第三百八十四章 大聖靈猴拳
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世人將金鐘罩鐵布衫這兩大橫練氣功往往是放在一起看,其實這兩門硬氣功的原理和效果也差不多。硬氣功這種東西,只要練一門就足夠用了,徐風練的是《龍吟鐵布衫》,而周覆生的《虎嘯金鐘罩》和《龍吟鐵布衫》基本就是半斤八兩,甚至是運氣方式都一樣,只是在細節方面微微有所不同而已。
這種橫練的硬氣功,就勝在防禦力驚人,練到徐風和周覆生這種地步,那就是真正的刀槍不入,冷兵器和一般的子彈,根本破不開他們的防禦。必須用穿甲彈,才能給他們造成威脅,但穿甲彈要打中他們,又談何容易。
徐風看著周覆生,暗嘆自己卻是找到了對手了。
周覆生看著徐風,心中也是一震感慨。他周覆生其實並不是很熱衷於名利,平時低調的不行,就算成和田號稱什麽“大內第一高手、京華第一高手”,周覆生也不過一笑了之。
自周覆生習武以來,他還沒有遇見過對手,就是巔峰時期的成和田,也就配給周覆生提鞋了。
但是周覆生沒有想到,徐風區區一個後起之秀,竟然成長到這種地步,這讓周覆生一開始有些嫉妒。不過當發現徐風練就了《龍吟鐵布衫》之後,周覆生的嫉妒心就全消了。
因為周覆生明白,《龍吟鐵布衫》和《虎嘯金鐘罩》這種橫練的硬氣功,只要有渠道,都是很容易得到的。類似的武功,例如沾衣十八跌、羅漢銅身、十三太保橫練等硬氣功,也基本爛大街了。
但是能將這些橫練硬氣功練到登峰造極的人,卻寥寥無幾,無他,就是太苦太累了!這種橫練硬氣功,是不能夠走捷徑的,必須一點一滴的練出來。這種橫練的硬氣功,也不講究天賦,天才是一點一滴,庸才也是一點一滴。
周覆生覺得,徐風能將《龍吟鐵布衫》練到和自己的《虎嘯金鐘罩》媲美的地步,付出的艱辛和汗水,不會在自己之下。
“終究是拳怕少壯啊!”周覆生看著徐風,有些遺憾的說,“你比我高大,比我年輕,當真令我羨慕。我若和你是一樣的話,你絕對不會是我的對手。”
徐風低頭看著周覆生,淡淡道:“周覆生,你先天條件如此惡劣,卻能將武功練到這個地步,的確有你的不凡之處。不過我輩習武之人,又是軍人,不僅僅要論武功,更要講德行。你的德行太差了,縱容你弟弟,並不是一件好事。”
“你少當道德俠!”周覆生不屑道,“我們剛才不過是試手而已,現在我可要出真招了!我昔日在峨眉山去學金頂功,觀察峨眉山上的猴子,自創了一套‘大聖靈猴拳’。這套‘大聖靈猴拳’是我最強的拳法,我一般很少用,今天你卻是有榮幸面對我的‘大聖靈猴拳’了!”
猴拳在武術之中並不稀奇,自從華佗創五禽戲以來,武術家們就善於模仿動物,像是形意拳、洪拳、螳螂拳、鷹爪功等等,都是對於動物的模仿。猴拳也是其中之一。
而且猴拳是其中威力最大的,試問老虎、豹子、鶴、蛇、鷹、螳螂和猴子,哪個更像人?當然是猴子最像人了!而峨眉山的猴子,一貫頑劣不堪,行動矯捷,儼然是“峨眉山一霸”,其戰鬥力不容小覷。
不過猴子的體型遠遠小於人類,倘若是一個人類,能夠做到猴子一樣飛檐走壁,又抓又撓,想來也是十分恐怖的。而且人又遠比猴子聰明,知道如何攻擊要害。
但是猴拳在武術界也不受歡迎,因為猴拳雖然威力不俗,但姿勢太過不雅,上躥下跳跟個猴子一樣,練不好沒威力,練好了就會給人一種“沐猴而冠”的感覺。
周覆生卻不在乎,見到峨眉山的猴子,並被猴王搶走背包之後,周覆生就心有所感。周覆生在峨眉山一住半年,每日出沒於猴群之中,觀察猴子的生活習性,漸漸就創出了這套“大聖靈猴拳”。那時候,周覆生就是峨眉山的猴王,猴子們見了他都畢恭畢敬,實在是周覆生身手矯健,飛檐走壁,比猴子更像猴子。
甚至有母猴討好周覆生,想要自薦枕席,不過這種尷尬的笑話,周覆生卻從來沒有跟別人講過。
華夏有一部經典叫《西游記》,裏面擁有華夏人氣最高的超級英雄齊天大聖孫悟空。一套拳法叫什麽猴拳,多沒氣勢,要叫就叫“大聖靈猴拳”!大聖就是齊天大聖,靈猴就是靈明石猴,周覆生取了“大聖靈猴拳”並不是單單為了提升逼格或者說是蹭孫悟空的熱度,而是以齊天大聖孫悟空為自己的拳意!
拳意是對拳術的升華,用時下流行的話來說,如果一套拳法擁有了拳意,就是被註入了靈魂,一下就清新脫俗起來,和外面的妖艷賤貨大不一樣。
而齊天大聖孫悟空的精神是什麽?
戰天戰地,豪情無限!
金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬裏埃!
強者為尊應讓我,英雄只此敢爭先!
盡管周覆生現在擺出了抓耳撓腮的造型,但是卻並不是給人一種沐猴而冠或者尖嘴猴腮的印象,而是一身桀驁,一身肝膽。仿佛他已經和齊天大聖孫悟空融為一體了。
華夏的傳統的民間法術之中,有一門叫“神打”的法術,就是請神仙附體,然後增強戰鬥力。法術什麽的自然是子虛烏有,不過一個人若給自己強烈的心理暗示,那麽他的精神就會發生翻天覆地的變化,神打其實就是心理暗示。
周覆生現在給自己的心理暗示就是我就是齊天大聖,我就是孫悟空,這種心理暗示比六某靈童老師都強烈,因此周覆生才有了孫悟空的精魄。
“好!”徐風動容了,說了一個“好”字。
行家一出手,就知有沒有,周覆生的“大聖靈猴拳”才擺出一個架勢,就體現出了形神意的高度統一,這讓徐風知道了這門拳法的不凡。
周覆生目光閃閃如星,仿佛就是火眼金睛一樣,猛然朝徐風撲來,一出手就是雷霆一擊,一招“靈猴出世,石破天驚”用出!
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這種橫練的硬氣功,就勝在防禦力驚人,練到徐風和周覆生這種地步,那就是真正的刀槍不入,冷兵器和一般的子彈,根本破不開他們的防禦。必須用穿甲彈,才能給他們造成威脅,但穿甲彈要打中他們,又談何容易。
徐風看著周覆生,暗嘆自己卻是找到了對手了。
周覆生看著徐風,心中也是一震感慨。他周覆生其實並不是很熱衷於名利,平時低調的不行,就算成和田號稱什麽“大內第一高手、京華第一高手”,周覆生也不過一笑了之。
自周覆生習武以來,他還沒有遇見過對手,就是巔峰時期的成和田,也就配給周覆生提鞋了。
但是周覆生沒有想到,徐風區區一個後起之秀,竟然成長到這種地步,這讓周覆生一開始有些嫉妒。不過當發現徐風練就了《龍吟鐵布衫》之後,周覆生的嫉妒心就全消了。
因為周覆生明白,《龍吟鐵布衫》和《虎嘯金鐘罩》這種橫練的硬氣功,只要有渠道,都是很容易得到的。類似的武功,例如沾衣十八跌、羅漢銅身、十三太保橫練等硬氣功,也基本爛大街了。
但是能將這些橫練硬氣功練到登峰造極的人,卻寥寥無幾,無他,就是太苦太累了!這種橫練硬氣功,是不能夠走捷徑的,必須一點一滴的練出來。這種橫練的硬氣功,也不講究天賦,天才是一點一滴,庸才也是一點一滴。
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“終究是拳怕少壯啊!”周覆生看著徐風,有些遺憾的說,“你比我高大,比我年輕,當真令我羨慕。我若和你是一樣的話,你絕對不會是我的對手。”
徐風低頭看著周覆生,淡淡道:“周覆生,你先天條件如此惡劣,卻能將武功練到這個地步,的確有你的不凡之處。不過我輩習武之人,又是軍人,不僅僅要論武功,更要講德行。你的德行太差了,縱容你弟弟,並不是一件好事。”
“你少當道德俠!”周覆生不屑道,“我們剛才不過是試手而已,現在我可要出真招了!我昔日在峨眉山去學金頂功,觀察峨眉山上的猴子,自創了一套‘大聖靈猴拳’。這套‘大聖靈猴拳’是我最強的拳法,我一般很少用,今天你卻是有榮幸面對我的‘大聖靈猴拳’了!”
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而且猴拳是其中威力最大的,試問老虎、豹子、鶴、蛇、鷹、螳螂和猴子,哪個更像人?當然是猴子最像人了!而峨眉山的猴子,一貫頑劣不堪,行動矯捷,儼然是“峨眉山一霸”,其戰鬥力不容小覷。
不過猴子的體型遠遠小於人類,倘若是一個人類,能夠做到猴子一樣飛檐走壁,又抓又撓,想來也是十分恐怖的。而且人又遠比猴子聰明,知道如何攻擊要害。
但是猴拳在武術界也不受歡迎,因為猴拳雖然威力不俗,但姿勢太過不雅,上躥下跳跟個猴子一樣,練不好沒威力,練好了就會給人一種“沐猴而冠”的感覺。
周覆生卻不在乎,見到峨眉山的猴子,並被猴王搶走背包之後,周覆生就心有所感。周覆生在峨眉山一住半年,每日出沒於猴群之中,觀察猴子的生活習性,漸漸就創出了這套“大聖靈猴拳”。那時候,周覆生就是峨眉山的猴王,猴子們見了他都畢恭畢敬,實在是周覆生身手矯健,飛檐走壁,比猴子更像猴子。
甚至有母猴討好周覆生,想要自薦枕席,不過這種尷尬的笑話,周覆生卻從來沒有跟別人講過。
華夏有一部經典叫《西游記》,裏面擁有華夏人氣最高的超級英雄齊天大聖孫悟空。一套拳法叫什麽猴拳,多沒氣勢,要叫就叫“大聖靈猴拳”!大聖就是齊天大聖,靈猴就是靈明石猴,周覆生取了“大聖靈猴拳”並不是單單為了提升逼格或者說是蹭孫悟空的熱度,而是以齊天大聖孫悟空為自己的拳意!
拳意是對拳術的升華,用時下流行的話來說,如果一套拳法擁有了拳意,就是被註入了靈魂,一下就清新脫俗起來,和外面的妖艷賤貨大不一樣。
而齊天大聖孫悟空的精神是什麽?
戰天戰地,豪情無限!
金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬裏埃!
強者為尊應讓我,英雄只此敢爭先!
盡管周覆生現在擺出了抓耳撓腮的造型,但是卻並不是給人一種沐猴而冠或者尖嘴猴腮的印象,而是一身桀驁,一身肝膽。仿佛他已經和齊天大聖孫悟空融為一體了。
華夏的傳統的民間法術之中,有一門叫“神打”的法術,就是請神仙附體,然後增強戰鬥力。法術什麽的自然是子虛烏有,不過一個人若給自己強烈的心理暗示,那麽他的精神就會發生翻天覆地的變化,神打其實就是心理暗示。
周覆生現在給自己的心理暗示就是我就是齊天大聖,我就是孫悟空,這種心理暗示比六某靈童老師都強烈,因此周覆生才有了孫悟空的精魄。
“好!”徐風動容了,說了一個“好”字。
行家一出手,就知有沒有,周覆生的“大聖靈猴拳”才擺出一個架勢,就體現出了形神意的高度統一,這讓徐風知道了這門拳法的不凡。
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