的什麽賓館飯店。”

那人笑了笑，臉上露出鄙夷的神色。

從僧房出來後，夜燈正好射在惜如被打的那邊臉，小柔這邊看去還有點紅。就指指自己的臉問：“疼嗎？”惜如笑說：“不疼，謝謝關心。”

“今天真是委屈你了。”小柔嘆了聲說。然後就不知是在憐惜惜如的強顏歡笑，還是她將自己代入被打這一事件中，顯得狠狠憤憤不平地說，“就算一開始有點誤會，那麽後來呢？住持把話說得那樣清楚，這些學員還無理取鬧。這又算什麽？城裏人，我算是領教夠了。”

“所以我們就能心安理得了？30人的班一下子走了12個人，就僅僅歸因於一句‘城裏人嬌貴、脾氣大’？這未免有失公允吧。”小柔這種‘只看到別人錯’的邏輯讓惜如一時竟忘了誰是施害者，誰是同情者，不由對她反唇相譏。

不想，這話被跟在後面的一燈聽到了，說：“要走就走吧。寺廟是修行的地方，修行和做人一樣從來都是苦的。我就是要讓學員們明白這點。如果他們想不明白，不肯明白，我收他們這些錢也覺得問心有愧，還不如趁早放了他們。”

“我們不到一夜損失了6萬，今天還是開班的第一天。”惜如喊道。

但一燈仍理直氣壯說：“錢不是開辦修行班的最終目的。”

這次輪到惜如糊塗了，她覺得自己簡直是在跟一群非人類相處。再一想，廟裏一直過著自耕自足的生活，大約是從不需要擔心哪天會無錢可花，才能這麽瀟灑地看待退□□。

雖然在這裏領的是死工資，她還是希望把事情做得妥妥帖帖，讓更多的人都來參加這個班。但就是這樣一個小小的心願，現在看來算是被砸得稀巴爛。

與住持和小柔進行完這番不愉快的對話後，惜如獨自先走了，像是在廟裏繞了很久，終於來到一個水池子前停下。估摸地形，她感覺自己已來到寺廟最偏的地方，眼前這個池子，周圍環植一圈高大粗壯的樹，既無鳥聲也無蟬鳴，顯得十分僻靜。池上浮著含苞待放的荷花，荷葉之間的空隙露出碧空的倒影。惜如用手往水裏一撥，藍天好像也跟著被弄皺了，現出一層層波紋。過了不久，小柔打電話找她吃飯。但她直接就摁掉了電。一切又重新安靜了下來。惜如突然有種無拘無束的暢快，既談不上愉快但絕無痛苦。

又過了會兒，夜幕降臨，水中的碧空不見了蹤影。

惜如百無聊賴地沿著檐廊往前走，因為聽到人的腳步聲應急燈自動亮起來，屋檐外，天空換做了寶藍色，猶如一張平滑的毯子上面綴著鉆石版的明星。

這條檐廊很長，惜如繞了很久，這才發現走廊的盡頭就是前院的佛殿。只見幾個僧人抱著許多舊書從一間禪房出來，將書拋在地上。就在這不遠處，小柔也站著。她眼尖先看見了惜如。惜如不好不走過去。據小柔說，住持要在廟裏的圖書館專門開辟一個香客作休息室，所以要先搬走多餘的書和家具。惜如不禁啞然，想不到這山村小廟竟也有圖書館，還有游客服務。

在幫忙的一燈看見惜如來了，從自己搬出的一堆書中抽了幾本給她說：“廟裏沒什麽休閑活動，這兩本書就送你看吧。”惜如看到封面上寫著《大唐西域記》幾個大字，這書是由唐玄奘奉唐太宗之命所著，記錄了他在取經路上諸多的見聞。

原來，住持也是知道廟裏生活無聊。惜如只覺心中不再那麽氣了，隨手翻開就看到有關龜茲國無遮會的記載。“每歲秋分數十日間，舉國僧徒皆來會集。上自君王，下至士庶，捐廢俗務，奉持齋戒，受經聽法，渴日忘疲。諸僧伽藍莊嚴佛像，瑩以珍寶，飾之錦綺，載諸輿輦，謂之行像，動以千數，雲集會所。”不禁驚喜地指著書對小柔說：“原來這裏有寫無遮大會。我之前在張愛玲的小說裏讀到過。”小柔斜著眼往書上一瞅，見寫的都古文，便說看不懂，走開了。她看見一燈和兩個小和尚站在廊檐上說話，就想去聽聽他們在講什麽。

小柔從小長在這山裏，流雲寺就像她第二個家似的，這裏的上上下下沒有不知道的。

“那麽，把夥食承包出去，是大家共同的想法？”這是一燈在向和尚們發問。因為聲音很響，連同惜如並其他在忙的僧人都圍聚了過來。

一燈將目光從弟子身上移向院子裏的幾株海棠花上。見弟子很久沒應答，就轉向惜如問：“我的徒弟們說每天準備三餐太辛苦，想要像隔壁王子廟那樣，每天叫外賣，你看怎樣？”

惜如自覺並無不可，便不假思索地說：“也許各位小師傅想勻出更多時間給更重要的事。”

“更重要的事？”一燈對著在場的人一一掃過去，“何謂重要的事？誦經打坐？參禪悟道？還是像那些人似的，整天想法子廣開財路？”

和尚們都不敢言語。惜如意識到自己講了不該講的話，有些難過地掉過頭。但小柔還偏湊到她耳畔說：“你看，他們又開始辯禪了。真是搞不懂和尚的機鋒，做個飯都能論出點道理。”

是了，和尚的機鋒，惜如想起自己在書上讀過，也在文章裏寫過，今天真的遇上了，反而一點都沒察覺到。她的臉不由燒得發燙。

這時，突然手機就響了，是那個叫卓瑋的學員到了。但廟裏的信號實在很差，卓瑋的聲音時斷時續，惜如聽了半天也不知他說什麽，就發消息跟他約定在門口見面。

不妨這位還帶了個人來。說是在外面停車遇到的。因為車壞了，想在寺廟留宿一晚，給頓晚飯吃。惜如不能做主，便先讓兩人進來。趕巧，一燈是個慈悲的和尚，一聽游客有難，立刻答應讓他免費住下。惜如帶他們吃完飯，從齋堂出來，拐進一條小巷，巷子裏有好幾個花瓶形狀的月洞門。那蹭住的就不住讚嘆，“這寺廟的布局真妙”。惜如不解地問他：“黑燈瞎火的，哪裏看出妙？”那人呵呵笑說：“就覺得很有詩意。”難不成他也看出禪房花木深的雅致？惜如搖頭一笑。

穿過後院，三人來到一條長長的走廊，走廊與僧房所在的院子相通，兩邊皆是密密層層的綠竹。卓瑋問惜如，“這裏晚上能不能讓我練球？我是個踢足球的，每天都得訓練。”

惜如指著竹林說：“後面有塊空地，大概那裏可以吧。”然後就再沒說話的份。

那個來蹭住的因為聽見卓瑋是足球運動員，就好像他鄉遇到了故知，問他：

“你以前是H隊的吧。我讀書的時候，有次你們和曼聯踢比賽，幾乎花了我一年的零花錢。怎麽？現在還在踢？”

“退役了。就是12年曼聯來的那年。真像個輪回啊，99年曼聯來時，我才進梯隊。現留在隊裏搞青訓。”卓瑋說。

“青訓？我看新聞說，你們隊現在的狀況很不好。一線隊的球員幾乎連工資都發不出。”

“基本上是這樣。除非能立刻找到有實力的投資方。不過現在沒什麽眉目。”卓瑋說著苦笑了下。惜如聽見在那濃密的竹林中不斷有蟲鳴切切聲。

“時間過得真快。上回來這兒，我還在念初中呢。”沈默了片刻，蹭住的知趣地換了個話題，“那時，我們幾個同學就在山裏搭個帳篷，足足餵了兩夜的蚊子。玩些什麽都忘了，只記得大家憑著一口氣從山腳爬到山頂。現在想想，真是懷念。”說著仰天長嘆一聲，仿佛在追憶某段印刻在心卻再也無法回去的過往。

“所以，年輕真好。”卓瑋說著，兩人都不由笑起來。笑聲裏含著許多覆雜的感情，讓惜如不由轉過頭看著他們。不過並不只是想去體會男人們的心情，而是他們這樣旁若無人的說話聲，回蕩在靜謐的寺廟裏，教一旁的她聽著感到很刺耳。臨近熄燈時分，她不想再惹出什麽不愉快。因而一到僧房，便立刻甩了兩份寺院章程給他們。那蹭住的只看了第一頁就忍不住發笑，大約他也覺得不能隨便帶外賣回寺廟、不準浪費寺院食物、不得隨意缺席任何集體活動，簡直就像是在給外國人上孔孟道德課。既老套又不切實際。惜如一想到這個，就連頭也不願擡起，指著桌上登記表讓兩人填寫一下信息。然後就看見那蹭住的簽下一個名字，惜如凝結已久的思緒就如同風中的蒲公英，迅速在腦子裏飄散開來的。

那是一個少年的身影，穿著一身黑色的校服，留一頭平整短發，皮膚不白，五官卻長得十分英氣。遇上老師批評，總是低著頭，好像異常沈重的樣子。但過後，馬上就嘻嘻哈哈地搭著某個男生的肩跑出教室。他是班上成績最好的學生，自信陽光，連年級裏最出風頭的女生也倒追過他。惜如想到入迷，猛地感覺有人推了她一下。原來是想到以前同班的一個女生，讀書時她老愛在惜如出神時，趁機背後推惜如一把，然後笑說“黃毛丫頭又在做春夢了”。

回過神來的惜如暗自苦笑了下，一邊將鑰匙遞給卓瑋，一邊向他簡明扼要地介紹寺廟情況及明日安排。“7點準時吃早飯。之後會帶大家到寺廟各處參觀。房間沒有衛生間，無淋浴設備，需要的話要去……”巴拉巴拉一大堆要求和註意事項，卓瑋一一表示順從，惜如倒有點不習慣了。最後追問一句：“還有什麽問題要反映嗎？”卓瑋就說：“能不能幫忙解決一下季宇軒的早餐問題。”

惜如就說：“剛剛住持已經吩咐過了，不介意的話，請明早來齋堂吧。“說著偷瞥了眼斜對面的宇軒，他好像也正對著她出神，

卓瑋於是問他：“你有什麽問題？”

“哦，當然沒有。”宇軒垂下手，向惜如做了個道謝的手勢，就和卓瑋上了樓。

兩人走後，惜如拿過登記表又讀了遍信息。年齡、所在地，他的字、加上他的聲音，他去看過曼聯的比賽。惜如不禁心裏一動，“真是他！”

她裝作好像還有什麽遺漏沒講的，跑到卓瑋和宇軒的房間。就見宇軒躺在床上，擺出一個大字型，然後又爬起來，叉著腰環望著房間陳設，跟卓瑋感慨說：“這裏的設施何以能如此簡陋？咦，怎麽燈滅了？剛剛還好好的。”

惜如不由尷尬得臉面通紅，好像她讓看起來應是事業有成、家庭美滿的宇軒紆尊降貴了。這倒並非是惜如出於自卑，只是覺得沒辦法給予他更好的待遇，她很苦惱。於是對一燈埋怨不知怎的，比方才幾乎深了一倍。她真是弄不明白，這個古稀老頭，是不是存心要跟這個時代過不去？飯要自己燒，房間要自己打掃，連同瓜果蔬菜都要自己種，反倒是最重要的僧房設施弄得一塌糊塗，惜如覺得為他們承擔責任真是自己在找罪受。

因為存了這種念頭，她也就不想再上去和人家說些不痛不癢的問候，反正說了也不能怎樣。便獨自摸黑走過走廊凹凸不平的地面，回到辦公室。一燈還站在亮處跟自己的徒弟們說話。

“修行即生活，生活即修行。嗨，說來說去，你們的修為還是不夠。只曉得打坐念經是正事。殊不知真正會修行的人即便說話走路、打掃庭院、洗衣做飯也能從中得到體悟。”

“這些我們都曉得，師傅。”僧人們可憐巴巴地說，“可每天要做那麽多農活，收拾這麽大一個寺院還要打坐誦經真的很累。”

一燈嘆了聲。“修行累，難道做人不累？我曾說過，修行和做人一樣，需要不畏艱險的決心和持之以恒的耐心，否則一事無成。現在連填飽肚子都覺得累，怎麽能磨練出耐心和決心？”

“可是，師傅，我們現在有吃有住的，為什麽還要磨練出耐心和決心呢？”惜如看見發問的是一個剛剃了頭的小和尚，一臉懵懂的表情。

一燈笑道：“因為有了耐心和決心，人才能經受得住苦行，最終獲得大徹大悟。就像佛祖那會兒在叢林中不避風雨，不分晝夜地盤腿靜坐。身不著衣，每日僅吃一麥，山上的白猿摘些瓜果來供奉，他毫不理會；有鳥兒在他頭上築巢，他也不加幹預；甚至到後來有魔王害怕佛祖成道，派妖女來誘惑他，他依然處之坦然。他曾發願‘不能證到無上正覺，寧讓此身粉碎，永不起此座’。最終在菩提樹下修得正果。”

“可人為什麽要經受住苦行呢？”小和尚繼續問。

“因為這世上有太多考驗等待我們去經受。不管你願意還是不願意。如果人不能變得堅強獨立，就很容易被這個世界打趴在地上。”

惜如聽了霎時覺得心潮澎湃，不知不覺她從墻角走了出來。

“我們每個人的人生其實都是一場修行。從懵懂無知到領悟人間百態，這期間我們可能會遇到各種各樣好的壞的境遇，善良的或邪惡的人。這些境遇和人交織在一起形成我們的人生，如同我們修行者，大家一起打坐誦經，相互鼓勵相互影響，但因為各自定力不一，所持信念不同，有的可能就此修成正果，有的則誤入歧途，甚至還有幹脆中途放棄。你們說大凡蕓蕓眾生，世間百態是不是也不外乎這幾個結局？”

惜如兩手互抱在胸口不由一笑。這真是她從未聽過，卻一擊即中心靈的一番道理。僧人們也大概覺得沒什麽可反駁的了，不多時。便都回去繼續收拾圖書。一燈也過來幫忙，看見惜如站著，就笑說：“小柔家去了。你也早點回去休息吧。今天發生了這麽多事，你們都辛苦了。”

“所以，把僧房弄得破爛不堪讓人住，制造那麽多麻煩讓我來收拾也是一種修行？”惜如看著一燈，腦子裏不由這樣想到。忽然就想起古人另一句話，‘行有不得則反求諸己’。意思是碰到挫折，或遇人不淑，首先要從自己身上找原因。這樣一來，惜如覺得再去為了僧房設施而埋怨住持，簡直就是在強人所難了。

她這樣想著，不妨手上的《大唐西域記》跌落在地，書被風吹翻開來，停留在龜茲國那頁。住持一燈搶先將書撿起來問惜如：“平時也看這種書嗎？”惜如不知所謂地點點頭。一燈將書從頭到尾迅速翻了遍，感嘆說：“古往今來這麽多信佛的人，也不過只出了一個唐玄奘。”

清晨的寺院，6點剛過，學員所在的僧房便人聲鼎沸起來。按照規矩，再過半個小時，全寺的人都要準時到齋堂吃早飯，誰都不能缺席。所以公廁的幾個蹲位前排起了長龍。長長的水槽裏，白色的牙膏沫、香皂沫、洗面奶沫，摻雜著洗發水沫隨著水流飄得到處都是，時不時還能看到粘在上面的頭發或胡子。地磚上滿是渾濁的水印和黑色的腳印。幾個早就梳洗完備的大媽在走廊裏聊天，見此情景不禁慶幸：“還是早做準備的好。”

作為房客的季宇軒，被走廊裏懶洋洋的木拖鞋攪得從夢中醒來，就再也睡不著。同房間的卓瑋坐在凳子上系鞋帶，見他起來，就問牙膏牙刷帶了沒。宇軒很詫異地道：“這裏沒有？”卓瑋於是從包裏掏出一套全新的洗漱用品，拍了下他的肩說，“就當自己穿越回上世紀70年代吧。”

“70年代？我媽才剛小學畢業。”宇軒不能想象的嚷了句。

但到了齋堂很快就明白這話的意思。這時，其他學員都快吃完了。卓瑋見宇軒對著一碗光光的白粥發呆，便將一個裝著饅頭的大盆子推到他面前，苦笑著說：“剛剛巡視和尚說我遲到了一分鐘，罰我一會兒收拾桌子。”

宇軒聽了嘴巴吮住筷子，難以置信地眨了眨眼。繼而順手拿起個饅頭，咬下去才發現竟是沒餡的。他習慣性的就要扔回去，不想被巡視和尚看見了，向他吭了聲。宇軒悄問卓瑋：“這饅頭怎麽實心的？”卓瑋笑了笑說：“這裏可是寺廟啊。你要是實在咽不下，就把這個夾在當中，當漢堡包吃，風味獨特。”說著，手指半碟子醬菜給宇軒看。

宇軒沒好氣地哼了聲，但見巡視和尚還站在老地方看自己，無奈之下只好聽卓瑋的。

另一桌，耿建國提著空碗去盛粥，自然而然拿出手機在刷，巡視和尚見了，立刻上前訓斥說：“吃飯時間不準玩手機！”

耿建國茫然地兩手一攤，說：“我看時間啊。”

但巡視和尚還是掏出本子給記上一筆。

“你幹脆送我去牢裏得了。花錢還要看你們的面孔。世上哪裏有這個道理？手機是我的，看不看是我的自由。你們說是不是？”耿建國見和尚不搭理他，便向和他同桌的學員求助。這些學員大約是昨天領教過了一燈的作風，一個個皆搖手意思叫耿建國不要鬧了。

耿建國便嘴硬說：“他們能把我們怎麽樣？惹毛了我，我也可以照樣退學。來接人的大巴不是還沒走嗎？道理不是這樣講的。”

巡視和尚走過來說：“也許是的確有些沒道理。可就是規矩。”

就聽見一個和尚站在齋堂門口大叫：“耿建國、卓瑋，來廚房幫忙打掃！”

卓瑋以為宇軒吃了飯就要離開寺廟，便就此別過。往廚房的方向去。但耿建國拿出殺死不去的態勢仍坐在原處，一點都沒想聽從的意思。和尚於是又了喊兩聲“耿建國”，不容商量地說，“逃避處罰可是要加罰的，你聽到了沒？”

氣得耿建國直撓頭，站起來就沖和尚罵：“媽的，這是逼我退學嘛。我總以為荒山野嶺的和尚應該沒那麽壞，誰曉得竟是天下烏鴉。你們這哪是開門迎客？這規矩、這夥食，還有這住宿，也就我們看在菩薩面上來光顧，你們還蹬鼻子上臉了。”

“說了，這就是規矩。和我們比起，要你們遵守的那真是太少了，知足吧。”和尚似乎沒見過世面，對耿建國的抱怨根本毫不在意。後者見是個楞頭青，也只能嘆倒黴的份。

目睹這一切的宇軒不由為這寺廟的戒律之嚴、執行之堅決震驚地連連搖頭。

早飯後，惜如和小柔帶領全體學員參觀寺廟。東方破曉，方才還昏暗的庭院突然亮堂起來。鳥兒開始啾鳴，起頭的是只聲音清越爽朗的鳥兒，但很快其他的鳥也應和著，頓時將沈靜的人間變成鳥的世界。宇軒跟著學員們一起從後院散步到前院，然後拾級而上，來到一個灑掃十分幹凈的平臺。這平臺伸展出去與佛殿相接，三面由青灰色的石欄圍著。他憑欄眺望遠方，旭日下的山巒樹木逐漸清晰分明起來，處處皆浮現出淡粉色的光澤。

佛殿裏，僧人們正在打坐誦經。大家不便進去，和幾個趕早的游客沿著佛寺通往外面的山路，在附近的農田、菜園和果園裏逛了會兒，只見幾個老和尚在為果樹剪枝，手腳不緊不慢，嫻熟的程度就像是那正宗的果農。大家驚嘆這才是真正的佛寺。

一會兒，游客們匆匆趕往下一個目的地。學員則回到廟裏。一個小和尚從甬道那邊走來，帶著手套的手提著一只鐵桶向佛殿的方向走去，顯然是去清理游客們留在那裏的香燭。學員們也尾隨著來到大殿，只見幾只從遠處來的鴿子正好飛落在平臺上，隨意走動，發現這裏並無食物可覓，又抖動翅膀飛向他處。讓人感概：一切皆在平常中出現，又歸於平常。大家都享受到一種久違的愉悅。

宇軒正四處瀏覽著，忽然就聽到手機響了。女友沈盈微信上找不到他，就打來電話問他在哪。

“我在山城，車壞了在山腳借宿一晚。”宇軒回答說。

“沒發生什麽吧？”沈盈突然警惕地問道。

“你希望發生什麽？”

“那幹嘛不去爸爸的度假村住？”

“我是來調研流雲寺的，去度假村住算什麽意思？”

“那好吧，看在工作上，我不和你計較。”沈盈說完，隨即沈吟了下，又問宇軒：“有沒有在廟附近看到張佳芝？據說爸爸因為流雲寺改建項目，這陣子一直留在度假村，嫌張佳芝在那兒頻繁出入太紮眼，所以給她報了個修行班。”

張佳芝是沈同洲的情婦。沈家這兩年一直為她爭吵不斷。沈盈母親甚至準備離婚，拿一筆可觀的財產養老。但沈盈不肯，不惜通過各種手段阻止父親和這個小三來往。季宇軒在這方面也是她的“手段”之一。誰讓他既是沈盈的男朋友，又是沈同洲公司的員工呢？因而，沈盈問到這個，他只能承認，但補了句：“我想他們應該從昨晚到現在沒見過面吧。寺廟規定夜晚不得隨意外出的。”

“行了，我不想聽這些。”沈盈覺得宇軒這話只是在掩蓋事實，便打斷他說，“從結果上來說，他們還是來往的。你不用在當中做什麽和事老。”

宇軒不禁哎了一聲，不明白為何女人都愛這麽較真。張佳芝畢竟跟了沈同洲六年，不可能因為女兒一句話說斷就能斷的。但他不想和沈盈為這種事爭執，因而盡量克制自己，希望這個話題早些過去。果然，沈盈也沒有作過度的糾纏，問他何時才回W市。宇軒說不準。

“那你晚上11點後再打給我。我約了人K歌，不想為亂七八糟的事壞了心情。”

掛了電話,宇軒那點好不容易積攢起來的歡愉之情完全被破壞了，興致索然地走回僧房。鼓著腮幫子、看起來氣呼呼的小柔正好從裏面出來。宇軒看見張佳芝的身影在走廊上一晃而過。他聽見小柔拿出電話，跟對方講：“是，她說她不想退學了。算啦，這女人就整一個神經病。” 一番話前言不搭後語。

宇軒覺得事不關己，一只腳剛踏上僧房的樓梯，張佳芝不知從哪竄出來，叫住他說：“你放心我一天都留在這裏。”

“你這是在匯報給我？”宇軒有些轉不過來彎地轉身向她問道。

但張佳芝好像一副所有事情都了如指掌似的，兩手互抱在胸前說：“是啊，你女朋友沈盈不是對我的一舉一動都甚為關心嗎？”

宇軒不由冷笑起來。張佳芝也跟著笑，兩頰現出兩只深深的酒窩。她是對的，沈盈的確曾派人跟蹤調查過她，還妄想挖出她的黑歷史孤立制服她，但現在看來都是徒勞的。宇軒揣摩不透，這個女人到底有什麽魅力，讓男人為之癡迷，女人為之抓狂。

這時，一燈和惜如雙雙過來。張佳芝一看見惜如，便走開了。後者也只當沒看見。一燈問宇軒何時下山。宇軒心想這大約是逐客的外交辭令，就說馬上走。其實，車壞了只是一個借口。他的真實身份是同洲集團流雲寺改建項目的負責人，來此的目的就是為了更加直觀地了解這座寺廟。

“如果沒事可做，可以進來和大家一起參加打坐。”一燈毫無征兆地向宇軒提出建議。

“可我沒出學費。”宇軒為這建議大吃一驚。惜如也有點不明白，轉過臉看向住持。

“免費。”一燈說。

宇軒啞然，難道是看走了那麽多人，所以就地拉生意？抑或這老和尚察覺到什麽不對勁，對他的真實身份和入住理由產生了懷疑？要麽就是他發現到他的慧根，他想不通這個和尚肚子裏在賣什麽藥，但又不好當面拒絕。便在住持走了後，問惜如：“我沒出錢也能聽課？”惜如就說：“當然是真的。”

打坐課是在僧人平時修行的禪房進行。一燈首先教的是靜坐。這坐姿實在雷人，盤腿不算，還要挺直了身板，收緊下巴、雙手構成鵝蛋形。幾位腿骨不利索的大爺大媽舉手說做不來。一燈便寬慰她們：“實在不行，隨意些也無妨。”耿建國等人聽了，隨即就換了姿勢。

打坐開始後，禪房裏頓時空寂下來。窗外風吹動芭蕉的聲音顯得格外響亮。季宇軒不禁詫異這聲響的出處，但隨後整個腦子就被張佳芝和沈盈兩人所占據，鬧哄哄的不算完，沈同洲又跳出來指責他不思進取。然後，父親季獻澤也□□來，橫眉冷對的架勢。他腦子都快炸了。

就在這時，耳邊響起一燈的聲音：“腦子裏有什麽想法盡管讓它來去，不要刻意壓制它，盡量調整呼吸，放平心態。”

宇軒遵照他的辦法，不知不覺課結束了。睜眼時，發現眼前的一切都好像是全新的。

李傑舉手問住持：“幹嘛不給我們講佛經？”

一燈笑道：“所謂禪者初心。坐禪者最貴乎為心。修行最重要的目的就要保持一顆初心，譬如你閱讀書籍、經歷世事，初次接觸時，可能會很感動很興奮，但當你看多了，你的心也許就會變得麻木，甚至感到厭煩。我看諸位都是遇到過起伏的，甚至有幾位的面容還憔悴得很。私底下以為有義務先讓各位把心放空。不論是喜悅的、痛苦的、激動地，或者是煩惱的。曾經有人說，只有放空的心才會去主動接受，或者懷疑，向所有的可能性敞開。”

“您的意思是要我們去嘗試接受失敗？”俞明誠問。

“不錯。”一燈答。

“這怎麽可能？”俞明誠的同伴憂心忡忡的說，“您知不知道我們的研究要是失敗了，就什麽都完了。”他大概見一燈回答得太隨意，不禁氣不打一處來。

“這樣說來的確不能失敗。否則後果不堪設想。”一燈連連點頭，那樣子好像是在認錯。

“但請大家細細想想事物本來就有成功和失敗兩面。您為何一定強求它成功不許失敗呢？”他話鋒一轉，讓所有人的嘴裏都發出“咦”的一聲。宇軒不由收攏了嘴巴，惜如則猶如醍醐灌頂，有些不能自已。

“這世上最痛苦的大約就是煩惱纏身。小孩煩學業，男人煩事業，女人煩家庭，老人煩子女。但大家有沒有想過，這些煩惱都是因何而起，是不是大多數都因為不合心意，所以才惱的？那麽換個角度來講。”一燈同時轉了下手腕，“難道煩惱不是我們人與生俱來的一種情緒。也就是說，不論我們到了何種年紀和境地，煩惱和快樂一樣都會跟隨著我們。所以如果想用一種抗拒的心態來處理煩惱，讓自己變得更煩，我在此相勸一句，大家倒不如讓煩惱變成你的手足，學著與它相處。”

“與煩惱相處？”俞明誠同伴表示對此聞所未聞，便說，“大師說得真輕松。您只要每天吃齋念佛就夠了。我呢，今年50歲了，連個教授都還沒混上。哪還有時間去學習和煩惱相？”

“沒評上教授，那又怎樣？”一燈仰起臉慢騰騰地說問，“曾有位禪師80歲開始學佛，眾人皆嘲笑他不知體面。但他始終不為所動，最終修成正果。試問施主，您正值壯年又何必如此顧慮？更何況憂慮了就能實現你的願望嗎？既然這樣，倒不如將這些心思都花在學問上，將來自有水到渠成的那天。”

俞明誠同伴徹底無言以對。康秀芬接過話來：“高僧大德都是天賦異稟的人，我們怎麽能比？”

一燈立刻反駁說：“所謂一切眾生皆有佛性，高僧和平常人也沒什麽兩樣。我反倒認為比起聰明人，蠢笨之人更好。譬如打坐，聰慧的人一學就會，便不再放更多心思專註於此。反倒是蠢笨之人一而再再而三地學，久而久之倒比那聰明之人更早悟道。大家以為是聰明的好還是蠢笨的好？”

一燈的答非所問讓提問者無力地摸了下額頭。話題被後面的李傑接上。他是見一燈瘦弱的身軀，坐在蒲團上，就好像一盞隨時會被風吹滅的油燈，因而有些奚落的意思說：

“如果我們每天能衣來伸手飯來張口，又被人尊敬著，多半也會像您那樣想。”

“哦？”一燈似乎聽出他的意思，臉微微抽搐了下。“所謂冷暖自知。小廟僧人自有小廟僧人的喜怒哀樂，您怎能隨意揣測？話又說回來，即使現在一切都如你所願，那將來呢？誰能保證新的境遇沒有新的煩惱？想想自己這一路走來的日子。”

李傑無話可說地歪過頭去。

一燈便問其他人。耿建國就舉手要求寺廟改善夥食和居住條件。一燈立馬向自己的弟子笑了笑。“貧僧昨晚還為此事發了通火。照理說現在社會那麽發達，各種條件設施都要跟上。只是這裏是佛家修行之所，諸位來此修行，就該曉得一切行為皆是修行。譬如我們的生活，也常會遇到不適之事和不適之人，試問施主們都如何行事？讓對方適應自己？若是對方不肯，或是你不能強迫的人，怎麽辦？”

耿建國憋著嘴道：“只能自己吃進咯。”

“那時能妥協，能改變，其他時候為何不？適應生活的能力並非一朝一夕練成，但絕不能離開一朝一夕的努力。既然這樣，今天難道不是這一朝一夕中的一天嗎？”

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