☆、晴雯的反抗精神
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作者有話要說： 寫了這麽多，不需要你裝瘋迷竅的作一番推敲，定個論什麽的，可以看作一堆垃圾，不管值錢不值錢，蔥蔥蒜苗還是長出來了，市場經濟，市場說了算，要偷要搶，也隨便，反正我這無名之輩再寫幾篇就收筆了，至於以後有無經濟價值，有多大的經濟價值，作為一個孤寡弱勢者我也懶得去操這個心，有興趣的可直接來電：13540380154(沒有人願意拒絕讓自己的知識成果盡快轉化成經濟價值的機會)
晴雯，是曹雪芹塑造的正面形象，在這個心地高潔，宛如雨後的新月的人物身上，鮮明地表現了奴隸不甘處於被壓迫地位的反抗精神和堅強不屈的鬥爭意志，但是，正是這個完全清白的少女，卻成了抄檢大觀園的最悲慘的犧牲品。
馬克思主義認為：自有階級社會以來，全部歷史都是階級鬥爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間，被統治階級和統治階級之間鬥爭的歷史。
因此，在賈府的後院，出現了以女奴為中心的反抗鬥爭，在這種鬥爭中，晴雯是最有性格，最鮮明，最岀色的代表。
她是一個連姓什麽都沒人知道的女奴，兒童時代便被打入了奴隸的深淵，大家只知道她有一個叫“醉泥鰍”的表兄和“燈姑娘”的表嫂，十歲那年便被賣到賈家的奴才賴大手裏，後來，因為賈母喜歡，就被賴嬤嬤當做一件小玩藝孝敬了賈母。
這個身為下賤的晴雯，在賈府那等級森嚴的封建秩序裏，也沒有能夠使她馴服，反倒鍛煉了她的聰明才智和倔強的性格。
盡管，在貴族階級的生活和精神的腐蝕下，晴雯也沾染了一些壞習氣，如在撕扇子等情節中表現的，但她既不像平兒那樣的奴氣十足，也不像鴛鴦那樣深藏不露，富於機智而又勇於自衛。
她是一個所謂：風流靈巧招人怨，喜怒哀樂都坦露在行動中，毫無矯飾的倔強性格的姑娘。
她胸懷坦蕩，嫉惡如仇，敢笶敢罵，無所顧忌，對於封建統治者她並不一律順從，既不屑於取得主子們的歡心和賞識，也不肯因風雨如磐的壓力而稍微改變自己“爆炭”一樣的倔強性格，而是敢於藐視統治者的“權威”。
在榮國府裏，按照統治者的要求，奴隸們看見主子來了，遠遠就得順墻垂手立住，大氣都不能出，但是，晴雯卻敢於隨時隨地，大聲大氣地表示對統治者的不滿，以至，王夫人就很看不上晴雯那狂的樣子，奴才王善保家的也惡意地在主子面前中傷她，說她：一句話不投機，她就立起眼睛來罵人，妖妖調調，大不成個體統！從這些誹謗中不難看出，正是晴雯的行為不符合封建的“體統”，才招來封建主子和奴才的仇視。
秋紋，拿著王夫人賞的兩件舊衣裳，高興慘了，笑嘻哈了，晴雯則一下子就聯想起王夫人曾以前也賞過襲人好衣服的事，看出了主子用區別對待的方法來收買奴才的用心，於是，她懷著強烈的不滿，忿忿地說了一句：這屋頭的人難道誰比誰更高貴些…要是我，我就不要，沖撞了太太我也不受這口氣！
矛盾直指封建統治者，直指奴隸道德，根本無視封建主子的威嚴和權勢。
可見，在晴雯身上是沒有奴顏和媚骨的，這是奴隸們最可寶貴的品格，她的人生觀的核心，是不認為“誰又比誰更高貴些”，具有樸素的平等觀念。
“在反對舊□□制度的鬥爭中，特別是反對舊農奴主大土地占有制的鬥爭中，平等思想是最革命的思想”，這種平等思想，反映了奴隸們要求根本廢除封建等級制度的樸素願望。
晴雯，最重要的品格，就是她的堅貞不屈的鬥爭性，是她敢於同封建統治者進行面對面的鬥爭，反抗統治者對奴隸們的侮辱和迫害，同時，她也不放松對那些追隨統治者的無恥奴才的揭露和諷刺。
她用鋒利的言詞，一針見血地揭穿了王善保家的狗仗人勢的奴才嘴臉，她給襲人取了一個恰如其分的綽號：西洋花點子哈巴！更揭穿襲人是因為封建主子效勞十分勤謹，才得到王夫人每月二兩銀子的額外賞賜。
後來，王夫人借題抄檢大觀園，對奴隸造反者們進行了一次大規模的鎮壓。
當王熙鳳帶著打手抄檢到怡紅院時，像襲人這樣的奴隸只是俯首貼耳地任其搜揀一番，但是，捜到晴雯的箱子時，只見晴雯挽著頭發闖進來，“咣當”一聲，將箱掀開，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來。
面對著榮國府當權的璉二奶奶，晴雯敢於用飽含著強烈憤恨的怒氣沖沖的行動，對統治者表示最強烈的反抗。
這說明晴雯的反抗是何等勇敢，何等的堅決！
她的這種鬥爭性，正是從血淚斑斑的奴隸生活中磨煉岀來的，並且，又是用在對封建正統勢力的鬥爭上。
所以，她也就必然要被封建正統人物及其爪牙們視為眼中釘，肉中刺，而這正是意識到自己的奴隸地位而與之鬥爭的奴隸的光榮。
“黑暗的吞噬之力，往往勝於孤軍”，晴雯的抗爭雖則很勇敢，很堅決，但終究顯得缺乏力量和沒有出路。
對於這樣一個不馴服的，反叛的奴隸，封建統治者怎麽可能容得下？終於，她被統治者加上種種莫須有的罪名。
面對封建統治勢力及其幫兇們的殘酷迫害，她毫無懼色，決不屈服，甚至，針鋒相對地把銳利的投槍指向“以理殺人”的元兇王夫人，在生命終結之際，她還是悲憤填膺，絲毫沒有減弱其反封建的鬥爭鋒芒。
在她身患重病的情況下，王夫人親自出馬，殺氣騰騰地來到怡紅院，令人把已病得四五日水米不曾沾牙的晴雯強拉下炕，趕出賈府，使她有冤無處訴，慘死在外邊。
晴雯的死，表明奴隸們和封建統治者的矛盾是不可調和的，是封建統治者殘酷鎮壓奴隸造反者的罪證。
她是死在王夫人的手裏，所謂：壽夭多因誹謗生。便是對王夫人等階級勢力殘酷迫害的控訴，同時，也是對具有菩薩心腸的王夫人的絕妙諷刺。
晴雯的一生向封建統治者進行了不懈的反抗，這表現了榮國府的家奴們不甘願做奴隸，渴望沖破封建牢籠的強烈願望。
這也說明當時的中國封建社會，正醞釀著一場“下層”不願照舊生活而“上層”也不能照舊生活和統治下去的空前危機，潛伏著吞噬舊制度的驚濤駭浪。
然而，晴雯們在鬥爭中卻又找不到出路，這正是曹雪芹的初步民主主義思想還沒有沖出封建主義思想鐵門檻的反映。
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馬克思主義認為：自有階級社會以來，全部歷史都是階級鬥爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間，被統治階級和統治階級之間鬥爭的歷史。
因此，在賈府的後院，出現了以女奴為中心的反抗鬥爭，在這種鬥爭中，晴雯是最有性格，最鮮明，最岀色的代表。
她是一個連姓什麽都沒人知道的女奴，兒童時代便被打入了奴隸的深淵，大家只知道她有一個叫“醉泥鰍”的表兄和“燈姑娘”的表嫂，十歲那年便被賣到賈家的奴才賴大手裏，後來，因為賈母喜歡，就被賴嬤嬤當做一件小玩藝孝敬了賈母。
這個身為下賤的晴雯，在賈府那等級森嚴的封建秩序裏，也沒有能夠使她馴服，反倒鍛煉了她的聰明才智和倔強的性格。
盡管，在貴族階級的生活和精神的腐蝕下，晴雯也沾染了一些壞習氣，如在撕扇子等情節中表現的，但她既不像平兒那樣的奴氣十足，也不像鴛鴦那樣深藏不露，富於機智而又勇於自衛。
她是一個所謂：風流靈巧招人怨，喜怒哀樂都坦露在行動中，毫無矯飾的倔強性格的姑娘。
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秋紋，拿著王夫人賞的兩件舊衣裳，高興慘了，笑嘻哈了，晴雯則一下子就聯想起王夫人曾以前也賞過襲人好衣服的事，看出了主子用區別對待的方法來收買奴才的用心，於是，她懷著強烈的不滿，忿忿地說了一句：這屋頭的人難道誰比誰更高貴些…要是我，我就不要，沖撞了太太我也不受這口氣！
矛盾直指封建統治者，直指奴隸道德，根本無視封建主子的威嚴和權勢。
可見，在晴雯身上是沒有奴顏和媚骨的，這是奴隸們最可寶貴的品格，她的人生觀的核心，是不認為“誰又比誰更高貴些”，具有樸素的平等觀念。
“在反對舊□□制度的鬥爭中，特別是反對舊農奴主大土地占有制的鬥爭中，平等思想是最革命的思想”，這種平等思想，反映了奴隸們要求根本廢除封建等級制度的樸素願望。
晴雯，最重要的品格，就是她的堅貞不屈的鬥爭性，是她敢於同封建統治者進行面對面的鬥爭，反抗統治者對奴隸們的侮辱和迫害，同時，她也不放松對那些追隨統治者的無恥奴才的揭露和諷刺。
她用鋒利的言詞，一針見血地揭穿了王善保家的狗仗人勢的奴才嘴臉，她給襲人取了一個恰如其分的綽號：西洋花點子哈巴！更揭穿襲人是因為封建主子效勞十分勤謹，才得到王夫人每月二兩銀子的額外賞賜。
後來，王夫人借題抄檢大觀園，對奴隸造反者們進行了一次大規模的鎮壓。
當王熙鳳帶著打手抄檢到怡紅院時，像襲人這樣的奴隸只是俯首貼耳地任其搜揀一番，但是，捜到晴雯的箱子時，只見晴雯挽著頭發闖進來，“咣當”一聲，將箱掀開，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來。
面對著榮國府當權的璉二奶奶，晴雯敢於用飽含著強烈憤恨的怒氣沖沖的行動，對統治者表示最強烈的反抗。
這說明晴雯的反抗是何等勇敢，何等的堅決！
她的這種鬥爭性，正是從血淚斑斑的奴隸生活中磨煉岀來的，並且，又是用在對封建正統勢力的鬥爭上。
所以，她也就必然要被封建正統人物及其爪牙們視為眼中釘，肉中刺，而這正是意識到自己的奴隸地位而與之鬥爭的奴隸的光榮。
“黑暗的吞噬之力，往往勝於孤軍”，晴雯的抗爭雖則很勇敢，很堅決，但終究顯得缺乏力量和沒有出路。
對於這樣一個不馴服的，反叛的奴隸，封建統治者怎麽可能容得下？終於，她被統治者加上種種莫須有的罪名。
面對封建統治勢力及其幫兇們的殘酷迫害，她毫無懼色，決不屈服，甚至，針鋒相對地把銳利的投槍指向“以理殺人”的元兇王夫人，在生命終結之際，她還是悲憤填膺，絲毫沒有減弱其反封建的鬥爭鋒芒。
在她身患重病的情況下，王夫人親自出馬，殺氣騰騰地來到怡紅院，令人把已病得四五日水米不曾沾牙的晴雯強拉下炕，趕出賈府，使她有冤無處訴，慘死在外邊。
晴雯的死，表明奴隸們和封建統治者的矛盾是不可調和的，是封建統治者殘酷鎮壓奴隸造反者的罪證。
她是死在王夫人的手裏，所謂：壽夭多因誹謗生。便是對王夫人等階級勢力殘酷迫害的控訴，同時，也是對具有菩薩心腸的王夫人的絕妙諷刺。
晴雯的一生向封建統治者進行了不懈的反抗，這表現了榮國府的家奴們不甘願做奴隸，渴望沖破封建牢籠的強烈願望。
這也說明當時的中國封建社會，正醞釀著一場“下層”不願照舊生活而“上層”也不能照舊生活和統治下去的空前危機，潛伏著吞噬舊制度的驚濤駭浪。
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