使各國以及各勢力倍加關註的險死獲救的王玉橋上將剛一下機，就被秘密接走，等在機場門口的各國各報記者守了一整天，最後被告知，王玉橋將軍行程匆忙，已經接受總統授職，總領中原戰區指揮官，很快就離開了成都。

就算嗅覺靈敏的新聞記者也沒能見到這位傳奇司令，讓人懷疑有關王玉橋未死獲救的消息是否是一個謠傳。只有一個幸運兒抓拍到一個側面，印證著王玉橋確實未死的消息也許是真的，當然一個側面不算什麽，民國政府的調令也不算什麽，政治麽，就是這麽虛實難辨，有時為了穩定民心，有時為了激勵戰事，有時為了混淆，總之，很多高層人士都是半信半疑中。

但是民眾不管這些，欣喜之餘，有關王司令有神威保護，刀槍不入，二郎神下凡等等傳說流傳市井，成為茶餘飯後最好的談資，有關南京死戰的評書也流傳於茶館酒樓，唯一遺憾的是，美姿容的王玉橋童鞋就被傳成身高一丈，豹眼巨口，膀闊腰圓，力大無窮，聲如打雷，三頭六臂三只眼，一頓能吃一頭牛之類的異形，美其名曰生具異相，這是中國民間故事的特色，和西方英俊的騎士不同，中國的英雄豪傑，很容易獸形猙獰，連美姿容的王玉橋也不例外，這真無奈，難道這就是京劇臉譜的由來？

人民真不容易，英雄豪傑也很悲苦的。

由此可以看出，中國百姓的天真爛漫在文化中處處體現，至少是嚴重缺乏想象力的西方文學是沒法體會這種無拘束的五彩想象力的。

有關王玉橋上將在南京死戰時候被救經歷也有無數民間傳奇版本，有太上老君騎著青牛從天上拽走的，有閃電劈過頓時不見的，有王大帥的黑馬乃是天馬所化，危機時候背生飛翼救走的，有武林高手天外飛仙一劍東來相救的，最離奇的是王大帥被倭寇的公主愛慕，私下裏救走逼婚的，當然王大帥威武不能屈富貴不能淫，跳海後被美國人救了。最後版本明顯盜版四郎探母，在這民族仇恨深重的時候不被認同，但未來潛力巨大。王大帥種馬生涯又添一筆。

被民間傳說為生具異相得王玉橋王大少，被也“生具異相”的小李將軍搶回他在成都得臨時住所，東北軍駐成都辦事處附近的一個院落。政府遷到成都後，總統撥了一塊地給東北軍駐軍辦事處，張少帥就在附近修了個私人院落，這也是一種政治表達，若未來戰事緊張，張少帥的家眷自然要留在都城。中國自古如此。

不過此時成都是臨時都城，這裏也就空著，東北軍將軍來此公幹時候可以借住。當然，東北軍各將軍擅長大魚大肉，審美觀有些不正，對於張少帥修建的這種精致的院落不是太欣賞，寧可住辦事處。於是此院落雖然修建的很高雅幽靜，卻始終寂寞著。

陽春白雪很寂寞，高深流水無知音，張少帥猶如狼窩裏的蘭花，很陽春白雪的寂寞著自己和自己的院落，一直到很陽春白雪的王大少住進來。

小李將軍本也是和眾將軍有著相似審美觀的，但是他覺得王玉橋會喜歡這種風格，所有小李將軍弄不懂得，他都覺得很陽春白雪，於是一直空置著的張少帥的私家別院就終於有人進駐了。

自從一年前小李將軍私離軍隊，回來後就性格大變，張少帥體諒其痛失伴侶，也就按下了這一條軍規，但小李將軍卻自去領了軍棍，和民國軍事法庭不同，這時的東北軍依舊流行自古以來的軍規體罰，小李將軍因折損太多，領了一百軍棍，在床上躺了半個月，元氣大傷。

半個月後回軍營，所有人都發覺其變化，當有關王玉橋和南京大屠殺的消息漸漸明朗後，詫異就變成了唏噓，雖然也有人覺得娶男人為妻有點怪異，但是見過王玉橋的都有些景仰小李將軍的好膽和為愛犧牲的大無畏精神，這肯定是喜歡到入魔了，所以才會不在意是男是女，結為婚約，王玉橋一死，這打擊就極為慘重。

這是和後世的人極為不同的想法，後世的人第一反應一般是這兩人是同性戀，而此時的人第一想法是這男的到底有多好看，讓人連性別都不在乎了，這是兩種不同的思路。

此時以及之前的人對於同性戀並不像後世有科學根據，認為有些人是天生的同性戀。中國自古以來對於同性戀並不歧視，所以史書上會寫斷袖分桃事情，並成成語，對於衛青霍去病也會有曲折暗指，水滸書上對燕青也多頌揚，紅樓夢裏更是視為正常，一直到民國時候，大戶人家養孌童也很流行，甚至很多地方同性婚姻也會得到支持，比如廣東福建四川一帶，有所謂拜契兄契弟這種風俗，其實就是同性戀婚姻。

總的來說，中國人自古在同性戀上其實是很寬厚的，這和王玉橋前世二十一世紀的中國不同，民國之前的中國各階層，對於同性戀的想法一般是，上層階層，第一反應是這男的一定俊美得如禍水，老百姓第一反應一般是這男的一定喜歡得很，是男的也顧不到了，第二反應是這男的大概很窮，娶不起老婆湊不出彩禮。一般第二種在民間比較流行。

現代認為同性戀是一種生理心理狀態，而近代古代認為同性戀是一種審美不同，單就寬容度來說，現代不如古代，本質上現代這種所謂科學依據，依舊把同性戀當成不同於普通人的異類，而古代這種觀念，更像你愛蘭花我愛桂花的這種不同選擇，比較起來，更加寬容。

但是中國人對於娶男子為妻還是不讚同的，主要原因是和中國人最重要的傳宗接代有沖突，也跟嫡庶傳統有關，一般情況下，只要不耽誤這事，都不會在意。大部分男子若喜歡男子，一般也會娶妻生子，豢養孌童。娶男妻可以，但要同時顧及傳宗接代，否則為不孝，這也是中國特色的同性婚姻。

後世對於同性婚姻那麽不支持，大概也和後世一夫一妻制度嚴格有關，中國自古以來其實也是一夫一妻制度，但屬於一夫一妻多妾制度，不能納妾，於是同性婚姻就威脅到了人們最註重的子嗣問題，自然是堅決抵制的，就像獨生子女制度在中國的被詬病，其實原理是一樣的。

民國政府對於一夫一妻制度大力推行，女權運動也積極展開，小李將軍和王玉橋是民國要員，自然將來也不能納妾，也虧得小李將軍肆無忌憚，王大少乃是惡少，於是沒有誰不長眼的去捋虎須去相勸。所謂秀才遇到兵，有理說不清。於是這婚姻就很詭異的很順當。

當然，民國時代一夫一妻制度和女權運動如火如荼，有時候不免發生畸形，於是大量的拋棄發妻視為正常，無情男成了進步代表，小三成為戀愛自由婚姻自由的象征，無數無辜女子飲泣悲苦的被拋棄命運被掩蓋在三觀不正的歷史潮流中，影響了後世很多年，這是歷史的汙垢，很多年後才得以被糾正，這是題外話。

小李將軍和王玉橋的婚約，東北軍眾將軍多少都知道，還曾經扼腕過，多好的兩女婿人選啊，多浪費啊。王玉橋和眾將軍也相識，對於這位比美女還美的少年司令，眾人其實也是敬仰的，只不過小王司令煞氣太重，雖然極美，大家倒沒想到會有人要娶為男妻，小李將軍的好膽量大家也大為敬佩的。眾將軍覺得，一般人怕是消化不了這福氣，小李將軍有一副好胃口。

不過兩人站一起，倒也真是英雄豪傑成雙，偶然時候也有某將軍會打趣一下小李將軍，佯裝為其擔憂一把，用來出出被小李將軍壓得死死的郁悶。眾將軍對於兩人也是看好的，雖然有些聰明的，也會有時候心裏嘀咕一下這是政治婚姻啊之類的。好吧，其實一開始，王大少確實是利用小李將軍的，這也確實是一樁隨雲黨的政治婚姻。誰讓小李將軍願者上鉤呢？

所謂你利用我，我很高興，至少我還有利用價值大概就是指小李將軍這種了，同情之。

南京死戰，王玉橋死後，小李將軍沒有帶回屍體，就立了衣冠冢，蓄須表示已娶。兩人婚姻實際已經只剩下迎娶，官府手續齊全，兩人是事實上的已婚，小李將軍的家譜上自然也早就寫上，這墓碑牌位自然都是妻室身份，小李將軍帶孝設靈堂，眾人也都拜祭過的。這一年戰事緊張，很快大家又都上了戰場。

而這一次張少帥電召小李將軍，將此絕密消息告知，大悲大喜之後，千裏奔行，來見死而覆活的王玉橋，因為這消息機密，張少帥特批其假，其餘將軍們就不知道了，總之，日夜不停，小李將軍就一路而來了。

然後，···就接到了。

當然，其間種種喜怒哀樂，就難盡述了。

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