由得尿急，心想：“反正打不出雷就不下去。”於是衣襟一撩，站在沙堆頂上“嘩啦啦”起來。

鄭夢祥出診歸來，一進後院，覺得白亮亮的一道光閃進眼角，向上望去，一股水流星星點點撲面而來，模模糊糊有個人影。

鄭夢祥是個有心計的人，一見事出非常，立刻視而不見，平心靜氣地走到夥計宿舍中，不經意地說：“外邊下雨了？”

原想立刻會有夥計出去看天，沒料到由於自己平時和大家交流得太少，話出口半天，竟沒一個人反應，於是用少東家的口吻嚴厲說道：“誰出去看看？”大家立刻放下碗筷，走得一個不剩。

夥計們剛出門，鄭夢祥就聽到一陣狂笑叫罵之聲，於是回身扶著門框看去，只見一人站在高處，被夕陽鑲嵌了一道金邊，猶如天神一般，正在當空撒尿。

此事在護生堂藥店引起不小的震動，店主鄭佑全更是勃然大怒，大罵“成何體統！”，責令俞喜仁將何安下送回姥姥家。

俞喜仁只好將何安下帶走，何安下抱怨說：“俞先生，都怪掌心雷不靈！”俞喜仁聽在心裏，十分不是滋味，悶頭走路，忽然喜悅地一拍腦袋：“難道說，你的緣份是在這裏！”

俞喜仁雙目炯炯有神：“你今天因為撒尿而倒黴，正好提醒了我，所謂童子尿，賽黃金，清肺補腦，天天喝可以長生不老。”望著俞喜仁真摯的面容，何安下說：“好，我以後尿尿都給你。”俞喜仁臉色立刻陰沈下來。

將何安下送到姥姥家，俞喜仁沒說兩句話就走了。姥姥家住著三個娘舅，他們都在藥店做夥計，終止了孩子的學業，多少令娘舅們覺得對不起死去的姐姐，不願與這孩子天天面對，於是挑了個三人都不在的藥店——護生堂，將何安下送去。

今天見孩子回來，不但沒有訓斥反而造出歡天喜地的氣氛，做出滿桌菜來。何安下也沒料到如此熱烈，見一盤肉香噴噴地炒在蔥葉裏，就夾起一塊，卻吃不出味道，甚至還覺得有點頭暈，便說：“這是什麽肉啊，我吃不習慣。”

此話出口，三個娘舅長噓短嘆，終於姥姥哭出聲來：“好孩子，不吃羊肉，因為你媽就是屬羊的呀。”何安下不知道母親的生辰，覺得口中的肉苦澀難咽，這頓飯再也吃不下去了。

何安下從此羊肉再沒吃過一口。

在姥姥家住幾日倒也舒服，但總是被藥店趕回家中，雖然娘舅們熱情，畢竟不很光彩，於是便聊從俞喜仁聽來的神仙之說，表明自己學了不少。三個娘舅都不大感興趣，只有姥姥十分愛聽，何安下有一次問她：“我去學仙怎麽樣？”姥姥說：“去吧，去吧。”

不久，藥店又召他回去，何安下知道是俞先生的努力。

回到藥店，卻不見了俞先生，賬房座位上的是個三十多歲的人，一口寧波話。何安下找夥計們詢問，原來俞喜仁帶著一個年輕女子已經離開了石門縣，他的位置便被這個寧波先生所頂替。事情發生得很突然，但俞喜仁總買綢緞的謎終於揭開了。

對於那個女子的相貌，眾人都說“漂亮極了”，何安下覺得俞先生辛苦一輩子也算有了好報，為他高興，但他突然離去，總是茫然若失，不由得想起俞先生種種好來，最後記起俞先生說過的童子尿，就想試試喝尿。

由於俞先生平日神神怪怪，所說的話五分只信得兩分，為了慎重，專門查了《本草綱目》，見這部醫學著作寫道：“人尿，味鹹，性寒，無毒。有明目益聲，潤肌大腸之功效。”總算放心，喝了數日，覺得將這法子傳給鄭夢祥吧，興許他喝得高興，就教自己中醫了。

鄭夢祥很愛聊俞喜仁娶媳婦的事，完全改變了寡言少語的作風，由於這事是藥店中的最大話題，而鄭夢祥是有文化的人，他將此事分析得頭頭是道，旁征博引，妙趣橫生，一時間所有的夥計們都和他親密無比。

那天見鄭夢祥興致很好，就將自己的用意表明，鄭夢祥立刻圓睜了雙眼。何安下見他表情不對，正要將喝尿的種種好處詳細說出，忽然打了個嗝，一股濃郁的尿騷味從內臟中翻騰上來，忍不住的惡心，跑到院子裏哇哇嘔吐。

鄭夢祥象他父親一樣溜達過來，道：“這尿，我看誰也別喝了。”鄭夢祥懂得“童子尿”的童子是指吃奶的小孩，那是可以入藥的，並非是未經男女之事的男人。

何安下嘔吐時有了新主意，幾天前在姥姥家，受到各種好菜的招待，護生堂夥食十分粗糙，於是總跑到廚房看娘舅們做飯。一見鄭夢祥對童子尿不感興趣，就想到誘之以美食。

幾日後，何安下溜到街上買了一袋魚元，等護生堂大師父作完晚飯離去後，就遛進廚房，炸起了魚元。

鄭夢祥就著一盤蘿蔔吃飯，忽然一股令腸胃舒服之極的味道飄散而來。他掩飾著沖動，平心靜氣地對夥計們說：“好像有股味？”眾夥計以為是藥店來了客人，反正沒自己的份，只埋頭吃蘿蔔。

鄭夢祥口氣變得嚴厲：“出去看看，到底出了什麽事。”有個人不情願地出去，立刻氣喘籲籲地跑回：“何安下在炸魚元！”登時嘩然。

由於何安下做菜爽口爽胃，鄭夢祥決定教他中醫。

先教了一首歌：

〖靈樞素問，一筆可鉤，

湯液難經，百年難學。

古籍千百方，算來只用兩方。

本草千百味，約之不滿十味。

不論內傷外傷，概為一補。

不論陰陽之癥，總是一溫。

漢唐宋元之書，許多闡發。

張朱劉李之論，徒事鋪張。

從來醫書萬言，記得僅有三言。

醫者開口不曰脾胃土敗，

便曰命門火衰，

或言氣血兩虛。〗

鄭夢祥囑咐：“懂了大原則，什麽醫書都不用去讀，只要記住‘脾胃土敗、命門火衰、氣血兩虛’三句話就可以應付門診。因為什麽病都不出這三樣，只要振振有詞，張口迅速，就會生意興隆。”

何安下方知道，鄭家行醫和走江湖算命一樣，是有套話的。醫書上的種種玄妙道理，琢磨得再深，不會說套話，還是會被病人們認為醫術不行，沒有一開口便將病人折服的口才，是不敢開診所的。

鄭佑全收藏有一本《牙牌命數》的算命書，許多人都以為此書是預測的寶典，鄭佑全也人前屢屢誇耀這本書的神奇。兒子鄭夢祥道出了底細：“父親愛它的文字，八面威風。”

水平在於蔔詞的文筆厲害，任何事都可放上去解釋，但給人的感覺卻像專指，真是一流的江湖手段。鄭家行醫正如算命一般，需要八面威風的語言。

有所謂“名醫殺人”的話，因為名醫不可能好好看病，他沒有時間。一天兩百多病人，基本上都是靠著套話應付過去。說的都是兩可的話，如算命般，好壞都是它。

鄭佑全看病，自己不寫方子，總是口述，兩三個徒弟抄方子，他說的藥名聽不清，可以問，但問第二遍便要發火，這邊發火邊看病的做法，是殺雞給猴看的道理，令病人們敬畏。不是自己不能寫方子，而是要這等架勢。

診所中總是滿滿當當，因為有些病鄭佑全要反覆看，一個病人看三次就等於是三個病人。人忙時兩三個病人一起看，由於他是讀書人改行行醫，思維敏捷，自圓其說得很是精彩，有諸葛亮舌戰群儒的氣勢。

鄭佑全和縣城裏一位算命先生交情好，時常派夥計們去給他送禮，何安下便送過幾次，當時覺得蹊蹺，以為是鄭佑全試圖將病理和命理結合起來，要達到醫學的最高境界。

經鄭夢祥一講，才明白另有門道。那一時代的人求醫問蔔是聯系在一起的，問家人的安危，到算命處得到的回答是：“醫者在東。”向東方一找，只有鄭佑全一家藥店。而當鄭佑全說：“能過春天便好。”或“不受驚便好。”一類模棱兩可的話後，緊接著便說：“不如去找某某一算。”彼此拉著生意。

這一類經營技巧令何安下眼界大開，卻又嚴重失望，原本“當不成半仙，不如先做個神醫”的想法受到了挫傷。

但名醫家庭除了門面手段之外，畢竟還有真實本領，他在鄭夢祥的指點下看了四本醫書，《瘟病條辮》、《平湖脈訣》、《三指禪》、《治病法持》，最喜歡的是《三指禪》。《三指禪》幾乎就是道書，有“一痕曉月東方露，窮取生身未有時”的名句。

鄭夢祥教了何安下一些行醫套話後，沒幾日就被父親送去省城的大藥店了，從此再沒見過。

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