第六十章 佛都有火 (1)
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一、 嫁給他或殺了他!
尖叫。
把衣衫攏在胸前的她,依然遮掩不了一雙裸露的玉肩,從那兒望過去,那麽柔美勻和,仿佛除了月色與水珠,沒有任何事物能在那柔柔的斜坡中駐過足、溜過手、留過情,從那柔勻的山坡滑下去,更令人不惜一頭摔死在那深深的峰溝裏,死的像一場完美的自盡,美的像一個無暇的童夢,令人雖死無怨,雖殺身亦不成仁,而只為一場美的豐宴,一次艷的註目。
至少,無情現在就是那麽想。
“想死啊你!”
……
無情還在看,渾然忘我。
“你怎麽還在看呀!”
“我……”
無情這才知道:原來是在說他!
剎地,他一張本無血色的臉,完全脹紅了。
“誰叫你看的呀--”
仇烈香用手指攏著外衣:當然了,她又不能真當他面前穿上、整妝,故而又急又怒又嗔又氣,但她也遂而發現無情竭力挺著腰背,昂起頸首,勉力要擋住其他人的視線,不知有意還是無意,還是讓仇烈香心生感謝。
“我……”無情的臉色血氣最好就是現在的了,他千言萬語,都講不出,巴不得一張口就像一道瀑布一樣,心中的激情都能迸湧而出。
但,能嗎?
當然不能。
他只有說:“……因為……因為……因為實在太好看了……”
--因為……因為什麽呢?
他一下子辭窮。
因為詞窮,所以才說不出假話,而且,也不想說假話,只好,一句就說了真話:
--都是因為太好看了。
“你……你……你、你、你、你、你!”仇烈香也紅了臉,但紅了的臉兒更艷;仇烈香也羞的起了嗔,但薄怒的她更動人。“你-你--你----你還在看!你還在看!”
無情深吸了一口氣。他倒真的是臉紅得比紅顏花還紅,但就是目不轉睛: “我……我……我轉不了眼!”
仇烈香一時把衣服穿上又不是:因為穿上就得先要把衣服卸下才套袖子罩頸子才上得了衣,那下可不是得“盡露眼底”了?那是萬萬不可的!不穿上又不是:這兒可不只是無情一人呀!那也是萬萬不能的!
她本是江湖兒女,這一下為了救人救己,事先布署,遲遲未施,但眼見三鞭祭起“山字***”,再拖下去,只死一途,而且無情因行動不便,退不了身,活不了命,她只好使出獨門暗器:
唐花!
可是,這一來,無情居然看個目不轉睛的,使她頓憶起唐門和唐老奶奶流傳下來對唐家女子的格律:]誰看過你的身子的,只有兩條路:嫁給他或殺了他!
--雖然,自己身上還穿著兜襖,不算裎裸相對,但他離得那麽近……總是……
(可是,他、他!他還看、還看、還在看!)
仇烈香一跺足,咬唇嗔叱:“你再看--我……有什麽好看的!?”手裏把那件始終未能著上的衣衫攥得緊緊的,遮在胸上。
無情“居然”回了她這句話。
不。
這個問題。
“因為……太好看了……”他還傻楞楞的說,“我實在轉不過眼去。”
仇烈香嗔笑一斂:“那麽,我把你一雙眼挖出來!”
她嚇唬他。
不料,無情索性睜大了雙眼,說:“你挖吧。”
仇烈香叫了起來:“你這人怎麽這麽無恥,你這樣看人家,你……你怎麽當為民除害的大俠、當大捕頭!我……我可是真的挖眼珠的哦--”說著,自披衫裏伸出兩只春蔥般的手指,指尖已抵近無情的雙目。
甚至,指甲片沿已觸著了無情一睫毛上去了。
無情的眼霎也不霎。
只眼睫毛顫了顫。
癢。
他的眼睫毛很長。
而且還帶點彎。
他的眼很好看。
很靈。
--甚至說,這雙美眸應該是長在一個美麗女子容顏上多於在男人臉上的:尤其是,如果這雙眼沒那麽冷、那麽厲的話。
可是,而今,這雙眼眸,既不冷,也不酷。
而還很多情。
深情。
款款。
對著那一雙秀秀麗麗的指尖,他並沒有往後退縮。
反而趨前。
--好像在說:你挖吧,我心甘,我情願,我沒有怨言。
(但我還是鐵定要看的了。)
仿佛,無情當這兩只要來挖他眼珠子的手指,也是當日仇烈香自窗棱遞給他的串燒、蓮藕一樣,他毫不提防,他全然授受,就算沾毒的,他也甘之若飴;就算飲鴆止渴,他也視作飛馬踏雪,久旱甘露,一飲而盡。
“我不是蓄意要冒犯你……誰說大俠、當捕頭就不可以看美麗女子那美麗的身體的?”無情仍脹紅了臉,有點吃力才說的下去,“我的確是轉不了眼,因為太好看了……就像崖邊一朵花怒放,不看,他日就成了絕情石、斷腸巖了。”
仇烈香斜睇著無情,兩只手指只凝在那兒,就像一座正灑著楊柳枝水普渡眾生的觀音菩薩,忽然之間著了相,現了真身,以致沒有了下一個舉措,只不知怒還是笑,問了一句:
“你,你不信我會插下去?”
你呢?
--你信不信?
不管信或不信,接下來,發生了一件事,又闖進來幾個人,使得仇烈香一分心,就在這時際,她因為伸出了手指,露出了在月色下美如玉藕的手臂,要來挖無情的一雙眼,結果,加上那麽一分神,羅衫悄沒聲息地掛落了下來,又露出了右邊一截酥胸,這一下,她自己也尖叫了一聲,挽衣的挽衣,凝目的凝目,不過,一件舒服的披巾繞住了仇烈香,原來是無情抄起了原本鋪在輪椅“雙飛”背靠的綢披,圍在仇烈香身上,仇烈香只覺身上一陣暖意,一直暖上了心頭,這且話下不表:
表的是三鞭道人仰天倒下,迸噴青血之際,三道人影,直撲了過來!
不,是四道。
有一道是“走”了過來。
他是“走”,很悠然,很瀟灑,甚至帶點孤寂,但不知怎的,卻走的比“飛撲” 過來的還怪、都快!
他一下子,已到了仰天倒下,狂嚎慘呼中三鞭道人的身側。
另外三道人影,已馬上掠到。
其中一個,便是任怨。
三鞭“肉身”一垮,漫天漫園的“鬼影”盡皆消散,任怨覷準時機,第一個撲向三鞭道人。
他為的是希冀在三鞭歿前還能逼問誘供出一些什麽“絕活兒”!
他本來最怕就是追命攔截。
他的輕功好。
他的“白鶴晾翅身法”恐怕是當世使得最好的。
可是追命的輕功更加神來鬼去、倏忽莫測,所以他最防範的就是追命。
不過,這次攔截他的卻不是追命。
而是另一個人。
這個人,後他而起步,但一啟步就截在他之先,一揮手,就使任怨寸進不得,再揮袖,幾乎就把任怨逼回原地!
二、 誰能一揚手就把他逼回去?
--誰能一揮手就把“鶴立霜田竹葉三”的任怨逼了回去?
有。
就是這個人。
當任怨發現一揚手就把他逼退的人就是這個人的時候,任怨也沒有話說。
他甚至沒有掙紮。
沒有反擊。
就連抗議也無。
原因只有一個:
因為他不敢。
這一手就把任怨逼退的人,他的手還擱在半空,手勢非常誇張,像一個大音樂師忽然聽到廣陵散快絕了的天籟,一拱手就要大家噤聲;又像一位大舞踴者,忽然創發了一個絕世的姿勢,然後就橫空僵在那兒;又似是一位大鑄劍師、大石雕家,揮鎚要打造一把、一具曠世巨著,但時間就凝在那一剎。
他伸出的是右手。
他的手指非常粗壯長大,像一根根怒勃的陽具,又像一只只竹筒模子倒出來的蠟炬。
他的手指固然粗大特殊,但最殊異的還是他指頭的數字。
他有六個指頭。
他是一個頭陀。
任怨就這樣給他一手攔了下來,還逼了回去。
任怨沒有辦法。
甚至無尤無怨。
--遇上這個人沒有辦法。
他認識這個人。
他知道這個人。
這個人目前是相爺眼前紅人,潛伏在武林裏的一個領袖人物:
多指頭陀。
“多指橫刀七發,蒼穹濤生雲滅”。
這是“當世方外六大高手”的號稱:
這兒“方外”,不一定是指出家人,而是一些藉“出家”、“坐關”、“凈身”、“修行”、“應試”、“為奴”等行為來“避世”或“轉換”身分,甚至掩耳盜鈴,達到掩人耳目的目的,有些揖真的身不由己、身兼力行,貨真價實也名副其實。
其中“橫刀”就是“橫刀立馬,醉臥山崗”顧佛影,早年多結仇家,故謝絕江湖,變身為洛陽城“小碧湖”游家的總管。
“七發”便是“七發大師,歐陽漆花”,是一名放下屠刀出家的和尚,但出家後的他殺性尤甚於入世時。
“濤生”是“驚濤書生”吳其榮,以束發苦讀於寒窗避世,其實是閉門苦修“活色生香、舍利功法”。
“雲滅”便是“神油爺爺”,他大半生不得志,自行放逐出關外多時。
“蒼穹”是米有橋,他青年起被逼“凈身”入“蠶”,苦不堪言,後成了太監總管,武功高絕,但怎麽說也不是朝廷將官,更非江湖中人。
“多指”便是指“多指頭陀”。他帶發修行,擅“多羅葉指”及“拈花指”,主持五臺山“老子廟”,左右手各有六個指頭,世上任何樂器,他拾手疾能通曉,音在指間如天籟,甚得蔡京歡心,並一度向趙佶引薦。(至於“多指”後來為何反成了“少指”,這就容後分解了)由於他工於心計,號稱出家,實則跟江湖上黑白二道,互有往來,跟與綠林強盜,關系密切,能雅能俗,蔡京於是重用他為其聯絡道上的人物。
由於他深受蔡京信寵,所以一旦由他接手的任務,必定重大而重要,而且肯定背後有蔡京力撐,這後臺無論在朝在野,的確沒幾個招惹得起!
何況,多指頭陀不只輩分高,武功也高,連投靠他門下的,來頭都決不低。
所以,多指頭陀這出手一攔,任怨再貪婪、更情急,都不敢違逆反抗。
任怨不但不敢反抗,也不想反抗。
為什麽?
想一想自己有沒有反感的但卻不敢、不想、終究還是不反抗的人和事?
有。
--一定有。
因為誰都會有。
你雖然感到不公、不平、不忿和不快,但仍不想或不敢反感,除了因為對方實力比你強,名頭比你大,比你更難纏更麻煩之外,當然還有兩種情形:
一是對方的背景與勢力,你不敢招惹,因為一旦給惹上了,就像一腳踩進泥沼裏,而又遇上鱷魚和蛇的前後夾擊,而頭上還罩來了一蓬馬蜂的襲蟄。
另一是既然人人都不反抗,都不還擊,都不想招惹麻煩,為啥偏要你做第一個、第一個人,甘冒風頭火勢?所以只有啞忍。直至能出聲的機會越來越少,能出手的時機越來越不存在,而你的生存環境也越來越惡劣,呼息也越來越困難,同道中人已越來越不見之時,想要還擊還是反抗,機會早已消失不見了。
任怨的確不敢反抗多指頭陀。
那也不只為了“多指頭陀”他惹不起。
那是因為多指頭陀也不過是個“開路的”。
他攔住任怨,也不是為了他自己。
而是為了另一個人。
--在那人身前,他也只不過是個“奴才”而已。
連多指頭陀也不過只是個“奴才”的“主人”,任怨當然不敢招惹,也不會傻到惹這個麻煩。
不過,多指頭陀這麽一攔,使任怨更加心急欲焚的要達成一件事:
要選“主子”,也得選一個夠“大”的、夠“強”的。
要當“奴才”,也得當有財有勢有真正實力的“主人”的“奴才”,這才不枉“奴才”這一場!
反正要當奴才,就要當一個惡盡天下、橫行無忌的大奴才!
--化得來!
那個人一臉悲容,十分淒涼,那一種淒傷孤寂,竟令人看了第一眼,就為之心酸,再看第二眼,已不忍心再看下去,再看下去,不知怎的,就心為之酸,情為之傷,意為之寂,氣為之短。
奇怪的是,那人臉容很端正。
甚至在儀容、舉止,自有一種泱泱大度,過人氣派,看去像一個王孫公子,位同公侯將相。
可就不知怎的,這人的背影、氣質、神情、態度,流風所及,言談說話,舉手投足,總是給人一種:“誰信京華城裏客,獨來絕塞看月明”的蒼涼感覺,又有一種“昔日王榭堂前燕,飛入尋常百姓家”的蒼涼和“物是人非、昨是今非”之慨。而這種蒼涼,是回首暮雲遠,千裏暮雲平,回首蒼茫的那種悲涼/寂寞,予人一種深邃澈骨的寒意,這兒雖是皇城,也是皇城中的一座庭院,一處“尋夢園”,可是,只要這個人在這裏,整個氣氛,都不知怎的,悲涼蒼寒了起來,好像連大團圓放到永亙裏也只是一個大悲劇,就像中國的絲竹音樂,奏得敲鑼打鼓吹嗩吶之際,其實就是最高的悲情就只好用熱鬧喧嚷的方式來表達,就像一頭豬給宰殺後,它的慘情是一張笑瞇瞇的容顏。
追命看到了這個人。
忽然,聯想起一頭放在祭奠桌上給燒熟了的豬。
然後,他又聯想起朱月明。
他搖搖頭,拍拍後腦,他懷疑自己是不是喝多了。
三、 蟋蟀悉率知了了
只看這個裔皇、高貴而悲涼的人,徐徐蹲了下來,握住三鞭的手,甚至不怕沾染了三鞭溢流出來的綠汁,用一種極平和的聲調,講了幾句話,但再聽卻似是唱了幾句歌,歌詞一定非常肅穆莊嚴了,但他這麽唱來,感情卻非常豐富,仔細辨認,原來那是經文,而且還是梵唱。
可是梵唱經文咒語,卻又怎會有那麽豐富充沛的感情呢?真正的佛和有修為的僧道,不是講寂滅、去我執、返真我,臻無情,才能四大皆空稱涅盤的嗎?
追命正在這裏狐疑著,卻聽那華貴而孤寂的人梵唱稍歇,問了一句:
“餘近花,你有什麽話說?”
餘近花就是“三鞭”未“入道”前的本名。
這人能隨口喊出三鞭的俗家名子,可見跟三鞭道人十分相熟。
追命只覺得相當頭大:這個人一來,就氣派非凡,而且一亮相就令人感到心頭不舒服,況且,這人(還不是這人本身!)的手下一揚手就截住了任怨,而追命跟任怨交過手,深知這年輕人雖然吃了他一腿,其實在格鬥時一直心不在焉,未盡全力。再說,這人一現身,就步態從容,不徐不疾,卻已先眾人而至三鞭身前,輕功過人的追命,也自度無法以這種瀟灑的風姿達到這速度和境地。
所以他暗自心驚,暗下耽心,只望該來的盡快趕來,不該來的最好不要出現,“佛光”早降,“幻釋”早放。
只聽三鞭茍延殘喘的說了幾個字。
斷斷續續的說了幾句話。
那羽衣高冠、背影淒寒的人點點頭,用另一只手撫摩著三鞭發髻,說:“山字經只能活死人,不活活人,這樣活不如死,還是不如歸去。你說的,我會替你看著的,你放心去吧。”
說罷,三鞭就不動了。
青血,也不流了。
血,終於變為紅色。
那人,似替三鞭驅了魔。
可是,追命卻知道:三鞭性命真正來說,是結束在那人掌下。
一股寒光,適才就自那淒傷的人掌中,輸入了三鞭頭上的百會穴,這一股寒罡之氣,才真正打散了三鞭的奇經百脈,完全拆離破碎,把他的生命切斷、抽幹、抽離、斷喪。
三鞭死了。
他沒想到以他武功之高強、遇事之機警、為人之狡詐、背景之深厚,今日居然命喪在“尋夢園”裏,“一點堂”中,兩個少年男女的暗器和明器裏,唐花和雙飛下!
他是沒想到!
他絕對沒想到!
--但如果他知曉:日後,這對少年男女,一個是赫赫有名、一方之主,號令半個武林,獨霸西南一隅,名震江湖黑白二道的一門之主,而另一個,是天下名捕之首,創“明器”一代之先,令天下殘而不廢的人都益堅其志,無懼先天缺陷、面對殘疾不幸,依然以個人超卓不凡的智慧與鬥志,屢破大案,屢立大功,屢誅惡賊,屢崛屢振,獨持信念不屈,與貪官鬥,與惡吏鬥,與國賊鬥,與強權鬥,以一介羸弱命搏的殘軀,居然還常能扭轉乾坤,救良善於水深火熱之中,辟邪辟易,辟魔震懾,而他也以無情之手段實行有情慈悲之事,漸行漸遠漸寂滅。
也就是說,歿於這兩少手裏,其實三鞭“死的不冤”。
真正“送”他上路的,可以說是那華貴而蒼涼的漢子。
他“超渡”了三鞭。
然後轉身,面對盛崖餘和仇烈香。
他回身的時候,姿態依然優雅裔皇,舉止依然從容淡定。
不過,他卻沒看見仇烈香。
只看見無情。
仇烈香呢?
--這美麗而殺力奇強的女子,去了哪裏?怎麽一閃就不見了?
不。
她在的。
她就在無情的後面。
無情忽然“長高”了。
他騎在馬上。
馬,是“夏侯”殺手騎進來的。
他在馬上,把仇烈香隔開,讓她可以在自己圍裹的“雙飛”座椅靠背披墊內,迅疾把衣衫穿上。
他保護她。
正如她也保護他。
他很堅定。
也很勇敢。
可是,當他還是忍不住去聽到仇烈香在圍披裏悉悉率率的穿著衣衫之時,他心中甚至從而知道了她的衣服正穿到哪裏,心中仿佛攢了幾只蟋蟀,正在蟋蟋蟀蟀知了知了的縈繞不堪,迂回不去,縈繞不休,分心莫已。
那裔華、淒然的人雖看不到仇烈香,但卻好像一早已感覺到她在這裏了似的,輕輕喚道:“阿香,是你吧?是你下的手吧?”
仇烈香沒有應他。
可是無情忽然感覺到她連穿上衣衫的動作也忽然停頓了下來。
甚至有一種“連動作也僵住了”的感覺。
那漢子一笑,語氣始終很溫和,“當然是你,要不然,就是乃子了。能使唐花的,方今天下也不過四人耳。你這記‘唐花’使的著實厲害,先在前面暗器在三鞭鼻尖劃上一道血口,不下毒力,反伏毒引,然後再引發‘唐花’,自然會吸住向他臉上開綻,三鞭再有三個不死之身,也還是難逃一死,魂魄都給你炸掉了。看來,你的暗器手法大有精進,不過,若是乃子過來,恐怕三鞭早已形神俱滅了,已用不著我來送他一程……話說回來,阿香你來在這兒,你娘恐怕是不知曉的吧?她如果知道你來了這裏,還鬧出這麽大的事體來,還殺了三鞭,恐怕你得有好受的……”
說到這兒,忽然一笑:“情之所以切,可以斷人腸,碎人心腸,就是因為情之真、情之誠、情之深。”
他的目光迅速的向無情巡逡過一眼,笑意更濃,倒是像一個熟人在端詳他的近親子侄一般:“看來,這一刻,天長地久,曾經擁有,彌足珍貴。”他笑意愈濃之時,淒意愈甚。
無情這一刻的心情,忽然起了很大大震動。
哪怕是他剛才迎戰“夏侯四十一殺手”之際,也決無這麽大的顫動。
就算是適才他對付能夠“死而覆活”的三鞭,震撼也絕沒有那麽大。
這一刻,他的心弦就像琴弦,給那傷心面容的漢子一語拂動了。
他的心湖就似本是靜水一片,忽爾給一石擊破,天水一月,但餘波蕩漾,幻化月華千片。
這一語道破後,他忽然無由感到心亂,像預感了什麽事會在他身上發生,什麽人會在他身伴幻滅,什麽夢會醒來,什麽樣的醒來會是一場空。
他先覺得幸福……
是的,能跟那如一朵懸崖花的女子一齊對敵……那是一種幸運?還是一種幸福?
當取勝的時候他感到幸運。
--因為還能活著而且還能跟她在一起。
當她和身護著他的時候,他就覺得很幸福。
--原來有一個自己心醉的人身體接觸著的感覺是如此微妙、歡喜的。
他以前因為自慚殘障,從來不與人主動接觸,尤其女性;他在宮裏,因為長得極其清俊,自有一股殺死人的風神比俊朗還多添了幾分冷艷,這是一種世間一般男子所無的媚,但卻在無情氣質上再生為煞氣,反而更增添一種一般漢子所獨特的英風。
宮裏的女子、公主、妃嬪,也愛他模樣,特別疼惜他,藉故接近他,甚或逗弄他,他也冷然以對,甚至相對咫尺,拒人千裏。
為什麽?
--人對他好他何不對人更好?
何必?
--做人又何必自苦!
四、 長夜不知君遠近
他也不想孤獨。
他也不欲自苦。
可是,他心裏清楚:那些宮嬪、妃娥待他殷勤,是閑極無聊,而且只因宮裏沒有什麽閑雜人等,加上,因他皮相而生戀眷,甚至,只當他是一個殘廢的人,“沒有什麽顧忌”,也談不上什麽威脅性,甚或是只對他的殘障愛寄予同情。他覺得這是一種跡近侮辱。
他受不了。
他也需要朋友。
他也愛慕花容。
可是,他知道這是一種“試煉”,他身處“險境”,“有人”正註視著,甚至暗中“遣人”考驗他有否“行差踏錯”,一旦不小心、大意疏失,觸犯禁宮例律,恐怕,足以株連整個自在門,世叔一番苦心孤詣,保護策劃,得要泯滅在他手中。
所以,他更加不能稍有差池,大意誤事。
他嚴守規律,寧冷不濕。
可是,他也寂寞。
只是因為寂寞;寂寞就像一彎長長的沙灘,月下只留下一行自己的跫印。
不過,他不孤清。
說來孤清,閑來孤清,孤清就像長夜不知君遠近,飛絮流螢暗覆明。
這段日子見著仇烈香。
這女子待他並不如是。
也不如昔。
她當他是人。
堂堂一個男子。
當他是個俠士。
--日後的“大捕頭”!
她支持他。
但不可憐他。
她愛護他。
但並不同情他。
他喜歡這樣。
這樣才是交流。
他甚至可以反過來保護她。
她也欣然接受他的保護,甚或也倒過來維護他,一如適才尋夢園之戰,而他也坦然接受。
還覺得很幸福。
當他聞著那香味時,才發現“幸福”是有味道的。
那是甜的。
--那麽幸福的甜!
此際,那臉容淒傷的漢子,一語道破了那一段相依之情,就像一縷碧海青天夜夜心的幽魂一樣,忽然在古鏡中照見了自己,或者,忽然聽到一聲雞啼。
破曉了。
--夢呢?
仍在檐前點點滴滴、尋尋覓覓到天明?還是不及刻骨銘心,就已煙消雲散?
除了這一點情愫,讓無情感到莫名的撼動,還有一個奇特而熟稔的感覺:
就是那漢子的悲涼表情,他見過。
--那一抹笑容,不是那種開懷歡喜的笑,而是笑比不笑更諷世、更悲酸,因為哭不出來只好笑的那種笑!
那種神情,就像是最後一個皇族,昔日王榭堂前燕,飛入尋常百姓家,那種落寞與悲涼,萬般皆不是,唯有業隨身。
業是一種念力。
孽是一種惡緣。
無情知道自己曾經見過這個漢子。
--見過,卻在何時?
不知道。
--何地?
不曉得。
--何曾?
不清楚。
甚至連為什麽會讓他升起這種感覺,這種熟悉而陌生,像是親人又像仇家的印象,他也不知緣何而來?其來何自?
(為什麽會有這種感覺?)
(是他真的在依稀往夢裏見過這個男子?還是聽前輩描述裏提過這樣一個不凡但悲涼的人?還是他真的見過他,與他有莫大的關系和淵源!?)
就在他疑慮的這一刻裏,無情也發現:那蒼涼的漢子,對他,也正生起這種感覺:
一種既似血親又似仇人的奇特感覺。
他不知道此念因何而萌,但緣生不滅,念生不息。
他在對方端詳的那一眼裏,也獲悉了對方也疊印著他的疑慮與感受。
他不知道為何有這種想法。
他只知道感覺沒有錯。
另外還有一事:
那漢子提到“乃子”。
他不知道是誰。
但無情就在乍聞這名字的一剎那,忽然啟悟:
這是一個在他生命中很重要的名字!
--這是一個很重要的人!
他雖然只是第一次聽到這人和這名,但他就曉得:日後,將來,或者馬上,立刻他得要面對這個人,遭遇這個名字,以及會發生很多跟此人此名有關的重大事情!
當然,無情當時的確是一個敏感的孩子。
--敏感,就是感覺敏銳的意思。
不過,今晚他的感覺特別強烈。
--尤其是在他接觸過那癡人關木旦之後。
很奇怪:他的直覺變得比深洞中蟄伏多年的蝙蝠還敏銳,有時候,他的意念一時多而紛雜,直如電光火石、流光掠影,他也不及一一辨識,細細追回,甚至,有的感覺,還匪夷所思,光怪陸離,就連今晚他的出手,有幾招“明器”還突飛猛進,突如其來,連他也幾乎意想不到,屢有佳筆。連他的運氣,也隨之險死還生,化險為夷,大起大落,大開大合不已。
然後,他敏感的心弦觸上一個休止符而停頓。
凝固。
--因為那來的如同一個“雪球”。
凝住。
--遽然停住的是仇烈香在幔鋪內的穿衣動作。
也就是說,仇烈香穿衣穿到一半,居然停住。
凝結也似的。
正常人穿衣也不只穿了一半,更何況是急著把衣衫穿上的仇烈香!
所以無情也一顆心幾乎凝在胸膛裏。
他立即想扯開幔帳去張望。
但他得要先問一問:
“什麽事?”
幔帳裏的人影顫動了一下,本來曼妙的纖影,一下子像膨脹、混雜了,無情正待不顧一切扯開簾幕之際,忽聽仇烈香顫哆哆的喚了一聲:
“奶奶。”
--奶奶?
忽聽幔帳之後,有一個略帶粗嘎,但又有一種滋糯動人的女音緩緩的說:
“你心目中還有我這個奶奶麽?”
原來簾幕後已不只仇烈香一個,還有另一個人。
那是個女子。
那是位仇烈香的“奶奶”。
--既然是“奶奶”,那一定是與仇烈香相熟的,也不致於有什麽惡意的吧!
至少,無情心裏是迅速這樣盤算著:既然“奶奶”好歹也是個親屬長輩,他便不好去扯開那布幔。
不料,正是這時候,“啪”的一響。
一巴掌。
隨著仇烈香“哇”的一聲。
--顯然是她挨了一記耳光。
這還得了!
無情決定不顧一切,一手扯開了幔帳。
五、 飛絮流螢暗覆明
只聽那淒容漢子立即搖首,嘖嘖有聲的跌足嘆息道:“你不該扯掉這幔帳的。”
然後他嘆息道:“乃子,你還是來。”
語音似驚似喜,又帶著淒落。
無情已打開了簾幕,看見了兩個人:
幾乎是在見到的同一瞬間,無情已經可以認定,可以肯定,那是:
一對母女。
--仇烈香母女。
一定是母女。
而不是祖母與孫女。
為啥?
因為不像。
在年齡上,一看便知:兩人年齡相距,大約二十來歲,兩人相貌、氣質都相像,只不過年齡大的眼神反而更淩厲些,年紀輕的卻是較明艷些;年長的風韻依然曼妙,年輕的風姿卻更絕楚。長輩明顯在眉宇之間鎖著煞氣,神情已因歲月鏤刻不耐與煩躁,還有無奈孕育其間;幼輩卻揚眉剔目盡是驕氣與嬌氣,喜笑之間似刀光,怒罵成劍影,在蒼穹交會時劃過的火花美麗明媚。大的那位像一口井,來自曾經驚濤過的滄海;小的那一個像一條溪,源自萬水奔流過的江湖。長一輩的法令紋很深刻,魚尾紋捺出了走龍蛇的驚心歲月;小一輩的很艷,在顴骨上一顆小小的嬌麗的紅痣仿佛是一個對世間所有男子口唇的挑戰,那似是冰天雪裏一把誘人的火。
年長的當然是母親,帶點病容,像傷重未愈。
年幼的一定是女兒,臉有駭色,但愈驚愈艷。
毋庸置疑。
飛絮流螢暗覆明,金風古意溫晚情:有些感覺模糊,有些感情深切,像這對人兒,都好看,都英風,一看便知是母女--然而仇烈香卻為何稱之為“奶奶”?--按照二人年齡,那婦人絕不致與仇烈香是隔代的長輩啊!
不過,在看到這對母女的同時,無情也看到了:
仇烈香的懼色。
--為什麽她會害怕呢?
無情從來沒見過仇烈香害怕。
--就連在生死關頭、三鞭反撲之際,無情也未見過仇烈香驚懼。
(是什麽事情讓仇烈香那麽駭怕?
--還是令她生懼的是人?
難道就是……這位婦人!?
--到底出了什麽事兒?
為何她要害怕?
她會害怕?)
無情忍不住還是又問了一句:“有什麽事嗎?”
這時,這婦人以用她自己的外裳,披裹在仇烈香的身上。那衣袍白緞鋪面,內裏滾血艷紅的裏子,裹著鑲華邊金重衣,看去非常華美舒服。
可是,仇烈香披在身上,卻
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尖叫。
把衣衫攏在胸前的她,依然遮掩不了一雙裸露的玉肩,從那兒望過去,那麽柔美勻和,仿佛除了月色與水珠,沒有任何事物能在那柔柔的斜坡中駐過足、溜過手、留過情,從那柔勻的山坡滑下去,更令人不惜一頭摔死在那深深的峰溝裏,死的像一場完美的自盡,美的像一個無暇的童夢,令人雖死無怨,雖殺身亦不成仁,而只為一場美的豐宴,一次艷的註目。
至少,無情現在就是那麽想。
“想死啊你!”
……
無情還在看,渾然忘我。
“你怎麽還在看呀!”
“我……”
無情這才知道:原來是在說他!
剎地,他一張本無血色的臉,完全脹紅了。
“誰叫你看的呀--”
仇烈香用手指攏著外衣:當然了,她又不能真當他面前穿上、整妝,故而又急又怒又嗔又氣,但她也遂而發現無情竭力挺著腰背,昂起頸首,勉力要擋住其他人的視線,不知有意還是無意,還是讓仇烈香心生感謝。
“我……”無情的臉色血氣最好就是現在的了,他千言萬語,都講不出,巴不得一張口就像一道瀑布一樣,心中的激情都能迸湧而出。
但,能嗎?
當然不能。
他只有說:“……因為……因為……因為實在太好看了……”
--因為……因為什麽呢?
他一下子辭窮。
因為詞窮,所以才說不出假話,而且,也不想說假話,只好,一句就說了真話:
--都是因為太好看了。
“你……你……你、你、你、你、你!”仇烈香也紅了臉,但紅了的臉兒更艷;仇烈香也羞的起了嗔,但薄怒的她更動人。“你-你--你----你還在看!你還在看!”
無情深吸了一口氣。他倒真的是臉紅得比紅顏花還紅,但就是目不轉睛: “我……我……我轉不了眼!”
仇烈香一時把衣服穿上又不是:因為穿上就得先要把衣服卸下才套袖子罩頸子才上得了衣,那下可不是得“盡露眼底”了?那是萬萬不可的!不穿上又不是:這兒可不只是無情一人呀!那也是萬萬不能的!
她本是江湖兒女,這一下為了救人救己,事先布署,遲遲未施,但眼見三鞭祭起“山字***”,再拖下去,只死一途,而且無情因行動不便,退不了身,活不了命,她只好使出獨門暗器:
唐花!
可是,這一來,無情居然看個目不轉睛的,使她頓憶起唐門和唐老奶奶流傳下來對唐家女子的格律:]誰看過你的身子的,只有兩條路:嫁給他或殺了他!
--雖然,自己身上還穿著兜襖,不算裎裸相對,但他離得那麽近……總是……
(可是,他、他!他還看、還看、還在看!)
仇烈香一跺足,咬唇嗔叱:“你再看--我……有什麽好看的!?”手裏把那件始終未能著上的衣衫攥得緊緊的,遮在胸上。
無情“居然”回了她這句話。
不。
這個問題。
“因為……太好看了……”他還傻楞楞的說,“我實在轉不過眼去。”
仇烈香嗔笑一斂:“那麽,我把你一雙眼挖出來!”
她嚇唬他。
不料,無情索性睜大了雙眼,說:“你挖吧。”
仇烈香叫了起來:“你這人怎麽這麽無恥,你這樣看人家,你……你怎麽當為民除害的大俠、當大捕頭!我……我可是真的挖眼珠的哦--”說著,自披衫裏伸出兩只春蔥般的手指,指尖已抵近無情的雙目。
甚至,指甲片沿已觸著了無情一睫毛上去了。
無情的眼霎也不霎。
只眼睫毛顫了顫。
癢。
他的眼睫毛很長。
而且還帶點彎。
他的眼很好看。
很靈。
--甚至說,這雙美眸應該是長在一個美麗女子容顏上多於在男人臉上的:尤其是,如果這雙眼沒那麽冷、那麽厲的話。
可是,而今,這雙眼眸,既不冷,也不酷。
而還很多情。
深情。
款款。
對著那一雙秀秀麗麗的指尖,他並沒有往後退縮。
反而趨前。
--好像在說:你挖吧,我心甘,我情願,我沒有怨言。
(但我還是鐵定要看的了。)
仿佛,無情當這兩只要來挖他眼珠子的手指,也是當日仇烈香自窗棱遞給他的串燒、蓮藕一樣,他毫不提防,他全然授受,就算沾毒的,他也甘之若飴;就算飲鴆止渴,他也視作飛馬踏雪,久旱甘露,一飲而盡。
“我不是蓄意要冒犯你……誰說大俠、當捕頭就不可以看美麗女子那美麗的身體的?”無情仍脹紅了臉,有點吃力才說的下去,“我的確是轉不了眼,因為太好看了……就像崖邊一朵花怒放,不看,他日就成了絕情石、斷腸巖了。”
仇烈香斜睇著無情,兩只手指只凝在那兒,就像一座正灑著楊柳枝水普渡眾生的觀音菩薩,忽然之間著了相,現了真身,以致沒有了下一個舉措,只不知怒還是笑,問了一句:
“你,你不信我會插下去?”
你呢?
--你信不信?
不管信或不信,接下來,發生了一件事,又闖進來幾個人,使得仇烈香一分心,就在這時際,她因為伸出了手指,露出了在月色下美如玉藕的手臂,要來挖無情的一雙眼,結果,加上那麽一分神,羅衫悄沒聲息地掛落了下來,又露出了右邊一截酥胸,這一下,她自己也尖叫了一聲,挽衣的挽衣,凝目的凝目,不過,一件舒服的披巾繞住了仇烈香,原來是無情抄起了原本鋪在輪椅“雙飛”背靠的綢披,圍在仇烈香身上,仇烈香只覺身上一陣暖意,一直暖上了心頭,這且話下不表:
表的是三鞭道人仰天倒下,迸噴青血之際,三道人影,直撲了過來!
不,是四道。
有一道是“走”了過來。
他是“走”,很悠然,很瀟灑,甚至帶點孤寂,但不知怎的,卻走的比“飛撲” 過來的還怪、都快!
他一下子,已到了仰天倒下,狂嚎慘呼中三鞭道人的身側。
另外三道人影,已馬上掠到。
其中一個,便是任怨。
三鞭“肉身”一垮,漫天漫園的“鬼影”盡皆消散,任怨覷準時機,第一個撲向三鞭道人。
他為的是希冀在三鞭歿前還能逼問誘供出一些什麽“絕活兒”!
他本來最怕就是追命攔截。
他的輕功好。
他的“白鶴晾翅身法”恐怕是當世使得最好的。
可是追命的輕功更加神來鬼去、倏忽莫測,所以他最防範的就是追命。
不過,這次攔截他的卻不是追命。
而是另一個人。
這個人,後他而起步,但一啟步就截在他之先,一揮手,就使任怨寸進不得,再揮袖,幾乎就把任怨逼回原地!
二、 誰能一揚手就把他逼回去?
--誰能一揮手就把“鶴立霜田竹葉三”的任怨逼了回去?
有。
就是這個人。
當任怨發現一揚手就把他逼退的人就是這個人的時候,任怨也沒有話說。
他甚至沒有掙紮。
沒有反擊。
就連抗議也無。
原因只有一個:
因為他不敢。
這一手就把任怨逼退的人,他的手還擱在半空,手勢非常誇張,像一個大音樂師忽然聽到廣陵散快絕了的天籟,一拱手就要大家噤聲;又像一位大舞踴者,忽然創發了一個絕世的姿勢,然後就橫空僵在那兒;又似是一位大鑄劍師、大石雕家,揮鎚要打造一把、一具曠世巨著,但時間就凝在那一剎。
他伸出的是右手。
他的手指非常粗壯長大,像一根根怒勃的陽具,又像一只只竹筒模子倒出來的蠟炬。
他的手指固然粗大特殊,但最殊異的還是他指頭的數字。
他有六個指頭。
他是一個頭陀。
任怨就這樣給他一手攔了下來,還逼了回去。
任怨沒有辦法。
甚至無尤無怨。
--遇上這個人沒有辦法。
他認識這個人。
他知道這個人。
這個人目前是相爺眼前紅人,潛伏在武林裏的一個領袖人物:
多指頭陀。
“多指橫刀七發,蒼穹濤生雲滅”。
這是“當世方外六大高手”的號稱:
這兒“方外”,不一定是指出家人,而是一些藉“出家”、“坐關”、“凈身”、“修行”、“應試”、“為奴”等行為來“避世”或“轉換”身分,甚至掩耳盜鈴,達到掩人耳目的目的,有些揖真的身不由己、身兼力行,貨真價實也名副其實。
其中“橫刀”就是“橫刀立馬,醉臥山崗”顧佛影,早年多結仇家,故謝絕江湖,變身為洛陽城“小碧湖”游家的總管。
“七發”便是“七發大師,歐陽漆花”,是一名放下屠刀出家的和尚,但出家後的他殺性尤甚於入世時。
“濤生”是“驚濤書生”吳其榮,以束發苦讀於寒窗避世,其實是閉門苦修“活色生香、舍利功法”。
“雲滅”便是“神油爺爺”,他大半生不得志,自行放逐出關外多時。
“蒼穹”是米有橋,他青年起被逼“凈身”入“蠶”,苦不堪言,後成了太監總管,武功高絕,但怎麽說也不是朝廷將官,更非江湖中人。
“多指”便是指“多指頭陀”。他帶發修行,擅“多羅葉指”及“拈花指”,主持五臺山“老子廟”,左右手各有六個指頭,世上任何樂器,他拾手疾能通曉,音在指間如天籟,甚得蔡京歡心,並一度向趙佶引薦。(至於“多指”後來為何反成了“少指”,這就容後分解了)由於他工於心計,號稱出家,實則跟江湖上黑白二道,互有往來,跟與綠林強盜,關系密切,能雅能俗,蔡京於是重用他為其聯絡道上的人物。
由於他深受蔡京信寵,所以一旦由他接手的任務,必定重大而重要,而且肯定背後有蔡京力撐,這後臺無論在朝在野,的確沒幾個招惹得起!
何況,多指頭陀不只輩分高,武功也高,連投靠他門下的,來頭都決不低。
所以,多指頭陀這出手一攔,任怨再貪婪、更情急,都不敢違逆反抗。
任怨不但不敢反抗,也不想反抗。
為什麽?
想一想自己有沒有反感的但卻不敢、不想、終究還是不反抗的人和事?
有。
--一定有。
因為誰都會有。
你雖然感到不公、不平、不忿和不快,但仍不想或不敢反感,除了因為對方實力比你強,名頭比你大,比你更難纏更麻煩之外,當然還有兩種情形:
一是對方的背景與勢力,你不敢招惹,因為一旦給惹上了,就像一腳踩進泥沼裏,而又遇上鱷魚和蛇的前後夾擊,而頭上還罩來了一蓬馬蜂的襲蟄。
另一是既然人人都不反抗,都不還擊,都不想招惹麻煩,為啥偏要你做第一個、第一個人,甘冒風頭火勢?所以只有啞忍。直至能出聲的機會越來越少,能出手的時機越來越不存在,而你的生存環境也越來越惡劣,呼息也越來越困難,同道中人已越來越不見之時,想要還擊還是反抗,機會早已消失不見了。
任怨的確不敢反抗多指頭陀。
那也不只為了“多指頭陀”他惹不起。
那是因為多指頭陀也不過是個“開路的”。
他攔住任怨,也不是為了他自己。
而是為了另一個人。
--在那人身前,他也只不過是個“奴才”而已。
連多指頭陀也不過只是個“奴才”的“主人”,任怨當然不敢招惹,也不會傻到惹這個麻煩。
不過,多指頭陀這麽一攔,使任怨更加心急欲焚的要達成一件事:
要選“主子”,也得選一個夠“大”的、夠“強”的。
要當“奴才”,也得當有財有勢有真正實力的“主人”的“奴才”,這才不枉“奴才”這一場!
反正要當奴才,就要當一個惡盡天下、橫行無忌的大奴才!
--化得來!
那個人一臉悲容,十分淒涼,那一種淒傷孤寂,竟令人看了第一眼,就為之心酸,再看第二眼,已不忍心再看下去,再看下去,不知怎的,就心為之酸,情為之傷,意為之寂,氣為之短。
奇怪的是,那人臉容很端正。
甚至在儀容、舉止,自有一種泱泱大度,過人氣派,看去像一個王孫公子,位同公侯將相。
可就不知怎的,這人的背影、氣質、神情、態度,流風所及,言談說話,舉手投足,總是給人一種:“誰信京華城裏客,獨來絕塞看月明”的蒼涼感覺,又有一種“昔日王榭堂前燕,飛入尋常百姓家”的蒼涼和“物是人非、昨是今非”之慨。而這種蒼涼,是回首暮雲遠,千裏暮雲平,回首蒼茫的那種悲涼/寂寞,予人一種深邃澈骨的寒意,這兒雖是皇城,也是皇城中的一座庭院,一處“尋夢園”,可是,只要這個人在這裏,整個氣氛,都不知怎的,悲涼蒼寒了起來,好像連大團圓放到永亙裏也只是一個大悲劇,就像中國的絲竹音樂,奏得敲鑼打鼓吹嗩吶之際,其實就是最高的悲情就只好用熱鬧喧嚷的方式來表達,就像一頭豬給宰殺後,它的慘情是一張笑瞇瞇的容顏。
追命看到了這個人。
忽然,聯想起一頭放在祭奠桌上給燒熟了的豬。
然後,他又聯想起朱月明。
他搖搖頭,拍拍後腦,他懷疑自己是不是喝多了。
三、 蟋蟀悉率知了了
只看這個裔皇、高貴而悲涼的人,徐徐蹲了下來,握住三鞭的手,甚至不怕沾染了三鞭溢流出來的綠汁,用一種極平和的聲調,講了幾句話,但再聽卻似是唱了幾句歌,歌詞一定非常肅穆莊嚴了,但他這麽唱來,感情卻非常豐富,仔細辨認,原來那是經文,而且還是梵唱。
可是梵唱經文咒語,卻又怎會有那麽豐富充沛的感情呢?真正的佛和有修為的僧道,不是講寂滅、去我執、返真我,臻無情,才能四大皆空稱涅盤的嗎?
追命正在這裏狐疑著,卻聽那華貴而孤寂的人梵唱稍歇,問了一句:
“餘近花,你有什麽話說?”
餘近花就是“三鞭”未“入道”前的本名。
這人能隨口喊出三鞭的俗家名子,可見跟三鞭道人十分相熟。
追命只覺得相當頭大:這個人一來,就氣派非凡,而且一亮相就令人感到心頭不舒服,況且,這人(還不是這人本身!)的手下一揚手就截住了任怨,而追命跟任怨交過手,深知這年輕人雖然吃了他一腿,其實在格鬥時一直心不在焉,未盡全力。再說,這人一現身,就步態從容,不徐不疾,卻已先眾人而至三鞭身前,輕功過人的追命,也自度無法以這種瀟灑的風姿達到這速度和境地。
所以他暗自心驚,暗下耽心,只望該來的盡快趕來,不該來的最好不要出現,“佛光”早降,“幻釋”早放。
只聽三鞭茍延殘喘的說了幾個字。
斷斷續續的說了幾句話。
那羽衣高冠、背影淒寒的人點點頭,用另一只手撫摩著三鞭發髻,說:“山字經只能活死人,不活活人,這樣活不如死,還是不如歸去。你說的,我會替你看著的,你放心去吧。”
說罷,三鞭就不動了。
青血,也不流了。
血,終於變為紅色。
那人,似替三鞭驅了魔。
可是,追命卻知道:三鞭性命真正來說,是結束在那人掌下。
一股寒光,適才就自那淒傷的人掌中,輸入了三鞭頭上的百會穴,這一股寒罡之氣,才真正打散了三鞭的奇經百脈,完全拆離破碎,把他的生命切斷、抽幹、抽離、斷喪。
三鞭死了。
他沒想到以他武功之高強、遇事之機警、為人之狡詐、背景之深厚,今日居然命喪在“尋夢園”裏,“一點堂”中,兩個少年男女的暗器和明器裏,唐花和雙飛下!
他是沒想到!
他絕對沒想到!
--但如果他知曉:日後,這對少年男女,一個是赫赫有名、一方之主,號令半個武林,獨霸西南一隅,名震江湖黑白二道的一門之主,而另一個,是天下名捕之首,創“明器”一代之先,令天下殘而不廢的人都益堅其志,無懼先天缺陷、面對殘疾不幸,依然以個人超卓不凡的智慧與鬥志,屢破大案,屢立大功,屢誅惡賊,屢崛屢振,獨持信念不屈,與貪官鬥,與惡吏鬥,與國賊鬥,與強權鬥,以一介羸弱命搏的殘軀,居然還常能扭轉乾坤,救良善於水深火熱之中,辟邪辟易,辟魔震懾,而他也以無情之手段實行有情慈悲之事,漸行漸遠漸寂滅。
也就是說,歿於這兩少手裏,其實三鞭“死的不冤”。
真正“送”他上路的,可以說是那華貴而蒼涼的漢子。
他“超渡”了三鞭。
然後轉身,面對盛崖餘和仇烈香。
他回身的時候,姿態依然優雅裔皇,舉止依然從容淡定。
不過,他卻沒看見仇烈香。
只看見無情。
仇烈香呢?
--這美麗而殺力奇強的女子,去了哪裏?怎麽一閃就不見了?
不。
她在的。
她就在無情的後面。
無情忽然“長高”了。
他騎在馬上。
馬,是“夏侯”殺手騎進來的。
他在馬上,把仇烈香隔開,讓她可以在自己圍裹的“雙飛”座椅靠背披墊內,迅疾把衣衫穿上。
他保護她。
正如她也保護他。
他很堅定。
也很勇敢。
可是,當他還是忍不住去聽到仇烈香在圍披裏悉悉率率的穿著衣衫之時,他心中甚至從而知道了她的衣服正穿到哪裏,心中仿佛攢了幾只蟋蟀,正在蟋蟋蟀蟀知了知了的縈繞不堪,迂回不去,縈繞不休,分心莫已。
那裔華、淒然的人雖看不到仇烈香,但卻好像一早已感覺到她在這裏了似的,輕輕喚道:“阿香,是你吧?是你下的手吧?”
仇烈香沒有應他。
可是無情忽然感覺到她連穿上衣衫的動作也忽然停頓了下來。
甚至有一種“連動作也僵住了”的感覺。
那漢子一笑,語氣始終很溫和,“當然是你,要不然,就是乃子了。能使唐花的,方今天下也不過四人耳。你這記‘唐花’使的著實厲害,先在前面暗器在三鞭鼻尖劃上一道血口,不下毒力,反伏毒引,然後再引發‘唐花’,自然會吸住向他臉上開綻,三鞭再有三個不死之身,也還是難逃一死,魂魄都給你炸掉了。看來,你的暗器手法大有精進,不過,若是乃子過來,恐怕三鞭早已形神俱滅了,已用不著我來送他一程……話說回來,阿香你來在這兒,你娘恐怕是不知曉的吧?她如果知道你來了這裏,還鬧出這麽大的事體來,還殺了三鞭,恐怕你得有好受的……”
說到這兒,忽然一笑:“情之所以切,可以斷人腸,碎人心腸,就是因為情之真、情之誠、情之深。”
他的目光迅速的向無情巡逡過一眼,笑意更濃,倒是像一個熟人在端詳他的近親子侄一般:“看來,這一刻,天長地久,曾經擁有,彌足珍貴。”他笑意愈濃之時,淒意愈甚。
無情這一刻的心情,忽然起了很大大震動。
哪怕是他剛才迎戰“夏侯四十一殺手”之際,也決無這麽大的顫動。
就算是適才他對付能夠“死而覆活”的三鞭,震撼也絕沒有那麽大。
這一刻,他的心弦就像琴弦,給那傷心面容的漢子一語拂動了。
他的心湖就似本是靜水一片,忽爾給一石擊破,天水一月,但餘波蕩漾,幻化月華千片。
這一語道破後,他忽然無由感到心亂,像預感了什麽事會在他身上發生,什麽人會在他身伴幻滅,什麽夢會醒來,什麽樣的醒來會是一場空。
他先覺得幸福……
是的,能跟那如一朵懸崖花的女子一齊對敵……那是一種幸運?還是一種幸福?
當取勝的時候他感到幸運。
--因為還能活著而且還能跟她在一起。
當她和身護著他的時候,他就覺得很幸福。
--原來有一個自己心醉的人身體接觸著的感覺是如此微妙、歡喜的。
他以前因為自慚殘障,從來不與人主動接觸,尤其女性;他在宮裏,因為長得極其清俊,自有一股殺死人的風神比俊朗還多添了幾分冷艷,這是一種世間一般男子所無的媚,但卻在無情氣質上再生為煞氣,反而更增添一種一般漢子所獨特的英風。
宮裏的女子、公主、妃嬪,也愛他模樣,特別疼惜他,藉故接近他,甚或逗弄他,他也冷然以對,甚至相對咫尺,拒人千裏。
為什麽?
--人對他好他何不對人更好?
何必?
--做人又何必自苦!
四、 長夜不知君遠近
他也不想孤獨。
他也不欲自苦。
可是,他心裏清楚:那些宮嬪、妃娥待他殷勤,是閑極無聊,而且只因宮裏沒有什麽閑雜人等,加上,因他皮相而生戀眷,甚至,只當他是一個殘廢的人,“沒有什麽顧忌”,也談不上什麽威脅性,甚或是只對他的殘障愛寄予同情。他覺得這是一種跡近侮辱。
他受不了。
他也需要朋友。
他也愛慕花容。
可是,他知道這是一種“試煉”,他身處“險境”,“有人”正註視著,甚至暗中“遣人”考驗他有否“行差踏錯”,一旦不小心、大意疏失,觸犯禁宮例律,恐怕,足以株連整個自在門,世叔一番苦心孤詣,保護策劃,得要泯滅在他手中。
所以,他更加不能稍有差池,大意誤事。
他嚴守規律,寧冷不濕。
可是,他也寂寞。
只是因為寂寞;寂寞就像一彎長長的沙灘,月下只留下一行自己的跫印。
不過,他不孤清。
說來孤清,閑來孤清,孤清就像長夜不知君遠近,飛絮流螢暗覆明。
這段日子見著仇烈香。
這女子待他並不如是。
也不如昔。
她當他是人。
堂堂一個男子。
當他是個俠士。
--日後的“大捕頭”!
她支持他。
但不可憐他。
她愛護他。
但並不同情他。
他喜歡這樣。
這樣才是交流。
他甚至可以反過來保護她。
她也欣然接受他的保護,甚或也倒過來維護他,一如適才尋夢園之戰,而他也坦然接受。
還覺得很幸福。
當他聞著那香味時,才發現“幸福”是有味道的。
那是甜的。
--那麽幸福的甜!
此際,那臉容淒傷的漢子,一語道破了那一段相依之情,就像一縷碧海青天夜夜心的幽魂一樣,忽然在古鏡中照見了自己,或者,忽然聽到一聲雞啼。
破曉了。
--夢呢?
仍在檐前點點滴滴、尋尋覓覓到天明?還是不及刻骨銘心,就已煙消雲散?
除了這一點情愫,讓無情感到莫名的撼動,還有一個奇特而熟稔的感覺:
就是那漢子的悲涼表情,他見過。
--那一抹笑容,不是那種開懷歡喜的笑,而是笑比不笑更諷世、更悲酸,因為哭不出來只好笑的那種笑!
那種神情,就像是最後一個皇族,昔日王榭堂前燕,飛入尋常百姓家,那種落寞與悲涼,萬般皆不是,唯有業隨身。
業是一種念力。
孽是一種惡緣。
無情知道自己曾經見過這個漢子。
--見過,卻在何時?
不知道。
--何地?
不曉得。
--何曾?
不清楚。
甚至連為什麽會讓他升起這種感覺,這種熟悉而陌生,像是親人又像仇家的印象,他也不知緣何而來?其來何自?
(為什麽會有這種感覺?)
(是他真的在依稀往夢裏見過這個男子?還是聽前輩描述裏提過這樣一個不凡但悲涼的人?還是他真的見過他,與他有莫大的關系和淵源!?)
就在他疑慮的這一刻裏,無情也發現:那蒼涼的漢子,對他,也正生起這種感覺:
一種既似血親又似仇人的奇特感覺。
他不知道此念因何而萌,但緣生不滅,念生不息。
他在對方端詳的那一眼裏,也獲悉了對方也疊印著他的疑慮與感受。
他不知道為何有這種想法。
他只知道感覺沒有錯。
另外還有一事:
那漢子提到“乃子”。
他不知道是誰。
但無情就在乍聞這名字的一剎那,忽然啟悟:
這是一個在他生命中很重要的名字!
--這是一個很重要的人!
他雖然只是第一次聽到這人和這名,但他就曉得:日後,將來,或者馬上,立刻他得要面對這個人,遭遇這個名字,以及會發生很多跟此人此名有關的重大事情!
當然,無情當時的確是一個敏感的孩子。
--敏感,就是感覺敏銳的意思。
不過,今晚他的感覺特別強烈。
--尤其是在他接觸過那癡人關木旦之後。
很奇怪:他的直覺變得比深洞中蟄伏多年的蝙蝠還敏銳,有時候,他的意念一時多而紛雜,直如電光火石、流光掠影,他也不及一一辨識,細細追回,甚至,有的感覺,還匪夷所思,光怪陸離,就連今晚他的出手,有幾招“明器”還突飛猛進,突如其來,連他也幾乎意想不到,屢有佳筆。連他的運氣,也隨之險死還生,化險為夷,大起大落,大開大合不已。
然後,他敏感的心弦觸上一個休止符而停頓。
凝固。
--因為那來的如同一個“雪球”。
凝住。
--遽然停住的是仇烈香在幔鋪內的穿衣動作。
也就是說,仇烈香穿衣穿到一半,居然停住。
凝結也似的。
正常人穿衣也不只穿了一半,更何況是急著把衣衫穿上的仇烈香!
所以無情也一顆心幾乎凝在胸膛裏。
他立即想扯開幔帳去張望。
但他得要先問一問:
“什麽事?”
幔帳裏的人影顫動了一下,本來曼妙的纖影,一下子像膨脹、混雜了,無情正待不顧一切扯開簾幕之際,忽聽仇烈香顫哆哆的喚了一聲:
“奶奶。”
--奶奶?
忽聽幔帳之後,有一個略帶粗嘎,但又有一種滋糯動人的女音緩緩的說:
“你心目中還有我這個奶奶麽?”
原來簾幕後已不只仇烈香一個,還有另一個人。
那是個女子。
那是位仇烈香的“奶奶”。
--既然是“奶奶”,那一定是與仇烈香相熟的,也不致於有什麽惡意的吧!
至少,無情心裏是迅速這樣盤算著:既然“奶奶”好歹也是個親屬長輩,他便不好去扯開那布幔。
不料,正是這時候,“啪”的一響。
一巴掌。
隨著仇烈香“哇”的一聲。
--顯然是她挨了一記耳光。
這還得了!
無情決定不顧一切,一手扯開了幔帳。
五、 飛絮流螢暗覆明
只聽那淒容漢子立即搖首,嘖嘖有聲的跌足嘆息道:“你不該扯掉這幔帳的。”
然後他嘆息道:“乃子,你還是來。”
語音似驚似喜,又帶著淒落。
無情已打開了簾幕,看見了兩個人:
幾乎是在見到的同一瞬間,無情已經可以認定,可以肯定,那是:
一對母女。
--仇烈香母女。
一定是母女。
而不是祖母與孫女。
為啥?
因為不像。
在年齡上,一看便知:兩人年齡相距,大約二十來歲,兩人相貌、氣質都相像,只不過年齡大的眼神反而更淩厲些,年紀輕的卻是較明艷些;年長的風韻依然曼妙,年輕的風姿卻更絕楚。長輩明顯在眉宇之間鎖著煞氣,神情已因歲月鏤刻不耐與煩躁,還有無奈孕育其間;幼輩卻揚眉剔目盡是驕氣與嬌氣,喜笑之間似刀光,怒罵成劍影,在蒼穹交會時劃過的火花美麗明媚。大的那位像一口井,來自曾經驚濤過的滄海;小的那一個像一條溪,源自萬水奔流過的江湖。長一輩的法令紋很深刻,魚尾紋捺出了走龍蛇的驚心歲月;小一輩的很艷,在顴骨上一顆小小的嬌麗的紅痣仿佛是一個對世間所有男子口唇的挑戰,那似是冰天雪裏一把誘人的火。
年長的當然是母親,帶點病容,像傷重未愈。
年幼的一定是女兒,臉有駭色,但愈驚愈艷。
毋庸置疑。
飛絮流螢暗覆明,金風古意溫晚情:有些感覺模糊,有些感情深切,像這對人兒,都好看,都英風,一看便知是母女--然而仇烈香卻為何稱之為“奶奶”?--按照二人年齡,那婦人絕不致與仇烈香是隔代的長輩啊!
不過,在看到這對母女的同時,無情也看到了:
仇烈香的懼色。
--為什麽她會害怕呢?
無情從來沒見過仇烈香害怕。
--就連在生死關頭、三鞭反撲之際,無情也未見過仇烈香驚懼。
(是什麽事情讓仇烈香那麽駭怕?
--還是令她生懼的是人?
難道就是……這位婦人!?
--到底出了什麽事兒?
為何她要害怕?
她會害怕?)
無情忍不住還是又問了一句:“有什麽事嗎?”
這時,這婦人以用她自己的外裳,披裹在仇烈香的身上。那衣袍白緞鋪面,內裏滾血艷紅的裏子,裹著鑲華邊金重衣,看去非常華美舒服。
可是,仇烈香披在身上,卻
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