第三百八十五章 發菩提心
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這一招“靈猴出世,石破天驚”打的是一種爆炸力,只見周覆生全身的毛發,從頭發到眉毛,從汗毛到胡須,全部都如觸電一樣,炸了起來。
周覆生的每一塊肌肉之中,都蘊含著無比澎湃的力量,以致周覆生所過之處,就連大地也在晃動。人民公園以上等水泥澆築的地面,留下了周覆生一個又一個的腳印。
見周覆生發出如此爆炸力,徐風卻是不慌不忙,擡腿就是一腳!
徐風經過剛才的試手,也大概明白了周覆生的情況。
周覆生的力量不如徐風。
肉身不如徐風。
精神不如徐風。
大腦也不如徐風。
但是周覆生卻勝在了協調,他的大腦和肉身,力量和精神卻是非常協調的。這種協調,能令他將自身的潛能,發揮到極致。
徐風卻是一只腿長,一只腿短,極度不協調。
徐風的大腦先進化,高於肉身一個層次。
精神力是力量的十倍。
大腦和肉身,力量和精神,就是兩條腿。
兩條腿走路,一條腿長,一條腿短,那就是不協調。
這種不協調其實阻礙了徐風潛能的發揮。
在遇到比自己差的對手的時候,毫無感覺,但是遇到了旗鼓相當的對手,卻是一下子就洩露了出來。
但是徐風也有優勢,就是精神力上的優勢。
這種優勢,雖然不足以碾壓周覆生的精神,卻能最大程度耗幹周覆生的精神。
所以徐風出招之時,精神力直接攻擊著周覆生的大腦。
周覆生大腦刺痛一下,但是他忍著刺痛,不斷朝徐風進攻。
徐風則是以精神力攻擊之餘,進行招式上的還擊!
兩人你來我往,再度打的難解難分。
徐風是各門各派的武功,各個武功的招式,都是信手拈來!
時而拳擊。
時而泰拳。時而散打。時而太極。時而形意、八級、八卦、披掛……
徐風就像武學教科書一樣,在招式上完美無瑕。
但是周覆生卻上躥下跳,出著醜陋無比的招式。
真如猿猴一樣。
不過在這種醜陋之中,周覆生卻表現出一種大氣。
徐風不斷後退。
每退一步,就代表周覆生占了一分優勢。
“求仙問道,得須菩提!”
“翻雲覆雨,不可一世!”
“大力降魔,神通蓋天!”
“傲視群雄,齊天大聖!”
“心猿不死,大鬧天宮!”
“踏碎淩霄,一身桀驁!”
周覆生的“大聖靈猴拳”的每一個招式,都暗合西游記的一個故事,有很深的寓意,在招式上,也是盡顯靈長類動物的特長,打的活靈活現。
徐風發現,周覆生以強大的意志力不斷抵禦著自己的精神攻擊,而又以齊天大聖的意境,在招式上壓制住了自己。
徐風不是輸在招式上,論招式,徐風的招式是精妙絕倫,完美無瑕,不比周覆生的招式差。
只是齊天大聖的意境壓制住了徐風的意境。
“功德圓滿,鬥戰勝佛!”
周覆生打完最後一招的時候,徐風已經退到了鏡湖邊上。
“年輕人,我早就告訴我你,姜,還是老的辣!”周覆生看著徐風,隱隱有些得意,“我這套‘大聖靈猴拳’你可知道厲害在何處嗎?”
“我發現,你的每一招之中,還藏著一種變化,另外一種變化。而你的招式,一共有七十二招,所以你其實還有七十二般變化?”徐風說道。
“好眼力!”周覆生道,“就讓我用另外七十二般變化來真正挫敗你吧!”
徐風微微一笑,道:“你錯了,今天會敗的只有你!”
“為何?”周覆生看著徐風自信的臉龐,不解道。
他實在搞不清楚,為什麽徐風已經落入了下風,還能如此自信。
“一切為有法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀!”徐風的微笑越來越神秘,目光越來越深邃,“你的拳意是大聖齊天,但我卻要化為你的克星,你若是齊天大聖,那麽我就大發菩提心,成就如來佛祖!以如來之力,將你鎮壓!”
徐風說罷,雙手合十!
這一刻,徐風大發菩提心!
一花一世界,一樹一菩提!
徐風在精神世界之中,開始創造自己的武功。
長久以來,徐風用的都是別人的武功,最後徐風雖然一法通而萬法通,把別人的武功用出了自己的神韻,但別人的終究是別人的。
而周覆生卻用自己的武功!
周覆生給了徐風第一個靈感,那就是自創武功,自創意境!
但是真正給了徐風大靈感的,卻是千面銀狐李師秀。
不是李師秀本人,而是李師秀身後的人。
李師秀身後的教主,天縱奇才,武功高到可怕,連徐風聽到了這位教主的事跡,都瞠目結舌,大覺不可思議。
迄今為止,徐風還沒有和這位教主有過交集,但是李師秀用出的極樂嬗達婆,卻是那位教主創造的武功。徐風往日看極樂嬗達婆就覺得不凡,今日今日,更有了體會,他領悟了極樂嬗達婆的真諦!
靈肉合一!
極樂嬗達婆,其實就是利用宗教的韻味,將人的精神和肉身統一起來,極樂嬗達婆之中,有著精神攻擊,也有著肉身攻擊,兩者結合的妙不可言。這位教主的大才,當真是讓徐風嘆為觀止。
李師秀只學了極樂嬗達婆的皮毛,徐風卻在此刻,學會了極樂嬗達婆的內核。
可以說,這極樂嬗達婆等於是那位教主把自己的武道真解,通過李師秀,傳達到了徐風這裏。這番造化,就算那位教主知道了,也只能感嘆一句實乃天意!
但是徐風卻沒有打算照搬極樂嬗達婆,而是想要依據極樂嬗達婆的內核,自創一門武功。
那位教主以宗教為切入點,徐風就也以宗教為切入點。
那位教主以婆羅門教為切入點,徐風便以佛教為切入點。
那位教主因為李師秀是女子,所以用的更多的是喜馬拉雅山女神帕爾瓦蒂的意境,很少有毀滅之神濕婆的意境在其中。
徐風卻要用釋迦摩尼,也就是如來佛祖的意境!
這還有一個好處,就是周覆生自西游記取出了齊天大聖的意境,但徐風以如來佛祖的意境,卻可以淩駕於齊天大聖之上。畢竟無論齊天大聖如何折騰,如何的桀驁不馴,就翻不出如來佛祖的掌心!
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周覆生的每一塊肌肉之中,都蘊含著無比澎湃的力量,以致周覆生所過之處,就連大地也在晃動。人民公園以上等水泥澆築的地面,留下了周覆生一個又一個的腳印。
見周覆生發出如此爆炸力,徐風卻是不慌不忙,擡腿就是一腳!
徐風經過剛才的試手,也大概明白了周覆生的情況。
周覆生的力量不如徐風。
肉身不如徐風。
精神不如徐風。
大腦也不如徐風。
但是周覆生卻勝在了協調,他的大腦和肉身,力量和精神卻是非常協調的。這種協調,能令他將自身的潛能,發揮到極致。
徐風卻是一只腿長,一只腿短,極度不協調。
徐風的大腦先進化,高於肉身一個層次。
精神力是力量的十倍。
大腦和肉身,力量和精神,就是兩條腿。
兩條腿走路,一條腿長,一條腿短,那就是不協調。
這種不協調其實阻礙了徐風潛能的發揮。
在遇到比自己差的對手的時候,毫無感覺,但是遇到了旗鼓相當的對手,卻是一下子就洩露了出來。
但是徐風也有優勢,就是精神力上的優勢。
這種優勢,雖然不足以碾壓周覆生的精神,卻能最大程度耗幹周覆生的精神。
所以徐風出招之時,精神力直接攻擊著周覆生的大腦。
周覆生大腦刺痛一下,但是他忍著刺痛,不斷朝徐風進攻。
徐風則是以精神力攻擊之餘,進行招式上的還擊!
兩人你來我往,再度打的難解難分。
徐風是各門各派的武功,各個武功的招式,都是信手拈來!
時而拳擊。
時而泰拳。時而散打。時而太極。時而形意、八級、八卦、披掛……
徐風就像武學教科書一樣,在招式上完美無瑕。
但是周覆生卻上躥下跳,出著醜陋無比的招式。
真如猿猴一樣。
不過在這種醜陋之中,周覆生卻表現出一種大氣。
徐風不斷後退。
每退一步,就代表周覆生占了一分優勢。
“求仙問道,得須菩提!”
“翻雲覆雨,不可一世!”
“大力降魔,神通蓋天!”
“傲視群雄,齊天大聖!”
“心猿不死,大鬧天宮!”
“踏碎淩霄,一身桀驁!”
周覆生的“大聖靈猴拳”的每一個招式,都暗合西游記的一個故事,有很深的寓意,在招式上,也是盡顯靈長類動物的特長,打的活靈活現。
徐風發現,周覆生以強大的意志力不斷抵禦著自己的精神攻擊,而又以齊天大聖的意境,在招式上壓制住了自己。
徐風不是輸在招式上,論招式,徐風的招式是精妙絕倫,完美無瑕,不比周覆生的招式差。
只是齊天大聖的意境壓制住了徐風的意境。
“功德圓滿,鬥戰勝佛!”
周覆生打完最後一招的時候,徐風已經退到了鏡湖邊上。
“年輕人,我早就告訴我你,姜,還是老的辣!”周覆生看著徐風,隱隱有些得意,“我這套‘大聖靈猴拳’你可知道厲害在何處嗎?”
“我發現,你的每一招之中,還藏著一種變化,另外一種變化。而你的招式,一共有七十二招,所以你其實還有七十二般變化?”徐風說道。
“好眼力!”周覆生道,“就讓我用另外七十二般變化來真正挫敗你吧!”
徐風微微一笑,道:“你錯了,今天會敗的只有你!”
“為何?”周覆生看著徐風自信的臉龐,不解道。
他實在搞不清楚,為什麽徐風已經落入了下風,還能如此自信。
“一切為有法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀!”徐風的微笑越來越神秘,目光越來越深邃,“你的拳意是大聖齊天,但我卻要化為你的克星,你若是齊天大聖,那麽我就大發菩提心,成就如來佛祖!以如來之力,將你鎮壓!”
徐風說罷,雙手合十!
這一刻,徐風大發菩提心!
一花一世界,一樹一菩提!
徐風在精神世界之中,開始創造自己的武功。
長久以來,徐風用的都是別人的武功,最後徐風雖然一法通而萬法通,把別人的武功用出了自己的神韻,但別人的終究是別人的。
而周覆生卻用自己的武功!
周覆生給了徐風第一個靈感,那就是自創武功,自創意境!
但是真正給了徐風大靈感的,卻是千面銀狐李師秀。
不是李師秀本人,而是李師秀身後的人。
李師秀身後的教主,天縱奇才,武功高到可怕,連徐風聽到了這位教主的事跡,都瞠目結舌,大覺不可思議。
迄今為止,徐風還沒有和這位教主有過交集,但是李師秀用出的極樂嬗達婆,卻是那位教主創造的武功。徐風往日看極樂嬗達婆就覺得不凡,今日今日,更有了體會,他領悟了極樂嬗達婆的真諦!
靈肉合一!
極樂嬗達婆,其實就是利用宗教的韻味,將人的精神和肉身統一起來,極樂嬗達婆之中,有著精神攻擊,也有著肉身攻擊,兩者結合的妙不可言。這位教主的大才,當真是讓徐風嘆為觀止。
李師秀只學了極樂嬗達婆的皮毛,徐風卻在此刻,學會了極樂嬗達婆的內核。
可以說,這極樂嬗達婆等於是那位教主把自己的武道真解,通過李師秀,傳達到了徐風這裏。這番造化,就算那位教主知道了,也只能感嘆一句實乃天意!
但是徐風卻沒有打算照搬極樂嬗達婆,而是想要依據極樂嬗達婆的內核,自創一門武功。
那位教主以宗教為切入點,徐風就也以宗教為切入點。
那位教主以婆羅門教為切入點,徐風便以佛教為切入點。
那位教主因為李師秀是女子,所以用的更多的是喜馬拉雅山女神帕爾瓦蒂的意境,很少有毀滅之神濕婆的意境在其中。
徐風卻要用釋迦摩尼,也就是如來佛祖的意境!
這還有一個好處,就是周覆生自西游記取出了齊天大聖的意境,但徐風以如來佛祖的意境,卻可以淩駕於齊天大聖之上。畢竟無論齊天大聖如何折騰,如何的桀驁不馴,就翻不出如來佛祖的掌心!
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