而穩，百姓歡心，結果李峴一走，糧價飛漲，百姓恐慌。於是長安流傳“欲粟賤，追李峴”的說法，意思是要想使長安糧食價格低廉，最好是把李峴追回來。楊國忠為了隱瞞災情，故意找到了一穗飽滿的稻谷，拿給玄宗看，胡說道：“雨下得雖然很大，但決不會影響莊稼收成。”當時楊國忠擅權，無人敢站出來說出實情。玄宗心中其實也不大相信，退朝回宮後，見左右無人，便問心腹宦官高力士：“淫雨連綿不斷，天下怎麽會沒有事呢？你不妨據實告訴我真實情況。”高力士嘆了口氣，說道：“自從陛下把朝政大權交給楊宰相後，賞罰無章，法令不行，以至陰陽失度，天災人禍不斷，天下怎麽還能太平呢？群臣都不敢直言，我也只好不再多說什麽了。”玄宗聽後默然無語。高力士表面上是不再多說什麽了，潛臺詞是明顯的。滿朝文武，無人敢揭露楊國忠的劣行，偏偏高力士說出了實話。但玄宗太過寵愛楊貴妃，對楊國忠也就聽之任之了。可見高力士確實得到唐玄宗的充分信任，也因此獲得了令人畏服的權力，但沒有依仗權勢為非作歹。李峴與妻子獨孤峻的墓志於2000年在西安出土，為唐代著名書法家徐浩所書。』

而那些死也不肯投降的名士則受到表彰。汲郡（今河南汲縣）青巖山有個名叫甄濟的隱士，因為操行高尚而名聲在外。安祿山沒有謀反之前，聘請甄濟為采訪使和掌書記。甄濟感覺到安祿山有反叛之心，便假裝中風，辭官回家。安祿山稱帝後，念念不忘甄濟，派心腹蔡希德帶領兩名刀斧手來召甄濟，倘若甄濟抗拒，便就地處死。結果甄濟自己伸著脖子，等著刀斧手行刑。蔡希德頗為不忍，於是沒有殺他，回去告訴安祿山說甄濟患了重病。但即便如此，後來安慶緒即位後，也派人強行把甄濟擡到洛陽。幸好一個多月後，廣平王李俶就率軍收覆了洛陽。肅宗任命甄濟為秘書郎，讓他住在三司館舍，令那些受叛軍官爵的大臣對其列拜，以此來讓那些人心中慚愧。

兩京收覆後，安史之亂進入另一個階段，留守範陽的史思明逐漸替代安慶緒成為另一主角。安慶緒逃出洛陽後，惶惶不可終日，一路奔至鄴郡（今河南安陽），才算安定下來。但其最得力的大將李歸仁率領精兵曳落河及同羅、六州胡兵數萬往範陽而去，沿途路過之處，大肆劫掠，人物無遺。留守範陽的史思明對此很是驚懼，先埋伏下精兵，再派人去招李歸仁部，曳落河與六州胡兵都就此投降了史思明，只有同羅兵不肯聽從，結果被史思明打敗，財物被史思明奪走，剩餘的同羅兵逃歸其國，史思明一時實力大增。安慶緒畏懼史思明勢力強大，派部將阿史那承慶和安守忠到範陽調遣史思明的軍隊。史思明心中不平，範陽節度判官耿仁智趁機對史思明說：“你現在位高勢重，別人不敢進言，我願冒死進一言。你為安氏父子盡死力而戰，是迫於其兇威。現在唐王朝中興，天子仁聖，你如果能率所部歸順朝廷，必轉禍為福。”其裨將烏承玼也說：“現在唐朝覆興，安慶緒朝不保夕，你何必為其賣命而死！如果歸順朝廷，以贖前罪，易於反掌。”於是，史思明決意歸順唐朝。肅宗聞訊大喜，封史思明為歸義王，繼續擔任範陽節度使，他的7個兒子都封了高官。

史思明投降唐朝後，河北郡縣除安慶緒據相州外，其它州縣都重新為唐所有。不過，史思明只是出於利益考慮，不願受制於安慶緒，投降唐朝不過是權宜之計。半年後，史思明再次反叛，並與在鄴城的安慶緒遙相呼應。唐大軍包圍鄴城，安慶緒為了保命，不得不以出讓皇位作為交換條件，向史思明求助。史思明利用唐軍指揮不一的弱點，解了鄴城之圍，但叛軍再一次發生內訌，史思明殺死安慶緒，留下兒子史朝義留守鄴城，自己引兵北還，在範陽自稱大燕皇帝，並且在半年以後重新攻陷洛陽。唐朝方面再度陷入被動局面。就在這個時候，叛軍再度發生內訌，史朝義殺死其父史思明，代父自立。唐帝國此時已經是代宗執政，見叛軍勢力依然強大，便再次向回紇借兵。

寶應元年（762年）十月，唐與回紇聯軍開始進攻。史朝義與部下商議應對之策，部將阿史那承慶說：“如果只是唐軍來，我們應該拼力與其戰，如果與回紇兵一起來，則兵鋒不可抵擋，應退守河陽以避其鋒。”由此可見回紇兵的精銳確實在相當程度上震懾住了叛軍，但史朝義沒有聽從。唐軍到達洛陽北郊後，在橫水列陣，叛軍以數萬人馬應對，並立柵自守。唐將仆固懷恩在西原擺開陣勢，派驍勇騎兵與回紇兵一道，從南山出柵東北，內外夾擊，大敗叛軍。史朝義聽說後，親自率10萬精兵來掠陣。叛軍陣勢嚴整，唐軍幾次沖殺，均巍然不動。唐將鎮西節度使馬璘說：“事情危急。”竟然單槍匹馬地沖入敵陣，奪得叛軍兩面盾牌，左右突擊。叛軍陣勢開始松動，唐軍趁機進攻，叛軍大敗，之後一蹶不振，一敗再敗。史朝義北逃至範陽，遭到守軍拒絕，走投無路，自縊而死。長達7年零三個月的安史之亂終於平息。

『註：馬璘，岐州扶風（今陜西扶風）人。他出身將門，祖父馬正會為右威衛將軍，父親馬晟為右司禦率府兵曹參軍。不過，馬璘自幼父母雙亡，家道中落，他成了孤兒後，整天到處游蕩，無所事事。20歲時，馬璘偶然讀到《馬援傳》，名將馬援的事跡對他有很大的觸動，尤其是讀到“大丈夫當死於邊野，以馬革裹屍而歸”一句時，馬璘情不自禁慨嘆道：“豈使吾祖勳業墜於地乎！”於是投軍，在安西都護府（治龜茲都督府，在今新疆庫車東郊皮朗舊城）效力。由於屢建奇功，累遷至左金吾衛將軍同正。安史之亂後，馬璘率3000精兵至鳳翔護駕勤王。肅宗見馬璘談吐不凡，甚奇之，當即寄予厚望。後馬璘因功出任鎮西節度使。』

可嘆的是，唐軍收覆洛陽後，回紇兵在城內大肆燒殺劫掠，死者多達數萬人，大火幾十日不熄。而唐軍方面的朔方、神策軍也認為東京、鄭州、汴州、汝州都是叛軍所據之地，也大肆虜掠，3個月才停。這些州縣均被蕩盡，士民不得不以紙為衣。

安史之亂無疑是唐朝歷史中最重大的事件，它也被認為是唐王朝由盛到衰的轉折點——一個本來富饒、穩定和遼闊的集權帝國，經過安史之亂後，演變成一個鬥爭不休、不安全和分裂的國家。安史之亂甚至被認為是整個中國歷史的一個大轉折點，它不但對社會和經濟造成了巨大的破壞，而且充當了強烈的催化劑，產生了嚴重和深遠的後果。在這場曠日持久的戰爭中，中原人民遭到了空前的浩劫，特別是北方經濟受到很大破壞。“洛陽四面數百裏州縣，皆為丘墟”，出現了千裏蕭條、人煙斷絕的慘景。尤其是肅宗、代宗為了早日平叛，均積極鼓勵叛軍自動投降，準許他們在原地任官，繼續為唐朝效力，因此，最後唐朝廷平定叛亂實際是以妥協的方式來解決的。這種妥協的代價是高昂的，中央的力量被嚴重削弱了，方鎮割據的局面初步形成。在節度使管轄的地區，唐朝廷既不能任免官吏、征收賦稅，又不能調動軍隊。節度使的職位，或者父子相襲，或者部將相繼。他們手握重兵，互相攻伐，對唐朝中央集權形成了嚴重的威脅。此後，唐帝國一直處在混亂多事和分裂割據的狀態之中，皇室急劇衰微，再也沒有振興起來。在封建社會，皇室的命運與國家的命運密不可分，皇室的衰微就是國家的衰微。一個輝煌的時代終於結束了。

【四 長恨歌】

至德二年（757年）十月，距安祿山起兵叛亂兩年後，唐軍經過苦戰，相繼收覆了長安和洛陽，唐肅宗李亨涕淚交加，立即派中使啖庭瑤持表入蜀奏報玄宗，並請太上皇玄宗從四川回長安。表中提到要讓出皇位，請玄宗覆位之類的話。

肅宗其實並不願意如此，但身為人子，不得不如此。他心中忐忑不安，著實擔心玄宗一旦回到京師，自己的皇位是否還能保住。在矛盾的心理下，他故意對心腹謀士李泌說：“朕已遣使持表請太上皇回來，我應當讓出皇帝位，又回東宮做太子。”沒想到李泌聽了就問：“表還能追回來嗎？”肅宗愕然，說：“使者早已經去得遠了。”李泌當即說：“太上皇一定不會回來。”肅宗驚問其故，李泌說：“理勢自然。”

肅宗當即明白，他們父子之間的猜忌已深，他越是說要讓出皇位，反倒越是引起玄宗疑忌。他泣不成聲地說：“朕原先是真誠以帝位讓於上皇，現在聽了先生的話，才知其失。”李泌便出主意說：“現在請立刻為群臣賀表，說從馬嵬請留，靈武即位，及今日成功，陛下都思戀上皇，請上皇速還京師以盡孝養，這樣說就可以了。”肅宗立即照辦，再派使者奉群臣賀表入蜀。

果然，第一個使者啖庭瑤到成都後，玄宗看了表，很是不快，命人寫了一道誥書給肅宗，其中說：“給我劍南一道自奉足夠了，不再回京師。”肅宗讀後憂懼，不知如何辦才好。幾日後，第二個使者興高采烈地回來說：“太上皇起初看到陛下請讓帝位的表後，心中仿徨不食，想留蜀不歸。及見群臣賀表，才高興，命備食作樂，並下誥命定行日。”肅宗大喜過望，從此更加看重李泌。

僅從這一件事，便可以看出玄宗與肅宗父子覆雜而微妙的關系。

出蜀道時，玄宗對樂工張野狐說：“此去劍門，烏啼花落，水綠青山，無非添朕悲悼妃子的愁緒。”（《楊太真外傳》）這妃子自然是指楊玉環了。到了斜口棧道的時候，霖雨連日。玄宗耳聞馬鈴聲不斷，勾起了往事。長於音律的玄宗在無限惆悵下，采其聲為樂曲，命名“雨霖鈴”，以悼念楊貴妃，寄托哀思。曲子悲愴低回，令人淒楚欲絕。事見王灼在他的《碧雞漫志·卷五》中引《明皇雜錄》及《楊貴妃外傳》。

『註：《雨霖鈴》這一詞調後來成為唐代教坊大曲，宋朝詞人柳永用為詞調，又名《雨霖鈴慢》。』

車駕進入劍門，仰望雄關險道，玄宗豪氣忽生，無限感慨地說：“自古到今，敗亡者接踵相繼，豈唯是德行的緣故。”（《開元天寶遺事十種》）到了今天這個地步，玄宗仍然不認為是他自己的錯誤，而是天意的安排。

到達成都時，玄宗隨行官署及軍士只有1300人，宮女只有24人。一日，玄宗登臨成都都督府雕樓，當日天氣晴朗，陽光燦爛，玄宗心情舒暢，便對身邊的隨侍女伶說：“你不是我梨園中的舊人麽？隨意唱一支曲給我聽。”女伶就依《水調歌》的曲式唱了一首《汾陰行》，其中幾句說：“千齡人事一朝空，四海為家此路窮。豪雄意氣今何在，壇場宮館盡蒿蓬。山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛！”曲終，玄宗已流下眼淚，左右也無不感傷。玄宗問女伶：“誰為此詞？”女伶答：“李嶠。”玄宗說：“真才子也！”不歡而去。

十一月二十二日，玄宗到達鳳翔。當時玄宗身邊有護衛兵600餘人，為了表示誠意，玄宗下令全部將武器送至郡庫。肅宗則派了3000精銳騎兵前去護送玄宗。父子之間關系的微妙再一次得到表現。

到了鹹陽望賢宮（今陜西鹹陽東），玄宗與前來迎接的肅宗終於相見。肅宗還特意脫去了黃袍，穿上紫袍。劫後重逢，父子二人抱頭痛哭，不能自勝。肅宗請求歸政。玄宗也知道自己已經失去了人心，臉皮再厚，也不好意思再回到皇位上了。何況，眼前的兒子身邊文臣武將如雲，有了強大的勢力和支持，再也不是以前那個畏自己如虎的太子了。當即長嘆一聲說：“天數、人心皆歸於汝，使朕得保養餘齒，汝之孝也！”（《資治通鑒·卷二百二十》）意思是現在天數、人心均已歸了肅宗，只要能使玄宗過上安穩的晚年，就是兒子的孝心。還要來黃袍，親自為肅宗重新披上。肅宗自然順水推舟應承了下來。然而，玄宗無論如何也想不到，這只是他們父子最後的感情流露，安穩的晚年和兒子的孝心，他以後再也沒有得到過。

一行人啟程，玄宗上馬，肅宗親自執鞚。走了幾步，玄宗就開始有了不祥的預感，他不敢再要兒子執韁。於是肅宗上馬，為玄宗引道。玄宗頗為激動，說：“我當了五十年天子，不知貴，今天看見我子為天子，才知貴。”（《資治通鑒·卷二百二十》）左右人皆高呼萬歲。回到長安後，玄宗從開遠門入城至大明宮，臨含元殿，慰問百姓。然後至長樂殿謝九廟主，失聲慟哭。當天即移居興慶宮。十二月二十一日，玄宗在宣政殿把傳國玉璽交給了兒子肅宗，在興慶宮正式開始了他的太上皇生活。

太上皇，辭書的解釋是：皇帝的父親，也叫太上皇帝，簡稱上皇。太上皇的稱號源自於秦朝。秦王嬴政統一天下後，稱始皇帝，追尊他的父親秦莊襄王為太上皇。“太上”就是無上的意思，蘊有道家的意思，表明比皇帝還要尊貴。當時盛傳嬴政是呂不韋的兒子。無論嬴政有沒有相信過這種說法，他還是表現出帝王的狠毒和果斷，大權在握後，立即罷了呂不韋的相位，隨即迫之自殺。漢高祖劉邦即位後，專門搞了套皇帝的禮儀，目的是要確定皇帝至高無上的地位。每天清晨，群臣都要向劉邦行三跪九叩大禮。有一天上朝的時候，劉邦忽然發現自己年邁的父親太公也跟著大臣向自己行禮。他慌忙走下寶座，扶起白發蒼蒼的父親，立即頒旨封父親為太上皇，免去每天的朝拜。當然，這個太上皇只是一個禮儀上的名稱，除了名號，什麽都沒有。上面提到的兩個太上皇，和後來的由皇帝轉變成太上皇退居二線的情況完全不同。封建社會的最高統治者皇帝是實行世襲和終身制的。一個人一旦黃袍加身，就要做一生一世的皇帝。除非是被推翻，一般一定要等他駕崩之後，才允許由新皇帝接位。這就是“天無二日，國無兩君”的道理。但也有少數例外，皇帝的身體還是好好的，就宣布退位，並成為所謂的太上皇。

延和元年（712年），也就是44年前，玄宗順天應人地將父親睿宗尊為太上皇。中書舍人賈曾為睿宗作傳位冊文，睿宗退居百福殿，“高居無為”，朝廷軍國大政才真正轉移到玄宗手裏。而44年後，同樣是中書舍人的賈至為玄宗作傳位冊文。極為巧合的是，賈至是賈曾的兒子。對此，玄宗不勝感慨，對賈至說：“二朝盛典，出卿父子之手，可謂繼美。”（《新唐書·賈至傳》）賈至聽了，當即伏倒在地，泣不成聲。

『註：賈至，字幼鄰，洛陽人。賈至以文著稱當時，甚受中唐古文作家獨孤及、梁肅等推崇。賈至的傳位冊文寫得典雅華瞻，在當時被譽為“歷歷如西漢時文”（李舟《獨孤常州集序》）。賈至還寫過一首《早朝大明宮》，全詩是：“銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹禦爐香。共沐恩波鳳池裏，朝朝染翰侍君王。”在當時極為引人矚目，杜甫、岑參、王維都曾作詩相和。賈至性格頗為剛直，當時富平縣有個叫王去榮的人，因與縣令有仇，竟然殺死了縣令。按照律法，王去榮是死罪，但他卻善於用炮，是個難得的軍事人才，於是肅宗特下敕免其死罪，讓他以白衣使的身份到陜郡唐軍中效力。敕書該由賈至擬寫，賈至卻堅持不肯下敕，上表說：“《周易》說：‘臣殺其君，子殺其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。’果放縱去榮這樣做，可謂生漸。”堅決要求將王去榮處死。肅宗無奈，只好命百官廷議。當時太子太師韋見素等人均讚成賈至的主張，建議將王去榮處死。但肅宗認為正當用人之際，仍然堅持赦免了王去榮的死罪。』

賈至曾受玄宗信任，出入宮廷，甚為顯赫。自然，他也親眼見過當初玄宗如何對待太子，即如今的肅宗皇帝。他痛哭如此，只能說明，他非常清楚玄宗當了太上皇以後的結局。本來，玄宗成為太上皇並不是一件榮耀的事，是為形勢所迫，不得已而為之。試問，有哪個皇帝願意將手中的權力交出去呢？自古以來，皇帝寶座都是引無數英雄競折腰。坐上去誠然不易，而下來也非常之難，要麽死於龍榻，要麽被另一個想當皇帝的人武力趕下臺。活著讓出皇帝寶座的——哪怕是讓給自己的兒子，非常少見。而唐朝則更具有代表性，唐朝開國之君李淵便做了太上皇的，這在歷史上前無古人。縱覽整個唐朝，在李淵的後世子孫中，做太上皇的還不在少數。

隋朝末年，天下大亂，烽煙四起，群雄逐鹿。太原留守李淵起兵反隋，打出的卻是“志在尊隋”的旗號，其策略為：立隋煬帝之孫代王楊侑為帝，尊隋煬帝為太上皇。大業十三年（617年）十一月，李淵攻下長安，即迎13歲的楊侑即皇帝位，改元義寧元年，遙尊在江都的隋煬帝為太上皇。李淵自己則謙遜地稱唐王。此時隋煬帝遠在江南，渾然不知李淵給自己戴上了一頂“太上皇”的帽子。第二年三月，隋煬帝為部下所殺。消息傳來，李淵還假惺惺地遙祭，隨後逼楊侑禪位，自己做了皇帝，是為唐高祖。但唐高祖本人不久也被兒子李世民逼著退位，以開國皇帝的身份成為太上皇。

公元710年，時為臨淄王的李隆基起兵殺掉毒死唐中宗李顯的韋後，擁立父親李旦即位，是為唐睿宗。唐睿宗登上龍椅，得力於太平公主和兒子李隆基二人。緣此，太平公主權傾內外，而李隆基則以功高被立為太子。太平公主與太子姑侄鬥法，矛盾日益凸現，朝臣亦分為對立兩派，雙方明爭暗鬥，不可開交。面對親人重臣之間的紛爭，睿宗亦莫知所從，深感煩惱，最後，他采納了一道士“無為”的建言，回避矛盾，一退了之，只當了兩年皇帝，便傳位於太子李隆基，是為唐玄宗。睿宗做了5年太上皇，在孤寂中死去。

唐朝是中國歷史上太上皇最多的朝代，唐朝後期還出過兩個太上皇。唐順宗李誦，突然中風失語，無法處理軍國大事，繼位僅8個月，便傳位於太子李純，做了太上皇。唐昭宗李曄是在宦官劉季述等擁戴下做的皇帝，光化三年（900年）十一月，劉季述以“廢昏立明”為由，突然發動宮廷政變，將昭宗及皇後鎖進少陽院，隨即擁立太子李裕嗣位，尊昭宗為太上皇。昭宗這個“太上皇”其實與囚徒無異。被囚禁一個多月後，左神策軍指揮使孫德昭殺死了劉季述，擁戴昭宗重新覆位，詔令太子重回東宮。

在最高權力的爭奪中，父子和兄弟的親情是最容易被遺忘的。世上最殘酷和最慘烈的事情，大概要算皇家這類父子或兄弟之間為了奪取皇權而手足相殘的鬥爭了。

『註：歷史上的太上皇不在少數，因篇幅所限，這裏講述幾個有代表性的太上皇。

北宋和南宋300餘年的歷史中，出現過好幾個太上皇。頭兩個是宋徽宗趙佶和宋欽宗趙桓。公元1125年，金兵借口宋朝君臣背盟毀約大舉南下，對北宋都城汴京形成合圍之勢。兵臨城下時，朝內一些當權大臣以非帝退休不足以平金人之怒為由，逼迫宋徽宗傳位於太子趙桓，是為宋欽宗。但金朝並沒有因此而罷兵。公元1127年，太上皇宋徽宗與宋欽宗趙桓雙雙被金兵俘虜，史稱“靖康之恥”。不久，宋高宗趙構即位，遙尊在金國俘虜營裏的兄長宋欽宗趙桓為“孝慈淵聖皇帝”，也是類似太上皇的榮譽稱號。宋徽宗父子被擄至五國城（今黑龍江省依蘭縣），先後客死他鄉。二人也因而成為歷史上下場最為淒慘的太上皇。宋高宗趙構本人晚年也當了太上皇。趙構沒有親生兒子，立趙匡胤的七世孫趙昚為太子。由於宋朝開國皇帝趙匡胤將位傳給弟弟趙光義（一說趙光義殺兄篡位，因而有著名的“斧聲燭影”的故事），因此開國200餘年趙匡胤的嫡系子孫一直沒有人做過皇帝，為此朝野中常常有各種議論。尤其是金兵壓境、局勢危急之時，滿朝文武大臣越來越傾向於盡快讓趙匡胤的後裔擔負護國重任，坐了35年皇位的趙構在各方壓力下，不得已宣布禪位於太子趙昚，是為宋孝宗。宋孝宗做了27年皇帝後，因精力不濟，在內憂外患中將位傳於趙惇，是為宋光宗。宋孝宗自己也做起了太上皇。宋光宗趙惇懼內，皇後李氏妒悍跋扈，宋光宗因得病不能履職，當時政事多決於李後。宋孝宗病歿後，宋光宗因病竟不能為父執喪。於是，朝臣商議後，奏請太皇太後下詔，傳位於太子趙擴，尊宋光宗為太上皇。宋光宗成為太上皇的原因，純粹是由於健康問題。

明朝只有過一個太上皇——明英宗朱祁鎮。公元1449年，蒙古族瓦剌部進犯明朝北部邊疆，前鋒很快逼近大同。在宦官王振的鼓動下，明英宗率50萬大軍親征瓦剌。明軍由於指揮不靈，行動遲緩，在土木堡（今河北省懷來縣東南）被瓦剌軍包圍，明英宗被俘，這就是“土木之變”。消息傳到北京，引起一片恐慌，許多大臣都主張向南逃跑，只有兵部侍郎於謙力排眾議，堅決反對遷都。為了杜絕瓦剌利用明英宗向朝庭要挾，在皇太後的支持下，於謙立明英宗的弟弟郕王朱祁鈺為新皇帝，是為明代宗，史稱明景帝，並尊明英宗為太上皇。一年後雙方議和，明英宗被送還北京。瓦剌首領也先放走明英宗時，還特地問前來迎接太上皇的明朝使者楊善：“你們太上皇回國，還會再次登基嗎？”楊善答道：“天位已定，不便再更改。”也先又問道：“中國古時有堯舜，稱為聖主，究竟事實如何？”楊善答道：“堯把帝位讓給了舜，我們太上皇把帝位讓給弟弟，古今同出一轍呢。”楊善說這話的時候並沒有想到，即便是親生的兄弟，在爭奪皇位的大事上一樣會撕破了臉皮。明英宗回到北京後，並沒有受到應有的禮遇。他弟弟明代宗朱祁鈺吝嗇而又猜疑地對待他，只派了一輿兩馬，將太上皇迎入。短暫的儀式之後，明英宗被軟禁在南內，開始了7年的軟禁生活。即便如此，明代宗還是不放心。他命人將南宮的大門上鎖並灌鉛，加派錦衣衛看守。因為人無法出入，食物只能由一個小洞遞入。就是這點食物有時還被克扣。明英宗的原配錢皇後不得不自己做一些女紅，托人變賣了以補家用。明代宗為了避免有人與明英宗聯系，還派人將南宮的樹木全部伐光。就這樣，身為太上皇的明英宗就在驚恐與饑餓中度過了7年的軟禁生活。閑庭草長，別院螢飛。據野史中記載，這時候還記得明英宗的竟然是瓦剌的也先，可謂是對明朝極大的諷刺。也先時時念及太上皇，經常派人來送一些禮物。據說他聽說明英宗的情況不好，生怕他孤單寂寞，還曾經派人將自己的妹妹送來給明英宗（只不過瓦剌公主沒還送到明英宗手裏，就被手握兵權的五清侯石亨的侄子石彪強占了。明英宗覆辟後，才知曉了瓦剌公主的事，石彪因此被殺）。明代宗見也先如此念舊，心中很不是滋味，派人送信給也先說：“前日朝廷遣使，未得其人，飛短流長，遂致失好。如果太師有使，朕當優禮待遇！”意思是說明英宗和王振當政時與也先失和打仗，現在是他朱祁鈺當政，一定會好好對待也先的使者。實際上也是暗示也先的使者應該送禮物給他朱祁鈺。明英宗不甘心就此下去，他積極地謀求覆辟，一些野心家也準備把賭註下在他身上。公元1457年，明代宗病重，明英宗在“奪門之變”中覆辟，重登大寶。明代宗則沒有當太上皇的運氣，很快被幽禁病死（一說被明英宗所殺）。而在“土木之變”中力挽狂瀾的民族英雄於謙以“謀逆”罪被殺，成為歷史上的第二個風波亭冤案。

歷史上最後一個太上皇是清高宗弘歷，即大名鼎鼎的乾隆皇帝。乾隆25歲登基時，曾經燒香禱告上天，他如果能做60年皇帝，就把皇位自動禪讓給兒子。他說這話的意思是表示尊重祖父康熙皇帝，因為康熙當了61年皇帝。乾隆於公元1735年登基，到1795年，剛剛坐夠了六十年皇位。於是乾隆立十五阿哥颙琰為皇太子，次年（1795年）元旦，正式宣布禪位給颙琰，是為嘉慶皇帝。乾隆自封為太上皇，可是仍然牢牢地把握著朝政大權，可以說是歷史上最有權力的太上皇。嘉慶還在做阿哥的時候，就著手調查和珅的罪行，可是當登上帝位之後，根本無法行使皇帝的權力。嘉慶四年（1799年）正月，乾隆死，嘉慶始親政，立即鏟除貪贓枉法蠹國肥私的權臣和珅，使人心大快。上面的例子中，除了乾隆，其他的太上皇無一不是迫於形勢，在國事艱難下離開了皇帝寶座。至於歷史上皇帝由於受到武力脅迫、不得不稱太上皇的例子，也並不少見。』

成為了太上皇的玄宗，是非常清楚歷史上太上皇的典故的，他當然也不會忘記當年他逼迫他父親睿宗讓出皇位的往事。此時，他唯一的希望，只是想跟高祖李淵那樣，有個平安的晚年。這希望並不渺茫，但卻完全取決於他的兒子肅宗李亨。

迎接太上皇回京後不久，肅宗禦丹鳳樓，赦天下，“惟與安祿山同反及李林甫、王鉷、楊國忠子孫不在免例”（《資治通鑒·卷二百二十》）。李林甫、楊國忠都是玄宗所信任倚靠的人。從這裏，玄宗應該看出了一些端倪，他曾經對父親和兒子的傷害，將要如數加在他自己的身上。

玄宗被迎回京城後，不再過問政事。他居住在興慶宮，偶爾也去大明宮。肅宗有時候也從夾城來興慶宮問候。侍衛玄宗的仍是龍武大將軍陳玄禮與內侍監高力士，另有玄宗的親妹妹玉真公主與舊時宮女仙媛，還有梨園樂工為他娛樂。

玄宗未當皇帝前，與兄弟五人住在隆慶池北面，號稱五王宅。後來玄宗當上了皇帝，玄宗的兄弟們認識到自己繼續住在皇上曾經居住過的地方是不合適的，就將他們的住所獻出建興慶宮。開元十六年，興慶宮建成，玄宗正式遷到興慶宮起居辦公。興慶宮在大明宮之南，因而被稱作南內，同西內太極宮，東內大明宮並立為三內。

為方便玄宗出行，沿興慶宮東墻還專門修建了秘密通道，就是所謂的夾城覆道。夾城從大明宮開始，沿長安城的東城垣到達興慶宮，再由興慶宮通向曲江芙蓉園。杜甫《秋興》詩中有“花萼夾城通禦氣，芙蓉小苑入邊愁”一句，說的就是這條夾城。

自從大明宮建成，大明宮一直是唐朝的政治中樞，直到玄宗，才改中樞到興慶宮。興慶宮見證著歷史的興衰與命運的無常。安史之亂後，和它的主人一樣，興慶宮失去了最高的地位，淪為閑宮，成為太上皇、皇太後們養老送終的地方。元和元年正月，唐朝歷史上第四個太上皇順宗死在興慶宮。唐宣宗大中二年，憲宗的正妃，歷經憲、穆、敬、文、武宗五朝的郭老太後試圖從興慶宮勤政務本樓上跳下。當晚，興慶宮中傳出郭太後的死訊，引來無數猜議。只有興慶宮默默地站在那裏，逐漸荒廢，目送著主人與他的王朝走完生命的歷程。

玄宗對楊貴妃之死一直是耿耿於懷。他從成都回來後，立即派人去祭悼她。後來，又想改葬，好讓楊貴妃離自己近些。但宦官李輔國堅決反對，禮部侍郎李揆也說：“龍武軍將士因為楊國忠有負於皇上，招致禍亂，所以替天下人殺掉楊國忠，逼死貴妃。現在改葬貴妃，恐怕將士們會因此疑慮

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）