蕭巋與普六茹堅夫婦密談之後便匆匆告辭。

在走之前他悄悄來到雲月的居處，見到她正在睡覺，不知做了什麽美夢，邊睡邊咧著小嘴笑，看到雲月生活的很好，他的心稍安。

又想到仍身處未央宮的百草，他頓覺心中恨意滔天！對宇文邕而言百草不過是一個普通的女子罷了，況且如今的百草已經二十有八了，早已不是風華正茂的少女，以他如今的身份，什麽樣的女子他得不到？偏偏將心思動到了百草頭上！

對他蕭巋來說，與百草相守是他生存的唯一信念，這些年來，他雖身處江陵，卻一直留意著天下的形勢，他也曾想過強大己身來保百草，但他的梁國與周國、齊國、陳國相比，實在不堪一擊，若是他一心鉆營如何投機爭奪這天下，不僅會失了初衷，最後便淪為同他父親一般郁郁而終。

十幾歲時，蕭巋雖然沒有想過這一生當如何度過，但他深知自己厭惡帝王家的無情冷漠，他常常想，若是沒有遇到百草，他現在依舊做他江陵的皇帝，只是這日子沒有希望，沒有波瀾，如今與百草團聚已經成為他的信念了，他太想同她不問世事，快樂的了此餘生。

深夜時分，當蕭巋潛入未央宮想見百草時，發現她的歲羽庵四周有高手的氣息，顯是宇文邕早做了布置，他想了想，前往阿史那丹所住的椒房殿的方向。。。。。。

周建德元年（572年）四月二十一日，也是在蕭巋與普六茹堅夫婦密談的五日之後，宇文邕在太廟祭告祖先，為自己的長子宇文赟戴冠，立為皇太子。

這意味著，在宇文邕死後，宇文赟便是這周國的繼承人。哪怕是他日阿史那丹生下皇子，也動搖不了宇文赟未來周國之主的位置。

在普六茹堅與獨孤伽羅眼中，這件事對他們而言是意味深遠的，自從那夜與蕭巋密談之後，他們夫妻二人就存了同一種心思，只是一直都沒捅破，故意不提起罷了。

雖然嘴上沒有提起，他們夫妻卻做了不少努力，比如普六茹堅在朝堂之上表現的更為小心謹慎對宇文邕忠心耿耿。

而獨孤伽羅則是將自己長女普六茹麗華性情溫婉儀態高雅的好名聲使人傳了出去，當然，這期間還少不了蕭巋的大師兄趙昭的觀人之術。

當宇文邕聽說趙昭見過普六茹堅的長女，有母儀天下的面相，便動了立她為太子妃的心思，又見李娥姿提起普六茹麗華來也是讚口不絕，更加堅定了自己的想法。

終於在建德二年九月十九日，十四歲的宇文赟迎娶了當時年僅十二歲的普六茹麗華為太子妃，那時的她還那麽小，只知道自己嫁給了周國的太子，將來是母儀天下的周後，滿心想的是如何相夫教子，做一個合格的太子妃，卻不知後來命運給她開了一個多麽大的玩笑。讓她的一生成為了一個尷尬的笑話！

沒有了宇文護壓著的宇文邕，仿若蛟龍入海般大放異彩，尤其與東面的齊國皇帝高緯相比，想成了鮮明的對比，一個心懷大志明思決斷，一個任用奸佞縱情聲色。

“齊國君主任由陸令萱、和士開、高阿那肱、穆提婆、韓長鸞等佞幸小人把持朝政，勾引親黨、賄賂公行，獄訟不公，官爵濫施，宮中奴婢、太監、娼優等人都被封官晉爵。”

“齊國君主除在鄴都大興土木工程外，如今又在晉陽建了十二座宮殿，宮內的珍寶無數，朝賞晚棄，甚為奢華。”

“齊國君主封愛馬為逍遙郡君。鬥雞為開府鬥雞，與朝中官員同爵位。”

當這些消息像紙片般傳來時，宇文邕嘆了一口氣，無奈了搖了搖頭，對著站在一旁的百草說道：“若是高長恭尚在，還有一戰之力。可惜他竟被高緯那個昏君賜死了。孤竟生出一種沒有對手的孤獨之感，待我攻破齊國，一統北方，你便知道誰才是這世上最強大的人了！”

“陛下驍勇果毅才智不凡，這天下本就無人可爭鋒。”百草淡淡的答道，自兩年前在含仁殿被拒之後，宇文邕倒也沒有逼迫百草，依舊像往常般時不時的來歲羽庵中坐坐。

自登基以來，他一直有一個想法，近日他自覺時機成熟了，打算將它付諸行動，他自知若是下了這個詔令，將舉世震驚，不覺的來到歲羽庵，聽百草一曲笛音，與她閑聊兩句，覺得心中安寧了不少。

“你可信世上有神佛？令人脫困與苦難？”宇文邕問道。

“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。大道本就無情，又怎會因人世間的悲歡而動容？不過是受到的困難太多了，尋求個安慰罷了！”

聽完百草說的，宇文邕哈哈哈大笑道：“正是如此，什麽神佛，不過偏偏世人愚昧！不若孤下詔禁佛、道二教，令沙門、道士還俗可好？你也不必做什麽道姑了？”

百草聽他如此說，面露驚詫之色，在南北時期佛教極為盛行，不只是周國，東面的齊國，和南面的陳國自皇族到百姓，普遍信佛，若是宇文邕下令禁佛，只怕會引起大亂。

見百草神色，宇文邕便知她心中所想，他站起來，沈聲說道：“出家為僧可逃兵役，不納稅，享受供奉，我大周境內，有僧人近三百萬，寺廟盡四萬座，這些人終日無所事事，蒙騙世人，長此以往，國不為國！”

蕭巋的曾祖父梁武帝蕭衍便是一個虔誠的佛教徒，當年為了誠心禮佛，他自己曾三次舍身出家，可惜佛祖依舊沒有保佑他，梁國終是被陳國所替代，而他本人更是下場淒慘，以八十六歲高齡被百草的生父侯景生生餓死在臺城。

所以百草不但不信奉佛教，對其更是沒有好感，但若說到滅佛，是她想都不敢想的，畢竟佛教的教義已經深入人心，她不由的問道：“陛下當真要滅佛？難道不怕遭報應嗎？”

宇文邕哈哈哈大笑道：“那蕭衍老兒倒是誠心禮佛，也沒見好死！”然後他仰起頭，鳳眼中滿是王者的霸氣說道：“孤不信神佛只信自己！楊氏百草，孤要你看著我宇文邕是如何一步步的成為千古一帝的！那時，你自會心甘情願的留在我身邊！”

說完，他便離去了。

此後的宇文邕，真的如他所說，力排眾議，堅持要滅佛，但佛教在周國早已紮根，真要滅佛，談何容易，各地官員更是陰奉陽違，滅佛之事進展極為緩慢。

直到建德三年五月十五日，宇文邕強制下詔禁佛、道二教，經書、佛像盡毀，並令沙門、道士還俗為民。不聽者，一律斬首！

一時間，北周境內融佛焚經，驅僧破塔。

這樣強制禁佛曾遭一名高僧質問：“佛是救世主，施恩布道，陛下取消佛道，不怕受罰麽？”

宇文邕則答道：“只要百姓得享太平，孤寧可受盡苦難。”此言一出，甚得民心，因為那時僧人大多是為了逃避兵役的人，他們並不是誠心信佛，導致僧人質量參差不齊，行事好壞不一，欺負百姓之事也時有發生。

事實證明，宇文邕滅佛這一舉措雖然大膽，但卻是英明的，那時有三百萬僧尼還俗，這相當於當時總人口數十分之一的人重新成為國家編戶，這對急需兵源和財力的宇文邕而言，解決了討伐齊國的大問題。

待滅佛一事稍定，國內稍微穩定，宇文邕便派18萬大軍討伐北齊，接連攻克了北齊三十座城池，後因不甚染病，不得班師回朝，這次出征使得北齊元氣大傷，再也無力與北周抗衡。

經過一番調養，三年後宇文邕再次出兵，這次直接攻下鄴城，俘獲齊主，滅掉北齊，終於完成了他一統北方的夢想！

從誅殺宇文護，到滅佛養兵，再到一統北方，宇文邕只用了短短五年時間，一時間他的風頭無兩，世人皆信：他渡江南下滅掉陳國只是時間的問題，再一次令天下一統的大帝，非宇文邕莫屬！

這五年來，宇文邕的全部心力都放在了如何增強國力討伐齊國上，他那張美的近似妖艷臉，在多年征伐中染盡風霜，此時的他已經蓄了濃密的胡子，細長的鳳眼不怒自威，讓人見之生畏，王者之風盡顯。

這樣的他令阿史那丹更加愛慕，當初嫁給他，只覺得自己這位夫君長的極為好看，那眼角眉梢令她怦然心動；再後除去新婚不久因太子一事曾冷落過她，這些年來始終對她敬重有加，溫柔相待；而今更是策馬天下令萬人臣服，她從未想過自己的丈夫有一天竟能同自己父親那般英武蓋世，而今他做到了，他竟然用了短短五年的時間，攻下了強大的齊國！她實在為他自豪！

“念塵，當年我嫁過來還有些忐忑不安，不知陛下是什麽的人，沒有想到他竟是個蓋世英雄！我阿史那丹何德何能？能得如此夫婿？”在宇文邕滅佛道二教之時，曾提過要百草還俗，但沒有說她還俗後可離開未央宮，她在宮中多年能明哲保身，靠的就是這方外之人的身份。

若是她還了俗，在這宮中位置極為尷尬，她當即表示，還俗便送她回到江陵，否則她寧可死在宮中也不願還俗，宇文邕無法，只得由著她。

其實她在宮中這麽多年，宇文邕對她暧昧不明的態度，宮中諸人早就看在眼中，只是她與宇文邕之間並沒有越禮之舉，眾人也只得佯作不知。

當然，這些人中，除了知道她身份的李娥姿。

李娥姿是跟在宇文邕身邊最久的人，也是最了解他性情的人，他對阿史那丹雖然疼愛有加，李娥姿知道那是利益之故，她從他看阿史那丹的眼神中看不出眷戀的深情。而他看向百草眼神，則是完全不一樣，是一種深深的渴望，尤其是這些年來，幾乎是不加掩飾的。

這眼神不光李娥姿看著眼裏，阿史那丹一樣看在眼裏。

這些年來，她在宮中漸漸看出很多事情，早已沒有剛來時的天真，除了她深愛的宇文邕她看不清之外，其他的人和事，她看的很透徹。

這已經不知道是第幾次在試探百草了，故意在她面前露出幸福甜蜜，說著宇文邕對她如何如何用心，企圖從百草的反應中看到一絲絲的蛛絲馬跡！

但每次都是讓她失望，百草根本就無意於宇文邕，所以每次不管她說什麽百草都是笑笑，就如現在這般！

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