chapter 20
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1月26日,香港特別行政區籌備委員會成立大會在北京舉行。
1月28日,國務院、中央軍委發布公告:中國人民解放軍駐香港特別行政區部隊組建完成。駐香港特別行政區部隊由中國人民解放軍陸軍、海軍和空軍部隊組成,隸屬中華人民共和國中央軍事委員會領導。這支部隊將於1997年7月1日0時起正式進駐香港。公告指出:中央人民政府派駐香港特別行政區負責防備的軍隊不幹預香港特別行政區地方事務。香港特別行政區政府在必要時,可向中央人民政府請求駐軍協助維持社會治安和救災。香港駐軍人員除須遵守全國性的法律外,還須遵守香港特別行政區的法律。駐軍費用由中央人民政府負擔。
星期日是耶穌覆活日,因此西方人把這一天看做是最神聖的日子,稱之為“安息日”或“主日”,也是基督教徒到教堂做禮拜的日子。
“公元4世紀,在指定羅馬歷法時,羅馬皇帝君士坦丁大帝把這一天定為合法假日,後來被世界各國廣泛采用。也許因為是一個公眾假日,給人一種特別的感覺,所以產生了許多同名電影、雜志刊物,甚至商品商標等等。”
這是宮淑嫻第一次跟隨哥哥宮政楠去教堂做禮拜,宮政楠正在給她解釋星期天的傳說。
“公歷一周每天的分工是按基督教《聖經》的說法確定的。《聖經》的《舊約全書》的開頭兩頁告訴我們,在最初的六天中,上帝創造了天、地、光、水、生命、人類等。在第七天,上帝停止了他創造的工作,安息了,於是上帝賜福給第七日,稱為聖日。上帝讓猶太人在那天也停止工作,六天裏大家必須勞動,做全部的事,但第七天是上帝,即主的安息日,這一天大家不可以做任何與敬拜無關的事。”
“在《新約全書》中,當耶穌出現時,他發現在猶太人中已經形成了很多有關人們在安息日那天可以和不可以做什麽事的極其嚴格的戒律。他違反了這些戒律。例如,就在這一天,他幫助人們醫治疾病,結果觸怒了猶太人,他們密謀殺害了他。三天後他被釘死在十字架上並被埋葬了。星期天黎明的時候,那些婦女帶著預備的香料,來到墳前,看見石頭已經被移開,她們走進去,只是不見耶穌的身體。他不在這裏,他已經覆活升天了。”
“人死了之後真的會像耶穌一樣覆活嗎?”
“俗話說,人死如燈滅。但是,誰又知道人死之後,又是怎樣的世界呢?”宮政楠拍拍她的頭,“所以,到目前為止,還有很多種猜測和爭論。”
宮氏兄妹放寒假在家也有一個星期了,宮政楠提議說去爬山遠足,宮淑嫻便叫上顧釗寍一起去。新界東北有座山,由8個山峰所組成,所以被稱為八仙嶺。那一帶還有個八仙嶺郊野公園,毗鄰附近的船灣郊野公園。八仙嶺的山峰最高海拔超過550米,可以眺望群山起伏以及吐露港的美景。此外,郊野公園內的新娘潭也是一個主要景點。
八仙嶺連綿的八個山峰以八仙來命名,以純陽峰為主峰,而其他著名的山峰還有黃嶺、屏風山、九龍坑山及龜頭嶺。郊野公園南面有蜻蜓之鄉沙螺洞,及具有特殊科學價值的地點汀角濕地,北面有鷺鳥天堂和風水林。新娘潭道旁的湧背及湧尾燒烤場,也屬於八仙嶺郊野公園範圍。
除了山這裏還有水,在風景怡人的鶴藪水塘和流水響水塘旁,遍布各種設施,除了優美的植物林外,還有燒烤、郊游及露營地點,宮政楠可以說是經驗豐富的遠足人士,他打算利用露營地點作為基地,進行野外探索活動,並嘗試橫跨八仙嶺郊野公園的衛奕信徑第九及第十段,明顯已經提前做足功課。賴澤瑜出發前就提出一個條件,每隔一個小時停下來休息一下。宮政楠表示同意,畢竟還有兩位小孩子跟隨。
“若想一睹壯麗的山川氣勢,便要不辭勞苦,登上八仙嶺。八仙嶺山道沿連綿山巒的山脊而走,兩旁山勢巍峨陡峭,景物全無遮擋,置身其中,儼如飛鷹於天際翺翔。山脊兩旁的景色,天地合一,蔚為奇觀。但是有一個註意事項,就是路途崎嶇難行。”
宮政楠指著高倍數清晰的地形圖講解,“八仙嶺是八仙嶺郊野公園的中心點,多條山徑都可以通上八仙嶺,但較為安全的路線是已經開辟而且有清晰路標的衛奕信徑第九、第十段。這兩段由九龍坑山到南湧,途經八仙嶺,全長17.4公裏,走完全程需要7個小時,必須要量力而行。”
“路線由九龍坑山開始,往下而行到鶴藪水塘,再攀援而上到屏風山,沿著山脊東行。先經黃嶺及犁壁山,再挑戰八仙嶺的八座山峰,繼而向北下行,直達橫山腳及下七木橋等地的棄村,途經尤德爵士紀念亭,最後到達南湧。”
“當然,我們也可以從相反方向,由大美督郊野公園管理站,直上八仙嶺,經過仙姑峰,攀登上純陽峰,經犁壁山,再登黃嶺,沿著屏風山的山脊到湖水如鏡的鶴藪水塘。這一段共12公裏,走完全程只需要五個半小時。”
從大美督攀上高峰,沿途的山徑俊俏而迂回難行。到了山脊,徑道便高低起伏,南方是峭壁,北方則是起伏的群山。一直往前行,“八仙”便逐一出現在眼前,要登上每個山,都頗費一番力氣。宮淑嫻早就累得氣喘籲籲,到最後宮政楠背著她前行,顧釗寍則拄著登山杖慢慢地跟在後面。
沿著黃嶺和犁壁山的山脊行走,在這個天朗氣清的日子裏,站在嶺上的高處眺望,遼闊的郊野,山巒起伏,壯麗的船灣淡水湖景色盡收眼底,更可以遠眺到一河之隔的中國大陸深圳經濟特區。
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1月28日,國務院、中央軍委發布公告:中國人民解放軍駐香港特別行政區部隊組建完成。駐香港特別行政區部隊由中國人民解放軍陸軍、海軍和空軍部隊組成,隸屬中華人民共和國中央軍事委員會領導。這支部隊將於1997年7月1日0時起正式進駐香港。公告指出:中央人民政府派駐香港特別行政區負責防備的軍隊不幹預香港特別行政區地方事務。香港特別行政區政府在必要時,可向中央人民政府請求駐軍協助維持社會治安和救災。香港駐軍人員除須遵守全國性的法律外,還須遵守香港特別行政區的法律。駐軍費用由中央人民政府負擔。
星期日是耶穌覆活日,因此西方人把這一天看做是最神聖的日子,稱之為“安息日”或“主日”,也是基督教徒到教堂做禮拜的日子。
“公元4世紀,在指定羅馬歷法時,羅馬皇帝君士坦丁大帝把這一天定為合法假日,後來被世界各國廣泛采用。也許因為是一個公眾假日,給人一種特別的感覺,所以產生了許多同名電影、雜志刊物,甚至商品商標等等。”
這是宮淑嫻第一次跟隨哥哥宮政楠去教堂做禮拜,宮政楠正在給她解釋星期天的傳說。
“公歷一周每天的分工是按基督教《聖經》的說法確定的。《聖經》的《舊約全書》的開頭兩頁告訴我們,在最初的六天中,上帝創造了天、地、光、水、生命、人類等。在第七天,上帝停止了他創造的工作,安息了,於是上帝賜福給第七日,稱為聖日。上帝讓猶太人在那天也停止工作,六天裏大家必須勞動,做全部的事,但第七天是上帝,即主的安息日,這一天大家不可以做任何與敬拜無關的事。”
“在《新約全書》中,當耶穌出現時,他發現在猶太人中已經形成了很多有關人們在安息日那天可以和不可以做什麽事的極其嚴格的戒律。他違反了這些戒律。例如,就在這一天,他幫助人們醫治疾病,結果觸怒了猶太人,他們密謀殺害了他。三天後他被釘死在十字架上並被埋葬了。星期天黎明的時候,那些婦女帶著預備的香料,來到墳前,看見石頭已經被移開,她們走進去,只是不見耶穌的身體。他不在這裏,他已經覆活升天了。”
“人死了之後真的會像耶穌一樣覆活嗎?”
“俗話說,人死如燈滅。但是,誰又知道人死之後,又是怎樣的世界呢?”宮政楠拍拍她的頭,“所以,到目前為止,還有很多種猜測和爭論。”
宮氏兄妹放寒假在家也有一個星期了,宮政楠提議說去爬山遠足,宮淑嫻便叫上顧釗寍一起去。新界東北有座山,由8個山峰所組成,所以被稱為八仙嶺。那一帶還有個八仙嶺郊野公園,毗鄰附近的船灣郊野公園。八仙嶺的山峰最高海拔超過550米,可以眺望群山起伏以及吐露港的美景。此外,郊野公園內的新娘潭也是一個主要景點。
八仙嶺連綿的八個山峰以八仙來命名,以純陽峰為主峰,而其他著名的山峰還有黃嶺、屏風山、九龍坑山及龜頭嶺。郊野公園南面有蜻蜓之鄉沙螺洞,及具有特殊科學價值的地點汀角濕地,北面有鷺鳥天堂和風水林。新娘潭道旁的湧背及湧尾燒烤場,也屬於八仙嶺郊野公園範圍。
除了山這裏還有水,在風景怡人的鶴藪水塘和流水響水塘旁,遍布各種設施,除了優美的植物林外,還有燒烤、郊游及露營地點,宮政楠可以說是經驗豐富的遠足人士,他打算利用露營地點作為基地,進行野外探索活動,並嘗試橫跨八仙嶺郊野公園的衛奕信徑第九及第十段,明顯已經提前做足功課。賴澤瑜出發前就提出一個條件,每隔一個小時停下來休息一下。宮政楠表示同意,畢竟還有兩位小孩子跟隨。
“若想一睹壯麗的山川氣勢,便要不辭勞苦,登上八仙嶺。八仙嶺山道沿連綿山巒的山脊而走,兩旁山勢巍峨陡峭,景物全無遮擋,置身其中,儼如飛鷹於天際翺翔。山脊兩旁的景色,天地合一,蔚為奇觀。但是有一個註意事項,就是路途崎嶇難行。”
宮政楠指著高倍數清晰的地形圖講解,“八仙嶺是八仙嶺郊野公園的中心點,多條山徑都可以通上八仙嶺,但較為安全的路線是已經開辟而且有清晰路標的衛奕信徑第九、第十段。這兩段由九龍坑山到南湧,途經八仙嶺,全長17.4公裏,走完全程需要7個小時,必須要量力而行。”
“路線由九龍坑山開始,往下而行到鶴藪水塘,再攀援而上到屏風山,沿著山脊東行。先經黃嶺及犁壁山,再挑戰八仙嶺的八座山峰,繼而向北下行,直達橫山腳及下七木橋等地的棄村,途經尤德爵士紀念亭,最後到達南湧。”
“當然,我們也可以從相反方向,由大美督郊野公園管理站,直上八仙嶺,經過仙姑峰,攀登上純陽峰,經犁壁山,再登黃嶺,沿著屏風山的山脊到湖水如鏡的鶴藪水塘。這一段共12公裏,走完全程只需要五個半小時。”
從大美督攀上高峰,沿途的山徑俊俏而迂回難行。到了山脊,徑道便高低起伏,南方是峭壁,北方則是起伏的群山。一直往前行,“八仙”便逐一出現在眼前,要登上每個山,都頗費一番力氣。宮淑嫻早就累得氣喘籲籲,到最後宮政楠背著她前行,顧釗寍則拄著登山杖慢慢地跟在後面。
沿著黃嶺和犁壁山的山脊行走,在這個天朗氣清的日子裏,站在嶺上的高處眺望,遼闊的郊野,山巒起伏,壯麗的船灣淡水湖景色盡收眼底,更可以遠眺到一河之隔的中國大陸深圳經濟特區。
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