第 4 章節
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由。這孩子雖精通術數，但實際的功力並不很高，應該沒有能力對付樸神父您身上的靈力。”
“如果我們把事實都告訴他的話……”
“絕對不可以。那孩子只有九歲。怎能讓他年幼的心靈面對如此殘酷的事實？說到底是我拋棄了他。告訴孩子是他的親生父親拋棄了他，這種話讓我如何出口？不能讓他受到一點傷害，絕對不行！”
樸神父不禁陷入沈思。此事關系微妙覆雜，樸神父並不認為張護法的想法完全正確。萬事都有其內在的道理，事實就是事實，無論如何遮掩，終有水落石出的一天。當然，張護法左右為難的處境也值得同情……
樸神父自忖此事尚有商榷的必要，而張護法也似乎有所察覺，便岔開話題道：
“對了樸神父，這次請您來的原因還有一個。那就是我們密教內代代相傳的一個古代預言。徐教主如此執著地貪求力量，或許與此也不無關系。”
“預言？”
彌漫在四周圍霧氣似乎消退了許多。玄巖一面拭去額頭的汗水，一面回頭看著自己的闖過來的路。一路走過的這50多米內，不管是樹木，石頭，還是一根根寫有奇異文字的木樁，已被玄巖的內力盡數毀去。粗壯的樹木在氣功真勁的全力一擊下轟然倒下，玄巖更是將樹枝一一折去，又恐樹皮上隱有什麽符咒，索性連樹皮也一並刮掉。巖石被他震得分崩離析，就連大塊的山巖都被他的內力逼得移了位。而在這陣法中真正起關鍵性作用的，恐怕要數那些表面上用朱砂鐫刻著難以分辨的怪異文字的樹樁了，這些木樁看起來年代久遠，但卻沒有絲毫腐朽，仿如剛受斧斫一般。如此廢去一草一木，將四周移為平地，耗費了玄巖大量時間。但周圍霧氣已漸散去，眼看破陣在即，玄巖心中不禁浮起一句古話：“最單純、最無知的方法或許就是最快速、最便捷的途徑。”
可是他累了，雖然一向都自詡銅皮鐵骨，但是這一次，內力消耗實在太大。為恢覆先前消耗的內力，玄巖跌坐在地，開始運功吐納。
歇息未幾，玄巖忽然感到幾縷勁風襲面而來。那不是普通的涼風，而是充滿某種陰濕氣息的陰風。玄巖忽地雙目圓睜。未曾想眼光觸及到的竟是兩個半透明狀輪廓模糊的物體。生相兇惡、面目猙獰，手中各自提著三叉戟和布滿毒刺的狼牙棒。
“是夜叉(5)！”
玄巖身形一動，保持著盤坐的姿勢急速向後飛去。夜叉投出的三叉戟“當”的一聲插入玄巖原來打坐的地方。玄眼急速向後翻了筋鬥，堪堪避過夜叉的攻擊。雖說玄巖精於氣功，連奪去妹妹性命的水鬼都敗在他的手下，但卻從未料想過會遇上如此以無形之體施有形之力、手舞兵仞的鬼靈，心中不免一陣惶恐。
“你們這些家夥！人界與鬼界向來涇渭分明，怎敢如此大膽到人間興風作亂？”
玄巖大聲喝道，右手暗自運勁凝力。那兩夜叉毫不理會，一味的強攻上來。玄巖下意識地左閃右避，上下騰挪，心中暗暗疑惑：這些莫非也是陣法中變化出的幻像？只一絲的遲疑，槍戟已緊貼著他腰間刺過，槍尖狠狠紮在身後的巨石之上，登時火星四濺。玄巖立時醒悟過來，這兩夜叉決非幻象。
密教（四）
“我們海東密教內，一直秘密流傳著由第19代教主法明禪師所寫的一本預言書。此書名為《海東鑒訣》，篇幅雖短，卻記載了海東密教的歷史由來，並預言了後世將會發生的種種事件。比如說，書中提到了壬辰倭亂的爆發，並說到那時會出現一個和尚弘揚密教教義，主持大局。不用說指的就是四溟大師了。諸如此類的諸多預言紛紛應驗。特別的是，書中提到在今世，會出現四位高人在整個塵世陷入混沌之前力挽狂瀾，重建世界秩序。他們是東方明人、西方真人、南方神人和北方道人。其中南方神人不到我教總壇。此四人先後相遇，從此
廣施善行，造福人間。”
樸神父點了點頭。對於親身擁有和體驗過靈力與超自然力量的樸神父而言，透視古今，預知千年以後的事情，並非天方夜譚。
“關鍵就在於這一章節。現今徐教主是第145任教主。而《海東鑒訣》中緊接四大高人的預言之後有此一言：‘三百分半，五數即缺；地之礎石，躍然寺巔。’雖然這是破譯的文字，只是……”
“三百之半，再減去五數的話不正是145嘛！”
“確實如此。徐教主他也認為，寺之礎石正是我們海東密教的象征。法明禪師天性高傲，對本教猶其自負。所謂地之礎石，本是指於眼不能見之處獨撐大局的基石。用來比作我教韜光養晦，救人於無形的教風也不失為當。正因為此，徐教主才下定決心，想率領本教再入塵世，讓已混亂不堪的教脈重歸一統。但要想讓勢單力薄而又默默無聞的海東密教在徐教主這第145任教主的任內實現這一預言，僅僅依靠寥寥數名信奉者的力量是遠遠不夠的。所以徐教主才心生貪念，想借助不為人知的黑暗力量臣服整個世界。”
樸神父臉色一沈。
“僅僅為此等理由，徐教主竟然就重蹈人身血祭這種原始而又殘忍的魔行嗎？”
眾護法不盡暗嘆了一口氣。一直緊閉著雙眼的上座護法璧空道長接張護法話音道。
“所謂預言亦就是天機。只有待事過境遷，方能領悟其中的真意。《海東鑒訣》的預言亦未嘗不可有他解。”
“另作他解？”
“礎石即根本、基礎之意。寺之礎石所指之‘寺’如釋為普天之下的整個佛教界，則前面張護法的解釋不無道理。但假若‘寺’的含義僅限於我們海東密教的話，礎石二字所指何物也就不言而喻了。”
“您的意思,是指你們諸位？”
“正是如此。海東密教教主之下，設有執法院。其中的長老不理教中的閑雜事務，專門負責經文典籍的註釋與考證。再往下便是我們五大護法所屬的內密院，密教之內事無巨細，皆有我等掌管。”
“如此說來您是認為，法明禪師所著《鑒訣》中所說的是指諸位護法？那麽，‘躍然寺巔’應當是指諸位能夠掌握密教的全局？”
“呵呵呵！”璧空道長仰天長笑。這舉動，似乎是在嘲笑樸神父看法的幼稚與不智，但在這純樸寬厚的老道人身上，卻使人難以生出半點反感。
“呵呵呵……可以這麽說吧！但您以為徐教主他想不到這一點嗎？”
“您的意思是……？”
“您看，這裏有兩種解釋。一種是在徐教主麾下各教的天下一統；另一種是我們護法打破密教體制，掀起一場某種意義上的革命。如果這兩種可能同時存在的話，那麽像徐教主這樣的人會如何應對呢？他豈不會有這樣的想法，就是在積聚力量，擴張勢力的同時，順便也設法把或將發生的護法叛亂一網打盡？那樣的話，即便是第二種解釋正確，他也有能力作困獸之鬥。”
“這樣的話整件事情的起因豈不是矛盾之極？徐教主為了防範護法們的反叛而不擇手段培植力量；護法們為了制止教主的舉動而達成了出人意料的決議。到底何為因？何為果？到頭來《鑒訣》反而成了一切事情的導火線。這《鑒訣》的內容真的可信嗎？”
“我們相信。因為這《海東鑒決》即是導致目下情形的根源，也根本不會對未來產生實質上的影響。”
“根本沒有影響？可是明明是因為這本《鑒訣》，才勾起了徐教主的野心，不是嗎？”
張護法接口道。
“如果《鑒訣》的預言真的靈驗的話，兩種解釋必中其一。但是樸神父，我們並不認為事情會以兩者中的任何一種方式得到解決。”
“什麽？”
“天機洩漏的結果往往如是。命運並不會像預測的那樣上演。而總是沿著完全不同、甚至相反的方向進行。其實我們都有暗察天機的能力，也能依稀看到模糊的未來。但我們卻從不動用這種力量。因為那是毫無意義的。”
“您那是什麽意思？如果真能預知來日，難道就不能以此改變未來？”
“對命運而言，我們有否窺視未來，全然被其計算在內。除非到達涅磐的境界，否則只要你是以一介血肉之軀投身人世,便無法擺脫宿命的桎梏。即便是你偷窺未來的舉動也不過是你命中註定。改變命運的方法只有一個。但不是去預知未來……”
“您說有法子能改變命運？”
“
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“如果我們把事實都告訴他的話……”
“絕對不可以。那孩子只有九歲。怎能讓他年幼的心靈面對如此殘酷的事實？說到底是我拋棄了他。告訴孩子是他的親生父親拋棄了他，這種話讓我如何出口？不能讓他受到一點傷害，絕對不行！”
樸神父不禁陷入沈思。此事關系微妙覆雜，樸神父並不認為張護法的想法完全正確。萬事都有其內在的道理，事實就是事實，無論如何遮掩，終有水落石出的一天。當然，張護法左右為難的處境也值得同情……
樸神父自忖此事尚有商榷的必要，而張護法也似乎有所察覺，便岔開話題道：
“對了樸神父，這次請您來的原因還有一個。那就是我們密教內代代相傳的一個古代預言。徐教主如此執著地貪求力量，或許與此也不無關系。”
“預言？”
彌漫在四周圍霧氣似乎消退了許多。玄巖一面拭去額頭的汗水，一面回頭看著自己的闖過來的路。一路走過的這50多米內，不管是樹木，石頭，還是一根根寫有奇異文字的木樁，已被玄巖的內力盡數毀去。粗壯的樹木在氣功真勁的全力一擊下轟然倒下，玄巖更是將樹枝一一折去，又恐樹皮上隱有什麽符咒，索性連樹皮也一並刮掉。巖石被他震得分崩離析，就連大塊的山巖都被他的內力逼得移了位。而在這陣法中真正起關鍵性作用的，恐怕要數那些表面上用朱砂鐫刻著難以分辨的怪異文字的樹樁了，這些木樁看起來年代久遠，但卻沒有絲毫腐朽，仿如剛受斧斫一般。如此廢去一草一木，將四周移為平地，耗費了玄巖大量時間。但周圍霧氣已漸散去，眼看破陣在即，玄巖心中不禁浮起一句古話：“最單純、最無知的方法或許就是最快速、最便捷的途徑。”
可是他累了，雖然一向都自詡銅皮鐵骨，但是這一次，內力消耗實在太大。為恢覆先前消耗的內力，玄巖跌坐在地，開始運功吐納。
歇息未幾，玄巖忽然感到幾縷勁風襲面而來。那不是普通的涼風，而是充滿某種陰濕氣息的陰風。玄巖忽地雙目圓睜。未曾想眼光觸及到的竟是兩個半透明狀輪廓模糊的物體。生相兇惡、面目猙獰，手中各自提著三叉戟和布滿毒刺的狼牙棒。
“是夜叉(5)！”
玄巖身形一動，保持著盤坐的姿勢急速向後飛去。夜叉投出的三叉戟“當”的一聲插入玄巖原來打坐的地方。玄眼急速向後翻了筋鬥，堪堪避過夜叉的攻擊。雖說玄巖精於氣功，連奪去妹妹性命的水鬼都敗在他的手下，但卻從未料想過會遇上如此以無形之體施有形之力、手舞兵仞的鬼靈，心中不免一陣惶恐。
“你們這些家夥！人界與鬼界向來涇渭分明，怎敢如此大膽到人間興風作亂？”
玄巖大聲喝道，右手暗自運勁凝力。那兩夜叉毫不理會，一味的強攻上來。玄巖下意識地左閃右避，上下騰挪，心中暗暗疑惑：這些莫非也是陣法中變化出的幻像？只一絲的遲疑，槍戟已緊貼著他腰間刺過，槍尖狠狠紮在身後的巨石之上，登時火星四濺。玄巖立時醒悟過來，這兩夜叉決非幻象。
密教（四）
“我們海東密教內，一直秘密流傳著由第19代教主法明禪師所寫的一本預言書。此書名為《海東鑒訣》，篇幅雖短，卻記載了海東密教的歷史由來，並預言了後世將會發生的種種事件。比如說，書中提到了壬辰倭亂的爆發，並說到那時會出現一個和尚弘揚密教教義，主持大局。不用說指的就是四溟大師了。諸如此類的諸多預言紛紛應驗。特別的是，書中提到在今世，會出現四位高人在整個塵世陷入混沌之前力挽狂瀾，重建世界秩序。他們是東方明人、西方真人、南方神人和北方道人。其中南方神人不到我教總壇。此四人先後相遇，從此
廣施善行，造福人間。”
樸神父點了點頭。對於親身擁有和體驗過靈力與超自然力量的樸神父而言，透視古今，預知千年以後的事情，並非天方夜譚。
“關鍵就在於這一章節。現今徐教主是第145任教主。而《海東鑒訣》中緊接四大高人的預言之後有此一言：‘三百分半，五數即缺；地之礎石，躍然寺巔。’雖然這是破譯的文字，只是……”
“三百之半，再減去五數的話不正是145嘛！”
“確實如此。徐教主他也認為，寺之礎石正是我們海東密教的象征。法明禪師天性高傲，對本教猶其自負。所謂地之礎石，本是指於眼不能見之處獨撐大局的基石。用來比作我教韜光養晦，救人於無形的教風也不失為當。正因為此，徐教主才下定決心，想率領本教再入塵世，讓已混亂不堪的教脈重歸一統。但要想讓勢單力薄而又默默無聞的海東密教在徐教主這第145任教主的任內實現這一預言，僅僅依靠寥寥數名信奉者的力量是遠遠不夠的。所以徐教主才心生貪念，想借助不為人知的黑暗力量臣服整個世界。”
樸神父臉色一沈。
“僅僅為此等理由，徐教主竟然就重蹈人身血祭這種原始而又殘忍的魔行嗎？”
眾護法不盡暗嘆了一口氣。一直緊閉著雙眼的上座護法璧空道長接張護法話音道。
“所謂預言亦就是天機。只有待事過境遷，方能領悟其中的真意。《海東鑒訣》的預言亦未嘗不可有他解。”
“另作他解？”
“礎石即根本、基礎之意。寺之礎石所指之‘寺’如釋為普天之下的整個佛教界，則前面張護法的解釋不無道理。但假若‘寺’的含義僅限於我們海東密教的話，礎石二字所指何物也就不言而喻了。”
“您的意思,是指你們諸位？”
“正是如此。海東密教教主之下，設有執法院。其中的長老不理教中的閑雜事務，專門負責經文典籍的註釋與考證。再往下便是我們五大護法所屬的內密院，密教之內事無巨細，皆有我等掌管。”
“如此說來您是認為，法明禪師所著《鑒訣》中所說的是指諸位護法？那麽，‘躍然寺巔’應當是指諸位能夠掌握密教的全局？”
“呵呵呵！”璧空道長仰天長笑。這舉動，似乎是在嘲笑樸神父看法的幼稚與不智，但在這純樸寬厚的老道人身上，卻使人難以生出半點反感。
“呵呵呵……可以這麽說吧！但您以為徐教主他想不到這一點嗎？”
“您的意思是……？”
“您看，這裏有兩種解釋。一種是在徐教主麾下各教的天下一統；另一種是我們護法打破密教體制，掀起一場某種意義上的革命。如果這兩種可能同時存在的話，那麽像徐教主這樣的人會如何應對呢？他豈不會有這樣的想法，就是在積聚力量，擴張勢力的同時，順便也設法把或將發生的護法叛亂一網打盡？那樣的話，即便是第二種解釋正確，他也有能力作困獸之鬥。”
“這樣的話整件事情的起因豈不是矛盾之極？徐教主為了防範護法們的反叛而不擇手段培植力量；護法們為了制止教主的舉動而達成了出人意料的決議。到底何為因？何為果？到頭來《鑒訣》反而成了一切事情的導火線。這《鑒訣》的內容真的可信嗎？”
“我們相信。因為這《海東鑒決》即是導致目下情形的根源，也根本不會對未來產生實質上的影響。”
“根本沒有影響？可是明明是因為這本《鑒訣》，才勾起了徐教主的野心，不是嗎？”
張護法接口道。
“如果《鑒訣》的預言真的靈驗的話，兩種解釋必中其一。但是樸神父，我們並不認為事情會以兩者中的任何一種方式得到解決。”
“什麽？”
“天機洩漏的結果往往如是。命運並不會像預測的那樣上演。而總是沿著完全不同、甚至相反的方向進行。其實我們都有暗察天機的能力，也能依稀看到模糊的未來。但我們卻從不動用這種力量。因為那是毫無意義的。”
“您那是什麽意思？如果真能預知來日，難道就不能以此改變未來？”
“對命運而言，我們有否窺視未來，全然被其計算在內。除非到達涅磐的境界，否則只要你是以一介血肉之軀投身人世,便無法擺脫宿命的桎梏。即便是你偷窺未來的舉動也不過是你命中註定。改變命運的方法只有一個。但不是去預知未來……”
“您說有法子能改變命運？”
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