作者有話要說： 個人創作，個人看法，個人觀點，個人的意識形態，一切都代表我本人的個人言論和思想感受！

王夫人出身於四大家族之一的王家，哥哥是現任的京營節度使，後又升任九省統制，掌軍權的。

“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”，說的就是王家。

這個封建貴族的地主婆，就是仗著娘家顯赫的家勢和財富，取得了榮國府當家婆的地位。

她不僅在其內侄女王熙鳳過門以前，和賈政一起，總攬著“赫赫揚揚已近百載”的賈府內外實權，就是王熙鳳管事之後，諸事也得先回過她這個太太的，只不過她對內侄女頗感得心應手，在省心，偷閑的借口下，退居幕後罷了。

用馬克思主義的階級和階級鬥爭的觀點分析，他們在實行統治方面，手法雖不同，階級本性卻一致，從不同的角度給我們起著反面的作用。

深入剖析，王夫人實際上就是榮府一小撮為非作歹，□□奴仆的主子的□□，是一個表面上吃齋念佛，披上“寬仁慈厚”的外衣虐殺奴隸的劊子手。

小丫頭金釧不過順著寶玉的話茬說了兩句玩笑話，就被王夫人翻身起來一巴掌打了一個嘴巴子，打罵不夠，還要逐出去，金釧跪著苦苦求情，但沒有用，結果，金釧蒙此不白之冤，又無處申訴，最後，被逼得投井含恨而死。

事後，我們卻看到：這個平常吃齋，念佛，被稱作“慈善人”的王夫人，又想逃脫責任，偽裝慈悲：她喚上金釧的母親來，拿了幾件簪環，當面賞了，又吩咐，請幾個僧人念經超度一下，金釧的母親磕了頭，謝了出來。

僅僅用幾十兩銀子，兩件衣服，幾件簪環打發了事，而且還要受害者的母親，叩頭謝賞，感恩戴德，這就是暗無天日，有理無處申的封建社會啊！

女兒被逼死，母親還得跪在劊子手面前磕頭謝恩，這就是嗜血者的“仁”和“善”嗎？

難道王夫人真的會知罪傷心嗎？

她請僧人並不是為了超度金釧的靈魂，而是為自己取得別人的歌功頌德，是為了買取“善人”的名聲，逃脫殺人的罪責！

這個平時滿口“仁義道德”的王夫人，在逼死了金釧以後，便裝瘋迷竅的拿起佛珠，念起“吃人有理”的經來，一付心裏不安的樣子，假惺惺地掉下幾滴眼淚，煞有介事的對薛寶釵說：你可知道一件奇事，金釧突然跳井死了。

這是劊子手裝糊塗，用“奇事”兩字輕輕地把自己手上的血跡抹去了。

薛寶釵自然心領神會，獻出了她的“自行失足落井”的妙論，正中王夫人下懷，便悲天憫人地說道：金釧雖然是個丫頭，素日在我跟前與我的女孩子差不多。

聽，說得多動聽！

其實，在殺人如草不聞聲的賈府，主子打死幾個奴仆本來是算不了什麽的，但是，正如列寧所說：所有一切壓迫階級，為了維持自己的統治都需要有兩種社會職能：一種是劊子手的職責，另一種是牧師的職能。

在王夫人身上這兩種職能兼而有之。

明明是寶玉挑逗金釧，而王夫人偏罵金釧“下作小娼婦”，且打她，攆她，將她逼上死路，最後，卻博得了“慈善人”的美名，這是念著佛號殺人，活畫出封建貴族的殘酷和虛偽。

王夫人行劊子手職能於前，又施牧師職能於後。

曹雪芹就這樣通過金釧之死，深刻揭露了統治階級的所謂“仁”和“善”的虛偽性和殘酷性。這是他們灑在死者屍體上的聖水，是註入活人身上的嗎啡，是戴在劊子手上的白手套。

王夫人對賈璉，賈珍，賈蓉之流的淫濫，對鳳姐之貪腐，以及賈府的一切汙濁和醜行，裝聾作啞，姑息放縱。

但是，對於奴隸的反抗精神，包括賈寶玉林黛玉的叛逆思想，卻一律視為“越禮”行為，她網羅親信，安插特務，預伏陰謀，就是為了伺機鎮壓捕殺這種“越禮”的人。

抄檢大觀園的導火線是傻大姐拾到一只“繡春囊”，卻引起了王夫人的極大的驚惶，又哭又嘆，聲音發顫，怕得要命，說什麽事關風化，必須立即抄查，借什麽整肅綱紀，維護禮教的名義，指派王熙鳳糾集一大批心腹奴才管家，顛倒黑白，誣栽陷害，用莫須有的罪名摧殘和虐殺了一大批女奴的青春和生命。

這是以王夫人為代表的勢力對奴隸們的瘋狂鎮壓，也是榮國府邢，王兩夫人爭奪統治權的鬥爭的白熱化。

這場鬥爭中，王夫人雖然勝利了，但站在這位“菩薩”臉上的金粉卻紛紛落地了。

在統治者之間的這一明爭暗鬥中，遭到殘酷迫害的卻是奴隸，其中，最為悲慘的則是晴雯。

抄檢大觀園時，王夫人當眾痛罵晴雯是勾搭私情的“狐貍精”，她咬牙切齒，恨恨作聲地說過一句話：我平生最恨這樣的人！

長得比別人標致，眉眼兒有些像林黛玉，居然就成為晴雯的“罪狀”，被王夫人視為眼中釘。

於是，晴雯就成了這冤獄的俎上肉，被王夫人進行瘋狂迫害，我們看到：這位王大善人，殺氣騰騰，兇相畢露地親查怡紅院，不顧晴雯四五日水米不曾沾牙的重病之體，強拉下炕，攆出園外，幾天後悲慘地死去，盡顯封建統治者的殘酷，兇殘。

相反的，那和寶玉有私情的花襲人，卻深得王夫人的信用和賞識，被許為“準姨娘”。

曹雪芹通過這兩個不同性格，不同命運的女奴的強烈對照，何等有力地控訴了封建禮教及其維護者的虛偽與殘酷啊！

這一切，都是對王夫人的“禮治”“仁政”的絕妙諷刺，更是對她“菩薩心腸”的偽善面貌的大暴露。

晴雯的慘死，說明了什麽？

說明正在沒落的封建社會階級壓迫殘酷到何等程度！

明明是被王夫人迫害致死的，但是，王夫人為了不失其“善人”的美名，在賈母面前卻還要扯謊誣蔑晴雯是得了“女兒癆”，才把她送回家的，死後，更是惡狠狠地不許埋葬，真是虛偽，惡毒，反動透頂到極點。

被王夫人害死的決不止金釧，晴雯這兩條人命，而是葬送了一大批女奴的性命。

這些血淋淋的事實有力地撕破了王夫人的“菩薩”面孔，暴露了她殘酷醜惡的嘴臉。

魯迅先生在《狂人日記》中深刻地揭露出，毎頁上都寫著“仁義道德”幾個字的歷史。其實，滿本都寫著兩個字是“吃人”。

曹雪芹當然不可能像魯迅先生這樣明確地指出封建道德的本質，可是，我們從他現實主義的描寫中，不正是看到了賈府的統治者們所說的“仁”，實際上就是“吃人”嗎？

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