徐風也不作偽，如實說著自己真實的想法。

徐風的思想，看上去有一些道家“孤陰不生，孤陽不長”的味道，其實卻並非來自道家，而是徐風多年認知對於世界的看法。

這世界上的每一件事物，從不同的角度看去，得出的結論都是不同的。

因為人類太渺小了！

人類只能掌握著相對真理，永遠也不可能掌握絕對真理。孔子說，朝聞道，夕死可矣，用徐風的思想來理解，就是人類一旦掌握了絕對真理，可能也就失去了延續下去的意義和必要。

就像一段旅程，結果是夢寐以求的，但其實過程是最重要的。

就像愛一個人，直接步入婚姻的殿堂，反而失去了愛情真正的美好。那些情路上的懵懂、暧昧、分合，反而會將愛情凝練的更加香醇，宛如是為愛情註入了靈魂。

也許，正是黑暗的存在，令光明顯得彌足珍貴。

也正是因為光明的存在，才讓人類知道了，何為光明，何為黑暗。

沒有黑暗，就不知道什麽是光明。

沒有光明，也不知道什麽是黑暗。

此兩者同出而異名，可謂眾妙之玄，玄之又玄。

徐風說出自己看法的同時，他沒有註意到，他自身的形象更加真實了一些-----他呈現在地獄教主夢境裏的，是自己的精神，他的精神隨著他的若有所思，更加的凝練。

條條大路通羅馬，世界上讓人獲得強大精神的手段，可不止武道一種。讀書明理，參禪打坐，格物致知，乃至於經歷生死，經歷感情上劇烈的波動，都能夠淬煉人的精神，令人的精神變得強大起來，變得凝練起來。

地獄教主知道徐風身上的變化，心中不由暗讚一聲徐風悟性極高，然後道：“那你可知道，為什麽世界是有黑有白，有灰色地帶嗎？”

“我想是因為這個世界不是完美的。”徐風猶豫了一下說，“而我們人類也不是完美的。”

地獄教主道：“我們人類通常意義上所說的世界，就是單獨的指我們人類社會，而我們人類社會的主體就是我們人類本身。我的看法和你如出一轍，那就是正是因為人類本身的不完美，令我們人類社會不完美。”

“世人愚蠢者有之，貪婪者有之，邪惡者有之，自私者有之。人類的短視、庸俗、欲望令整個人類社會宛如醬缸一樣，我在其中，非常的失望。”

“我希望的社會模型並不是這樣的。”

地獄教主說著，竟然有一些黯然，有一些傷感。

地獄教主看上去是真心為人類社會失望。

徐風看的覺得很詫異。

地獄教主這樣的人，有大本領，有大神通，在人類社會之中，隨隨便便就能混的風生水起。

可以說要什麽有什麽，按理說不應該有這樣的情緒才對。

但地獄教主偏偏有這樣的情緒，這讓徐風不知道他是真心如此，還是可以偽裝，只為欺騙自己。

“那希望的社會模型是怎樣的？”徐風問道。

“你讀過《易經》嗎？”地獄教主問道。

徐風道：“有所耳聞，沒有讀過。”

地獄教主說：“《易經》是百經之王，是華夏古代智慧的集大成者，是道家思想的源頭。”

徐風淡淡笑道：“這一點，你倒不用為我科普，我是知道《易經》的地位的。孔子當年，還專門為《易經》做著呢！”

徐風雖然沒有讀過《易經》，卻也對《易經》有相當的理解。

只因為徐風所修的《黃庭真言》，就和《易經》有很大的關系。《黃庭真言》的作者據說是大名鼎鼎的周文王，而《易經》又稱《周易》，未必是周文王所著，但確實和周文王有很大的關系。

地獄教主道：“《易經》之中，有一卦，名為乾卦。”

“天行健，君子以自強不息？”徐風疑問道。

地獄教主點點頭，說：“不錯，乾卦的最後一卦，叫群龍無首，吉。”

“群龍無首，吉？”徐風奇怪道，“什麽意思？”

地獄教主道：“意思就是如果這個世界是群龍無首的話，就是大吉大利，沒有比這更好的事了。”

“為什麽？”徐風問。

地獄教主道：“你想想，現在人類社會是不是是極少數的人，在管理大多數的人？”

徐風道：“正是如此。這極少數的人可以稱之為統治階級，大部分可以稱之為被統治階級。”

地獄教主道：“所以人類社會的絕大部分問題，都可以歸咎於少數人為首，於是這少數人就占據了更高的社會地位，獲取了更多的社會財富和資源。這少數管理著的貪婪，其實阻礙了人類社會的發展和進步。”

徐風皺眉道：“可是大部分人都算不上精英，讓他們自己參與管理，也不可能。大部分人的話，最多就是投票某某人管理他們，但他們要參與管理，那就太困難了。實際上，不管玩什麽花樣，都是少數人管理多數人。”

徐風說的是事實。

少數人必然會成為前列，畢竟人類之中，優秀的人也就是少數。大部分人其實沒有勇氣，沒有見識，沒有擔當，也沒有崛起的機緣。

這是一個平凡的世界，大部分人生而平凡，只有少部分人才是天之驕子。

“所以群龍無首，就是沒有管理著了，而關鍵不在於無首，而是‘群龍’！”地獄教主道。

“群龍？”徐風像是想到什麽，看著地獄教主，“難道說......”

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