第十回獲奇遇百折不撓判死生決戰無果(續)
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鄭毅的“從天而降”,讓久盼他的伍術和冷若梅等喜極而泣!
冷若梅道:“可把鄭公子盼來了!”
鄭毅奇道:“冷姑娘如何尋到這裏來的?”
冷若梅道:“唉!一言難盡······”又將龍巖一別之後的遭遇約略地敘述了一遍,忍不住又泣道:“不想連鄭大俠也······幸虧鄭公子得以死裏逃生!”
大家哀嘆一回,鄭毅忽然想起來問道:“那****義父究竟為什麽遭害,難道闖入韃子皇城的竟然又有另一幫義士麽?”
伍術聽了一嘆道:“這都是誤會,天不饒人哪!······”
鄭毅聽了其中原委,也只能嘆息不已;卻又問道:“那麽,你們救出文丞相了麽?”
伍術又是一嘆道:“許是天意如此,我們那晚,竟然連文丞相的影子都沒見著······”
鄭毅聽罷,頓足不已道:“罷了罷了!——咦!我們不是還有機會麽?”
伍術道:“文丞相已逝,哪裏還有甚麽機會?”
鄭毅聽了大驚道:“文丞相已逝,這是怎們回事?”
伍術道:“······韃子許是怕咱們這些個亡宋遺民將文丞相劫走,所以幹脆將他加害了,以免後患!”
鄭毅頓足道:“該殺的韃子!這是斬草除根哪!”“對了,還有德祐皇帝呀!”
“德祐皇帝?對呀,我們怎麽沒想到呀?!”伍術道:“不過,聽說德祐皇帝先是被廢為瀛國公,妻以公主,使幽居大都燕京;此時已被遣送到上都開平府去了。”
鄭毅道:“咱們去找找看,若是能夠救出來,覆宋就有希望了!”
“說的也是,咱們明天就去看看!”
鄭毅、伍術、冷若梅等一行不日來到蒙古大草原上的上都開平府尋找宋主、德祐皇帝趙隰,只聽茫茫大草原上有人歌道:
“藍藍的天空白雲之下,圓圓的氈房遍地開花,遼闊的草原黑色土地,此是我家自當愛惜,綠綠的牧草黃了又青,白白的綿羊身形掩映,冰清玉潔的神秘聖女,能否讓我一睹芳容?我的蒙古草原,自古魅力無邊······”
誠然,一路行來,這裏的一切,無不充斥著異域風情:不必說那高原絕地、大漠風沙、狂風暴雪、千裏戈壁,也不必說那陽光雨露、雪山冰湖、冰清玉潔的神秘聖女,總之,但凡能入眼的,無不與中原民俗大異······其實,單是那“綠草白羊”的自然景象,亦足已令人無限神往的了!只可惜,鄭毅、伍術、冷若梅等如今非惟沒有心情顧及這些,甚至於但凡眼前的這一切,無不看了心煩呢!
只見這開平府座落在上都河北岸,作為元朝的臨時國都和陪都,這裏“內有大理石宮殿,甚美,其房舍內皆塗金,繪各種鳥獸花木,工巧之極,視之足以娛人心目”。
然而,當下這裏戒備森嚴,來到這裏的南人,其一舉一動都備受鉗制;何況這裏的居民大多為蒙古人,語言晦澀難懂,實也難以打探德祐皇帝的蹤跡。只是,還有夜探一途呢!
可是,夜探的結果卻也著實令人掃興:這裏因為只是臨時國都和陪都,世祖不來臨幸時,一幹臣下全都無所事事。一旦入夜,人早不知藏哪兒去了,幾乎杳無聲息。更加糟糕的是:這裏的宮殿全都是大理石建造的,牢固之極,欲探也難哪!
當然,這也難不倒鄭毅、伍術、冷若梅等一行,他們經過明裏暗裏打探多日,自也絕無漏網之魚。可惜的是,結果依然是毫無影響;沒奈何,鄭毅他們只得怏怏離去。
——令鄭毅、伍術、冷若梅等一行萬萬意想不到的是:趙隰早由忽必烈賞賜了“鈔百錠”,命令他出家,入寺為僧了。所以,盡管鄭毅他們極盡能事地將開平府幾乎查了個底朝天,卻也無論如何都找不到他。
其後,忽必烈更令趙隰到遙遠的吐番去學習佛法;其母全皇後也被令出家為尼,青燈古佛長伴後半生。趙隰乃可憐地與其母生生離別,正式由脫思麻入烏思藏,出家駐錫薩斯迦大寺,號木波講師。後為薩斯迦大寺住持,成為佛學大師,四處講經、潛心研究佛學。習梵書、西蕃字經(一說瀛國公自求入吐蕃學佛法),嘗取漢藏佛經互譯比勘,校訂異文。逐漸在藏佛界暫露頭角,成為把漢文佛典譯成藏文的翻譯家,翻譯了《百法明門論》,還有深奧的《因明入正理論》,在扉頁留下了題字,自稱“大漢王出家僧人合尊法寶”,簡稱“合尊”。
盡管到了這地步,趙隰最終還是沒能逃掉被殺的命運。元英宗治三年,他因寫了這樣一首詩:“寄語林和靖,梅花幾度開?黃金臺下客,應是不歸來”。字裏行間充滿了懷念故國之情,卻因此遭到元朝統治者的猜忌,因而被賜死,時年五十二歲。當然,這是後話。
鄭毅、伍術、冷若梅等一行於無奈之下,回到中原,卻仍不死心,依舊令丐幫幫眾打探天下抗元覆宋志士消息,欲共襄盛舉。
不久,他們就得到消息稱:
——廣東新會林桂芳嘗聚眾起義,建羅平國,年號延康。
林桂芳的父親林獲,字元輔,號光山,曾任宋朝的瓊州太守,致仕居鄉。帝昺駐蹕崖山時,林獲與護駕的趙宋宗室趙必次相好,結為至交。趙必次原名遜崖,乃宋太祖趙匡胤的十一世孫。登進士,被封為上柱國。元師攻陷臨安,隨楊妃護二王南逃,由閩到粵最後至崖山,均與陸秀夫、張世傑等參預朝政。及崖山兵敗,托嗣(長子趙良鈐、次子趙良驄)於林獲,乃赴海殉國。林獲擔負撫養趙嗣之責,將他們匿藏在睦州東鄉。改趙良鈐名為林大奴、趙良驄名為林二奴。詩禮庭訓,練弓習藝,常年不懈。林獲有二子,次子林桂芳好義習武,與趙氏兄弟友愛相投。後來,林桂芳與趙良鈐、趙良驄兄弟聚眾萬餘,在瀧水縣皂幕山之西的羅旁起義,抗元覆宋。可惜如今已被元軍萬戶王守信鎮壓,林桂芳等人被殺,起義失敗。
——又有南海縣民歐南喜因食鹽為政府壟斷,私販猖獗,稅抽增加而聚眾清遠起義:有眾號稱數十萬,自稱“清遠王”,自立官制,封官賜爵;聚眾十餘萬,斷發文身,號稱“頭陀軍”。據平康下裏東團村等處,用宋末帝趙昺的年號“祥興”紀年。增城縣蔡大老、鐘大老、唐大老起兵響應。又有福建林天成起義響應。
不料歐南喜派遣手下的元帥、丞相率兵襲取廣州時,被王守信擊敗。歐南喜只得率軍逃到新會,與新會起義軍首領黎德會合繼續抗元。
黎德正是新會人,因與香山馬南寶抗元事敗,決不甘心,誓死抗元到底。歐南喜來投,正合他意,他便加快了抗元步伐:組織了七千艘船艇,號稱二十萬之眾,與歐南喜組成抗元聯盟,“陷城邑,殺官紳”。“官軍與戰,屢為所敗”,因而,“嶺海騷動,朝野震驚。”
鄭毅、伍術、冷若梅等正準備與其聯盟時,卻聞官軍已然大舉進剿。不久,聞聽“江西行省參知政事也的迷失擒獲黎德,招降其餘黨一百三十三人。”黎德壯烈犧牲,其弟黎浩及招討使吳興被押送大都殺害。
鄭毅、伍術、冷若梅等聽了,除了哀嘆,還是哀嘆!
“天哪!難道就沒有覆宋之路嗎?不行,我們死也不甘心吶!”
鄭毅經過前思後想、左右權衡,終於有了一個最大膽的決定!
“什麽,再闖燕京?”
“不會吧!刺殺忽必烈?”
伍術、冷若梅等聽了鄭毅的決定後,無不大感吃驚和意外;若非與他經歷過生死與共,必然以為他瘋了。——畢竟縱觀歷史,除了一些因為爭權奪利等原因而有過極少數謀刺皇帝的故事外;真正為了行俠仗義而有是舉的:專諸刺王僚、聶政刺俠累、豫讓刺趙簡子和荊軻刺秦等典故實亦屈指可數。又有幾人為了國家,能夠如此壯懷激烈?
鄭毅卻點點頭,毅然決然地道:“實不相瞞:在下本是大理國宰相高泰祥的孫子高繼祖。大理國被蒙古韃子侵占後,在下隨叔父、大將軍高和四處逃亡,卻屢屢被韃子所追殺······後來幸虧義父所救,在下方得茍延殘喘至今;卻又再次經歷了亡國之痛!這倒也罷了!可是,義父為家為國,先是不惜身家性命,怒誅誤國奸臣賈似道;後來為了抗元覆宋,拯救德祐皇帝和文丞相,終於捐軀、身死異域。你們倒是說說,我義父為的是什麽?”
“行俠仗義!”
“誓死不當亡國奴!”
“對呀!在下有義父英雄若此,難道在下這做義子的,又能夠淪為狗熊嗎?”
伍術、冷若梅等聽了,更加大受感動,當即決定舍命陪君子,義無反顧地助他實現這一壯舉。
他們既然決定潛入燕京刺殺忽必烈,於是立時精神大振,積極行動了起來。
數日之後,伍術、冷若梅等再次糾集了不少中原武林精英和江湖志士,並率同丐幫幫眾數百人,隨著鄭毅往燕京進發。
在路不則一日,一行終於進入了張家口壩上草原。這裏的風景如詩如畫,入眼但見丘陵起伏,一個接著一個;四周不見一個蒙古包,盡是望不到一縷炊煙的蠻荒之地。
走了多時,忽見眼前側對面的山坡上,大群的野生黃羊正在毫無顧忌地搶著草吃。——草原上總有數不盡的黃羊,還有旱獺,都是蒙古族人傳統生活中除了馬、駱駝、牛、綿羊、山羊這些傳統上馴養的“五畜”之外最重要的動物——皮可以用,肉可以吃,油也可以用;更可藉以度過災年。
鄭毅、伍術、冷若梅等無暇細顧,騎著剛剛買來的馬匹匆匆馳過。
快到一個山谷口,大家的坐騎忽然全都豎起了雙耳,並且直直地瞧向谷口的後方,開始擡頭噴氣,步伐始見淩亂。
鄭毅、伍術、冷若梅等擡眼望去,只見百十步之外那喇叭形的山谷後方,竟然有五十餘匹之多的一大群金毛燦亮、殺氣騰騰的蒙古草原狼,正自目露兇光、平翹長尾,半吐著長舌,貪婪地盯著谷口後方不遠處的兩位蒙古族姑娘。只見她們頭戴圓頂、窄檐“鈸笠帽”,身穿“前有裳無衽,後長倍於前,亦無領袖,綴以兩袢”、便於弓馬的“比甲”,外罩對襟短“馬褂”,足蹬長可及膝的皂皮靴,騎著壯碩、善跑的蒙古“烏珠穆沁馬”,正趕逐著兩只蒙古旱獺。
旱獺又名土撥鼠、草地獺,又叫哈拉、雪豬、獺拉、曲娃(藏語)。體背棕黃近土色,常棲息於高原草甸草原,山麓平原和山地陽坡下緣,集群穴居。毛皮質好,肉細嫩鮮美,肉、油、骨、肝、膽均可入藥。有冬眠性,出蟄後晝間活動。其以禾本科、莎草科及豆科根、莖、葉為食,亦食小動物。耐饑餓,不飲水,愛吃雨後草及露水草。別看它頸部粗短,耳殼短小,四肢短粗,尾短而扁平——整個兒胖乎乎的,卻亦如“狡兔”有“三窟”——其所居洞穴有主洞(越冬)、副洞(夏用)、避敵洞。主洞構造覆雜,深而多口。且其性情極為機警,視覺、聽覺都很敏銳,捕捉十分不易。
兩位蒙古族姑娘許是因為它們的可愛有趣,或是因為它們的皮肉稀罕,或是因為它們的不易捕捉,此刻正全神貫註地驅馬趕逐著它們,猶如“螳螂捕蟬”;根本就未意識到“黃雀在後”:正有這麽一大群的蒙古草原狼對她們“虎視眈眈”著呢!
鄭毅註意到:狼群中一頭被大狼們簇擁著的赤狼,其大如花豹,並較普通的狼幾乎粗一倍、高半倍、長半個身子,看來鐵定是狼王了;它周身的鬃毛(尤其是那頸項處)發出黃金般的光亮,耀眼奪目,逸散出一股兇傲的不怒自威!
鄭毅縱觀眼前情勢:盡管自己這方人多勢眾,但要毫發無傷地對付偌大的狼群,卻也絲毫沒有勝算;何況另一方只是兩位姑娘家,稍有不慎,必然葬身狼腹。而他同時也知道:蒙古草原狼的出獵速度奇快無比,那不到百十步距離的目標,對蒙古狼來說只是霎時便可一蹴而就的。何況狼群龐大,防不勝防,惟有“擒賊先擒王”,方能駭退狼群,安全地救下兩位姑娘。
鄭毅素知伍術的成名絕招“笙龍惑虎”乃是獨步天下的暗器功夫,不到萬不得已,那是絕不會輕易使用的;卻又正是一擊必致赤狼王於死地的唯一手段。於是悄悄地馳到伍術身邊,悄聲道:“煩勞伍兄一展‘笙龍惑虎’奇威,救那二人一救!”
伍術點點頭,隨即悄悄地策馬領先,獨自緩緩地靠近狼群。蒙古草原狼本性兇殘多疑,不易靠近;然而此時那赤狼王正伸長著脖子瞄向兩位姑娘,群狼也都豎著又尖又長的耳朵,靜候著赤狼王的命令,因此並未覺察伍術的動作。直到伍術進到約莫三十步遠近之際,赤狼王才猛然發現了他,豁地站立起來,仰天“嗷嗚——”的一聲長鳴,聲震天宇。群狼紛紛響應,立即分散開來,撲向伍術。
鄭毅和冷若梅等大驚失色,縱馬向前來援;兩位蒙古族姑娘雖然在不經意之間,嚇得花容失色,手足無措,卻不忘投來感激的一瞥。說時遲、那時快,伍術當時一見赤狼王仰天長鳴,右手中那笙早已向左劃了半個圓弧,然後反手運勁、巧施妙招、向外一甩,驀見那笙的“十三簧”脫手飛出,化身十三支“吹毛透風”、銳利無比的鑌鐵劍,猶如條條飛龍,準確至極地射入赤狼王和它身旁幾只大狼的咽喉······
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冷若梅道:“可把鄭公子盼來了!”
鄭毅奇道:“冷姑娘如何尋到這裏來的?”
冷若梅道:“唉!一言難盡······”又將龍巖一別之後的遭遇約略地敘述了一遍,忍不住又泣道:“不想連鄭大俠也······幸虧鄭公子得以死裏逃生!”
大家哀嘆一回,鄭毅忽然想起來問道:“那****義父究竟為什麽遭害,難道闖入韃子皇城的竟然又有另一幫義士麽?”
伍術聽了一嘆道:“這都是誤會,天不饒人哪!······”
鄭毅聽了其中原委,也只能嘆息不已;卻又問道:“那麽,你們救出文丞相了麽?”
伍術又是一嘆道:“許是天意如此,我們那晚,竟然連文丞相的影子都沒見著······”
鄭毅聽罷,頓足不已道:“罷了罷了!——咦!我們不是還有機會麽?”
伍術道:“文丞相已逝,哪裏還有甚麽機會?”
鄭毅聽了大驚道:“文丞相已逝,這是怎們回事?”
伍術道:“······韃子許是怕咱們這些個亡宋遺民將文丞相劫走,所以幹脆將他加害了,以免後患!”
鄭毅頓足道:“該殺的韃子!這是斬草除根哪!”“對了,還有德祐皇帝呀!”
“德祐皇帝?對呀,我們怎麽沒想到呀?!”伍術道:“不過,聽說德祐皇帝先是被廢為瀛國公,妻以公主,使幽居大都燕京;此時已被遣送到上都開平府去了。”
鄭毅道:“咱們去找找看,若是能夠救出來,覆宋就有希望了!”
“說的也是,咱們明天就去看看!”
鄭毅、伍術、冷若梅等一行不日來到蒙古大草原上的上都開平府尋找宋主、德祐皇帝趙隰,只聽茫茫大草原上有人歌道:
“藍藍的天空白雲之下,圓圓的氈房遍地開花,遼闊的草原黑色土地,此是我家自當愛惜,綠綠的牧草黃了又青,白白的綿羊身形掩映,冰清玉潔的神秘聖女,能否讓我一睹芳容?我的蒙古草原,自古魅力無邊······”
誠然,一路行來,這裏的一切,無不充斥著異域風情:不必說那高原絕地、大漠風沙、狂風暴雪、千裏戈壁,也不必說那陽光雨露、雪山冰湖、冰清玉潔的神秘聖女,總之,但凡能入眼的,無不與中原民俗大異······其實,單是那“綠草白羊”的自然景象,亦足已令人無限神往的了!只可惜,鄭毅、伍術、冷若梅等如今非惟沒有心情顧及這些,甚至於但凡眼前的這一切,無不看了心煩呢!
只見這開平府座落在上都河北岸,作為元朝的臨時國都和陪都,這裏“內有大理石宮殿,甚美,其房舍內皆塗金,繪各種鳥獸花木,工巧之極,視之足以娛人心目”。
然而,當下這裏戒備森嚴,來到這裏的南人,其一舉一動都備受鉗制;何況這裏的居民大多為蒙古人,語言晦澀難懂,實也難以打探德祐皇帝的蹤跡。只是,還有夜探一途呢!
可是,夜探的結果卻也著實令人掃興:這裏因為只是臨時國都和陪都,世祖不來臨幸時,一幹臣下全都無所事事。一旦入夜,人早不知藏哪兒去了,幾乎杳無聲息。更加糟糕的是:這裏的宮殿全都是大理石建造的,牢固之極,欲探也難哪!
當然,這也難不倒鄭毅、伍術、冷若梅等一行,他們經過明裏暗裏打探多日,自也絕無漏網之魚。可惜的是,結果依然是毫無影響;沒奈何,鄭毅他們只得怏怏離去。
——令鄭毅、伍術、冷若梅等一行萬萬意想不到的是:趙隰早由忽必烈賞賜了“鈔百錠”,命令他出家,入寺為僧了。所以,盡管鄭毅他們極盡能事地將開平府幾乎查了個底朝天,卻也無論如何都找不到他。
其後,忽必烈更令趙隰到遙遠的吐番去學習佛法;其母全皇後也被令出家為尼,青燈古佛長伴後半生。趙隰乃可憐地與其母生生離別,正式由脫思麻入烏思藏,出家駐錫薩斯迦大寺,號木波講師。後為薩斯迦大寺住持,成為佛學大師,四處講經、潛心研究佛學。習梵書、西蕃字經(一說瀛國公自求入吐蕃學佛法),嘗取漢藏佛經互譯比勘,校訂異文。逐漸在藏佛界暫露頭角,成為把漢文佛典譯成藏文的翻譯家,翻譯了《百法明門論》,還有深奧的《因明入正理論》,在扉頁留下了題字,自稱“大漢王出家僧人合尊法寶”,簡稱“合尊”。
盡管到了這地步,趙隰最終還是沒能逃掉被殺的命運。元英宗治三年,他因寫了這樣一首詩:“寄語林和靖,梅花幾度開?黃金臺下客,應是不歸來”。字裏行間充滿了懷念故國之情,卻因此遭到元朝統治者的猜忌,因而被賜死,時年五十二歲。當然,這是後話。
鄭毅、伍術、冷若梅等一行於無奈之下,回到中原,卻仍不死心,依舊令丐幫幫眾打探天下抗元覆宋志士消息,欲共襄盛舉。
不久,他們就得到消息稱:
——廣東新會林桂芳嘗聚眾起義,建羅平國,年號延康。
林桂芳的父親林獲,字元輔,號光山,曾任宋朝的瓊州太守,致仕居鄉。帝昺駐蹕崖山時,林獲與護駕的趙宋宗室趙必次相好,結為至交。趙必次原名遜崖,乃宋太祖趙匡胤的十一世孫。登進士,被封為上柱國。元師攻陷臨安,隨楊妃護二王南逃,由閩到粵最後至崖山,均與陸秀夫、張世傑等參預朝政。及崖山兵敗,托嗣(長子趙良鈐、次子趙良驄)於林獲,乃赴海殉國。林獲擔負撫養趙嗣之責,將他們匿藏在睦州東鄉。改趙良鈐名為林大奴、趙良驄名為林二奴。詩禮庭訓,練弓習藝,常年不懈。林獲有二子,次子林桂芳好義習武,與趙氏兄弟友愛相投。後來,林桂芳與趙良鈐、趙良驄兄弟聚眾萬餘,在瀧水縣皂幕山之西的羅旁起義,抗元覆宋。可惜如今已被元軍萬戶王守信鎮壓,林桂芳等人被殺,起義失敗。
——又有南海縣民歐南喜因食鹽為政府壟斷,私販猖獗,稅抽增加而聚眾清遠起義:有眾號稱數十萬,自稱“清遠王”,自立官制,封官賜爵;聚眾十餘萬,斷發文身,號稱“頭陀軍”。據平康下裏東團村等處,用宋末帝趙昺的年號“祥興”紀年。增城縣蔡大老、鐘大老、唐大老起兵響應。又有福建林天成起義響應。
不料歐南喜派遣手下的元帥、丞相率兵襲取廣州時,被王守信擊敗。歐南喜只得率軍逃到新會,與新會起義軍首領黎德會合繼續抗元。
黎德正是新會人,因與香山馬南寶抗元事敗,決不甘心,誓死抗元到底。歐南喜來投,正合他意,他便加快了抗元步伐:組織了七千艘船艇,號稱二十萬之眾,與歐南喜組成抗元聯盟,“陷城邑,殺官紳”。“官軍與戰,屢為所敗”,因而,“嶺海騷動,朝野震驚。”
鄭毅、伍術、冷若梅等正準備與其聯盟時,卻聞官軍已然大舉進剿。不久,聞聽“江西行省參知政事也的迷失擒獲黎德,招降其餘黨一百三十三人。”黎德壯烈犧牲,其弟黎浩及招討使吳興被押送大都殺害。
鄭毅、伍術、冷若梅等聽了,除了哀嘆,還是哀嘆!
“天哪!難道就沒有覆宋之路嗎?不行,我們死也不甘心吶!”
鄭毅經過前思後想、左右權衡,終於有了一個最大膽的決定!
“什麽,再闖燕京?”
“不會吧!刺殺忽必烈?”
伍術、冷若梅等聽了鄭毅的決定後,無不大感吃驚和意外;若非與他經歷過生死與共,必然以為他瘋了。——畢竟縱觀歷史,除了一些因為爭權奪利等原因而有過極少數謀刺皇帝的故事外;真正為了行俠仗義而有是舉的:專諸刺王僚、聶政刺俠累、豫讓刺趙簡子和荊軻刺秦等典故實亦屈指可數。又有幾人為了國家,能夠如此壯懷激烈?
鄭毅卻點點頭,毅然決然地道:“實不相瞞:在下本是大理國宰相高泰祥的孫子高繼祖。大理國被蒙古韃子侵占後,在下隨叔父、大將軍高和四處逃亡,卻屢屢被韃子所追殺······後來幸虧義父所救,在下方得茍延殘喘至今;卻又再次經歷了亡國之痛!這倒也罷了!可是,義父為家為國,先是不惜身家性命,怒誅誤國奸臣賈似道;後來為了抗元覆宋,拯救德祐皇帝和文丞相,終於捐軀、身死異域。你們倒是說說,我義父為的是什麽?”
“行俠仗義!”
“誓死不當亡國奴!”
“對呀!在下有義父英雄若此,難道在下這做義子的,又能夠淪為狗熊嗎?”
伍術、冷若梅等聽了,更加大受感動,當即決定舍命陪君子,義無反顧地助他實現這一壯舉。
他們既然決定潛入燕京刺殺忽必烈,於是立時精神大振,積極行動了起來。
數日之後,伍術、冷若梅等再次糾集了不少中原武林精英和江湖志士,並率同丐幫幫眾數百人,隨著鄭毅往燕京進發。
在路不則一日,一行終於進入了張家口壩上草原。這裏的風景如詩如畫,入眼但見丘陵起伏,一個接著一個;四周不見一個蒙古包,盡是望不到一縷炊煙的蠻荒之地。
走了多時,忽見眼前側對面的山坡上,大群的野生黃羊正在毫無顧忌地搶著草吃。——草原上總有數不盡的黃羊,還有旱獺,都是蒙古族人傳統生活中除了馬、駱駝、牛、綿羊、山羊這些傳統上馴養的“五畜”之外最重要的動物——皮可以用,肉可以吃,油也可以用;更可藉以度過災年。
鄭毅、伍術、冷若梅等無暇細顧,騎著剛剛買來的馬匹匆匆馳過。
快到一個山谷口,大家的坐騎忽然全都豎起了雙耳,並且直直地瞧向谷口的後方,開始擡頭噴氣,步伐始見淩亂。
鄭毅、伍術、冷若梅等擡眼望去,只見百十步之外那喇叭形的山谷後方,竟然有五十餘匹之多的一大群金毛燦亮、殺氣騰騰的蒙古草原狼,正自目露兇光、平翹長尾,半吐著長舌,貪婪地盯著谷口後方不遠處的兩位蒙古族姑娘。只見她們頭戴圓頂、窄檐“鈸笠帽”,身穿“前有裳無衽,後長倍於前,亦無領袖,綴以兩袢”、便於弓馬的“比甲”,外罩對襟短“馬褂”,足蹬長可及膝的皂皮靴,騎著壯碩、善跑的蒙古“烏珠穆沁馬”,正趕逐著兩只蒙古旱獺。
旱獺又名土撥鼠、草地獺,又叫哈拉、雪豬、獺拉、曲娃(藏語)。體背棕黃近土色,常棲息於高原草甸草原,山麓平原和山地陽坡下緣,集群穴居。毛皮質好,肉細嫩鮮美,肉、油、骨、肝、膽均可入藥。有冬眠性,出蟄後晝間活動。其以禾本科、莎草科及豆科根、莖、葉為食,亦食小動物。耐饑餓,不飲水,愛吃雨後草及露水草。別看它頸部粗短,耳殼短小,四肢短粗,尾短而扁平——整個兒胖乎乎的,卻亦如“狡兔”有“三窟”——其所居洞穴有主洞(越冬)、副洞(夏用)、避敵洞。主洞構造覆雜,深而多口。且其性情極為機警,視覺、聽覺都很敏銳,捕捉十分不易。
兩位蒙古族姑娘許是因為它們的可愛有趣,或是因為它們的皮肉稀罕,或是因為它們的不易捕捉,此刻正全神貫註地驅馬趕逐著它們,猶如“螳螂捕蟬”;根本就未意識到“黃雀在後”:正有這麽一大群的蒙古草原狼對她們“虎視眈眈”著呢!
鄭毅註意到:狼群中一頭被大狼們簇擁著的赤狼,其大如花豹,並較普通的狼幾乎粗一倍、高半倍、長半個身子,看來鐵定是狼王了;它周身的鬃毛(尤其是那頸項處)發出黃金般的光亮,耀眼奪目,逸散出一股兇傲的不怒自威!
鄭毅縱觀眼前情勢:盡管自己這方人多勢眾,但要毫發無傷地對付偌大的狼群,卻也絲毫沒有勝算;何況另一方只是兩位姑娘家,稍有不慎,必然葬身狼腹。而他同時也知道:蒙古草原狼的出獵速度奇快無比,那不到百十步距離的目標,對蒙古狼來說只是霎時便可一蹴而就的。何況狼群龐大,防不勝防,惟有“擒賊先擒王”,方能駭退狼群,安全地救下兩位姑娘。
鄭毅素知伍術的成名絕招“笙龍惑虎”乃是獨步天下的暗器功夫,不到萬不得已,那是絕不會輕易使用的;卻又正是一擊必致赤狼王於死地的唯一手段。於是悄悄地馳到伍術身邊,悄聲道:“煩勞伍兄一展‘笙龍惑虎’奇威,救那二人一救!”
伍術點點頭,隨即悄悄地策馬領先,獨自緩緩地靠近狼群。蒙古草原狼本性兇殘多疑,不易靠近;然而此時那赤狼王正伸長著脖子瞄向兩位姑娘,群狼也都豎著又尖又長的耳朵,靜候著赤狼王的命令,因此並未覺察伍術的動作。直到伍術進到約莫三十步遠近之際,赤狼王才猛然發現了他,豁地站立起來,仰天“嗷嗚——”的一聲長鳴,聲震天宇。群狼紛紛響應,立即分散開來,撲向伍術。
鄭毅和冷若梅等大驚失色,縱馬向前來援;兩位蒙古族姑娘雖然在不經意之間,嚇得花容失色,手足無措,卻不忘投來感激的一瞥。說時遲、那時快,伍術當時一見赤狼王仰天長鳴,右手中那笙早已向左劃了半個圓弧,然後反手運勁、巧施妙招、向外一甩,驀見那笙的“十三簧”脫手飛出,化身十三支“吹毛透風”、銳利無比的鑌鐵劍,猶如條條飛龍,準確至極地射入赤狼王和它身旁幾只大狼的咽喉······
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