我的陽氣也不足了。”

普門：“呵呵，十年不見，你有趣多了。”

李尊吾：“因為我老了。”

老人和胖子總是討人喜歡，老了胖了，便會了自嘲。

門童帶陶二聖去別房吃點心，普門自席面躍起，李尊吾聽出，是反使的“懶驢臥道”，為形意拳撲殺技，本是自上向下的攻擊。反使必得腰胯勁力拿捏神妙，差一毫，便站不起來。

普門立住無言。心知他要自己露一手功夫，李尊吾以刀尖杵地，尋常老人扶拐起身一樣站直，也是懶驢臥道的反使勁道。

刀尖未入草席，刀上沒有受力，李尊吾以失衡的體形慢慢站直，難度大於憑空躍起。

感受到普門眼光如電，但普門仍未發話。

面對空寂，李尊吾自嘲一笑：“補練七年功，今日再戰，我想會多削你一根手指。”

一聲幾不可聞的嘆息，普門：“豈止一根手指，是我的老命。”

這條命夠老的，怎麽算，都過了百年。

中國人腿腳習慣了桌椅板凳，能像日本人般席地而坐的，只有僧道和武人。僧道常年打坐，武人有腿功。

普門和李尊吾並坐在環廊上，面對松樹魚塘。聽普門講述，那是日本工匠培植修砌，極精美的園藝。

李尊吾眼中是一片或濃或淡的光影，錯落有致。

普門輕言慢語：“來之不易。”

元朝末期，日本僧人步齋區林朝聖五臺山，出資建了三座石塔，作為對文殊菩薩的奉獻。六百年過去，石塔僅剩一座，被後來建起的寺廟保存，包含於殿閣群落中。

一九○四年，日本高野山龍晴寺僧人參拜五臺山，查訪到舊塔，請求塔所在的寺院辟出一間大殿作為“步齋區林堂”。

普門：“九歲，我流浪到五臺，是對面山上的大喇嘛每天給我送吃的。”古塔舊址上建的是喇嘛廟，供奉雅曼德迦，是清皇室家廟，蓄有僧兵。

僧兵是僧裝軍人。嘉慶帝之後，有

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