第 40 章節
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這“比我家以前的傭（用）人房還不如”的屋子裏度過餘生。好在這個時間不是很長，1953年，張志沂去世。很多年後，他的兒子張子靜借用朋友的話總結，說父親命好，敗得好，死得早，沒受罪。想想也是，聽過一個笑話，人最大的悲劇是，臨終前感嘆，我有那麽多的錢，還沒來得及花呢，張志沂起碼不會有這種遺憾了。可是，回頭再想，他活過這一生的意義，難道就是為了暈頭轉向匆匆忙忙地把這些錢都花完嗎？
張志沂的所有個性，都與舊時代相宜，他善於背古文時文，放過去可以成為科考高手，小有才情，當能博一個才子的名頭，至於他喜歡眠花宿柳，曾幾何時那是一種無傷大雅甚至堪稱優雅的氣質，這些加一起，就是一個頗有派頭的濁世佳公子，然而時過境遷，新時代像是一件不合體的衣服，他的人在裏面，顯得很蹩腳，很頹。
黃素瓊與他截然相反，她一生都在尋找自己的事業，學習油畫，給第一任印度總理的兩個姐姐做過秘書，還曾在英國的工廠裏做女工制皮包，目的是學會裁制皮革，自己做手袋銷售。她這個計劃似乎沒成功，“後工業社會才能夠欣賞獨特的新巧的手工業。她不幸早生了二三十年”，張愛玲這樣總結。
張愛玲的父母，一個生得太晚，一個生得太早，一個過時得讓人嘆息，一個新銳得讓人側目，但是，正是有了這太舊的父親和太新的母親，正是觸及靈魂地感受到兩種思想的交融與碰撞，撕扯與掙紮，才會誕生如此絕世而獨立的張愛玲。她立於時代之上，不被成說牽制，不隨潮流而動，孤獨地固執地揭示人性的幽微之處，她的文字，也因此如河底美玉，幾經時間之水的洗滌，愈加璀璨。
這，能不能算作歪打正著的收獲呢？
NO 11 姑姑張茂淵：做剩女，挺有意思的
這就是張茂淵，她太真實，這種真實與勇敢相伴，使她敢於直面慘淡的人生，不用那些矯飾，來抵擋素樸到灰色的真相。張茂淵的一生，有如一杯清咖啡，黑得純粹，苦得徹底，永遠永遠，不在裏面勾兌進去哪怕一丁點兒庸俗妥協的牛奶和糖。
1.關於她的愛情故事
2013年最熱的電視劇是《咱們結婚吧》，據說有一半中國人看了這個電視劇，但是我對它很有一些意見。從一開頭起，它就在說，做剩女，是件特別沒意思的事，家人擔憂，外人歧視，連工作都丟了，趕緊的，找個好人就嫁了吧。已經21世紀了，這種思想還這麽有市場，我都覺得挺抱愧張愛玲她姑姑的。
對，是張愛玲的姑姑張茂淵，她在將近一個世紀之前，就坦然地做她的剩女了。
是不是每個家族都會有一些特別的傳統？以張愛玲家族為例，打張佩綸這邊下來，是堅硬，打李菊耦這邊下來，則是剩女。李菊耦二十三歲才訂婚，在遙遠的19世紀末，這是一個有著失嫁風險的年齡。張愛玲本人二十三歲與胡蘭成結婚，聽上去不算晚，但是她的同學張如瑾，初中還沒有畢業，就匆匆嫁了人。不過，在這個傳統裏，最彪悍的還是中間那一環—張愛玲的姑姑張茂淵，一直到七十八歲才把自己嫁掉，可謂把剩女做到了極致。
傳說張茂淵很年輕的時候，去英國留學，邂逅一位名叫李開弟的青年才俊，她用濕漉漉的文筆（一半熱淚一半口水），描述那初見的辰光，該男生怎樣對她大獻殷勤，風起的時候為她披衣，寂寞的時候為她誦詩，但我總懷疑這些橋段是跟瓊瑤老奶奶借來的，在此略過不贅。總之她很自然地愛上了他，可惜沒有“沒有早一步，也沒有晚一步”的幸運，李開弟早有婚約在身。
也有人說李開弟另有一個原因，作為激進的青年學生，他不能接受張茂淵這個“大賣國賊”李鴻章的後代。持這種說法的人，估計沒看過什麽書，翻翻梁啟超那本《李鴻章傳》，就知道當時的有識之士，對李中堂評價頗高。
不管什麽原因吧，他們為張茂淵編織的故事都不出“守望終身”這美麗的俗套，但是，從張愛玲以及張子靜文章的字裏行間讀出來的“姑姑”，似乎並沒有那麽簡單，她的剩女生涯，也許與這個男人有關，但，我想，那不見得就是全部。《小團圓》，在這部自傳體的小說裏，更證實了姑姑經歷了兩場非主流的愛情：愛慕嫂子的情人，與表侄戀愛。大家族中，難免有這樣在外人看來荒唐的故事，本文無意於考證真偽，只想說，即使是這樣，她還是有機會帶著無望的愛情與其他男子結婚的，許多女子不都是這樣的選擇？為何，張茂淵一意孤行地把自己打造成一個剩女，令家族中人想起來都不寒而栗？
1928年，張茂淵從國外歸來，這一年她二十六七歲，名門出身也許反倒是一種連累。《圍城》裏方老爺子的看法是，女中學生應嫁男大學生，女大學生應嫁男留學生，至於女留學生該嫁給誰，方老爺子沒有提出個適宜的方案，大概他覺得這類人屬於天生嫁不掉的一類，不說也罷。
用現在的話說，張茂淵是一個“三高”人士。高學歷：不知道她在歐洲拿了個什麽學歷，反正是一個留過洋鍍過金的海歸，蓋得過普通女學生。高收入：遺產也應該算一種收入吧，打了折仍然不菲；再說她還是職業女性，一度在電臺讀社論，工作半小時，就能拿幾萬元的月薪；高門檻：這裏還得引用方老爺子的話，他說，嫁女須勝吾家，娶媳須不勝吾家，更加通俗的話叫，擡頭嫁女兒，低頭接媳婦，對張茂淵這樣的名門之後，免不了要給予敬而遠之的待遇。
雖如此說，只要願意俯就，這世上就沒有嫁不掉的女子，張茂淵的問題在於第四高：心氣高。張愛玲說，她找起事來，挑剔得非常厲害，因為：“如果是個男人，必須養家活口的……怎麽苦也得幹……象（像）我這樣沒有家累的，做著個不稱心的事，愁眉苦臉賺了錢來，愁眉苦臉活下去，卻是為什麽呢？”她所否定的這種生活狀態，是包括本人在內的大多數人的寫照，沒來由地做著不快樂的事，除了隨波逐流的天性，還有就是不把自己的感覺看得那麽重要，就像在公交車上，木著臉隱忍地看窗外風景轉換，不大去想為何踏上這段旅程。
張茂淵則敏銳地追問自己的感覺：“卻是為什麽呢？”同理，當喜歡的人不出現，出現的人不喜歡，她一定會選擇“一直孤單”，哪怕“就這樣孤單一輩子”。按照上面的格式去想：或是為父母所逼，或為經濟所迫，或是像張愛玲筆下的那些女子，生活在大家庭裏，無法忍耐手足間的擠壓與傾軋，就算沒有愛情，看不上對方，也是會勸自己俯就的。而張茂淵，父母早亡，因為遺產的問題，跟兩個哥哥都鬧僵了，經濟上前面說了，雖不算富有，一個人也還過得去，那麽，愁眉苦臉地嫁一個人，愁眉苦臉地活下去，卻是為什麽呢？
她不把慣性考慮在內，不把閑言碎語、他人的眼光考慮在內。
她是個太真實的人，沒有一點兒自欺。比如她老爸張佩綸，仕途上是混得差了點兒，但是和李菊耦人所共知的愛情傳奇，卻為他失敗的下半生增光添彩，他自己也挺喜歡說這個事，動輒在日記裏曬曬幸福。少女張愛玲未能免俗，對這段“我爺爺我奶奶”的故事很來勁，纏著張茂淵說家史，張茂淵卻很煞風景地來了句：“我想奶奶是不願意的。”傳奇陡然落到塵世，跌得七零八落，張愛玲簡直不願意聽。
海德格爾說了，人，詩意地棲居。人們有著將人生詩化的需求，假如自己實在沒料，那就去拔高父母好了，所以我們經常看到那樣一些表揚稿，把父母塑造成勤勞善良勇敢堅定的楷模，高級一點兒的，就往佳話上靠，將父母打造成神仙眷屬，與蕓蕓眾生迥然不同。只有張茂淵，她說，我想奶奶是不願意的。一句話，將那個勇敢追求傳奇戀情的奶奶，還原成無數心不甘情不願地執行父母之命的舊式女子中的一個，她那愛曬幸福的老爸，則更顯尷尬。
這就是張茂淵，她太真實，這種真實與勇敢相伴，使她敢於直面慘淡的人生，不用那些矯飾，來抵擋素樸到灰色的真相。這份特質，一部分來自張佩綸的遺傳，另一部分，則與她走過的路程有關。
2.“刀截般的分
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張志沂的所有個性，都與舊時代相宜，他善於背古文時文，放過去可以成為科考高手，小有才情，當能博一個才子的名頭，至於他喜歡眠花宿柳，曾幾何時那是一種無傷大雅甚至堪稱優雅的氣質，這些加一起，就是一個頗有派頭的濁世佳公子，然而時過境遷，新時代像是一件不合體的衣服，他的人在裏面，顯得很蹩腳，很頹。
黃素瓊與他截然相反，她一生都在尋找自己的事業，學習油畫，給第一任印度總理的兩個姐姐做過秘書，還曾在英國的工廠裏做女工制皮包，目的是學會裁制皮革，自己做手袋銷售。她這個計劃似乎沒成功，“後工業社會才能夠欣賞獨特的新巧的手工業。她不幸早生了二三十年”，張愛玲這樣總結。
張愛玲的父母，一個生得太晚，一個生得太早，一個過時得讓人嘆息，一個新銳得讓人側目，但是，正是有了這太舊的父親和太新的母親，正是觸及靈魂地感受到兩種思想的交融與碰撞，撕扯與掙紮，才會誕生如此絕世而獨立的張愛玲。她立於時代之上，不被成說牽制，不隨潮流而動，孤獨地固執地揭示人性的幽微之處，她的文字，也因此如河底美玉，幾經時間之水的洗滌，愈加璀璨。
這，能不能算作歪打正著的收獲呢？
NO 11 姑姑張茂淵：做剩女，挺有意思的
這就是張茂淵，她太真實，這種真實與勇敢相伴，使她敢於直面慘淡的人生，不用那些矯飾，來抵擋素樸到灰色的真相。張茂淵的一生，有如一杯清咖啡，黑得純粹，苦得徹底，永遠永遠，不在裏面勾兌進去哪怕一丁點兒庸俗妥協的牛奶和糖。
1.關於她的愛情故事
2013年最熱的電視劇是《咱們結婚吧》，據說有一半中國人看了這個電視劇，但是我對它很有一些意見。從一開頭起，它就在說，做剩女，是件特別沒意思的事，家人擔憂，外人歧視，連工作都丟了，趕緊的，找個好人就嫁了吧。已經21世紀了，這種思想還這麽有市場，我都覺得挺抱愧張愛玲她姑姑的。
對，是張愛玲的姑姑張茂淵，她在將近一個世紀之前，就坦然地做她的剩女了。
是不是每個家族都會有一些特別的傳統？以張愛玲家族為例，打張佩綸這邊下來，是堅硬，打李菊耦這邊下來，則是剩女。李菊耦二十三歲才訂婚，在遙遠的19世紀末，這是一個有著失嫁風險的年齡。張愛玲本人二十三歲與胡蘭成結婚，聽上去不算晚，但是她的同學張如瑾，初中還沒有畢業，就匆匆嫁了人。不過，在這個傳統裏，最彪悍的還是中間那一環—張愛玲的姑姑張茂淵，一直到七十八歲才把自己嫁掉，可謂把剩女做到了極致。
傳說張茂淵很年輕的時候，去英國留學，邂逅一位名叫李開弟的青年才俊，她用濕漉漉的文筆（一半熱淚一半口水），描述那初見的辰光，該男生怎樣對她大獻殷勤，風起的時候為她披衣，寂寞的時候為她誦詩，但我總懷疑這些橋段是跟瓊瑤老奶奶借來的，在此略過不贅。總之她很自然地愛上了他，可惜沒有“沒有早一步，也沒有晚一步”的幸運，李開弟早有婚約在身。
也有人說李開弟另有一個原因，作為激進的青年學生，他不能接受張茂淵這個“大賣國賊”李鴻章的後代。持這種說法的人，估計沒看過什麽書，翻翻梁啟超那本《李鴻章傳》，就知道當時的有識之士，對李中堂評價頗高。
不管什麽原因吧，他們為張茂淵編織的故事都不出“守望終身”這美麗的俗套，但是，從張愛玲以及張子靜文章的字裏行間讀出來的“姑姑”，似乎並沒有那麽簡單，她的剩女生涯，也許與這個男人有關，但，我想，那不見得就是全部。《小團圓》，在這部自傳體的小說裏，更證實了姑姑經歷了兩場非主流的愛情：愛慕嫂子的情人，與表侄戀愛。大家族中，難免有這樣在外人看來荒唐的故事，本文無意於考證真偽，只想說，即使是這樣，她還是有機會帶著無望的愛情與其他男子結婚的，許多女子不都是這樣的選擇？為何，張茂淵一意孤行地把自己打造成一個剩女，令家族中人想起來都不寒而栗？
1928年，張茂淵從國外歸來，這一年她二十六七歲，名門出身也許反倒是一種連累。《圍城》裏方老爺子的看法是，女中學生應嫁男大學生，女大學生應嫁男留學生，至於女留學生該嫁給誰，方老爺子沒有提出個適宜的方案，大概他覺得這類人屬於天生嫁不掉的一類，不說也罷。
用現在的話說，張茂淵是一個“三高”人士。高學歷：不知道她在歐洲拿了個什麽學歷，反正是一個留過洋鍍過金的海歸，蓋得過普通女學生。高收入：遺產也應該算一種收入吧，打了折仍然不菲；再說她還是職業女性，一度在電臺讀社論，工作半小時，就能拿幾萬元的月薪；高門檻：這裏還得引用方老爺子的話，他說，嫁女須勝吾家，娶媳須不勝吾家，更加通俗的話叫，擡頭嫁女兒，低頭接媳婦，對張茂淵這樣的名門之後，免不了要給予敬而遠之的待遇。
雖如此說，只要願意俯就，這世上就沒有嫁不掉的女子，張茂淵的問題在於第四高：心氣高。張愛玲說，她找起事來，挑剔得非常厲害，因為：“如果是個男人，必須養家活口的……怎麽苦也得幹……象（像）我這樣沒有家累的，做著個不稱心的事，愁眉苦臉賺了錢來，愁眉苦臉活下去，卻是為什麽呢？”她所否定的這種生活狀態，是包括本人在內的大多數人的寫照，沒來由地做著不快樂的事，除了隨波逐流的天性，還有就是不把自己的感覺看得那麽重要，就像在公交車上，木著臉隱忍地看窗外風景轉換，不大去想為何踏上這段旅程。
張茂淵則敏銳地追問自己的感覺：“卻是為什麽呢？”同理，當喜歡的人不出現，出現的人不喜歡，她一定會選擇“一直孤單”，哪怕“就這樣孤單一輩子”。按照上面的格式去想：或是為父母所逼，或為經濟所迫，或是像張愛玲筆下的那些女子，生活在大家庭裏，無法忍耐手足間的擠壓與傾軋，就算沒有愛情，看不上對方，也是會勸自己俯就的。而張茂淵，父母早亡，因為遺產的問題，跟兩個哥哥都鬧僵了，經濟上前面說了，雖不算富有，一個人也還過得去，那麽，愁眉苦臉地嫁一個人，愁眉苦臉地活下去，卻是為什麽呢？
她不把慣性考慮在內，不把閑言碎語、他人的眼光考慮在內。
她是個太真實的人，沒有一點兒自欺。比如她老爸張佩綸，仕途上是混得差了點兒，但是和李菊耦人所共知的愛情傳奇，卻為他失敗的下半生增光添彩，他自己也挺喜歡說這個事，動輒在日記裏曬曬幸福。少女張愛玲未能免俗，對這段“我爺爺我奶奶”的故事很來勁，纏著張茂淵說家史，張茂淵卻很煞風景地來了句：“我想奶奶是不願意的。”傳奇陡然落到塵世，跌得七零八落，張愛玲簡直不願意聽。
海德格爾說了，人，詩意地棲居。人們有著將人生詩化的需求，假如自己實在沒料，那就去拔高父母好了，所以我們經常看到那樣一些表揚稿，把父母塑造成勤勞善良勇敢堅定的楷模，高級一點兒的，就往佳話上靠，將父母打造成神仙眷屬，與蕓蕓眾生迥然不同。只有張茂淵，她說，我想奶奶是不願意的。一句話，將那個勇敢追求傳奇戀情的奶奶，還原成無數心不甘情不願地執行父母之命的舊式女子中的一個，她那愛曬幸福的老爸，則更顯尷尬。
這就是張茂淵，她太真實，這種真實與勇敢相伴，使她敢於直面慘淡的人生，不用那些矯飾，來抵擋素樸到灰色的真相。這份特質，一部分來自張佩綸的遺傳，另一部分，則與她走過的路程有關。
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