耿建國立刻被駁得啞口無言。

“原來這就是師傅一直強調的修行。果然不能抱著玩的心態。“俞明誠好像最後陳詞似的說。

中午吃過飯，惜如到齋堂來宣布接下來的課程安排。眾人再次跳起來。根據安排：即日起每周六：15點到達、16點清掃房間、17點晚飯、18點-20點打坐、20點之後洗漱，22點30分正式熄燈；周日6點起床、6點半早飯、7點-8點勞作、8點半-10點半打坐、11點-14點午飯午休、14點-15點打掃庭院、15點-16點打坐，17點離開寺廟。

耿建國又是第一個反對。他將白紙捏了幾下照樣還在惜如手裏，問：“拿我們當清潔工啊？”坐在邊上的李傑也拒收，要住持親自來解釋這個安排。另一桌的大媽大爺緊跟著點頭，還對巡視和尚說：“我們都年紀大了，萬一有個不當心，你們拿什麽交代？”

偏偏中午來巡視的是個溫和慈悲的，耐心解釋說：“廟裏很多老僧人每天也要做這些事。”

一個大爺兩眼一瞪：“他們是和尚呀。”

李傑見反對聲得勢，掉過頭問坐在身後一桌的俞明誠他們：“你們也來評評理，他們以為我們W市來的都能讓他們隨便宰是吧。叫我們勞動，那他們幹嘛？”

惜如發窘地走近俞明誠，心中已不抱希望。但不想他竟拿了兩張，這樣康秀芬也拿了。俞明誠的同伴還評論：“這課程算是寬松的。我見國外的都是3點起床。早飯前還要勞作2小時。”

康秀芬聽了笑道：“真要那樣，骨頭都累散了。”

“按國外的標準，修行就是勞動和靜坐反覆更替。蘋果公司的那個喬布斯就曾受過這種訓練。”

“你說的可是真的？喬布斯也這麽過來的啊？”耿建國聽見俞明誠的同伴這麽說，立馬態度就不一樣了，跟惜如要了張課程表就問他，“這麽說這個還挺正宗的？”

“至少國外有些寺廟是這樣安排的。”同伴如實答道。

惜如有些哭笑不得。寺廟僧人的生活無外乎打坐念經。天下皆同，難道也有國內國外之分。她忽然覺得一燈是對的，若是一味地被學員的需求牽著鼻子走，估計自己累死了也無法取得想要的效果。她邊想，手裏的課程表正好發到卓瑋這裏。卓瑋很自然地收了下來，不知是不是因為教授的那番話。惜如很感激地跟他說了聲謝謝。卓瑋一楞，“按課表上課不是很正常？”

惜如瞄了一眼那些大爺大媽。卓瑋領會其意，就說：“講穿了你要給他們一個幹活的理由。”

旁邊的康秀芬也說：“還是讓找住持來吧，你鎮不住他們的。”

惜如聽了不由紅了臉。不過馬上就振作起來。畢竟這事兒解決不了，修行班接下去也沒法正常進行下去。便抿了下嘴，對李傑他們做了個手勢說，“我有句話，大家看看有沒有理。”

這些人就都回過頭來看她有什麽可說。

惜如說：“我可以保證，課程表上的作息時間完全是跟著僧人們走的。勞動是兩邊同時開始，甚至僧人做得更多更苦。這一點，大家一會兒就能看到。再者，幾位阿姨說做不動重活，請放心，勞作所安排的工作都比較輕松。我也知道你們來這裏無非想多積些功德，保家裏平安。現在大家親手清掃寺廟，方便八方游客，不正是件大功德嗎？”

“唉，這說得也有點理。”人堆裏不知誰喊了這句。幾位大媽首先轉變了立場，耿建國也像被一語點醒。

“那就不抗議了？”見意見一下沒了市場，李傑有些懊惱地低聲問道。

耿建國立馬說：“你要抗議是你的事，不要耽誤我做功德。”

就這樣，課程安排就定了下來。兩天的課程結束，惜如和一燈送學員下山。回來看見拖車公司正在為宇軒拖車，便上前打了聲招呼，邀請宇軒今後再來流雲寺。宇軒半開玩笑地問惜如：“下次就要給錢吧？”

惜如抿嘴一笑。

“如果你覺得這裏還算是個不錯的去處，歡迎隨時來。”一燈笑道。

宇軒就說容他考慮考慮。不多會兒，車就被拖走了，宇軒急著去趕大巴。擁擠嘈雜的車站上，忙著上車下車的游客如織，無數個身影一會兒就將他淹沒在其中。惜如在原地站了許久，直到一燈叫著她。一燈似乎看出點意思，問她：“你們認識？”

惜如木訥地搖搖頭說：“就是覺得大概不會再見了。”

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