不安。”玄宗不得已只好作罷。又擔心天下人恨楊家而冒犯貴妃遺體，密令宦官準備好棺木，將貴妃遺體移葬他所。宦官挖開墳頭，貴妃的屍骨已經不在，只香囊猶存。宦官回來獻上了香囊。玄宗淚如泉湧，立即把香囊珍藏在衣袖裏。又讓畫工畫了貴妃的肖像，張掛於偏殿，“朝夕視之而欷歔焉”（事見明·馮夢龍《情天寶鑒·楊太真》）。

玄宗表面上在興慶宮裏過著悠閑的太上皇生活。梨園子弟天天到此奏樂跳舞，供玄宗消遣。但國運已經變了，由太平盛世變成了山河破碎；皇帝變了，由玄宗變成了肅宗；年號變了，由天寶變成了至德，又由至德變成了乾元、上元。

時間推移，往事已成雲煙，樂極總是悲來。無論是在陽光明媚的春日，還是寒冷漫長的冬夜；無論是在池塘中蓮花怒放的盛夏，還是在宮中槐葉飄零的深秋，每當梨園弟子管弦齊奏《霓裳羽衣曲》時，玄宗便神色不悅，悲從中來，左右亦隨之流淚。

興慶宮裏有座長慶樓，南靠宮外大道。玄宗常在樓上飲酒，有時也向樓下徘徊觀望，百姓經過這裏，看到垂垂老矣的玄宗皇帝都非常激動，歡呼“萬歲”。玄宗有時也在樓上宴請賓客。有一次，劍南道的奏事吏經過樓下，上樓拜見玄宗，玄宗置酒宴請了他。後又召見將軍郭子儀等，賞賜給他們禮物。這些事雖小，卻引起了肅宗的顧慮，他擔心太上皇覆位，開始十分警惕。從此，興慶宮成了肅宗一直無法排遣的一塊心病。

李輔國此時深受肅寵寵信，由一個普通宦官一躍成為朝中顯貴，驕橫顯赫，又勾結皇後張良娣，持權禁中，幹預政事。他猜出肅宗的心思，便向肅宗進言道：“太上皇住在興慶宮，每日與外人接觸，陳玄禮、高力士給他出謀劃策，對陛下很不利。如今六軍的將士，都是在靈武護駕的有功之臣，都惴惴不安，臣不敢不讓陛下知道。”肅宗早就在擔心，李輔國的這番話使他疑竇更重，但他不好直接指責自己的父親，便故意流著淚說：“聖皇行事慈善仁愛，怎麽會允許發生這種事情呢？”李輔國答道：“太上皇固然沒有這個意思，但架不住手下人蠱惑。陛下應當為社稷大業著想，把禍亂消滅在搖籃中，怎能效法平民百姓的孝心呢？更何況興慶宮太暴露，不是至尊的人所居住的，皇宮戒備森嚴，接他回來居住，有什麽不可以的呢？”他向肅宗獻計，將玄宗遷往西內，徹底隔絕太上皇同外界的聯系。肅宗一時還下不了決心，當時沒有接受李輔國的這個建議，卻將原來興慶宮原有的300匹馬減去290匹。玄宗對此事無可奈何，只好對高力士說：“我兒受李輔國蒙惑，不能再盡孝了呀。”（《資治通鑒·卷二百二十一》）

上元元年（760年）七月，李輔國為了立功以固其恩寵，乘肅宗患病之機，矯詔詐稱肅宗請太上皇游西內。當玄宗一行途經夾城時，李輔國率500射生手（唐肅宗至德二年，選拔善於騎射的人，成立衙前射生手千人，也稱供奉射生官、殿前射生手，分為左、右廂，號為英武軍）攔住道路，亮出刀刃，氣勢洶洶地對玄宗說：“當今聖上因興慶宮地勢低窪，迎太上皇遷居西內。”玄宗見對方劍拔弩張，大有加害之意，不由得膽戰心驚，幾乎墜下馬來。這時，高力士挺身而出，急步上前，指斥在馬上耀武揚威的李輔國道：“太上皇是五十年太平天子，你李輔國想幹什麽，竟如此無禮！”李輔國見狀只得下馬。高力士又代玄宗宣諭眾將士：“諸將士好自為之。”眾將士紛紛收起兵器，翻身下拜，高呼萬歲。高力士又回頭對李輔國說：“李輔國可為太上皇牽馬。”李輔國無奈，只好與高力士一起將太上皇擁簇到太極宮甘露殿。

風波平息後，玄宗皇帝握著高力士的手說：“如果沒有將軍，我就成為亂兵刀下之鬼了！”李輔國在高力士面前出了個大醜，把高力士恨之入骨。高力士本是李輔國的老前輩，又自恃得太上皇寵信，故在李輔國面前常擺架子，甚至有不禮行為，因此高、李二人結怨，李輔國尋機打擊高力士，以固其寵。

『註：玄宗當政時，高力士在宮中的地位很高。唐肅宗李亨做太子時，稱他為二兄。其他諸王、公主、駙馬，則“盡呼力士為翁”。玄宗不叫其名而稱之為“將軍”。』

高祖遷居的事，再一次在玄宗身上重演，只是，肅宗相比於太宗的表演，手段就拙劣多了。

玄宗皇帝遷居甘露殿後，心情更加憂郁。這時玄宗和高力士都已是70多歲的垂垂老翁了，他們終日無所事事，郁郁寡歡。時隔不久，玄宗的幾個親信也相繼遭到了貶黜。上元元年（760年）七月二十三日，有制下達，稱高力士潛通逆黨，心懷異志，本當就戳，念其久侍帷幄，頗效勤勞，免其一死，除籍，長流巫州（今湖南黔陽縣西南黔城）。此時，高力士正患瘧疾，接到謫制後，對李輔國說：“我早該死了，只是因為聖上仁慈憐憫才茍活至今。我請求再拜見一下太上皇的龍顏，那樣我即使死了也心無遺憾了。”李輔國當然沒有同意。

『註：高力士以“潛通逆黨”的罪名被流放巫州後，無可奈何下，只得帶著滿腹的淒涼來到巫州。巫地多薺，但不食。高力士感傷而賦詩雲：“兩京作芹賣，五溪無人采。夷夏雖不同，氣味終不改。”這首詩既感慨了時世的巨大變化，又抒發他雖被貶流，但對玄宗的忠誠卻沒有絲毫改變的心意。寶應元年（762年）三月，有詔書頒行天下：流人一律放還。隨即玄宗、肅宗相繼去世。太子李豫在宦官李輔國、程元振的擁立下登基，是為代宗。六月，“二聖”的遺詔傳至巫州，高力士聞知“二聖”的死訊，呼天叩地，哭得死去活來。他為“二聖”持喪，由於悲痛過度，憂傷成疾。七月，高力士離開巫州返京。八月，行至郎州（今湖南常德），病情加重。高力士對身邊的人說：“我已年近八十，可謂長壽了，官至開府儀同三司，也可謂顯貴了，一切我都無遺憾。所恨的是‘二聖’仙去，我竟無緣一見聖容。我這個孤苦游魂，到何處尋找我的依靠呢？”言畢，淚如雨下。聞者無不心酸落淚。八月十八日，高力士病死於朗州龍興寺，時年79歲。代宗念高力士是數朝老臣，護衛先帝有功，詔令恢覆高力士原有官職，追贈廣州都督，由皇家出面操辦喪禮，並陪葬於玄宗泰陵，“沒而不朽”。高力士生前未能見玄宗最後一面，死後卻得以長伴玄宗於地下，如果九泉有知，也應該不會再有遺憾了。高力士在唐宮廷中長達60年，參與了多起重大歷史事件，並對局勢產生過極大的影響。縱觀高力士一生，在當時的歷史環境中，他更多的是在努力做一名謹小慎微的忠於皇帝的忠臣，並非專權禍國、顛倒善惡的奸臣。』

玄宗另一親信陳玄禮被勒令致仕；玉真公主也出居玉真觀。剩下玄宗單身一人，煢煢獨處，形只影單，極為淒涼。因為心中悲痛，對楊貴妃的思念之情更加強烈。他常常想：如果不是755年那場變亂，他們也不會生死相離。4年多來，他沒有一刻停止過對楊貴妃的思念，希望能在夢中相見，但始終杳杳不見她的倩影。朝思暮想下，形神憔悴。

遷居事件發生後，李輔國與六軍大將，穿素色衣服向肅宗請罪。肅宗說：“卿等防微杜漸，是為安定社稷，有什麽可懼怕的？”不但沒有責怪李輔國矯詔，反倒對他大加撫慰。之後，肅宗另選宮女宦官百餘人，後宮百餘人，以備西內宮掃除之事。並令萬安、威宜二公主（都是玄宗的女兒，肅宗的妹妹）侍候玄宗衣食。玄宗心情不快，便不吃葷不進食。加上懷念往日的尊榮，目睹眼前的淒涼，傷感嘆息，愁苦郁悶，漸漸成病。肅宗開頭幾天還親自去請安，後來自己也身體欠安，只打發人去問候。對此，玄宗也無話可說。做父親的不行為父之道，又靠什麽去端正家風？

之後，玄宗的大部分光陰都是靜坐在宮中，老態龍鐘，心如死水，生命在無邊的寂寞中已漸漸麻木。他偶爾還會想起來他所填的那首名叫《好時光》的詞：〖莫倚傾國貌，嫁取個，有情郎。

彼此當年少，莫負好時光。〗

回首前塵往事，他的好時光可還真不少。楊貴妃不就是傾國貌，嫁取了他這個有情郎麽？如果不是安史之亂，他的好時光應該還會繼續吧？大唐的好時光應該還會繼續吧？

根據記載，玄宗臨死前只是不住吟誦這幾句詩：“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發與真同。須臾舞罷寂無事，還似人生一世中。”（《開元天寶遺事十種》）這是唐詩人梁锽所作的《傀儡吟》，顯然，太上皇的心早已如枯槁。

寶應元年（762年）四月，玄宗在極度郁悶與愧恨中溘然逝世，終年78歲，廟號玄宗。死前的一天，他還吹了幾聲紫玉笛，聲調極其悲涼，然後命令名叫宮愛的宮女為他沐浴更衣，臥於床上。當晚，他在室內還傳出笑聲。第二天黎明，宮愛進入臥房，玄宗已經雙目緊閉，四肢僵硬而死。

作為唐代在位最久的皇帝，玄宗統治時期曾銳意改革，使唐朝進入了政治穩定、經濟繁榮、文化發展的鼎盛時期。後期驕惰怠政，奢侈淫靡，釀成了天寶之亂，從明主墮落為昏君，正是：“靡不有初，鮮克有終”。而對玄宗來說，最痛心的有兩大恨事，一是楊貴妃之死；二是老來晚景淒涼。歷來的帝王宮廷，一直都是天下是非最多、人事最覆雜的場所。尤其皇室中父子兄弟、家人骨肉之間權勢利害的悲慘鬥爭，真是集人世間悲劇的大總匯。可嘆，政治與權力壓倒了倫理！不光唐朝皇室中有這些骨肉相殘的恩恩怨怨，就連官宦人家也不少見：安祿山便是被兒子安親緒所殺，而史思明也被兒子史朝義所殺。

玄宗死後葬於金粟山泰陵（在今陜西蒲城縣境），廟號玄宗。玄，《說文解字》中解釋為“幽遠”。《老子》曰：“玄之又玄，眾妙之門。”同年，肅宗病死（有野史記載，肅宗為李輔國所氣死）。此時，距離755年還不到7年，狼煙未滅，可惜父子二人都沒有活著看到安史之亂平定的那天。

至此，盛唐這一段的興衰及主要歷史人物的種種表演，在悲涼的氣氛中謝幕。

唐憲宗元和元年（806年）冬，35歲的白居易被授盩厔縣（今陜西周至）縣尉。他和友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，聽到當地民間流傳唐玄宗李隆基與楊貴妃的故事，深有感觸，於是創作了千古傳誦的長篇敘事詩《長恨歌》。在這首長篇敘事詩裏，作者以精煉的語言，用敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇。唐玄宗、楊貴妃雖然都是歷史上的人物，但詩人並沒有拘泥於歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往覆、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的覆雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。陳鴻還專門為此詩撰寫了一篇《長恨歌傳》。《長恨歌》以其標格卓異的風姿贏得了古今無數的讀者，甚至當時長安妓女以“我誦得白學士《長恨歌》”而自誇，並因此身價倍增，正是“一篇《長恨》有風情，十首《秦吟》近正聲”（白居易《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九李二十》）。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

這不僅是玄宗與楊貴紀的愛情悲劇，也是唐朝盛世轉衰的時代悲歌。

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