第 17 章節
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茶過來:“我琴藝有限,不敢跟各位高手交談,這三杯清茶就權當謝罪吧。”
元昊說了大半天,早就口幹舌燥,見茶具精美,水質清冽,大喜:“卿是慧人,果然解語。”慧真這才知道,葉綠華囊中為什麽要放這些器物了,原來都是林淩波讓事先給準備下的。當下,三人各吃茶一杯,林淩波看向元昊,道:“我們一僧一道都說了,你這個官呢?”
元昊聽林淩波言語間有譏諷之意,愀然不樂,”我好端端一個西夏國王子,做的是哪門子的官?”林淩波道:“大宋朝不是封你父為朔方節度使嗎?說不做時,也做了十多年了。”
元昊聽了這話,當場便要發作,但他雖然年少,卻是城府極深,何況又迷惑於對方的美色,當下只是一笑置之,“他宋仁宗還賜我李家姓趙呢,可怎麽著,我還是姓李……”說到這裏,聲腔突然拔高幾度,“不,這個唐姓也姓不得,終有一天,元昊要改唐、宋所賜姓氏,以嵬名為姓,自稱為兀卒(青天子的意思)!”
他將茶杯放下,說起了琴道:“所以,本王子喜歡的琴聲便要在‘清’字和‘麗’字上,再加上一個‘堅’字,左手指按動琴弦,如山岳凝重;右手彈起要有殺伐之勢,才能彈奏出金石之聲。男兒熱血,彈就彈《十面埋伏》、《平沙落雁》,且不可過於柔媚、萎靡。”慧真聽他說起話來,殺氣騰騰,心想我看得果然不錯,此人將來必定是一代梟雄。
卻聽林淩波嘆道:“我們在這琴藝上,終究還比不得逍遙子。他彈起一曲《別鶴操》來,隨意變化,任意遨游,擁有遠字的微妙情致;彈起《猗蘭操》時,安閑自如,從容平淡,擁有逸字的天然情趣;彈起《岐山操》,氣度宏大,發聲開闊,那胸襟才當得起一個宏字……”說到這裏,目光癡迷,無限神往。
那元昊聽林淩波又提起逍遙子來,心下不喜,恨恨地詛咒:“這逍遙子不被我碰到便罷,遇上了,定然要將他斬於利劍之下。”便趕忙轉變話題,大聲道,“下面是不是要說到棋了?”慧真合十道:“貧僧倒是很想聽聽施主你對棋道的理解。”
元昊聽了一拍胸脯:“這圍棋之道,取法於戰場上的用兵之法,講究機巧詭詐,深謀遠慮,儒家所講的那一套仁義禮智信是萬萬用不得的。”慧真道:“是麽,貧僧願聞其詳。”
元昊道:“棋子渾圓,效法上天;棋盤方正,比類大地,各方將士、兵卒相同,要想取勝就必須不擇手段,什麽設下伏兵,誘敵深入,圍魏救趙、聲東擊西……嘿嘿變化萬千,無窮無盡,你們漢人說什麽弈棋源於堯舜,純屬胡扯,依我看來,這弈棋的創制一定是起源於戰國,裏邊滿是謀害、欺詐、爭鬥、虛偽的做法,只當是蘇秦、張儀那樣的縱橫家所創的。”
慧真聽他這樣滔滔說來,愈發得驚心,“照此說來,施主對書法之道的理解,也是跟用兵聯系在一起了?”元昊笑道:“那是自然,紙張為陣地,筆是刀劍長矛,墨是盔甲,水硯是城池,思維是將軍,本領是副將,結構是謀略,揚筆為吉兇,入筆為號令,曲折是殺戮,痛快,痛快!”說到這裏,他哈哈大笑起來。
慧真聽他的笑聲裏有一種說不出的殘忍暴虐,趕忙高聲喧了聲佛號:“阿彌陀佛,施主以眾生為魚肉,以山河為案板,以鮮血為美酒,難道就不覺得殘忍嗎?貧僧有一言相勸,不知道施主可願意聽?”
林淩波見慧真想用佛法來消除元昊心中的暴戾之氣,覺得有些好笑,心想這和尚也真是迂腐,這種蠻族人生性兇殘,豈是一句話兩句話就能打動的?
其時,銅鼎裏的水已經煮開了,一股肉香正溢了出來。而那月也早落到了西山之上。
卻見那元昊傲然道:“大師有什麽話,盡管說來。”慧真道:“《華嚴經》裏有段經文,施主想必也聽說過:善男子,應以善法,扶助自身;應以法雨,潤澤自身;應以妙法,治凈自身……”ピ昊不等慧真說完,就打斷了他的話頭,“原來大師是要勸我行善。”慧真道:“只要施主心裏能念著天下蒼生的苦難,不輕易地去大興刀兵,就是在行善積德了。”
元昊嘿嘿冷笑:“想我族人,穿皮氈,牧牛羊,此乃天性。大丈夫生為英雄,不立王也得稱霸,為什麽要貪圖身上的這襲錦袍,甘心做宋朝的奴隸呢?”慧真搖頭道:“施主此言差矣,我以為你也信佛,必然懂得慈悲為懷的道理,誰知不然。”
元昊道:“大師既然知道在下嗜血殘忍,窮兵黷武,現在為何不就地斃了我?”慧真道:“善哉善哉,貧僧從前也道以暴制暴,便能夠伸張大義,誰知前幾天在雁門關黑石谷一役中,誤殺了好人,是以才自覺罪孽深重。所以也勸施主放下殺心,以便求得善果。”
元昊盯著慧真看了會兒,點頭道:“好,就沖大師今天這番話,他日本王稱霸中原時,絕不會去壞少林寺一條人命。”慧真:“那以貧僧現在這條命換得天下蒼生的安生又如何呢?”元昊笑道:“和尚以為自己的斤兩夠了嗎?”
林淩波聽了這話,也不由得莞爾,心說這和尚雖說法齡不大,倒也頗有些高僧的風範,看來,他日必能修成正果。
慧真聽了元昊的話後,沈默半晌,又道:“我另有一劑藥方,想替天下蒼生送給施主,不知道殿下是不是願意接受。”元昊大奇,“大師說笑了,本王子無病無災的,要你開的什麽藥方!”慧真道:“此藥方有病治病,無病防治,世人要是都能照此方調理自身,則天下大治,萬民無憂。”元昊聽到這兒,樂了:“竟然有這樣包治百病的藥方?
那可真要聽聽,大師請講。”林淩波在一旁微笑不語,葉綠華也湊了過來,聽慧真如何開藥方。
慧真雙手合十,平視元昊:“這十味藥分別是好肚腸一條。慈悲心一片。溫柔半兩。道理三分。信行要緊。中直一塊。孝順十分。老實一個。陰德全用。方便不拘多少。”
元昊聽了哈哈大笑,“原來和尚還是勸我要多些婦人之仁,少些霸道之氣。那這藥方又如何料理呢?”
慧真道:“此藥用寬心鍋內炒。不要焦。不要躁。去火性三分。於平等盆內碾碎。三思為末。六波羅蜜為丸。如菩提子大小。每日進三服。用和氣湯送下。果能依次服之,則無病不治。“元昊聽罷,嘿嘿道:“和尚想用這等話來迷糊我,那也是癡心妄想。”
林淩波見狀,知道慧真便是再多說話也是無用,拍了幾下巴掌:“和尚開的這個藥方確實奇妙,不過,現在我們另有美味品嘗。”招呼葉綠華把那玄冥神龜煮成的肉燙盛了來,元昊接了一碗在手,湊到鼻下一聞,讚道:“果然是濃香撲鼻,讓人聞後食指大動。”就著碗大口地喝起來。
當葉綠華把另一碗遞與慧真時,他卻搖了搖頭。葉綠華覺得很奇怪,問:“大和尚,這湯很好喝的,你怎不嘗嘗看?”慧真合十道:“貧僧身為出家人,幾十年來一直吃素,這葷物卻是半點也不敢沾的。”
林淩波聽到這兒,道:“和尚可知道,從辛陽春逃離翠雲谷的那一刻開始,你就隨時有性命之憂嗎?”慧真聽了一呆:“我跟那位辛施主並無恩怨,他如何會對我下毒手?”葉綠華也道:“是啊,在山崖上時,他就沒殺我們。”
林淩波道:“辛陽春心胸狹窄,又睚眥必報,凡目睹他醜態者,就必然遭致滅口,小葉要隨我去西夏,當不至於有什麽危難,大師你可就險了。”那元昊聽說林淩波要去西夏,大喜過望。
慧真道:“難道說,這一碗肉湯就可以阻止那辛施主對貧僧下手嗎?”林淩波道:“也不過是防患於未然,辛陽春下毒本領天下無對,每每能以此殺人於無形之間,和尚要是喝了這碗湯後,當可以解了他的劇毒。”葉綠華聽了這話,把碗又送到慧真的嘴邊:“大和尚,那你還楞著做什麽,快喝了它吧!”
但慧真還是執意不從,道:“佛雲,生命在於呼吸之間,若貧僧當真命喪那位辛施主之手,那也無話可說。”葉綠華急了:“大和尚,你是不是念經念糊塗了?這人命關天的大事,可兒戲不得。”慧真道:“女施主不必再勸,貧僧是無論如何也不會破戒的。”林淩波道:“好吧,那也由得和尚你了。”
慧真卻突然想到了什麽,”林施主,貧僧剛
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元昊說了大半天,早就口幹舌燥,見茶具精美,水質清冽,大喜:“卿是慧人,果然解語。”慧真這才知道,葉綠華囊中為什麽要放這些器物了,原來都是林淩波讓事先給準備下的。當下,三人各吃茶一杯,林淩波看向元昊,道:“我們一僧一道都說了,你這個官呢?”
元昊聽林淩波言語間有譏諷之意,愀然不樂,”我好端端一個西夏國王子,做的是哪門子的官?”林淩波道:“大宋朝不是封你父為朔方節度使嗎?說不做時,也做了十多年了。”
元昊聽了這話,當場便要發作,但他雖然年少,卻是城府極深,何況又迷惑於對方的美色,當下只是一笑置之,“他宋仁宗還賜我李家姓趙呢,可怎麽著,我還是姓李……”說到這裏,聲腔突然拔高幾度,“不,這個唐姓也姓不得,終有一天,元昊要改唐、宋所賜姓氏,以嵬名為姓,自稱為兀卒(青天子的意思)!”
他將茶杯放下,說起了琴道:“所以,本王子喜歡的琴聲便要在‘清’字和‘麗’字上,再加上一個‘堅’字,左手指按動琴弦,如山岳凝重;右手彈起要有殺伐之勢,才能彈奏出金石之聲。男兒熱血,彈就彈《十面埋伏》、《平沙落雁》,且不可過於柔媚、萎靡。”慧真聽他說起話來,殺氣騰騰,心想我看得果然不錯,此人將來必定是一代梟雄。
卻聽林淩波嘆道:“我們在這琴藝上,終究還比不得逍遙子。他彈起一曲《別鶴操》來,隨意變化,任意遨游,擁有遠字的微妙情致;彈起《猗蘭操》時,安閑自如,從容平淡,擁有逸字的天然情趣;彈起《岐山操》,氣度宏大,發聲開闊,那胸襟才當得起一個宏字……”說到這裏,目光癡迷,無限神往。
那元昊聽林淩波又提起逍遙子來,心下不喜,恨恨地詛咒:“這逍遙子不被我碰到便罷,遇上了,定然要將他斬於利劍之下。”便趕忙轉變話題,大聲道,“下面是不是要說到棋了?”慧真合十道:“貧僧倒是很想聽聽施主你對棋道的理解。”
元昊聽了一拍胸脯:“這圍棋之道,取法於戰場上的用兵之法,講究機巧詭詐,深謀遠慮,儒家所講的那一套仁義禮智信是萬萬用不得的。”慧真道:“是麽,貧僧願聞其詳。”
元昊道:“棋子渾圓,效法上天;棋盤方正,比類大地,各方將士、兵卒相同,要想取勝就必須不擇手段,什麽設下伏兵,誘敵深入,圍魏救趙、聲東擊西……嘿嘿變化萬千,無窮無盡,你們漢人說什麽弈棋源於堯舜,純屬胡扯,依我看來,這弈棋的創制一定是起源於戰國,裏邊滿是謀害、欺詐、爭鬥、虛偽的做法,只當是蘇秦、張儀那樣的縱橫家所創的。”
慧真聽他這樣滔滔說來,愈發得驚心,“照此說來,施主對書法之道的理解,也是跟用兵聯系在一起了?”元昊笑道:“那是自然,紙張為陣地,筆是刀劍長矛,墨是盔甲,水硯是城池,思維是將軍,本領是副將,結構是謀略,揚筆為吉兇,入筆為號令,曲折是殺戮,痛快,痛快!”說到這裏,他哈哈大笑起來。
慧真聽他的笑聲裏有一種說不出的殘忍暴虐,趕忙高聲喧了聲佛號:“阿彌陀佛,施主以眾生為魚肉,以山河為案板,以鮮血為美酒,難道就不覺得殘忍嗎?貧僧有一言相勸,不知道施主可願意聽?”
林淩波見慧真想用佛法來消除元昊心中的暴戾之氣,覺得有些好笑,心想這和尚也真是迂腐,這種蠻族人生性兇殘,豈是一句話兩句話就能打動的?
其時,銅鼎裏的水已經煮開了,一股肉香正溢了出來。而那月也早落到了西山之上。
卻見那元昊傲然道:“大師有什麽話,盡管說來。”慧真道:“《華嚴經》裏有段經文,施主想必也聽說過:善男子,應以善法,扶助自身;應以法雨,潤澤自身;應以妙法,治凈自身……”ピ昊不等慧真說完,就打斷了他的話頭,“原來大師是要勸我行善。”慧真道:“只要施主心裏能念著天下蒼生的苦難,不輕易地去大興刀兵,就是在行善積德了。”
元昊嘿嘿冷笑:“想我族人,穿皮氈,牧牛羊,此乃天性。大丈夫生為英雄,不立王也得稱霸,為什麽要貪圖身上的這襲錦袍,甘心做宋朝的奴隸呢?”慧真搖頭道:“施主此言差矣,我以為你也信佛,必然懂得慈悲為懷的道理,誰知不然。”
元昊道:“大師既然知道在下嗜血殘忍,窮兵黷武,現在為何不就地斃了我?”慧真道:“善哉善哉,貧僧從前也道以暴制暴,便能夠伸張大義,誰知前幾天在雁門關黑石谷一役中,誤殺了好人,是以才自覺罪孽深重。所以也勸施主放下殺心,以便求得善果。”
元昊盯著慧真看了會兒,點頭道:“好,就沖大師今天這番話,他日本王稱霸中原時,絕不會去壞少林寺一條人命。”慧真:“那以貧僧現在這條命換得天下蒼生的安生又如何呢?”元昊笑道:“和尚以為自己的斤兩夠了嗎?”
林淩波聽了這話,也不由得莞爾,心說這和尚雖說法齡不大,倒也頗有些高僧的風範,看來,他日必能修成正果。
慧真聽了元昊的話後,沈默半晌,又道:“我另有一劑藥方,想替天下蒼生送給施主,不知道殿下是不是願意接受。”元昊大奇,“大師說笑了,本王子無病無災的,要你開的什麽藥方!”慧真道:“此藥方有病治病,無病防治,世人要是都能照此方調理自身,則天下大治,萬民無憂。”元昊聽到這兒,樂了:“竟然有這樣包治百病的藥方?
那可真要聽聽,大師請講。”林淩波在一旁微笑不語,葉綠華也湊了過來,聽慧真如何開藥方。
慧真雙手合十,平視元昊:“這十味藥分別是好肚腸一條。慈悲心一片。溫柔半兩。道理三分。信行要緊。中直一塊。孝順十分。老實一個。陰德全用。方便不拘多少。”
元昊聽了哈哈大笑,“原來和尚還是勸我要多些婦人之仁,少些霸道之氣。那這藥方又如何料理呢?”
慧真道:“此藥用寬心鍋內炒。不要焦。不要躁。去火性三分。於平等盆內碾碎。三思為末。六波羅蜜為丸。如菩提子大小。每日進三服。用和氣湯送下。果能依次服之,則無病不治。“元昊聽罷,嘿嘿道:“和尚想用這等話來迷糊我,那也是癡心妄想。”
林淩波見狀,知道慧真便是再多說話也是無用,拍了幾下巴掌:“和尚開的這個藥方確實奇妙,不過,現在我們另有美味品嘗。”招呼葉綠華把那玄冥神龜煮成的肉燙盛了來,元昊接了一碗在手,湊到鼻下一聞,讚道:“果然是濃香撲鼻,讓人聞後食指大動。”就著碗大口地喝起來。
當葉綠華把另一碗遞與慧真時,他卻搖了搖頭。葉綠華覺得很奇怪,問:“大和尚,這湯很好喝的,你怎不嘗嘗看?”慧真合十道:“貧僧身為出家人,幾十年來一直吃素,這葷物卻是半點也不敢沾的。”
林淩波聽到這兒,道:“和尚可知道,從辛陽春逃離翠雲谷的那一刻開始,你就隨時有性命之憂嗎?”慧真聽了一呆:“我跟那位辛施主並無恩怨,他如何會對我下毒手?”葉綠華也道:“是啊,在山崖上時,他就沒殺我們。”
林淩波道:“辛陽春心胸狹窄,又睚眥必報,凡目睹他醜態者,就必然遭致滅口,小葉要隨我去西夏,當不至於有什麽危難,大師你可就險了。”那元昊聽說林淩波要去西夏,大喜過望。
慧真道:“難道說,這一碗肉湯就可以阻止那辛施主對貧僧下手嗎?”林淩波道:“也不過是防患於未然,辛陽春下毒本領天下無對,每每能以此殺人於無形之間,和尚要是喝了這碗湯後,當可以解了他的劇毒。”葉綠華聽了這話,把碗又送到慧真的嘴邊:“大和尚,那你還楞著做什麽,快喝了它吧!”
但慧真還是執意不從,道:“佛雲,生命在於呼吸之間,若貧僧當真命喪那位辛施主之手,那也無話可說。”葉綠華急了:“大和尚,你是不是念經念糊塗了?這人命關天的大事,可兒戲不得。”慧真道:“女施主不必再勸,貧僧是無論如何也不會破戒的。”林淩波道:“好吧,那也由得和尚你了。”
慧真卻突然想到了什麽,”林施主,貧僧剛
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