靜的歸屬，塞外的桃源仙境。原來時至今日，我仍舊是那個心思純美的姑娘，當草原上的風吹過，心中的歡喜就又開始發芽。

我以為我的身份在草原上將代表著中原的朝廷，然而沒有任何人與我有如此的共識。直道後來我才明白我只是一個女人，從來都是，而且是必須屬於某個男人的女人，如同草原上的牛羊都有主人，草原上的女人也都有歸屬，我只能作為一個男人的女人而存在，卻不能只作為自己，一個人而自在的生活，直到我用鮮血鑄就了我的歷史，以征程書寫了我的傳奇。後來我也明白，但凡人群相聚的地方，同樣的戲便必然上演。而簡單的游戲規則，過程常常更見殘酷和沒有掩飾，但寂寞，寂寞倒是遠遠的跑開了。

金牛之年，芷葻嫁給伊利可汗，成為突厥汗國新的可汗敦。那日，可汗與公主居於大帳之前，袍服爛眩人目，諸達官於前列長筵兩行侍坐，皆錦服赫然。篝火、人群、美酒……無一不熱烈，無一不如意。

芷葻很快從悲戚中恢覆了臉色的紅潤，她似乎成了老可汗最精致的玩偶，被寵如明珠，無人不對她恭謹有加。可汗身邊的女人和女兒們對天朝的文明，更確切的說是富庶精致無比的仰慕，常常眾星捧月一般的圍繞在她周圍盤問不休。芷葻說內心似乎一樣寂寞，但是一種幹爽枯燥的寂寞，不像從前，總是一種陰沈濕冷的感覺。

中原帝國的人們相信陰陽調和將風調雨順，公主的和親將帶來兩國的和平；草原上的人相信，每一年都各具特色，依他們的觀點，牛年戰爭頻仍，因為牛常互相頂架（1）。我以我的智慧善意的嘲笑著這兩者，只是龐大人群的信念似乎具有了無比的力量，硬是變成了現實。

常年殺伐的兩國息了烽火，而草原上的親兄弟倒是同室操戈。燕尹在一場精心策劃了很久的針對他的陰謀中敗下陣來。

這個男人是個充滿霸氣的強者，而且是個有謀略的勇者，而他也還仍然是個心思明亮的男孩，他小心防範了在諸兄弟中醞釀已久的沖突，卻沒有想到他的叔父，那個從小幾乎和他同出同進，教會他騎馬射獵，比親父兄還親的叔父會是陰謀的主使，在完全把握著燕尹的底細和實力的情況下，科羅指揮著燕尹的兄弟們一起給了他一個痛擊。更讓燕尹沒有料到的是，最疼愛他這個幼子的父汗為著防禦四周敵人的侵襲，為了這片草原上從未出現過的統一，對這場爭鬥置之不理，沒有采取任何行動，甚至在燕尹的生命受到威脅的時候，同樣是無動於衷。

這個男人還是一個言而有信，言出必行的人。相遇的第一日，我避開從他白森森的牙齒上耀出來的光芒和他身上莫名其妙的危險氣息，在他那可惡的大笑聲中離開了他的帳篷，他只是抱著手站在金帳的中央，微微倪著頭，他那根華麗的馬鞭一直靜滯在帳子的一角。

之後很久，除了隱藏在自己的住處，他的目光無處不在，好像除了追隨我的蹤跡，它再無所用處，有時覺得實在可惡，有時也會想這好像是有生以來遇到的最熱烈的一場追逐。他的每一場狩獵，最好的皮毛總是進入我的穹廬；他的每一場出征，最貴重的戰利品和最健壯的奴隸也總是變成我的禮物；也聽說他曾有過很多女人，但那日之後，好像就都離開了……

對我而言，除了這點看來不難應付的小男人的任性執著，生活似乎明朗而簡單，我將所有的時間投在了書本中，還有學習突厥與我族迥異的文字語言，研習他們的風俗和各種文字記載。這一切與我都很有些趣味盎然，那些個時日我心裏有了從未有過的平靜，不擔心明天，不擔心時時會有不可測的變故，也不覺得肩上再會有什麽不可負擔又必不能放下的責任，那感覺就好象每日都是無牽掛的躺在草地上曬太陽。事實上，我也確實打算等來年天暖起來之後時常這樣做，到那時，藍天浮雲，青草依依，也許耳邊還會常有羊群傳來的咩咩叫聲和牧人渾厚的歌唱……

直到那一場遁逃開始的夜晚，我的希冀和安寧被突兀的打斷。

夜半，有雨，草原上少見的雨，我突然的驚醒，黑暗中連來人的輪廓都依稀不可辨，但湊的太近的氣息，那種青草、汗水、馬匹還有似乎冷冷的大山混合在一起的氣息，叫我只是靜靜的註視著眼前的黑影。

他的唇就那樣緩緩的暖暖的壓了下來，似乎一點也不突兀，似乎始終如此，似乎已經這樣重覆過無數次，他的唇給我的是完全新鮮不同的記憶，但又好像莫名熟悉，我竟然就這樣心神清晰、不慌不張的品嘗體味著。那張抵上來的嘴唇肉豐厚，輕輕地翹著，暖融融的，還那麽大，我幾乎沒辦法相信我是在被人親吻，倒好像是在吃我，那感覺著實好笑，好像沙漠裏饑渴的旅人從水囊裏拼命的往外吸食剩下的那點點飲水，而我就是那只癟了的水囊。那呼吸暖熏熏的，不知怎麽心裏有些舒服，有些更想安睡了。

在我無法控制的放松和變得昏沈沈的時候，身體又一次的天翻地覆，倒駝在了這個男人的肩上，他悶悶的對著地上說：“星星，我要走了，可我不能把你留在這兒，我得帶著你和我剩下的那點人還有馬一起走。”

就如此，沒有一點反抗，我失去了我苦心收藏，萬裏帶來的所有屬於我的東西，被他再次像貨物一樣卷上了他的馬背，往黑黢黢的遠處奔馳而去。

隊伍行進的絲毫不見慌亂，但我很快明白我們這是在逃竄，因為我們已經在馬背上顛簸了一個白天黑夜也不曾停下，在我失去知覺之後，我知道馬仍在飛快地前行。

註:

(1)引用《十二生肖的起源及其流變》作者：李樹輝 《喀什師範學院學報》1991年第1期

奔

天色陰沈猙獰，早春的風似乎比冬天還要刺骨料峭。我在一陣搖晃中掙紮著醒來，渾身疼痛不堪，嗓子如同撕裂一般， 我靠在燕尹的手臂裏，所有的人馬和牲畜分散靜默著掩藏在一群殘垣和沙丘之後。

就著燕尹遞過來的水囊，我喝下幾口水，覆又靠在他前胸不住喘息。隱約裏，四處有微光亮起。原來每幾人一組，已於沙土地上挖了坑，就用頭上的鐵盔架起了鍋子燒起了水。我發現每組皆是有一人從馬上解下一個光溜溜的囊袋，從裏面抽出一小把棉絮一般的黑乎乎的東西投進鐵盔裏，任它在盔中浮上沈下，偶爾還會有人隨手抓起地上的枯草，扯開來扔到煮著的水中。（1）

一盔泥土色的湯水從兵士的手中遞到了燕尹手中，隨著又被推到了我的嘴邊。那腥臭的味道熏得我慌忙避開。多年來養成的茹素的習慣叫人實在受不得這麽強烈的腥臊之氣。

“星星，我知道這個看起來實在不好看，可我們族人行軍打仗吃的就是這個，聞起來臭，吃起來還是香的，都是最好的牦牛肉，再說我們也沒有別的食物了。”他說著，就又把那不知從誰人頭上摘下的頭盔擡到了我眼前。片刻間，那外表油膩的皮囊，兵士們結滿泥土和汗水的頭發，黑黢黢的臟手……我再也忍耐不住，撫著前胸幹嘔起來，嘔得臟肺具都移了位置，全身是更加的癱軟無力。

好容易擡頭時，我看見燕尹緊蹙在一起的眉頭，心裏頗是懊惱和自厭，“扔下我吧，我吃不了這個又耽誤行程，只會是麻煩。”

“女人，真是可惡。”燕尹狠狠地將頭盔置在了火坑之上，卻硬是沒舍得灑出一滴湯汁來。四處的空氣中彌漫著肉湯的問道，所有疲累的兵士們都在面露幸福容光的享受著等了一天的食物。

燕尹跑開許久，再回來的時候手裏竟牽著幾只羊，還提著一袋東西。等還冒著熱氣的羊奶端到我的面前時，燕尹再也不看我的表情，一把把我壓在他的胸前，一半的奶水灌進了我的喉嚨，一半澆在了前襟之上。袋子裏的東西全是小塊小塊發黃的硬物，燕尹說以後我就吃這個。那東西嚼起來實在難以下咽，又硬又臭，全是放陳的奶腥氣，可比起那湯來，好歹只是馬奶或是羊奶制的，也就可以接受了。

此後的路途上，幾只羊裝在車上，一路跟隨。行軍久了，我也慢慢知道突厥人慣於馬上征戰，千裏行軍，常常是晝夜不停。為了減輕輜重，他們有了一套著實獨特有效的方法。每年牦牛最肥美的時節，他們會大量的宰殺，然後去其肥膘，將剩下的精肉曬幹，再一點點搗碎成棉絮般的幹肉，一整頭牛的肉可以全部塞到一個牛胃制成的囊裏，一匹馬上可以掛好多個並不很大的肉囊。行軍路上，會挑有水源的地方起鍋行炊，而鍋子也不用另行運輸，只需將頭上的帽子一摘，放水，加入一小把幹肉即可。那樣一鍋湯夠四個兵士吃上一頓，那一個肉囊夠四個士兵吃上十天半月。（1）

軍人們生活在馬背上，幾乎也睡在馬背上，他們騎術精湛，象生下來就粘在馬背上一樣，可以站在馬背上向前、向後或是向兩邊射箭；他們有鷹一般的眼睛，如此習慣於環視廣闊的草原，銳利的目光時刻警覺地註視著遠方，甚至能夠能夠分辨遠處地平線上的鹿群或是野馬群；他們又如此習慣於忍受寒冷、饑餓和幹渴；他們在四方皆因閃電般的攻擊而讓敵人喪膽。對於敵人，可怕的突厥軍隊進攻時常常象成群的蝗蟲一般瞬間即至，而撤退時又總是片刻便不見蹤影，根本無法追蹤。每一次的攻擊，總是以漫天飛舞的塵土為前兆，跟著便是鋪天蓋地的箭簇，然後是蜂擁而至的騎兵，他們會毫不猶豫地撲向敵人，發出可怖的如同來自地獄幽冥的吶喊聲，他們被草原四周的國度和人們稱為馬背上的弓箭手和帶來災難的騎士。（2）

跟著燕尹身邊的日子裏，我常常被這樣的景象所政攝而生出深深的恐懼，更不要提那些被屠戮的一無所剩、屍骸遍野，多年以後都沒有人敢進入的城市。每一次的膽戰心驚，都讓我慶幸我就棲於燕尹身側，也許是他要征服的女人，卻絕不是站在他的對面，成為他要消滅的敵人。（2）

我那時才切身的明白先皇之和親政策，實在是明智又無奈的，有什麽樣的人可以戰勝這樣的軍隊呢？像瘟疫一樣可怕的敵人，到了哪裏，哪裏片刻間就是毫無餘地的死亡。

我不知道也不能想象我是如何從這一場劫難中存活下來的，燕尹似乎把我當作了他手下的一個年青士兵而不是一個三十有餘的婦人。我在自己的馬上再也支持不住的時候，便被抱到他的馬上，然而隊伍卻從不會因此稍被阻滯。好笑的是，這樣的消耗絲毫沒有讓我病倒甚至是消瘦，被風刮過的臉上起了仿佛少女一般的紅潤，身體竟然更形明朗了。

不記得跑了多少的時日，打了多少場仗，更不知有多少人從此消弭，燕尹和他越來越少的士兵，越來越多的奴隸才占有了一片足夠休養生息的草原。

木虎之年，我們終於在草原的最西端紮起了帳篷。

木虎之年，燕尹要我嫁給他，燕尹說我是他的女人，不論我嫁或不嫁，不論我是否躺在他的身下。

我不知道他的道理何在，但不知為什麽我說，那好吧，但我要一個新婚的儀式。

他大喜，說嫁給他乃是無上榮光的事，是寫在了星星上的事，自然要讓騰格裏（3）知道，要讓草原都知道。我不曾明白，疲於奔命的他為何能如此自豪，而娶一個象我這樣的女人又如何那麽高興讓眾神眾生都知道。我只是想：我又能怎麽樣呢？既要再次婚嫁，那就給我那個從懵懂時就等待，卻一直不曾到來的儀式吧。我要眾人的見證，我要跪拜天地，我要新婚之夜有一個丈夫，我要一身大紅色的衣衫。

註：

（1）參考蒙古軍隊的行軍打仗的方式，但具體數字：如夠幾個人吃幾天，看資料的時間太久遠了，現在手頭又找不到，所以不精確，但總體上是很讓人吃驚，很小的體積夠很多人吃很久。

（2）稍許參考《The Most Evil Men and Women in History》和《草原帝國》中關於匈奴首領阿提拉軍隊的描述。

（3）騰格裏崇拜：

在突厥語各民族中“蒼天”一詞的讀音為“tangri”,“騰格裏”是其音譯。騰格力崇拜在阿爾泰語系的突厥語族、蒙古語族、通古斯語族各民族中由來已久。騰格裏崇拜早在二千多年以前就在西部各民族中存在。古突厥文闕特勤碑和毖伽可汗碑的碑銘中的“在突厥騰格裏的護佑下”詞句的出現，是古代突厥民族騰格裏崇拜最早的文獻記載。從宗教崇拜的的淵藪來推斷，騰格裏最初只是表示物質的蒼天，後來逐漸豐富為天神，因此，突厥人對騰格裏的崇拜，既包含了對於物質的蒼天的崇拜，也包含了對於天神的崇拜。“騰格裏”在突厥民族的心目中是至高無上的，貫穿在他們代代相傳的精神世界和文化意識之中，雖然突厥民族的宗教信仰在後來的歲月中發生了許多變化，但是“騰格裏”是他們不變的原始崇拜對象，突厥人改信摩尼教以後，把摩尼教的“光明神”稱作“光明的騰格裏”，改信佛教後，又把佛稱作“騰格裏”，信仰伊斯蘭教後，在很長一段時間裏，把真主亦然稱為“騰格裏”。時至今日，西部的很多少數民族在遇到難事的時候，仍然習慣於擡頭遙望蒼天，口裏念念有詞“願騰格裏保佑”,維族、哈族、柯爾克孜族農牧民在發誓的時候仍然說“讓騰格裏作證”“違背誓約，讓騰格裏懲罰他”的說法。

夫

那身紅衣裳被燕尹無比鄭重和歡喜的交到我手中，一絲不錯，從頭紅到腳，艷紅色的紗裙，寬寬的袖子在手腕處收緊，輕盈的裙擺在膝蓋下散開；深紅色的無袖緊身褡緊緊地托著腰身，我穿上的時候，突然覺得不好意思，那樣的衣服是給少女穿的吧；還有那朱紅色的燈籠形長褲和暗紅色的靴子，還有頂紅的不能再紅的紅蓋頭。

燕尹說：“星星，紅色的衣裳，你喜歡嗎？”

我問他：“我穿成這樣好看嗎？”

他盯著我看了許久許久，才小心的說：“紅的很熱鬧。”然後就閉了嘴。

我說：“燕尹，我要你跟我穿一套一樣顏色的衣服。”

他張大了嘴，瞪大了眼，最後卻硬是點下了頭。

那一日，草原上風光無限的好，部落裏所有的人都來了，很多人騎著馬，坐著車，趕了很多天的路。營帳四周布滿了燕尹的旗幟，旗幟之上，皆施金狼之頭。紅色的燕尹就站在白色的帳前，金色的旗下。我沒有想到那赤紅的顏色這般的配合他，那天的燕尹像神話中的少年天將，美的絢人耳目。

人群在歡騰著，熱鬧的氣焰似要把整個草原都炸開了。美麗的男子們，美麗的女子們，還有所有的老人和孩童都在吃，在笑，在唱，在跳……那曾伴我度過青春，美妙激蕩的樂聲，那迷惑心神，曾讓我快樂的舞蹈，那痛徹心肺，不堪回首的記憶，忽得就一齊沖在了我面前。原來是我身邊的女子們跳起了她們胡人的舞蹈，那仿若人像花兒在風中旋轉的舞蹈。

忽如一陣風一般，燕尹轉到了我的面前，他圍著我在起舞，他跳得那樣好看，我以為關於這只舞，再沒有什麽我不知道不懂得的了，我卻從未想到男子也可以跳這只舞，更想不到還可以跳的如此熱切，如此動人。燕尹在轉，我也在轉，等下一刻，我已被燕尹托舉在空中的時候，我才發覺我在和燕尹一起跳這一只舞，這一只十多年不曾再跳的舞。

樂聲越來越大，人群像發了瘋一般的歡呼著，尖叫著，口哨聲在耳邊一聲聲揚起，還有伴著節奏的掌聲。燕尹的全身上下都迸射著快樂的流光溢彩，他拖著我沒完沒了的轉啊轉啊，我真是奇怪，那麽多年過去了，為什麽那舞步我硬是一步也不曾記錯，我轉的從未這麽快這麽高，當我從燕尹的手中飛出，我以為我就要摔倒在地的時候，我掉在了一群小夥子中間，他們擡起我開始奔跑，人群裏傳出了大笑聲，然後我好像看到燕尹從後面追來，卻被一群姑娘攔住了去路。

那一日，我不記得我被轉來轉去，擡著跑了多遠，更不記得燕尹唱了多少歌，喝了多少酒，才把我搶了回來然後步履不穩的，在眾人的哄笑聲中抱進了帷帳。帳門合上的一剎那，燕尹就撲到在地上，再醒過來的時候我們的新婚之夜早消失的沒有蹤影。那仍舊是我一個人度過的新婚之夜，我聽著夜裏的蟲鳴聲，燕尹的呼吸聲和偶爾的囈語聲，躺在這個少年的身旁，想著前塵舊事，不知今夕何夕。

曾經也有過那麽個夜晚，一個才及笄的少女，穿著身桃花的衣衫，焦灼緊張的等著看到自己一生要相隨的良人，坐在那兒一動也不敢動，卻一等就等到天明，等過了數十個夜晚，直到那一夜來臨，卻緊張的未曾看清良人的眉目。那麽多年過去了，他的臉為何總是在咫尺的霧氣裏，不曾近，也不曾遠。

我側身看著酣睡的少年，他在那兒兀自做著美夢，嘴角尤掛著笑意，我這廂細細看著他的身型，他的眉眼：那麽高那麽大，細長的臉，高挺的鼻梁，微微顫動著的濃密的長睫毛（1）……突然有些滿意的想：今天參加這場婚儀的人多的不能再多，我的嫁衣紅的不能再紅，身邊的少年郎美的不能再美。此時此刻，這裏只有我和他，這一個同樣獨自一人的夜晚，除了昏睡不醒的新郎，真是個再無可抱怨的新婚之夜了。

多想叫父親能看到這一切啊！他會替我覺得幸福嗎？他會覺得一切的遺憾都彌補了嗎？還是會提醒我年輕的丈夫不牢靠亦或是說：非我族類，其心必異呢？

我起身走出帳外，舉首望向漫天的繁星，感謝蒼天賜給我家族的否極泰來，也感謝生命中闖入的這顆明亮的星。希望家人平安，也希望父親知道我一切都好，再不用為我擔憂。

天色即將分明，我依回燕尹的身旁，他略嫌緊張的神情在我靠近了之後，便平覆安靜了。我想，明早醒來的時候，他會懊惱嗎，懊惱他錯過了新婚的夜晚。

從此，身邊的這個紅衣少年就是我的丈夫了，他要我叫他“夫”，這個從前只在心裏念過的字，他要我對著他日日叫，他說他要跟我永不離分，他要我答應他無論他去到多麽遙遠的地方，我要跟著他。可憐的孩子，他忘了要我答應，無論我去到多麽遙遠的地方，也要帶著他。

註：

（1）資料：匈奴人的外觀非常具有野蠻人的特點，他們頭大如牛，眼窩深陷，眼睛卻很小，鼻子扁平，胡子稀疏，看起來非常兇惡，大概是由於長期的馬上生活，他們的身材不成比例，上身粗壯，但腿卻很短。可是突厥人卻完全不是這樣，突厥人身材高大，勻稱，臉型細長，高鼻梁，大眼睛，長胡須，氣質儒雅，看上去並不兇惡，多數都是美男子；突厥人女子也同樣非常美貌，是中世紀各國宮廷的搶手貨。從唐太宗皇宮內院到查理曼大帝的夏季別墅，都可以發現她們美麗的身影。

但也有許多史學家包括伯希和都證實突厥人就是古代匈奴人的後裔，擁有匈人的原始突厥特征。

作者在這裏根據劇情需要，選擇了前一種解釋。

似水流年

晨光微熹的時分，我淺淺入夢，夢裏回到昭陽，一樣陰沈的殿宇，一樣肅穆的君王，他寂靜的笑著，那翹起的薄唇劃破迷霧，如同寒冰滑入我心口，再找不出來，但那冷徹心骨的感覺卻滲的五臟六腑，挖也挖不出來。耳邊傳來魔音般的呼喚像陣陣海浪不停歇的震蕩在我的魂靈之中，是他在喚：“愛妃，你在何處，緣何朕看不分明。”夢裏我喘不過氣來，拼命想要逃開，又心痛不已的要將手探向眼前的迷霧，好觸摸到那點等待了無數時日，曾刻進了骨血的溫潤。

我的手背叛了主人的意志，向著濃重的濕氣和暗影伸了出去，費盡了力氣，為何總也抓不到，我拼命的喘息著，然後哽咽的喊了一句：“夫君。”也許他聽見了我的呼喊，一只滾熱的手握住了我，然後我便被摟進了一具滾熱的胸膛裏。

“星星，我在這呢，怎麽了，噩夢嗎？”

原來是夢啊，我心裏嘆到：思君如流水，何有窮已時？烙上的印記，卻是拼盡光陰，逃到天涯，盡也洗脫不掉嗎？

我望著滿室明媚的陽光，我望著燕尹灼灼的眼眸。也許，十幾歲的少女和三十餘歲的婦人之不同不在於光潤的肌膚而在於一顆滿是碎片的心靈。我的那顆有太多的塵埃、裂痕和太多冗腫的滋生，燕尹，我如何將我的心交到你的手中，又如何讓我的心與你的長到一處？

可是那灼灼的目光啊，好像決不會有半絲遲疑和抑郁。

“星星，天大亮了。”肌膚如玉鼻如錐（1）的少年郎對我言道，面上帶著如霞光一樣緋紅羞赧的表情。

當燕尹粗重的呼吸向我威壓過來，我忽然明了眼前這青年男子要做什麽的時候，我忽然心跳如鼓，沒來由的緊張心悸。他是如此與我不同，體貌發膚無一處不提示著我，怎麽也弄不明白怎麽就與他作了夫妻；他是那般年輕，比之我好像隔開了無數年頭，怎麽會莫名其妙的配作了一對。答應他成婚的時候就知道這男女之事是總會來的，可事到臨頭，我恁是如同大難當頭、大敵當前。我慌亂的一躍而起，從燕尹的臂彎下鉆過，竄出了帳子，向草原的遠處跑去。

那樣一個早晨，所有的人們都記得有兩個披散了頭發，衣衫不整的紅色的人兒在草原奔跑追隨，一個是他們的未來的可汗，一個是他們未來的可汗敦；或者說一個是他們的男主人，一個是他們男主人的女人。

我終於再跑不動的時候，我癱倒在草地上，燕尹優哉游哉的上前來到我的身邊，聽著我氣喘如牛，然後陪著我好夢一場。再醒來，還是那灼灼的目光柔軟的落在臉上。

春天草原上的風帶著馥郁的芬芳和希望的味道，泥土、青草、野花、牲畜……

燕尹對我說：“星星，難道你厭棄我嗎？難道我不好看嗎？星星，你試試我，你會喜歡我的。”

陽光下醒來，我有些暈眩，有些慵懶，當燕尹對我說“你試試我”的時候，我忽然就覺得渾身皆是酥癢難當，再也不願動了，不願逃了。也許燕尹的漢話始終說得不好，可我就是對著如此的邀約感動莫名，一個少年的男子、漂亮的男子他對我說要我試試他。我說：“燕尹，夫命不可違，既如此，就讓我來試試你。”

蒼穹之下，曠野之上，我只看得見燕尹被陽光耀的金燦燦的眼眸，無邊的草原上春色無邊。

後來，燕尹總是會問我：“星星，我好嗎？”

我說：“什麽好嗎？相貌好還是人好？”

他的聲音會在嗓子了轉上好幾圈，吞吞吐吐，不知所蹤。

我便說：“要說這人嗎，真可謂‘龍章鳳姿，天質自然’。”（2）

“不是，我是說……”

“那你便是說相貌，那足可稱得上‘妙有容姿，好神情’， ‘眼燦燦如巖下電’了。”（2）

“不是，不是的，星星，我是說你試的好嗎？我好嗎？我可讓你喜歡？”

我遂大笑道：“一時還沒有嘗得明白。總需再試上幾試方才知曉。”

燕尹便憤憤然曰：“壞心的女人。”

……

我從沒有告訴他他那急於滿足我，等待被享用的樣子總是可以讓人輕易忘記一切，我那頭腦中從來都奔騰不息的無數思緒像被一把狂熱的火燒了一個幹凈，只剩下胸腔裏和身體裏的無比熱切需要被安撫。

只有一句話想說又沒說來得及說：“燕尹，我愛極你的溫柔，我愛極你身上每寸肌膚，我愛極你把我高高拋上天空。”

我的人生就在這草原上越走越曠闊，越盎然。在走進草原的世界，燕尹的世界之前，我似乎總是獨自一人。在家中，父親忙著朝廷的事，母親忙著府裏的事。在宮中，我被帝王所寵愛，可他是個帝王，又能給我多少時間呢？宮中其他的人不是恨我便是怕我。至於那冷宮，就更是莫要再提。真如同詩經裏的話，我自詡為絕佳的人才，卻遺世而獨立，有時我弄不清楚是世界遺棄了我亦或是我遺棄了世界。

當我不再是一個可愛的孩子或者美麗的少女的時候，我卻發現這草原上異族的人們是如此親近的圍繞在我的四周，變作我的生活。我獲得了女神般的崇拜和喜愛，人們甚至願意相信我有祈福和詛咒的神力，我弄不清這是緣於我是他們偉大的燕尹的女人，又或者在他們眼中我是個奇怪的異族女人。

燕尹的草原越來越大，我騎著馬可以隨處去的地方越來越多。牧人們會遠遠追來，把他們認為稀奇的禮物或是最好的吃食塞到我手上，然後憨厚的笑著，什麽也不說就跑開了。年輕的姑娘們會看著我跟他們不同的面龐、發色嗤嗤的笑，然後圍著我歌唱。有時碰見外來的陌生男子，還會對我唱起草原上求愛的歌謠。每當這時，我真是羞愧我會那麽的高興，一直的笑，一直的笑，笑的燕尹生氣地把我舉到頭頂上，不讓我下來。

似水流年，有時我會想起我寵冠三千之時，每夜凝視著滴漏靜待帝王的足音，心裏就會舒適的嘆息今日今時，原來愛戀不是女人對著男子伏下身軀，對著偉岸的身影敬仰和不可企及；原來愛戀不是一十二時不離分，郎行郎坐總隨肩；原來愛戀也不是舉案齊眉、相敬如賓和相濡以沫；愛戀是在燕尹沒有審度的明媚的目光中，我的身心再不用掙紮和彼此擠壓。

註：

（1）唐代詩人李端《胡騰曲》中對描繪的西北少數民族青年舞者。

（2）《世說新語》裏寫魏晉美男子的詞兒。

斷

整整一個木虎之年，人們相信會是兇險的年頭，就在平靜和歡愉中進行著。

突厥歷兔之年，人們相信多產的年頭，我懷有身孕，燕尹日日陪伴。

突厥歷龍之年，人們相信雨水充沛因而糧食豐收的年頭，我產下一子，燕尹欣喜若狂。按突厥俗，子從母姓，取名阿波。

自此，燕尹殘暴而光榮的夢想在廣袤無垠的草原上拉開了序幕。

次年，燕尹滅蠕蠕殘部，突厥各部來賀。燕尹的父親正是大敗了柔然，一雪前恥，才建立了汗國，而柔然是在燕尹的手裏徹底消滅了柔然。曾令突厥人為己之煆奴的柔然人，這個草原上曾經的主人從草原的歷史中徹底失去了蹤影。

三年，燕尹嫁長女與中原王朝，那個年青的帝王。燕尹之女成了吾子的庶母。

四年，燕尹與中原王朝聯合破吐谷渾。

五年，燕尹東逐契丹。

六年，燕尹北並契骨。

七年，燕尹又嫁次女於薩珊朝波斯王。

八年，燕尹在帝國之西聯合波斯滅囐噠，威服塞外諸國。

連年征戰，突厥汗國的疆域東自遼海以西，西至西海萬裏，南自沙漠以北，北至北海周遭萬餘裏莫不屬焉。擁兵數十萬，收服突厥各部，奪回汗庭於都斤山，此乃突厥最強盛時期，一時間成了四方最強大的國家。

中原王朝的史書上記有：突厥邊民，上馬則備戰鬥，下馬則屯聚牧養。木桿可汗，勇而多智，遂擊茹茹，滅之。又西破囐噠,東走契丹,北並契骨，威服塞外諸國。

這一切，怎不令這個英雄暢意胸懷，鴻鵠高飛雲霄之外，目標就越來越遠，藍圖越來越壯美。

然而凡是看得見的事情裏，都藏著看不見的一面；凡是口唇所閉而不談的，都會從手掌中溜出來。（2）

在這個草原上的帝國無比繁盛強大的時分，在燕尹重新奪回被他叔父科羅搶去的汗位，成為草原上的大可汗之際。表面上重新統一後風光無限的汗國內部卻孕育著危機和爭鬥。

阿波十歲那年，草原帝國的兄弟間又起內亂，被燕尹封為葉護的科羅之子沙缽略聯合土蕃攻打燕尹，中原王朝坐視不理。其實，正是中原的朝廷不願看到聯合在一起的突厥王國越來越強大，而在暗地裏支持了沙缽略。

需要在這裏提及的是，從燕尹那裏我得知當年正是他的父親向柔然的阿

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