，全力以赴，殲滅兇醜，爾後共同輔佐王室，翼戴天子。如果有人敢違背盟約，願神明降大禍於他，毀滅他的軍隊，斷絕他的子孫！”

如果這篇誓詞的內容是真實的話，那麽它末尾的詛咒仿佛也真的應驗了：袁紹與韓馥此後沒有致力於“翼戴天子”，結果終於像他們自我詛咒的那樣，破家亡身。造成這種矛盾現象的原因是，袁紹以往一向宣稱：獻帝不是靈帝的兒子，不是劉家的種，不配當漢朝皇帝，又與董卓沾親帶故，理應被廢黜。大丈夫說過的話駟馬難追，必須算數。但當時聯軍成員中的主流思想仍是反董卓不反獻帝，袁紹雖然身為盟主，但為了避免聯盟分裂，只好在誓詞中加上擁戴獻帝的內容。畢竟，等到消滅董卓之後，再廢掉獻帝也不遲。

不過，如果袁紹承認獻帝的合法性，董卓現在“挾天子以令諸侯”，便占有了壓倒性的政治優勢。所以在漳水之盟後不久，經過反覆考慮，袁紹便和韓馥等人想出了一個新方案，以便同董卓及獻帝的長安朝廷對抗。現在少帝已死，靈帝沒有了男性後代，獻帝是非法的，所以他們可以在皇室中找一個合適的人選來繼承皇位。此類事情在以前發生過許多次，例如在公元前180年呂太後死後，陳平、周勃等大臣宣稱當朝皇帝劉弘不是惠帝之子，將其殺死，然後擁立代王劉恒繼位，是為漢文帝。參照這個案例，袁紹便與韓馥等人合謀，打算擁立大司馬、幽州牧劉虞為皇帝。

袁紹選擇劉虞，肯定也是經過了深思熟慮的。首先，劉虞是袁紹的老同事，以前共同為何進效力，又共同策劃消滅宦官，情投意合；其次，此時袁紹已經再婚，他的後妻姓劉，而前妻李氏則退出了歷史舞臺，也許早就去世了。前往河北並再婚，袁紹與光武帝劉秀在創業初期的這2件事上出奇地相似，其中必然暗藏玄機。可惜有關袁紹私生活的資料太少，不便臆測。但以袁家一貫的婚姻策略看，不是“海內知名”的豪門英才，根本沒有結親的資格，而與袁紹聯姻之後，這個家族的成員應當也會在袁紹集團內占有顯赫的位置。公元190年後，與袁紹關系密切的劉姓男子有4人：劉虞、劉岱、劉表、劉備。劉備肯定不會是袁紹的姻親，從劉表後來給袁譚、袁尚寫的信來看，他與袁紹也無聯姻關系，那麽袁紹的後妻劉氏就很可能是劉虞或劉岱的家人了。

劉虞是漢光武帝長子東海恭王劉強的後裔，劉強本為光武帝太子，但在其母郭皇後被廢後也遭廢黜，改封東海王。劉岱則只能算作漢高祖劉邦的直系後裔，因為他的祖先——劉邦的兒子齊悼惠王劉肥是劉邦的第一個兒子，又是劉邦年輕時背著妻子呂雉與一個姓曹的女子幽會所產的私生子，生前地位低下，其後代也從未登上過帝位。所以，劉肥和劉強可以說是同病相憐。按《三國志·程郭董劉蔣劉傳》，初平年間（也就是袁紹起兵反董卓時），劉岱“與袁紹、公孫瓚和親，紹令妻子居岱所。”“和親”的意思是通婚，袁紹讓妻子兒女到劉岱處居住，顯然是把劉岱當作家裏人看待了。所以基本上可以肯定，袁紹的後妻劉氏是兗州刺史劉岱的姐妹或女兒，因此劉岱會帶頭幫袁紹組織反董卓聯軍。袁紹要另立皇帝，推舉老同事劉虞而不舉親家劉岱，自有避嫌之意。筆者懷疑，早在劉虞出鎮幽州、袁紹勸何進殺宦官時，這個秘密計劃便已經擬好了。

袁紹的家庭

袁逢

袁成—————————————————————————

↓↙↓↓↘

袁氏∞高躬袁基李膺……→李氏∞袁紹∞劉氏←……劉岱袁術袁氏∞楊彪

↓|↙↓↓↘↙↘↘

高幹（過繼）……→袁譚袁熙袁尚袁氏∞蹋頓袁曜袁氏∞孫權楊修

在擁立新君之前，制造輿論當然是必要的。按照史籍中的說法，讚成袁紹這一計劃的似乎只有韓馥，而包括劉虞本人和袁術、曹操在內的眾多人士都激烈反對，此事於是不了了之。其實，如此大事不可能那麽簡單。

首先，韓馥給袁術等人寫信，再次宣稱獻帝不是靈帝之子，諸侯應當仿效陳平、周勃，廢殺偽帝，迎立明君。劉虞的功德品行天下無雙，為其他皇室成員所不及。光武帝劉秀的第5世祖是景帝之子長沙定王劉發，劉秀後來以大司馬領河北軍政，以此平定天下；劉虞的第5世祖是光武帝之子東海恭王劉強，如今劉虞也以大司馬領幽州牧，仿佛光武帝再世，逢5必興，我等理應擁戴。同時，有關劉虞將會當皇帝的圖讖、符瑞也層出不窮，濟陰人王定就獻給袁紹一枚玉印，上面刻著“虞為天子”的字樣。總之，一切都按照王莽、劉秀以前當皇帝的程序，照葫蘆畫瓢，充斥著腐朽的迷信色彩。

對於袁紹、韓馥宣傳的這一套理論，袁術絲毫不接受。他雖然也和其他袁家成員一樣迷信，但只迷信對自己有利的預言，比如可以與他的字“公路”互訓的“代漢者當塗高”。劉虞如果立為皇帝，功勞算不到他袁術的頭上，便宜全讓袁紹占了，這種理論可不能信。袁紹於是又親自給袁術寫信說：“我和韓馥擁立劉虞，是為了共建永世之道，讓海內見再興之主。現在西邊的那個小皇帝沒有劉家血統，公卿以下都媚事董卓，怎能信任？我們就該守住地險，卡斷其經濟來源，由他們死在那裏面。東方聖君一立，太平時代便可立即降臨，你還疑惑什麽？我們全家遇害，不想想伍子胥的故事，怎能再事奉仇人？違天不祥，希望你再仔細考慮一下。”

袁術回信說：“聖主雖然年幼，卻聰明睿智，具備周成王的品德。賊臣董卓趁亂進京，脅迫大臣，只不過是漢朝歷史上的一個小挫折罷了，很快就會覆興。我袁家祖祖輩輩秉承忠義，太傅心地善良，雖知董卓必為禍害，但是出於對皇上的忠心，不忍離去。現在我家遭遇滅門慘禍，幸好有遠近親友豪傑踴躍相助，不乘此時上討國賊，下刷家恥，而想著另立皇帝，這種話我不想聽。你說皇上‘沒有劉家血統’，不是誣陷嗎？又說‘我們全家遇害，不想想伍子胥的故事，怎能再事奉仇人？’這不是和董卓所想所作的一模一樣嗎？全心為國的忠臣，怎能做出這等事？國君和上天一樣，你難道可以拿上天當仇人嗎？我一顆赤心，志在消滅董卓，不懂別的大道理。”從此，袁紹與袁術兄弟絕交。

盡管沒有獲得足夠的支持，袁紹與韓馥還是自稱大將軍（同時出現二位大將軍史無前例，很可能是韓馥稱大將軍，袁紹仍稱車騎將軍），以便讓自己主持廢立之事合法化，隨後派使者去見劉虞，請他即皇帝位。劉虞堅決不答應，還說寧可去投奔匈奴，此事於是暫且擱置。不過，公孫瓚等人後來屢次以此事批評劉虞，說明劉虞未必真的不想當皇帝，只是看支持自己即位的人不多，暫時還沒有膽量而已。隨後，劉虞派從事田疇等人前往長安，向獻帝宣誓效忠，並請朝廷東歸，希望借此洗刷自己的謀逆之名。田疇、公孫瓚等人都表示反對，田疇又勸劉虞先取公孫瓚，以求鞏固自身勢力範圍，而不是與董卓集團搞好關系，劉虞卻不聽。

在反對袁紹、韓馥擁立劉虞為帝的人物中，據說還有曹操。按照《三國志·武帝紀》的記載，袁紹曾經獲得一枚玉印，給曹操看，曹操表面上笑，心中反感。此事非常可能是真的，而且此玉印大概就是濟陰人王定獻上的那枚“虞為天子”玉印。王沈的《魏書》則說，曹操此時當場發言，公然反對袁紹的計劃。不過，按照這部史書的說法，曹魏的全體君臣都是聖人，曹操更是戰無不勝，算無遺策，永遠英明，永遠正義，永遠忠於漢室。這樣的史書並非完全不能信，但總得提防它歪曲事實。實際上，凡是早年的曹操及其部屬發表的支持漢獻帝的言論，無不出自王沈的《魏書》。顯然，這部著作的主要宗旨，就是把曹操描述成一向尊奉漢獻帝的忠臣。因為只有如此，曹丕代漢才能被解釋成正當的行為，而曹魏也不至於被貶低成篡位而來的偽朝。袁紹厭惡與董卓關系親密的獻帝，在當時是眾所周知的事實，所以《魏書》中的曹操就必須與袁紹脫離原本的附屬關系。

事實應當是，曹操當時剛剛帶領千餘名散兵游勇抵達河內，看到袁紹要另立皇帝，只感到有些吃驚，並無實力和意願公開反對。袁紹此時也並不重視這個屢戰屢敗、成事不足、敗事有餘的曹操，甚至把新來的周昂置於曹操的地位之上。曹操當時不可能有什麽發言權，按照《三國志》的記載，曹操只不過是笑笑而已，只是到後來才自我解釋說“惡之”。需要註意的是，直至公元195年為止，曹操從未幹過任何對獻帝有利的事情。董卓從入京開始，直到袁紹、曹操出奔之間，除了廢少帝、立獻帝之外，根本沒辦過什麽大事，至多不過是指使呂布殺丁原而已。如果不是名為幫少帝覆辟，實為幫袁紹打江山的話，曹操又為什麽要和袁紹同時出逃呢？難道是為了給丁原報仇嗎？假如當時曹操對漢朝的忠誠度勝過他對袁紹的忠誠度，並相信獻帝的確是靈帝聰明睿智的親生兒子，能成為比少帝更好的皇帝，那就理應支持董卓，而不是反對他。

袁紹、韓馥計劃擁立劉虞為帝的消息當然也傳到了洛陽的董卓耳中。為了拉攏劉虞，他在四月加封後者為太傅，但袁紹等人沒有允許詔書抵達劉虞的手中。隨後，董卓又派遣大鴻臚韓融、少府陰修、執金吾胡母班、將作大匠吳修、越騎校尉王瑰等大臣東行。多種史料都說這些大臣的出使目標是袁紹，這恐怕不可能，因為董卓此時剛殺了袁家50餘口人，袁紹豈肯和解？更可能是董卓試圖借袁紹擁立劉虞，諸侯意見不統一之際，予以分化瓦解。但袁紹、袁術對此早有準備，使者一進聯軍勢力範圍，便紛紛被抓起來殺掉。只有韓融因為本是黨人，和袁紹早有交情，所以幸免於難，帶著族人跑到家鄉穎川郡的密西山中避難。胡母班是王匡的妹夫，王匡受袁紹令，殺胡母班祭旗釁鼓，也為自己留下了隱患。

除了外交方案之外，董卓也使用分封的方法對抗袁紹。徐榮在汴水大破諸侯聯軍以後，升任中郎將，備受董卓信任，於是向董卓推薦自己的同鄉、原冀州刺史公孫度。董卓便拜公孫度為遼東太守，命他聯合東北邊境的各個民族，以便襲擊袁紹的大後方幽州和冀州。公孫度取得劉虞的許可，經幽州抵達遼東郡之後，立即屠殺了當地支持袁家的百餘家豪強，隨即東伐高句驪，西擊烏桓，北聯鮮卑，又乘青州刺史焦和去世之機，南越渤海攻取青州的東萊等縣，實力迅速膨脹。公孫度於是自稱遼東侯、平州牧，改設遼東郡為平州，分置遼西、中遼二郡，又劃山東半島的東北部為營州，拜部下為刺史，郊祀天地，行為僭越，以至於稱遼東王。從此，公孫家族便開始了他們在東北近半個世紀的統治，直至公元238年才被司馬懿所滅。

經過4個月的消耗，酸棗諸軍終於吃完了全部軍糧，於是一哄而散。而在袁紹的默許下，劉岱殺害了為組織這次聯軍立下大功的橋瑁，又派部下王肱繼任了橋瑁的東郡太守。對於東郡的重要戰略地位，前文已有敘述。一年後，這裏將成為全中國最炙手可熱的戰場。

五月，因為在遷都時染病，司空荀爽在長安去世。因為內戰的原因，荀爽的遺體不能返回故鄉潁川，只得暫時就地安葬。

袁紹見獻帝西遷，而董卓軍主力忙於在洛陽搶奪民財，似乎準備撤退，便派河內太守王匡及從事韓浩為先鋒，挺進洛陽對岸的河陽津，試圖強行渡河。董卓率軍在黃河南岸布陣，擺出要阻止王匡渡河的態勢。而在夜間秘密派精兵從小平津渡河，從背後發起突襲，大破王匡軍，幾乎將其全殲。王匡狼狽逃回，袁紹無奈，只得派他到泰山老家重新募兵。韓浩的舅舅、河陰令杜陽被董卓軍生擒，董卓想要以此迫使韓浩投降，韓浩堅定地拒絕。袁術聽說此事，便表韓浩為騎都尉，將他從袁紹處拉攏過來。由此，袁術與袁紹兩兄弟的關系更趨惡化。

因為戰事升級，軍費緊張，董卓一方面命呂布等人發掘陵墓，搶奪民財，另一方面又取消了秦朝和兩漢沿用4百餘年的五銖錢，改鑄小錢，以便節約用銅量。即便這樣，國庫中的銅仍然不足，董卓又將洛陽及長安的銅人、銅鐘、銅馬等大件青銅器全部熔化，用以鑄錢。這樣一來，市場上的貨幣流通量突然暴增，而商品總量卻不斷萎縮，導致了嚴重的通貨膨脹，一石谷子可以賣到數萬錢，百姓紛紛放棄了金屬貨幣，改而以物易物。

公元191年二月，董卓見徐榮、公孫度諸將連戰連捷，自以為功德蓋世，便指示獻帝拜他為漢朝歷史上空前的要職“上公”太師，比劉虞的太傅更高一級。此前，只有王莽曾按照《周禮》的記載，設立太師、太傅、太保三員“上公”，以太師王舜為百官之首。董卓當了太師，還不滿足，又要仿效姜子牙和管仲，稱“尚父”。幕僚蔡邕勸他應當耐心，等到消滅東方的敵人之後再加尊號，董卓采納了這個建議。

蔡邕似乎很有先見之明，因為董卓雖然已經打敗了諸侯的東路軍和北路軍，但還有南路軍需要對付。隨著袁術、孫堅的荊州、豫州軍投入戰場，戰局立即發生了重大的變化。公元191年春，豫州刺史孫堅離開袁術在魯陽的冬營，與部下潁川太守李竁、副將程普、祖茂、朱治等人率軍北上，抵達梁縣陽人聚（今河南省汝陽縣東北）。董卓聞訊，便派陳郡太守胡軫為大督護，呂布為騎督，華雄為都督，率軍經大谷關南下迎戰。關於這支部隊的規模，《漢末英雄記》說是5千，《三國志·孫破虜討逆傳》則說是數萬。以可信度論，《三國志·孫破虜討逆傳》以吹捧孫堅為主旨，而《漢末英雄記》敘事持論似更公允一些。不過，當時孫堅軍多達數萬，胡軫身為大督護，又輔以呂布、華雄等名將，只帶5千兵有些太少，也許是步兵數萬，騎兵5千。

胡軫雖然受董卓信任，但性格急躁，與屬下的關系搞得很差。他看到軍隊紀律很差，便叫嚷要殺軍官，呂布聽了不喜。按照董卓事先制定的戰術計劃，他們首先抵達陽人聚西南的廣成縣，打算從後方包抄孫堅。當時天色已晚，部隊都餓著肚子，而呂布等將領堅持要突襲。胡軫無奈，只得連夜進軍，結果因為過於疲勞，攻城不下，大潰而還。次日，胡軫軍在廣成休整完畢後再次攻城，但孫堅已有準備，他們無功而還。而據《三國志·孫破虜討逆傳》記載，孫堅本在魯陽城東門外，送長史公仇稱去豫州調遣軍糧，董卓軍突然出現，孫堅鎮定自若，帶著部下徐徐入城，董軍不敢攻城。這兩件事的情節頗為相似，只是發生地點不同。

雖然擊退了胡軫軍的圍攻，但孫堅看到敵眾較多，陽人聚難以守住，又打算去與應當歸自己統帥的原孔伷部下豫州軍會師，於是放棄陽人聚東進。董卓早已料到了孫堅的行軍路線，於是派徐榮、李蒙的東路軍向西南挺進，在梁縣東截擊孫堅，將他打得大敗，生擒潁川太守李竁，用開水活活煮死。孫堅軍士卒被俘後，都被用塗有豬油的布裹起來，倒立於地，然後從腳開始，慢慢燒死。孫堅、程普、祖茂、朱治等數十騎潰圍而出，徐榮的騎兵在後面緊追不舍。孫堅經常戴一種叫“赤罽幘”的紅色頭巾，十分醒目，此時為了逃跑，便脫下赤罽幘，讓祖茂戴上。徐榮的騎兵都去追趕祖茂，孫堅於是得以逃往潁川郡。

在與公仇稱的豫州軍會合之後，孫堅軍勢覆振，於是揮師西進，與胡軫軍大戰於陽人聚，臨陣斬殺都督華雄等將，胡軫、呂布等人狼狽逃回洛陽。據《三國志·孫破虜討逆傳》和《江表傳》記載，這場空前的勝利令孫堅聲名鵲起，許多人因而在袁術面前說他的壞話，也許是董卓指使的。袁術對孫堅產生懷疑，便不給孫堅軍糧，孫堅為此專程從陽人聚跑到魯陽去向袁術解釋。袁術明白了實情，感到慚愧，這才重新發給孫堅軍糧。這一記載並不合理，更不公正，因為孫堅當時任豫州刺史，有一州的糧草可以調遣，而袁術只有南陽郡，南陽以南都是劉表的地盤，劉表又為董卓截袁術軍糧道。更何況，自從孫堅襲殺南陽太守張咨之後，南陽百姓便對孫堅恨之入骨，早就有過沖突，怎肯為他繳納和運輸糧草。孫堅軍糧不足是事實，但主要責任絕對不在袁術。

實際上，當時孫堅能夠倚靠的唯一盟友，也只有袁術了。自從袁術因為擁立劉虞之事與袁紹絕交之後，袁紹便恨烏及屋，此時居然乘孫堅與董卓戰得難分難解之際，委任曹操的軍師周昂為豫州刺史，命他南下去奪孫堅的豫州，全不顧及孫堅討董卓，也是在為自己報仇。此前，曹操與周昂一起從揚州到河內來，這次很可能也會同行。多數史籍都有意對曹操從公元190年冬到公元191年秋這一年的行動避而不談，但按照其中比較客觀公正的《魏略》記載，在初平年間（公元190～193年），曹操曾經遭到袁術部下的圍攻，被迫跑到朋友秦邵家中避難。秦邵自稱是曹操，於是被袁術的士兵殺死，而真正的曹操卻乘機逃走。後來，曹操為了報恩，收秦邵之子秦真為養子，也就是諸葛亮後來的宿敵曹真。這件事極可能就發生在公元191年，它證明曹操與周昂當時受袁紹指使，一同南下攻豫州，因此與袁術、孫堅和公孫越發生沖突。後來的戰局對袁紹軍不利，周昂僅能自保，曹操更是全軍覆沒，自己也幾乎被袁術軍殺死，所以曹魏的史書對此語焉不詳。

對於袁紹這一喪盡天良的陰謀，孫堅渾然不知，而是繼續向洛陽進軍。聽說胡軫戰敗，董卓大驚，派李傕去向孫堅求和，又提出兩家和親。孫堅趕走李傕，長驅直入，一舉攻陷洛陽南90裏的軍事要地大谷關。董卓孤註一擲，親自出馬，與孫堅在洛陽城南的幾座皇陵間大戰，結果又遭慘敗，只得退到西北方的澠池，留呂布駐守洛陽。孫堅根本不把呂布這個手下敗將放在眼裏，迅速向洛陽發動進攻，突入宣陽城門，呂布落荒而逃。董卓見大勢已去，便向長安撤退，命董越、段煨、牛輔等部將斷後。孫堅高奏凱歌進入殘破的洛陽城，掃除宗廟，平整諸陵，又意外地在水井裏發現了秦始皇的傳國玉璽。隨後，他又揮師西進，追擊董卓，勢如破竹地攻陷函谷關等天險，戰勝董卓的後衛部隊，推進到澠池。這時，從後方突然傳來袁紹派周昂襲取豫州的消息，孫堅且驚且怒，哭著嘆息說：“同舉義兵，以救社稷。逆賊就要被消滅了，盟友間卻作出如此事，我還能和誰同心協力呢？”只得放棄大好戰局，向東撤退。董卓於是發起反擊，重新占領洛陽，並派中郎將牛輔與河南尹朱儁鎮守該地。

綜合各種史籍的記載可知，《三國演義》中有關諸侯聯軍討董卓的章節幾乎全部不符合史實，尤其是袁紹、孫堅、呂布、劉備、關羽、張飛在此期間的表現。討伐董卓時，袁紹身在河內，一直沒去黃河以南，酸棗諸軍對曹操西征的支持不力，跟袁紹完全沒有關系。聯軍之中，真正打敗過董卓軍的將領只有孫堅，殺死華雄、戰勝呂布、攻入洛陽，全都是孫堅的功勞。“關羽溫酒斬華雄”、“虎牢關三英戰呂布”等情節全屬文學創造。呂布當時並未和劉備、關羽、張飛在戰場上交手過，東漢時期也根本就沒有設虎牢關。劉備、關羽、張飛雖然曾參加過討董卓聯軍，卻被董卓打敗，只好去幽州投奔公孫瓚，公孫瓚看在老同學的情面上，表劉備為別部司馬。

實際上，劉備在公元190～191年之間的行為很值得研究。他本與老師盧植同在洛陽，盧植因為廢立之事得罪董卓，辭官去幽州時，劉備不曾同行，後來卻與曹操到沛國去募兵。這說明，劉備、關羽、張飛和袁紹、袁術、曹操等人是同時離開洛陽的。當曹操、衛茲、鮑信、鮑韜在已吾縣會師時，劉備必定在場。當這些人西征董卓，被徐榮在汴水擊敗時，劉備、關羽、張飛應當也隨軍。汴水戰役之後，劉備等人跑到河北，但並沒有像曹操一樣，去河內投奔袁紹，而是到幽州投奔公孫瓚，不知道在打什麽算盤。當時袁紹和公孫瓚之間的關系還很和睦，二人都與劉岱和親，而且公孫瓚已經響應袁紹的號召，南下討董卓了，只是尚未抵達前線。但在一年之後，公孫瓚便與袁紹反目成仇，劉備從此便陷入一種非常動蕩的生活，這恐怕是他決定去幽州時始料未及的。

夢斷三國——袁紹篡位陰謀破產記（14）

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）