第十回 獲奇遇百折不撓 判死生決戰無果
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第十回獲奇遇百折不撓判死生決戰無果
鄭毅因遇強敵，沒有必勝的把握，只得拼著右腿受傷，致令阿爾斯楞頂門受擊，頓時嗚呼哀哉了！誰知他到底受傷過重、流血過多，而又勉強掩埋義父，加上痛哭傷神，後來忽然挺身站立之際，不免腦海中一陣暈眩，一個支持不住，整個身體忽然軟癱下來，順著山勢滾將下去，直朝下方懸崖邊上的一株參天古松撞去······
鄭毅當時因不停地翻滾，已然完全昏迷，全不知自己正徑直地向著鬼門關滾落。
懸崖邊上，那株參天古松堪堪橫在了他滾動著的身體前方，從遠處看上去，這就是鄭毅的“救命稻草”了！可是，若在近處仔細一瞧，你定會為鄭毅的“黴運”連連嘆息！
——這株古松，雖然其粗必須數人合抱，而且其高足以參天；可是，它偏偏就紮根在崖面下方丈多深的崖頸處。它那方圓逾丈的偌大樹冠，雖然枝繁葉茂，畢竟因為樹幹的斜斜探出，也就偏向外伸了。於是，那樹幹和崖壁之間，自然地空出一大截來；而鄭毅此時昏迷不醒，一旦滾落，必是自由落體般，要麽撞向樹的根部，要麽順著那空隙墜落山崖。至於是好是歹，就要看他的造化了！
鄭毅當然什麽也不知道，只是翻滾、下墜······好在崖緣平整，無甚阻擋，鄭毅就那麽平整整地滾出了山崖，帶著慣性斜斜地飈出，竟然出人意料、巧之又巧地摔進了樹冠上的枝葉密集處；隨著“嘎嘣”的一聲，只見周遭枝葉顫顫巍巍了一陣兒，便自靜止不動，而鄭毅卻再也不見了蹤跡！
——一陣疼痛驀然襲遍全身，繼而墜入一個無底的“黑洞”；隨之出現的，乃是一種幸而“解脫”的舒適感。此時，恍惚聽見一陣聞所未聞的美妙樂音飄忽遠近；自己卻又突然從“黑洞”中往下滑落。樂音消失了，自己忽然有了一種身處“現世”和“陰間”夾層的“虛”的感覺。自己的靈魂，仿佛脫離了肉體，居高臨下地審視著自己的那副軀殼；但見自己遍體鱗傷，慘不忍睹，以致於忍不住大聲求助。只是耳中雖然清晰地聽見有人念叨著自己的姓名，卻又始終不明白，他們為何對自己的大聲呼救無動於衷。自己一生氣，回到自身，意欲起身責罵那些假惺惺的家夥，卻又無能為力，因此倍感莫名的孤獨與惆悵。忽地，周圍憑空出現了載歌載舞的一幫人，想要將自己拽走；卻被突然出現的義父喝散眾人，然後連聲呵斥自己道：“你來這裏幹什麽？這裏根本不是你呆的地方。再要不走，瞧我殺了你！”話音未落，果真手提利刃殺來。自己但覺刀光一片，異常紮眼，似乎有什麽不對勁兒——對了，義父不是使刀的，卻又想不起來他到底使的是何兵刃——卻又有些親切之感！隨後，自己的腦海裏閃電般地出現了自幼至今的許多活動畫面，感人至深，仿佛即在目前。這時，自己卻又怕了義父的身手，只得離開義父，漫無目的地到處游走；可是最後又遇到懸崖、惡水阻隔，不免更加害怕，只得往回急趕。這便輕易地回到軀殼，卻又忽然有些厭煩。正在此時，陽光忽現，刺得眼睛生疼；瞇緊雙眼，亮光有所減弱，卻始終不能消逝。於是盡力睜開雙眼，終於看見眼前的一切——“咦，自己不是滾下山坡了麽？怎麽到了這裏？”
眼前是間小小的“木屋”，散發著幽幽的松木香味；此屋沒門，惟對面的頭頂上方，有個小小的“氣窗”，一縷陽光勁射入內，倍添溫馨與暖適，尤其昭示著這世界的活力仍在！
鄭毅終於明白：自己“覆活”了！可是，想起義父的慘死，鄭毅不禁悲痛欲絕，久久難以平覆。
蜷曲在地，他開始打量這座小木屋，只見此屋近乎圓形，清一色的木構，渾然天成；仔細想來：“咦！這裏沒門，僅有此小小的氣窗，我卻從哪裏入來的？”低頭看看眼前的地下，自己的長劍等物橫七豎八地灑滿一地，那地兒則又是松木地面，無縫可鉆；唯一只剩頭頂了：“豈難道，我自天上來？！”轉頭仰望：“可不是麽？上面黑咕隆咚的，不是入口是什麽？！”“天哪！這樹怎麽有洞，我從上面掉下來的？！”
可是，傷口的奇痛、渾身的至乏，讓鄭毅明白：自己傷重已極，欲往上攀還指不定有多高；自己這個樣子，怕是出不去了！
渾身軟綿綿的、也不知躺了有多久，鄭毅忽然覺得饑渴難忍，“怎麽辦？”
費力地以手撐地，挪動身軀，欲待坐起來想想辦法；不經意間，雙手似乎同時觸摸到了一種奇怪的物事，又冷又硬、木棍粗細······“這是什麽呀？”鄭毅不及細看；好容易撐起了半邊身子，欲待靠墻歇上一歇，誰知那“墻”忽地倒塌了。鄭毅猛然一驚，雙手本能地用力一甩，手中物事啪啪兩聲，摔落地面；隨即雙手快速回旋，及時地撐住了身後的地面，止住了倒仰後摔的不利趨勢。然而恰在此時，耳際但覺一陣輕微的風聲，不知又有什麽物事竟朝後腦頂部砸來。鄭毅傷重在身，自比不得平時動作敏捷，無法及時出手對這不明物事加以擒獲；只得周身傷痛，將頭迅速偏轉，堪堪躲過了它的“襲擊”。眼角餘光習慣性地朝它一掃，忍不住叫道：“天哪，怎麽會這樣？！”
原來，鄭毅所觸摸和所避讓的“物事”，竟是早已腐朽的人骨和骷髏頭；當然，鄭毅此時的驚異遠勝於害怕——習武之人，當然如此了！——心道：“怎麽有人竟會死在這裏？”隨即轉念一想，憶起當時腦際一陣昏暈，直向山下滾落的可怖情景，頓時恍然大悟道：“是啦！這樹洞、這小木屋，定是這位前輩親手開挖的；要不是他，我怕是沒有如此幸運哩！”
想到這裏，鄭毅只覺得內心忽然湧起一陣強烈的感激之情，霎時忘卻了周身的疼痛，俯身恭敬地拾起地上的人骨和骷髏頭，轉頭朝身後望去：
只見一個松木墩上，赫然斜倚、散落著一堆骸骨；旁邊，倚著一柄銹跡斑斑的鐵劍。鄭毅趕緊匍匐過去，將拾於地上的人骨和骷髏頭與那些骸骨攏合一處，跪下來拜了數拜；然後再來撿拾那鐵劍，備以殉葬。卻在無意之間，瞄見那松木墩後的松木墻上，隱然顯現著幾個細痕刻字，仔細看時，卻是：“掀墩挖地”四字。
鄭毅見字如見人，趕緊恭敬地如法施為：掀開松木墩，用那柄銹劍開挖下面的松木地面；才挖了不及盈尺，但聽輕微的嗆啷一聲，顯然是金鐵交擊的聲響。鄭毅隨即小心地動作，不移時，挖起一個和鐵劍同樣銹蝕不堪的方鐵匣子；急忙啟開看時，裏面惟一丸一玉一書而已！
鄭毅一時不明所以，將那丸、玉扒開，見那書皮之上，赫然大書著“天成神功”四個大字；翻開扉頁看時，裏面夾得有張小箋，寫著小字數行：
“絕處逢生獲奇遇、破關出洞稱俊傑；
見此字者，即吾徒也；服此丸藥，培本固元；以此暖玉，和身護體；練吾神功，順氣行血；毀字破墻，野參延命。”
鄭毅見了，如獲至寶，再次朝那堆骸骨拜了數拜，以應“見此字者，即吾徒也”之語。接著服那丸藥，只覺那藥服下，立時周身百骸，血脈賁張，知其“培本固元”之效果然不凡。於是又將那“暖玉”放在小腹部，盤腿打坐。再看那書扉之上，寫道：
“絕世無雙‘天成神功’；無門無派自然派‘金得道’自創。”
再往後翻，上面又寫道：“天成者，自然天成也。蓋人源於宇宙，生長其中，自與天地萬物同在；而能與其共生並獨謀發展者，始於直接汲取先天元氣，繼而自然發揮善良本性，最後無意修成完滿和諧之境界······至此神功即大成也。”
其後又載得有內功心法，其略雲：
“本功既名‘天成’，實亦以修心養性、順應自然為要旨，以善求樂、以樂安神、安神靜心、心歸自然。發乎氣、養乎心、明乎性、歸乎本；本於善、得其樂、安心神、通自然。無法勝有法、無形勝有形······”方悟高手比拼的乃是內力的精純、通過內力感應、自然發揮，最終就能無跡可尋！
至於功法練習，書中曰：
“······先當順其自然，則必回歸自然。順其自然者：必先靜心、怡體、忘形；回歸自然者：心形俱寂，天人合一······”
鄭毅看了半晌，忽然領悟道：“這位‘金得道’前輩自創的這種‘天成神功’，果然是聞所未聞，難怪他老人家自稱是‘無門無派自然派’；觀其理，實是一種靜功修煉之法，卻又似乎重在養性······唔！此功其實就是一種調心、調息、調神、調身之法，卻正好藉以療傷之用······”
當下鄭毅如法練習，“物我兩忘、神聚一心”。果然，還不到半個時辰，就能夠“順氣行血”，漸漸地，周身傷痛之感竟然消失得無影無蹤；而且，心情也漸漸地由隱憂而平覆了。
也不知過了多久，鄭毅收功回神，只覺得全身舒坦、滿心喜悅，卻也更加饑渴了。他於是想起那小箋上的最後八個字：“毀字破墻，野參延命”。心道：“‘毀字破墻’？顯然是要毀掉松木墩後松木墻上‘掀墩挖地’那四個字，挖開那兒的松木墻了。但這‘野參延命’之說，難道這樹後還栽了野參不成？如果屬實，這位‘金得道’前輩又是怎麽知道的呢？”只是想歸想，做歸做；鄭毅此時感覺身體已然好多了，料想有長劍在手，“毀字破墻”當不為難。於是即刻動起手來。
鄭毅運劍欲在“掀墩挖地”字體四周畫框鐫刻，整體將這四個字剝離，比較多快好省些；哪知用力畫框之下，竟然感覺那裏似乎原本就有個框兒似的：一劍下去，即便“入木三分”。
鄭毅不免心裏一動，隨即運劍一壓一拉，果真拉下個方框兒來，將那四個字一並扯了下來。
“原來這位‘金得道’前輩真是有心······”正想著呢，鄭毅眼見那方框兒之後藏得有物。伸手掏出來看時，乃是一方錦帕，裏面包著一根拴有銅錢的紅繩；另有一張小箋，寫道：“破墻之後，可見野山參一株，當以此繩先把它拴上，才跑不了；此參足以延命甚至提升功力，以此方有機會破關出洞。”鄭毅看罷，心道：“原來這後面果然有野山參，大概是這位‘金得道’前輩親手栽種的吧！”心裏想著，急忙挖開墻洞看時，果然見株野山參種在身下這棵樹上，六個掌狀覆葉輪生枝條間，乃是極為珍貴的六品葉。更加可喜的是：那六片葉子之間，不時地有一兩點水滴從天而降。鄭毅曾聽義父說過：野山參，通常從二品葉長到六品葉以後就不再生出新的覆葉，而可能輪回生葉；也就是說，六品葉以後的老山參有可能是生長了數百年的老山參了。不過深埋在土裏面的人參根部不會像葉子那樣輪回，而是用蘆頭準確地記錄著自己生長的漫長歲月。
鄭毅當下急忙將那紅繩將那參拴了，又伸出巴掌接得一兩滴水，霎時解了難耐的饑渴；接著，又小心翼翼地挖到那參的根須，完整地將它起出來看時：只見那參約莫有一斤來重，較之“八兩為寶”之說猶有過之。看那主幹，形狀標致；再看連接著根和莖的蘆頭，粗長之極，並窩窩節節，何止千百；它的須子也極齊全，似是美髯公，端的看了舒服。——果然是一棵上好的千年野山參！
野山參有氣血雙補功效，尤其是這種上好的千年野山參，其效尤佳，既能生血生精、又能極好地促進血液流通。鄭毅此時身體未覆，正宜於此。但他曾聽義父告誡：此物乃百草之王，藥力奇勁，不可莽撞服食。於是小心翼翼地從參須開始，摘下幾根，拂凈泥塵，然後放在嘴裏細嚼慢咽；又連續接了幾滴水來潤唇。
就這樣連續吃了兩三天，鄭毅的身體漸漸適應並舒適了不少。接著，再從下往上分三段吃其支幹，最後才吃上面的老根。總計大約吃了彌月的光景，這支參終於被鄭毅吃了個幹幹凈凈。而鄭毅的身體因為服食此參，亦且練習“天成神功”不綴，因而不但已在不知不覺間完全覆原，甚至於內力竟然一日千裏，實與先前不可同日而語。
鄭毅於是有意地試了一試，提氣往上，向著頭頂上的那個黑乎乎的樹洞奮力一躍，果然一蹦三丈高；只見洞頂就在眼前，伸手可探。
鄭毅估摸著：自己只要略微地用手一帶，就完全有把握破洞而出。於是依原回到洞內，用劍挖個深洞，將“金得道”的骸骨埋葬已了，就用那銹劍、鐵匣做了陪葬。又懷了那書那玉，然後朝著“金得道”的骸骨埋葬地深深地拜了數拜，就此提氣朝那洞口飛身而上。
鄭毅終於破關出洞了，原來已置身於那株參天古松頂端的繁茂枝葉間。鄭毅正要驚嘆間，只聽身後那洞門嘎吱一聲，輕輕地合上，當真天衣無縫。
鄭毅這時不禁陡然想到，自己的這番離奇經歷，果然應了“金得道”的半句讖語：“絕處逢生獲奇遇”；不覺驚嘆道：“這位金大師，果真神人也！”只是狐疑：“破關出洞稱俊傑？”豈可當真？！
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鄭毅因遇強敵，沒有必勝的把握，只得拼著右腿受傷，致令阿爾斯楞頂門受擊，頓時嗚呼哀哉了！誰知他到底受傷過重、流血過多，而又勉強掩埋義父，加上痛哭傷神，後來忽然挺身站立之際，不免腦海中一陣暈眩，一個支持不住，整個身體忽然軟癱下來，順著山勢滾將下去，直朝下方懸崖邊上的一株參天古松撞去······
鄭毅當時因不停地翻滾，已然完全昏迷，全不知自己正徑直地向著鬼門關滾落。
懸崖邊上，那株參天古松堪堪橫在了他滾動著的身體前方，從遠處看上去，這就是鄭毅的“救命稻草”了！可是，若在近處仔細一瞧，你定會為鄭毅的“黴運”連連嘆息！
——這株古松，雖然其粗必須數人合抱，而且其高足以參天；可是，它偏偏就紮根在崖面下方丈多深的崖頸處。它那方圓逾丈的偌大樹冠，雖然枝繁葉茂，畢竟因為樹幹的斜斜探出，也就偏向外伸了。於是，那樹幹和崖壁之間，自然地空出一大截來；而鄭毅此時昏迷不醒，一旦滾落，必是自由落體般，要麽撞向樹的根部，要麽順著那空隙墜落山崖。至於是好是歹，就要看他的造化了！
鄭毅當然什麽也不知道，只是翻滾、下墜······好在崖緣平整，無甚阻擋，鄭毅就那麽平整整地滾出了山崖，帶著慣性斜斜地飈出，竟然出人意料、巧之又巧地摔進了樹冠上的枝葉密集處；隨著“嘎嘣”的一聲，只見周遭枝葉顫顫巍巍了一陣兒，便自靜止不動，而鄭毅卻再也不見了蹤跡！
——一陣疼痛驀然襲遍全身，繼而墜入一個無底的“黑洞”；隨之出現的，乃是一種幸而“解脫”的舒適感。此時，恍惚聽見一陣聞所未聞的美妙樂音飄忽遠近；自己卻又突然從“黑洞”中往下滑落。樂音消失了，自己忽然有了一種身處“現世”和“陰間”夾層的“虛”的感覺。自己的靈魂，仿佛脫離了肉體，居高臨下地審視著自己的那副軀殼；但見自己遍體鱗傷，慘不忍睹，以致於忍不住大聲求助。只是耳中雖然清晰地聽見有人念叨著自己的姓名，卻又始終不明白，他們為何對自己的大聲呼救無動於衷。自己一生氣，回到自身，意欲起身責罵那些假惺惺的家夥，卻又無能為力，因此倍感莫名的孤獨與惆悵。忽地，周圍憑空出現了載歌載舞的一幫人，想要將自己拽走；卻被突然出現的義父喝散眾人，然後連聲呵斥自己道：“你來這裏幹什麽？這裏根本不是你呆的地方。再要不走，瞧我殺了你！”話音未落，果真手提利刃殺來。自己但覺刀光一片，異常紮眼，似乎有什麽不對勁兒——對了，義父不是使刀的，卻又想不起來他到底使的是何兵刃——卻又有些親切之感！隨後，自己的腦海裏閃電般地出現了自幼至今的許多活動畫面，感人至深，仿佛即在目前。這時，自己卻又怕了義父的身手，只得離開義父，漫無目的地到處游走；可是最後又遇到懸崖、惡水阻隔，不免更加害怕，只得往回急趕。這便輕易地回到軀殼，卻又忽然有些厭煩。正在此時，陽光忽現，刺得眼睛生疼；瞇緊雙眼，亮光有所減弱，卻始終不能消逝。於是盡力睜開雙眼，終於看見眼前的一切——“咦，自己不是滾下山坡了麽？怎麽到了這裏？”
眼前是間小小的“木屋”，散發著幽幽的松木香味；此屋沒門，惟對面的頭頂上方，有個小小的“氣窗”，一縷陽光勁射入內，倍添溫馨與暖適，尤其昭示著這世界的活力仍在！
鄭毅終於明白：自己“覆活”了！可是，想起義父的慘死，鄭毅不禁悲痛欲絕，久久難以平覆。
蜷曲在地，他開始打量這座小木屋，只見此屋近乎圓形，清一色的木構，渾然天成；仔細想來：“咦！這裏沒門，僅有此小小的氣窗，我卻從哪裏入來的？”低頭看看眼前的地下，自己的長劍等物橫七豎八地灑滿一地，那地兒則又是松木地面，無縫可鉆；唯一只剩頭頂了：“豈難道，我自天上來？！”轉頭仰望：“可不是麽？上面黑咕隆咚的，不是入口是什麽？！”“天哪！這樹怎麽有洞，我從上面掉下來的？！”
可是，傷口的奇痛、渾身的至乏，讓鄭毅明白：自己傷重已極，欲往上攀還指不定有多高；自己這個樣子，怕是出不去了！
渾身軟綿綿的、也不知躺了有多久，鄭毅忽然覺得饑渴難忍，“怎麽辦？”
費力地以手撐地，挪動身軀，欲待坐起來想想辦法；不經意間，雙手似乎同時觸摸到了一種奇怪的物事，又冷又硬、木棍粗細······“這是什麽呀？”鄭毅不及細看；好容易撐起了半邊身子，欲待靠墻歇上一歇，誰知那“墻”忽地倒塌了。鄭毅猛然一驚，雙手本能地用力一甩，手中物事啪啪兩聲，摔落地面；隨即雙手快速回旋，及時地撐住了身後的地面，止住了倒仰後摔的不利趨勢。然而恰在此時，耳際但覺一陣輕微的風聲，不知又有什麽物事竟朝後腦頂部砸來。鄭毅傷重在身，自比不得平時動作敏捷，無法及時出手對這不明物事加以擒獲；只得周身傷痛，將頭迅速偏轉，堪堪躲過了它的“襲擊”。眼角餘光習慣性地朝它一掃，忍不住叫道：“天哪，怎麽會這樣？！”
原來，鄭毅所觸摸和所避讓的“物事”，竟是早已腐朽的人骨和骷髏頭；當然，鄭毅此時的驚異遠勝於害怕——習武之人，當然如此了！——心道：“怎麽有人竟會死在這裏？”隨即轉念一想，憶起當時腦際一陣昏暈，直向山下滾落的可怖情景，頓時恍然大悟道：“是啦！這樹洞、這小木屋，定是這位前輩親手開挖的；要不是他，我怕是沒有如此幸運哩！”
想到這裏，鄭毅只覺得內心忽然湧起一陣強烈的感激之情，霎時忘卻了周身的疼痛，俯身恭敬地拾起地上的人骨和骷髏頭，轉頭朝身後望去：
只見一個松木墩上，赫然斜倚、散落著一堆骸骨；旁邊，倚著一柄銹跡斑斑的鐵劍。鄭毅趕緊匍匐過去，將拾於地上的人骨和骷髏頭與那些骸骨攏合一處，跪下來拜了數拜；然後再來撿拾那鐵劍，備以殉葬。卻在無意之間，瞄見那松木墩後的松木墻上，隱然顯現著幾個細痕刻字，仔細看時，卻是：“掀墩挖地”四字。
鄭毅見字如見人，趕緊恭敬地如法施為：掀開松木墩，用那柄銹劍開挖下面的松木地面；才挖了不及盈尺，但聽輕微的嗆啷一聲，顯然是金鐵交擊的聲響。鄭毅隨即小心地動作，不移時，挖起一個和鐵劍同樣銹蝕不堪的方鐵匣子；急忙啟開看時，裏面惟一丸一玉一書而已！
鄭毅一時不明所以，將那丸、玉扒開，見那書皮之上，赫然大書著“天成神功”四個大字；翻開扉頁看時，裏面夾得有張小箋，寫著小字數行：
“絕處逢生獲奇遇、破關出洞稱俊傑；
見此字者，即吾徒也；服此丸藥，培本固元；以此暖玉，和身護體；練吾神功，順氣行血；毀字破墻，野參延命。”
鄭毅見了，如獲至寶，再次朝那堆骸骨拜了數拜，以應“見此字者，即吾徒也”之語。接著服那丸藥，只覺那藥服下，立時周身百骸，血脈賁張，知其“培本固元”之效果然不凡。於是又將那“暖玉”放在小腹部，盤腿打坐。再看那書扉之上，寫道：
“絕世無雙‘天成神功’；無門無派自然派‘金得道’自創。”
再往後翻，上面又寫道：“天成者，自然天成也。蓋人源於宇宙，生長其中，自與天地萬物同在；而能與其共生並獨謀發展者，始於直接汲取先天元氣，繼而自然發揮善良本性，最後無意修成完滿和諧之境界······至此神功即大成也。”
其後又載得有內功心法，其略雲：
“本功既名‘天成’，實亦以修心養性、順應自然為要旨，以善求樂、以樂安神、安神靜心、心歸自然。發乎氣、養乎心、明乎性、歸乎本；本於善、得其樂、安心神、通自然。無法勝有法、無形勝有形······”方悟高手比拼的乃是內力的精純、通過內力感應、自然發揮，最終就能無跡可尋！
至於功法練習，書中曰：
“······先當順其自然，則必回歸自然。順其自然者：必先靜心、怡體、忘形；回歸自然者：心形俱寂，天人合一······”
鄭毅看了半晌，忽然領悟道：“這位‘金得道’前輩自創的這種‘天成神功’，果然是聞所未聞，難怪他老人家自稱是‘無門無派自然派’；觀其理，實是一種靜功修煉之法，卻又似乎重在養性······唔！此功其實就是一種調心、調息、調神、調身之法，卻正好藉以療傷之用······”
當下鄭毅如法練習，“物我兩忘、神聚一心”。果然，還不到半個時辰，就能夠“順氣行血”，漸漸地，周身傷痛之感竟然消失得無影無蹤；而且，心情也漸漸地由隱憂而平覆了。
也不知過了多久，鄭毅收功回神，只覺得全身舒坦、滿心喜悅，卻也更加饑渴了。他於是想起那小箋上的最後八個字：“毀字破墻，野參延命”。心道：“‘毀字破墻’？顯然是要毀掉松木墩後松木墻上‘掀墩挖地’那四個字，挖開那兒的松木墻了。但這‘野參延命’之說，難道這樹後還栽了野參不成？如果屬實，這位‘金得道’前輩又是怎麽知道的呢？”只是想歸想，做歸做；鄭毅此時感覺身體已然好多了，料想有長劍在手，“毀字破墻”當不為難。於是即刻動起手來。
鄭毅運劍欲在“掀墩挖地”字體四周畫框鐫刻，整體將這四個字剝離，比較多快好省些；哪知用力畫框之下，竟然感覺那裏似乎原本就有個框兒似的：一劍下去，即便“入木三分”。
鄭毅不免心裏一動，隨即運劍一壓一拉，果真拉下個方框兒來，將那四個字一並扯了下來。
“原來這位‘金得道’前輩真是有心······”正想著呢，鄭毅眼見那方框兒之後藏得有物。伸手掏出來看時，乃是一方錦帕，裏面包著一根拴有銅錢的紅繩；另有一張小箋，寫道：“破墻之後，可見野山參一株，當以此繩先把它拴上，才跑不了；此參足以延命甚至提升功力，以此方有機會破關出洞。”鄭毅看罷，心道：“原來這後面果然有野山參，大概是這位‘金得道’前輩親手栽種的吧！”心裏想著，急忙挖開墻洞看時，果然見株野山參種在身下這棵樹上，六個掌狀覆葉輪生枝條間，乃是極為珍貴的六品葉。更加可喜的是：那六片葉子之間，不時地有一兩點水滴從天而降。鄭毅曾聽義父說過：野山參，通常從二品葉長到六品葉以後就不再生出新的覆葉，而可能輪回生葉；也就是說，六品葉以後的老山參有可能是生長了數百年的老山參了。不過深埋在土裏面的人參根部不會像葉子那樣輪回，而是用蘆頭準確地記錄著自己生長的漫長歲月。
鄭毅當下急忙將那紅繩將那參拴了，又伸出巴掌接得一兩滴水，霎時解了難耐的饑渴；接著，又小心翼翼地挖到那參的根須，完整地將它起出來看時：只見那參約莫有一斤來重，較之“八兩為寶”之說猶有過之。看那主幹，形狀標致；再看連接著根和莖的蘆頭，粗長之極，並窩窩節節，何止千百；它的須子也極齊全，似是美髯公，端的看了舒服。——果然是一棵上好的千年野山參！
野山參有氣血雙補功效，尤其是這種上好的千年野山參，其效尤佳，既能生血生精、又能極好地促進血液流通。鄭毅此時身體未覆，正宜於此。但他曾聽義父告誡：此物乃百草之王，藥力奇勁，不可莽撞服食。於是小心翼翼地從參須開始，摘下幾根，拂凈泥塵，然後放在嘴裏細嚼慢咽；又連續接了幾滴水來潤唇。
就這樣連續吃了兩三天，鄭毅的身體漸漸適應並舒適了不少。接著，再從下往上分三段吃其支幹，最後才吃上面的老根。總計大約吃了彌月的光景，這支參終於被鄭毅吃了個幹幹凈凈。而鄭毅的身體因為服食此參，亦且練習“天成神功”不綴，因而不但已在不知不覺間完全覆原，甚至於內力竟然一日千裏，實與先前不可同日而語。
鄭毅於是有意地試了一試，提氣往上，向著頭頂上的那個黑乎乎的樹洞奮力一躍，果然一蹦三丈高；只見洞頂就在眼前，伸手可探。
鄭毅估摸著：自己只要略微地用手一帶，就完全有把握破洞而出。於是依原回到洞內，用劍挖個深洞，將“金得道”的骸骨埋葬已了，就用那銹劍、鐵匣做了陪葬。又懷了那書那玉，然後朝著“金得道”的骸骨埋葬地深深地拜了數拜，就此提氣朝那洞口飛身而上。
鄭毅終於破關出洞了，原來已置身於那株參天古松頂端的繁茂枝葉間。鄭毅正要驚嘆間，只聽身後那洞門嘎吱一聲，輕輕地合上，當真天衣無縫。
鄭毅這時不禁陡然想到，自己的這番離奇經歷，果然應了“金得道”的半句讖語：“絕處逢生獲奇遇”；不覺驚嘆道：“這位金大師，果真神人也！”只是狐疑：“破關出洞稱俊傑？”豈可當真？！
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