第五十八章
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? 湯義不明白東方建國到底要讓她想出來什麽,事實上她現在腦中一片空白,不知道除了金明志之外還能依靠誰把這場與希爾·蒙特的博弈扳回一局。
雖然意識到“超軟糖”的安危並非她的責任,也並非人類所必須要保護的東西之一,湯義卻依然無法接受那個美妙的、生存了數百萬年的智慧生命就這樣葬送在人類手中。希爾·蒙特完全可以放棄伊甸,那對她而言也談不上什麽決定事業發展的關鍵,而“超軟糖”對於湯義而言,卻幾乎是她現在所擁有的最心愛之物——或者,考慮到“超軟糖”具有自我意識,他甚至可以說是湯義目前的最心愛之“人”。
她對尼古拉耶維奇·紮伊采夫不抱什麽希望,但是對金明志的支持卻存有不少希冀,幸好東方建國和金明志還有交情。說實在的,湯義覺得自己近來太過依賴東方建國,然而卻又不得不承認,倘若缺少東方君這樣一個萬能的朋友,她在失去了所有銀行的信譽之後,恐怕早已淪落得連公共空間站的乞丐都不如。
十二脫離開亞特蘭蒂斯的引力束縛,穿過亞特蘭蒂斯恒星系的公共蟲洞,向著上百光年之外的地球駛去。
從文明起源的意義上講,地球是人類文明的中心。從理論上,所有其他的天體,無論是自然的還是人造的,都是以地球為中心呈輻射狀而開發的。但實際上,由於宇宙的局部不均勻性以及其他的很多偶然因素,目前地球並非處於共和國的地理中心。如果把共和國疆域劃定為一個不甚規則的橢圓,那麽地球所在的太陽系就大概在這個橢圓的其中一個焦點上。
相比於那些熱門的旅游|行星的喧囂,地球卻是尤為寧靜,這不光是由於地球限制旅客數量更為嚴格,更是由於地球在共和國人心目中獨特而神聖的地位。
畢竟,這可是人類的發源行星,是共和國的父親。來到這顆年紀不算大卻對於人類文明而言歷史悠久的巖質行星,每個人心中都是懷著敬仰和莊嚴。
由於東方建國的一副身體葬於地球上的共和國主席紀念堂,她們順利地通過了地球海關。然而十二還是依舊被嚴格地用γ射線掃描了一遍,以防她們攜帶違禁物品而在地球著陸。
湯義曾經來過這顆傳奇般的行星,然而再來一次也依舊有更多的感觸。這一次她們是在塔克拉瑪幹沙漠中心的星系飛船交通平臺著陸的,之後便乘坐磁懸浮地鐵,跨越一段地幔而直接到達地球另一邊南美洲的亞馬遜沖積平原——伊萬·尼古拉耶維奇·紮伊采夫就住在那片兒的熱帶雨林中。
據說,在地球時代的後期,因為人口的增加,人類不得不擴張生存範圍,地球的森林因此而曾經大面積減少。不過隨著之後地外人類居住地的開發,人類文明就逐漸地從地球上撤離,將更多的空間歸還給植物,最終只留下一些紀念碑式的建築作為人類在這顆行星上最後的痕跡。
當然,除了紀念意義之外,地球還具有不可忽視的旅游價值。共和國人的一大共同愛好就是旅行,地球作為人類的父親,也毫無例外地被列入了共和國人最向往的度假地的清單中。而除了沈厚的歷史文化之外,地球也是共和國人體驗古代生活的最佳場所,雖然也有許多行星被改造成為類似於地球環境的模樣專用於體驗地球時代的生活,但地球之旅依然是同類旅游產品的翹楚。
因為有以上兩方面重要的原因,地球通常是不作為居住地而允許普通人在此建立永久居所的,因為從目前的憲法來看,地球是屬於“其上原住非人類生物”的,也是共和國歷史上唯一一顆所有權歸於非智慧生命的行星。但對於某些有特殊需要的人,也可以向政府申請在地球上暫住,例如為伊萬·尼古拉耶維奇·紮伊采夫先生。
湯義和東方建國乘著地球時代的汽艇,沿亞馬遜河逆流而上,進入沖積平原之後換船上車,又開了大約三個小時才到達地圖上標註稱是尼古拉耶維奇·紮伊采夫的所在地附近區域。熱帶雨林的空氣濕度幾乎可以達到百分之百,雖然為了適應人類的生存,在這片區域已經適當疏解植被的封閉而增強雨林通風,但在這環境下走幾百米,卻依然會感覺到人造棉的衣料都被水汽浸濕而黏在皮膚上。
頭頂被樹冠密閉的空間,與那些纏繞在粗壯樹幹上的寄生植物,無不給人一種奇異的感覺。這種感覺和在伊甸和在亞特蘭蒂斯的感覺都不一樣,這是一種人類與這些同源的生命的基因上的共鳴,無論走得再遠,相同的生命本質和同源的遺傳信息都把這些分道揚鑣的物種牢牢地聯系在一起。一個人和一株鳳梨之間的距離,絕不比那鳳梨之中的昆蟲和它的距離更遠。
繼續在雨林中穿梭,不知不覺走了幾公裏卻依然沒能看到任何人類的建築。然而隱隱約約地,空氣中傳來微弱的震動。
湯義努力地分辨這聲音,竟驚奇地發覺那是一首巴赫的小步舞曲《Notenbeuchlein für Anna Magdalena Bach》(即:Notebook for Anna Magdalena Bach)。這首曲子用鍵盤樂器演奏起來簡單而輕巧別致,然而那音樂卻又更空靈縹緲些許,似乎並非用普通的鋼琴演奏。
“小步舞曲?”東方建國也聽到了那樂曲,連忙加快腳步順著聲音往那源頭走去。
隨著和那聲源的距離近了,空靈縹緲的樂曲更加清晰。湯義漸漸分辨出了,那並非現代鋼琴而是古代的歐洲人使用的羽管鍵琴。這種古老的鍵盤樂器又稱大鍵琴,常被當作鋼琴的一個變種,彈奏方式和鋼琴相仿,但音色卻更加具有弦樂特點。羽管鍵琴在不同的彈奏力度和強度下,具有不同的音色效果,甚至在某種指法下發出的聲音與古代中國的琵琶類似。
而當湯義真正看到郁郁蔥蔥的樹林中露出那小木屋的一檐尖角,巴赫的小步舞曲卻已結束,又換成了亨德爾的《大鍵琴組曲》之一。具體是哪一首湯義也分不太清楚,然而那空靈輕巧而帶著一絲擊弦時棉質感的顫音,就仿佛在這深厚濃密的雨林中輕盈彈跳。
然而那彈奏卻並非完美,雖然真正的錯誤極少,但作為半個古典音樂愛好者,湯義卻能聽得出來這位演奏家並非僅僅在彈奏那古代樂曲,而是進行了節奏和聲調相當隨意的點綴和再創造。這大概不是放映的數字唱片,而是現場即興彈奏的音樂。?
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雖然意識到“超軟糖”的安危並非她的責任,也並非人類所必須要保護的東西之一,湯義卻依然無法接受那個美妙的、生存了數百萬年的智慧生命就這樣葬送在人類手中。希爾·蒙特完全可以放棄伊甸,那對她而言也談不上什麽決定事業發展的關鍵,而“超軟糖”對於湯義而言,卻幾乎是她現在所擁有的最心愛之物——或者,考慮到“超軟糖”具有自我意識,他甚至可以說是湯義目前的最心愛之“人”。
她對尼古拉耶維奇·紮伊采夫不抱什麽希望,但是對金明志的支持卻存有不少希冀,幸好東方建國和金明志還有交情。說實在的,湯義覺得自己近來太過依賴東方建國,然而卻又不得不承認,倘若缺少東方君這樣一個萬能的朋友,她在失去了所有銀行的信譽之後,恐怕早已淪落得連公共空間站的乞丐都不如。
十二脫離開亞特蘭蒂斯的引力束縛,穿過亞特蘭蒂斯恒星系的公共蟲洞,向著上百光年之外的地球駛去。
從文明起源的意義上講,地球是人類文明的中心。從理論上,所有其他的天體,無論是自然的還是人造的,都是以地球為中心呈輻射狀而開發的。但實際上,由於宇宙的局部不均勻性以及其他的很多偶然因素,目前地球並非處於共和國的地理中心。如果把共和國疆域劃定為一個不甚規則的橢圓,那麽地球所在的太陽系就大概在這個橢圓的其中一個焦點上。
相比於那些熱門的旅游|行星的喧囂,地球卻是尤為寧靜,這不光是由於地球限制旅客數量更為嚴格,更是由於地球在共和國人心目中獨特而神聖的地位。
畢竟,這可是人類的發源行星,是共和國的父親。來到這顆年紀不算大卻對於人類文明而言歷史悠久的巖質行星,每個人心中都是懷著敬仰和莊嚴。
由於東方建國的一副身體葬於地球上的共和國主席紀念堂,她們順利地通過了地球海關。然而十二還是依舊被嚴格地用γ射線掃描了一遍,以防她們攜帶違禁物品而在地球著陸。
湯義曾經來過這顆傳奇般的行星,然而再來一次也依舊有更多的感觸。這一次她們是在塔克拉瑪幹沙漠中心的星系飛船交通平臺著陸的,之後便乘坐磁懸浮地鐵,跨越一段地幔而直接到達地球另一邊南美洲的亞馬遜沖積平原——伊萬·尼古拉耶維奇·紮伊采夫就住在那片兒的熱帶雨林中。
據說,在地球時代的後期,因為人口的增加,人類不得不擴張生存範圍,地球的森林因此而曾經大面積減少。不過隨著之後地外人類居住地的開發,人類文明就逐漸地從地球上撤離,將更多的空間歸還給植物,最終只留下一些紀念碑式的建築作為人類在這顆行星上最後的痕跡。
當然,除了紀念意義之外,地球還具有不可忽視的旅游價值。共和國人的一大共同愛好就是旅行,地球作為人類的父親,也毫無例外地被列入了共和國人最向往的度假地的清單中。而除了沈厚的歷史文化之外,地球也是共和國人體驗古代生活的最佳場所,雖然也有許多行星被改造成為類似於地球環境的模樣專用於體驗地球時代的生活,但地球之旅依然是同類旅游產品的翹楚。
因為有以上兩方面重要的原因,地球通常是不作為居住地而允許普通人在此建立永久居所的,因為從目前的憲法來看,地球是屬於“其上原住非人類生物”的,也是共和國歷史上唯一一顆所有權歸於非智慧生命的行星。但對於某些有特殊需要的人,也可以向政府申請在地球上暫住,例如為伊萬·尼古拉耶維奇·紮伊采夫先生。
湯義和東方建國乘著地球時代的汽艇,沿亞馬遜河逆流而上,進入沖積平原之後換船上車,又開了大約三個小時才到達地圖上標註稱是尼古拉耶維奇·紮伊采夫的所在地附近區域。熱帶雨林的空氣濕度幾乎可以達到百分之百,雖然為了適應人類的生存,在這片區域已經適當疏解植被的封閉而增強雨林通風,但在這環境下走幾百米,卻依然會感覺到人造棉的衣料都被水汽浸濕而黏在皮膚上。
頭頂被樹冠密閉的空間,與那些纏繞在粗壯樹幹上的寄生植物,無不給人一種奇異的感覺。這種感覺和在伊甸和在亞特蘭蒂斯的感覺都不一樣,這是一種人類與這些同源的生命的基因上的共鳴,無論走得再遠,相同的生命本質和同源的遺傳信息都把這些分道揚鑣的物種牢牢地聯系在一起。一個人和一株鳳梨之間的距離,絕不比那鳳梨之中的昆蟲和它的距離更遠。
繼續在雨林中穿梭,不知不覺走了幾公裏卻依然沒能看到任何人類的建築。然而隱隱約約地,空氣中傳來微弱的震動。
湯義努力地分辨這聲音,竟驚奇地發覺那是一首巴赫的小步舞曲《Notenbeuchlein für Anna Magdalena Bach》(即:Notebook for Anna Magdalena Bach)。這首曲子用鍵盤樂器演奏起來簡單而輕巧別致,然而那音樂卻又更空靈縹緲些許,似乎並非用普通的鋼琴演奏。
“小步舞曲?”東方建國也聽到了那樂曲,連忙加快腳步順著聲音往那源頭走去。
隨著和那聲源的距離近了,空靈縹緲的樂曲更加清晰。湯義漸漸分辨出了,那並非現代鋼琴而是古代的歐洲人使用的羽管鍵琴。這種古老的鍵盤樂器又稱大鍵琴,常被當作鋼琴的一個變種,彈奏方式和鋼琴相仿,但音色卻更加具有弦樂特點。羽管鍵琴在不同的彈奏力度和強度下,具有不同的音色效果,甚至在某種指法下發出的聲音與古代中國的琵琶類似。
而當湯義真正看到郁郁蔥蔥的樹林中露出那小木屋的一檐尖角,巴赫的小步舞曲卻已結束,又換成了亨德爾的《大鍵琴組曲》之一。具體是哪一首湯義也分不太清楚,然而那空靈輕巧而帶著一絲擊弦時棉質感的顫音,就仿佛在這深厚濃密的雨林中輕盈彈跳。
然而那彈奏卻並非完美,雖然真正的錯誤極少,但作為半個古典音樂愛好者,湯義卻能聽得出來這位演奏家並非僅僅在彈奏那古代樂曲,而是進行了節奏和聲調相當隨意的點綴和再創造。這大概不是放映的數字唱片,而是現場即興彈奏的音樂。?
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