第二章在同一個地方兩次“摔倒”
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深谙官場規則的袁家鬧不明白,連續兩次幫助皇帝扳倒佞臣、權閹,怎麽就不能讓皇上龍顏大悅呢?
當嬰兒袁紹正躺在繈褓裏吃奶之時,東漢帝國正在被大將軍梁冀拖向無底深淵。
梁冀執掌東漢帝國政權長達22年之久,卻似乎沒做過幾件好事。史書給他加上了大量令人發指的罪狀,例如謀殺君主、迫害異己、壓榨百姓、貪汙腐敗、行為僭越等等,可謂罄竹難書。早在公元142年,侍禦史張綱便對梁冀的統治作過著名的評論:“豺狼當路,安問狐貍!”其實,梁冀本人也許沒有這麽惡劣,但誠如孔子的愛徒子貢所說:“紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。”
隨著時光的流逝,梁冀的貪婪名聲甚至不再限於中國,而是遠播境外。到中國來的西域商人都知道,洛陽城裏有這麽一位人傻錢多的大將軍,於是時不時給他帶來一些稀奇而昂貴的商品,其中最富傳奇色彩的是“火浣布”。所謂火浣布,就是一種用石棉纖維和亞麻混紡而成的布料,入火不燃。如果布臟了,點火一燒,就會變得幹凈,故名“火浣布”。此物在當時的世界上只有羅馬人會織,用於制造防火服和燈罩。由於石棉纖維加工困難,混紡的技術要求又很高,即便在羅馬原產地,火浣布的價格也很昂貴。經過絲綢之路上的重重關卡後,來到中國的羅馬火浣布和遠銷羅馬的中國絲綢一樣,價格翻了數百倍,儼然已經成為無價之寶。為了牟取更高的利潤,西域商販宣稱,火浣布是用生活在火山中的一種巨型老鼠的皮毛織成,而漢人對此也信以為真。
在酒宴上,梁冀喜歡穿著用火浣布織的衣服,故意把它弄臟,然後當場扔進火裏燒,以此向在座賓朋們炫耀自己的富有。作為梁冀的同事,袁紹的祖父袁湯大概不止一次觀看過這種表演。從此之後,直到三國時期,火浣布再也沒有在中國出現過。魏文帝曹丕因為終生沒見過火浣布,曾經在他的著作《典論》中宣稱:“火性酷烈,無含生之氣”,所以火浣布這種東西不可能存在。曹丕死後,魏明帝曹睿將這篇論文刻成石碑,立在太學校園裏,譽為“不朽之格言”。不料魏明帝駕崩剛剛一個多月,西域就再次輸來火浣布,果然入火不焚。魏國舉朝嘩然,只好趕緊把那塊“不朽之格言”碑砸掉了。
火浣布既然深受中國市場歡迎,那麽為什麽在梁冀和曹睿之間的上百年內銷聲匿跡於東方了呢?這和愚蠢無能的梁冀政府直接相關。袁紹7虛歲時,也就是公元152年,梁冀委任的西域長史王敬輕信拘彌王的讒言,殺害了無罪的於窴王。憤怒的於窴人殺死王敬一行,而梁冀既不安撫,又不討伐。從此,於窴、鄯善、疏勒等國隔絕絲綢之路,東西方的陸上交流戛然而止。後來,從印度洋繞過馬來半島到中國南部的“海上絲綢之路”漸漸興起,東南沿海的交州和揚州由此繁榮起來,而原先在國際貿易中占據主導地位的涼州反而衰落了。
對於西域的丟失,梁冀倒也不必獨自負責。至少在名義上,太尉才是主管國防的政府首腦,而在公元152年時,東漢帝國的太尉不是別人,正是袁紹的祖父袁湯。從公元146年升任司空開始,再到公元149年改任太尉,直到公元153年下臺,袁湯連續擔任了8年“三公”,將司空、司徒和太尉做了一個遍,這在東漢時期是極為罕見的。然而在這8年之內,他的政績不僅乏善可陳,簡直慘不忍睹:當太仆時皇帝被謀殺,當司空時大興冤獄,當司徒時災荒不斷,當太尉時丟失西域。可是,他不僅沒有引咎辭職,官職反而越做越高,還撈到了侯爵頭銜。袁湯自己官運亨通不算,他的幾個兒子和親戚也都出將入相,還與馬融這樣的名門望族結成了兒女親家。顯然,袁湯並不是在為漢朝做官,也不是在為老百姓做官,而只是在為他自己做官,並且把為官之術發展成了一門博大精深的學問。漢武帝在位時,有個叫司馬安的人四度官至九卿,而無政績可言,司馬遷評價他說:“文深巧善宦”。假如司馬遷看到袁湯,又不知將作何感慨?巧宦啊巧宦,韓非子在寫作《五蠹》的時候,好像把這種人遺忘了吧?
如果梁冀一夥只是生活奢侈,對內作威作福,對外喪權辱國,可能還不會很快垮臺。但是最終,這個集團居然開始了自相殘殺。梁冀表面上兇惡,內心卻相當虛弱。這位連皇帝都敢殺的權臣畢生只怕一個人,就是他的妻子孫壽。這個女人愛好虛榮,心狠手辣,擅長挑撥人際關系,精於梳妝打扮、服裝設計和建築藝術,花錢如流水,把梁冀管得服服帖帖。梁冀有一個叫友通期的情婦,孫壽發現後殺光友通期全家,梁冀為了救友通期,親自跑到孫家,向孫壽的母親磕頭求饒;孫壽也有一個叫秦宮的情夫,梁冀對秦宮卻無可奈何。人們都說,梁冀還沒有當上皇帝,反倒先有了孫家這樣一支難以對付的外戚。
在孫壽的教唆下,梁冀重用孫家成員,疏遠梁家成員。梁不疑雖然已經辭職退隱,梁冀卻還派人到其門口放哨,偵察與自己的弟弟私下來往的人物,列入打擊報覆的黑名單。梁冀的筆桿子馬融就因為犯了這個忌諱,在古稀之年被梁冀以貪汙罪查辦,免去南郡太守一職,還處以髡刑,剃光頭發,發配到邊疆充軍。馬融當年費盡心思誣告李固和杜喬,以求討好梁冀,最終卻不僅沒能升官發財,反倒落得一個身敗名裂的下場。
在人際關系盤根錯節的漢代官場,馬融的倒臺勢必牽一發而動全身,連累到他的親友。袁湯雖然機靈,卻也無法獨善其身。實際上,在袁湯被免去太尉職務之前,袁家與梁家便已經產生了難以彌合的裂縫。當時,有一個剛剛從太學畢業的年輕人袁著,因為畢業考試成績最優,相當於後世科舉制度中的一甲進士及第,所以被封為甲等郎中。袁著祖籍汝南,又姓“袁”,很可能是袁湯的親戚。他就任郎中以後,看到時政混亂,便給朝廷上書,勸梁冀退休,說:“四時之運,功成則退,高爵厚寵,鮮不致災。今大將軍位極功成,可為至戒,宜遵懸車之禮,高枕頤神。”
“四時之運,功成則退”出自《韓氏易傳》,公元前60年,司隸校尉蓋寬饒在給漢宣帝的上書中,就曾經引用過這句不祥的話,結果觸怒宣帝,被迫自殺。如前文所述,《易經》是汝南袁氏的祖傳家學,所以袁著引用《韓氏易傳》並不奇怪。
梁冀一看到袁著的上書,就立即派出刺客,四處追殺作者。袁著隱姓埋名,東躲西藏,還謊稱病死,做了一個假人,冒充自己下葬。但他最後還是沒能逃脫梁冀的魔爪,被捆起來用皮鞭活活抽死,年僅19虛歲。作為太學生領袖,袁著有許多同學友人,結果有數十人連坐遇害。袁湯被免去太尉職務,與馬融倒臺和袁著被殺大約同時發生,恐怕不是巧合。看來,袁、馬姻親聯盟的實力已經過於強大,威脅到了梁家的地位,使梁冀感到有必要加以打擊。
作為在官場摸爬滾打了幾十年的巧宦,袁湯可不會像李固、杜喬、馬融等書呆子一樣任人宰割。袁湯未曾過問李固、杜喬之死,但絕不是因為他懦弱,而是因為這對他本人登上三公高位有利。如今,梁冀欺負到了袁、馬二家的頭上,馬融和袁著之仇就非報不可了。除了將梁冀一舉摧毀之外,袁湯別無選擇。
袁湯制訂的覆仇計劃精密而冷酷,將他多年積攢的政治鬥爭才華展示得淋漓盡致。
首先,梁冀這個對手不可小覷。梁家父子兄弟相繼執掌東漢帝國政權,至此已經二十餘年,前後出了3位皇後、6位貴人、2位大將軍、7位侯爵、7位命婦、3位駙馬、57位將校,爪牙遍布朝野,控制著帝國大部分的軍隊。即便梁冀本人愚蠢無能,他的親友幕僚中卻絕對不乏智能之士。袁湯要想打垮他,單純靠武力是行不通的,必須以謀略取勝。
其次,梁家所有的權力都來自於“外戚”這個地位,而這個地位與皇帝的私生活直接相關。公元150年梁太後駕崩,梁冀在宮中的關系就只剩下他妹妹梁皇後了。偏偏梁皇後自己沒有生育能力,又不允許別人生兒子,每當妃嬪懷孕,都被她害死。因此,梁皇後與漢桓帝的關系越來越緊張,這是梁冀無法解決的難題。
第三,眾多歷史案例證明,要想推翻一個外戚家族的統治,就必須依賴4股勢力,即皇帝本人、宦官、近衛軍和洛陽地區行政機關。漢桓帝的突破口可以通過梁皇後的惡行來反向打通,但宦官和近衛軍卻沒那麽好拉攏。為了促使梁冀垮臺,袁湯必須盡快在宦官、近衛軍和洛陽地區行政機關中插入自己的心腹。
公元154年閏月,梁冀把光祿勳尹頌提拔為司徒。於是,光祿勳一職便空了出來,最後落入了袁湯的堂弟袁盱之手。袁盱是袁湯的叔父袁敞之子,後者曾經擔任司空職務達一年半之久,是袁氏家族“四世三公”中的第二世。巧合的是,在出任司空之前,袁敞的職務也是光祿勳。光祿勳執掌著最大的一支近衛軍,而梁冀居然會坐視這一要職被袁家成員攫取,可謂糊塗透頂。不久之後,他就將為這個錯誤付出生命的代價。
宦官這個群體十分特殊,他們很少與外界來往,但又見多識廣,很難用普通的禮物和人際關系來拉攏。於是,袁湯使出了最毒辣的一手:他竟然讓自己的族人袁赦(又名袁朗)揮刀自宮,當太監去了。這樣,袁赦免不了要和宮中的老太監們來往,而其中最重要的一個,無疑就是與袁湯同日受封為侯爵的曹騰。
自從漢桓帝如願即位以來,曹騰的生活可謂幸福愜意。他既然已經是侯爵,就有義務給自己找一個繼承人。身為半閹人,他沒有生育能力,所以只好收養中意的少年男子為嗣。能當侯爵的繼承人自然是美事,特別是對於那些渴望不勞而獲的人更是如此,所以很快應者如雲。幾經考慮,曹騰選擇了西漢開國元勳夏侯嬰的後代、沛國譙人夏侯嵩為養子,夏侯嵩從此改姓“曹”,也就是曹嵩。公元155年,曹嵩生下一子,取名為“操”。當了爺爺的曹騰十分滿意,給養子謀到了司隸校尉的高官,以示嘉獎。曹嵩前後生有兩個兒子,也就是長子曹操和次子曹德。“操”與“德”兩字同意互訓,曹操字孟德,以此推論,曹德大概應該字“仲操”吧。當時已年滿10虛歲的少年袁紹,想必不會對曹操、曹德兄弟的出生一無所知。從此以後,袁、曹兩家將會越走越近,因為這是一種雙贏的關系。
除了袁盱和袁赦之外,袁湯還為另一個親戚袁騰弄到了首都行政機關的主要領導職務——洛陽令。這樣一來,袁家便控制了洛陽城內的主要政務和最大的一支軍隊,還獲得了宦官們的支持,比起袁湯當三公時,勢力有增無減。但他們還得一面逢迎梁冀,一面耐心等待。畢竟,真正能夠決定梁家和袁家命運的那個人,只能是梁冀的妹夫——漢桓帝劉志。只要他不下定倒梁決心,梁冀的地位就會穩如泰山。所幸,袁湯身體很好,能夠等得起。
《後漢書》中多次指出,漢桓帝即位後的前幾年只是“恭己而不得有所親豫”,完全被梁冀架空了。但隨著時間的推移,桓帝也逐漸開始運用自己法定的權力,甚至做出一些對梁冀不利的判決。公元153年夏季,冀州爆發嚴重的蝗災和水災,造成數十萬戶流民,饑民紛紛聚集起來當土匪,甚至出現了人吃人的現象,袁湯就是以此為理由被罷免太尉職務的。為了賑災,梁冀委任自己的部下朱穆為冀州刺史。朱家也是世代為官的“公族”,其成員的脾氣都很倔。朱穆的爺爺朱暉曾經與袁安共同反對竇憲討伐北匈奴,朱穆本人的性格則有點像牛頓和居裏,一思考起學問來,就對周圍的環境喪失了感應能力,經常出現散步時落入土坑或河溝的情況。朱穆也是個很熱心的人。當年欒巴在“陽氣通暢”之後,被趕出皇宮,又找不到工作,只好在家待業,朱穆便寫介紹信,推薦他入朝當官。
朱穆到冀州上任以後,一方面圍剿土匪,一方面嚴查冀州官吏的不法行為。當時有個叫趙忠的太監,在父親的墓中隨葬了一些逾禮的物件。朱穆一向討厭宦官,聽說後就派人去挖墓,又逮捕趙忠的家屬。趙忠向漢桓帝哭訴,漢桓帝於是下令逮捕朱穆,罰作刑徒。
在這件事上,梁冀和朱穆其實是在辦好事,卻惹惱了宦官,結果遭到打擊報覆。消息傳入太學,引發了東漢第一場太學生上書運動。學生領袖劉陶帶著數千太學生聚集在宮門,聯名上書為朱穆說情,要求代替朱穆去作刑徒。這類事情在西漢也發生過,皇帝往往一笑置之,甚至反而加重處罰力度。但在東漢皇權向民間團體低頭讓步的時代背景下,漢桓帝讀過劉陶等人的奏折,還真的就下令赦免了朱穆,劉陶因此聲名大振。
冀州的局勢雖然暫時平定了下來,但周邊的青州、幽州和並州卻日益動蕩。長期以來,兗州泰山地區的郭竇、公孫舉等人嘯聚山林,甚至進入南方的徐州打游擊,官軍屢攻不克。公元156年,時任議郎的段颎被拜為中郎將,東征泰山。幾個月後,郭竇、公孫舉等人的首級便被送至洛陽。段颎吸取滕撫的教訓,給宦官們送去了許多禮物,於是被封為列侯,兒子也得到了郎中的官職。
與段颎的捷報傳來同時,鮮卑、疏勒、龜茲等國聯合進攻雲中郡,北方局勢危急。桓帝聽說潁川人李膺很有能力,於是封他為度遼將軍,北上援助雲中郡。李膺到郡後,首先擊退鮮卑主力的入侵,其它敵人便不敢再犯界。李膺又對來往的外國人曉以利害,整頓邊疆貿易,恩威並施。不過一年,各國紛紛將先前搶走的中國百姓交還,與漢朝恢覆了友好關系。按理說,李膺既然立功,便當封賞,但他與宦官關系不好,所以長期無法升遷。作為名士和“黨人”的領袖,李膺雖然自命清高,卻也無法免俗:多年之後,他將會和馬融一樣,與袁家聯姻。
自從為朱穆請願成功以後,劉陶便開始更加放心大膽地針砭時弊。永壽年間(公元155~158年),他見外戚和宦官專權日益嚴重,朱穆、李膺等人又始終不能入京為官,於是再次上書朝廷,公然指責起漢桓帝本人來了。其文辭之激烈,比起千年之後海瑞批判嘉靖皇帝的那封著名奏折來,實在有過之而無不及。
在奏折中,劉陶義正詞嚴地批判道:
“臣以為,陛下的江山得來太容易了。和高祖皇帝從平民開始,奮鬥了幾十年,終於撥亂反正相比,您從來沒有見過亡國的苦難,從來沒有體會過戰場的艱險,忘記了高皇帝勤勉節儉的聖訓,沒有能力增加大漢的榮耀。既然一切榮華富貴都是白揀的,所以陛下就不知道珍惜,隨隨便便地把重大的職責交付給一些邪惡的小人,讓他們像虎豹豺狼一樣毒害國家,剝削百姓……陛下您又放任身邊的權貴,允許他們把各地行政大員的官職授予自己的親戚朋友,肆無忌憚地結黨營私,像野豬和蟒蛇一樣吞噬著帝國的財富。天災無法使陛下的龍體感受到痛苦,地震也不影響您的吃喝玩樂……您名為天子,卻不害怕上天的警示;您名為萬民的君父,卻不關懷他們的生計。更有甚者,您不斷制造冤假錯案,以妖言惑眾為由,屠殺品行高尚的學者;又以圖謀不軌為由,陷害開國元勳的後裔,導致死去的鬼魂在墳墓裏哀號,活著的人在朝野上流淚。”最後,劉陶強烈要求,立即召朱穆和李膺進京,領導朝廷的工作。
表章呈上以後,劉陶就備好棺材,坐在家裏等著宣判自己死刑的詔書。可是他白等了。一個月過去了,漢桓帝沒有作出任何反應。和袁著相比,劉陶真是幸運。他心中明白:不懲罰就是鼓勵。他在奏折裏攻擊的對象,名義上是漢桓帝,實際上是梁冀一黨。漢桓帝雖然挨了痛罵,卻反而保護劉陶,說明政治風向已經變了。此時,桓帝對老子所說的:“受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是謂天下王”,大概有了前所未有的深刻體會。
漢桓帝不僅不打算懲罰劉陶,而且也痛感民生問題的確有必要盡快解決。不久後有人建議,東漢通行的五銖錢重量太輕,面額太小,導致物價高昂,百姓貧困,所以應該改鑄大錢。漢桓帝對此很感興趣,讓“四府”的幕僚和太學生們討論這個經濟改革方案。劉陶立即上表反對,桓帝就放棄了鑄大錢的計劃,又封劉陶為南陽郡順陽縣的縣長。
劉陶無疑是東漢官場裏的一個異類。他的幾封奏折,生動地描述了東漢帝國在梁冀的統治之下,貧富分化日益嚴重,土地撂荒日益普遍,帝國政府和大批平民走向破產的危急狀況。如果東漢政府拿不出切實可行的改革方案,馬勉、公孫舉這樣的暴動者只會越殺越多,而滕撫、段颎這樣的鎮壓者卻會越來越少。另一方面,歷時百餘年的漢羌戰爭也必須盡快結束。為了挽救奄奄一息的東漢帝國政權,漢桓帝需要更好的人才,更大的權力,以及更多的金錢。除了拿自己的大舅子梁冀開刀之外,他已別無選擇。
仿佛是嫌自己倒臺的過程還不夠快,在永興、永壽年間(公元153~157年),梁冀一夥表現得更加多疑和兇殘。荊州刺史吳樹、遼東太守侯猛、羽林中郎將耿承等大臣都因為公事得罪了梁冀,相繼死於非命。劉陶能夠逃脫梁冀的毒手,實在不可思議。除了漢桓帝的袒護以外,恐怕再無其它的解釋。
延熹元年五月甲戌日(儒略歷公元158年7月13日),東亞地區觀測到日全食。傳統上,中國人認為日食是重大天災,有陰暗之物遮蔽太陽,通常說明君主被壞人蒙蔽了。日食發生時,全體朝廷官員都要戴著紅色的頭巾奔入皇宮,期待日食的盡快結束。日食之後,朝廷首要官員通常必須引咎辭職,皇帝還應當下大赦令。太史令陳授與小黃門徐璜於是聯名上奏說,發生日食的責任只能由執政的大將軍梁冀來負,他應該引咎辭職。梁冀聽說後,便派人逮捕陳授,後者很快不明不白地死在監獄裏。擅自殺害史官,註定了梁冀在史籍中遺臭萬年的結局,漢桓帝聞報後更是勃然大怒,從此堅定了要嚴懲梁冀一夥的決心。
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當嬰兒袁紹正躺在繈褓裏吃奶之時,東漢帝國正在被大將軍梁冀拖向無底深淵。
梁冀執掌東漢帝國政權長達22年之久,卻似乎沒做過幾件好事。史書給他加上了大量令人發指的罪狀,例如謀殺君主、迫害異己、壓榨百姓、貪汙腐敗、行為僭越等等,可謂罄竹難書。早在公元142年,侍禦史張綱便對梁冀的統治作過著名的評論:“豺狼當路,安問狐貍!”其實,梁冀本人也許沒有這麽惡劣,但誠如孔子的愛徒子貢所說:“紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。”
隨著時光的流逝,梁冀的貪婪名聲甚至不再限於中國,而是遠播境外。到中國來的西域商人都知道,洛陽城裏有這麽一位人傻錢多的大將軍,於是時不時給他帶來一些稀奇而昂貴的商品,其中最富傳奇色彩的是“火浣布”。所謂火浣布,就是一種用石棉纖維和亞麻混紡而成的布料,入火不燃。如果布臟了,點火一燒,就會變得幹凈,故名“火浣布”。此物在當時的世界上只有羅馬人會織,用於制造防火服和燈罩。由於石棉纖維加工困難,混紡的技術要求又很高,即便在羅馬原產地,火浣布的價格也很昂貴。經過絲綢之路上的重重關卡後,來到中國的羅馬火浣布和遠銷羅馬的中國絲綢一樣,價格翻了數百倍,儼然已經成為無價之寶。為了牟取更高的利潤,西域商販宣稱,火浣布是用生活在火山中的一種巨型老鼠的皮毛織成,而漢人對此也信以為真。
在酒宴上,梁冀喜歡穿著用火浣布織的衣服,故意把它弄臟,然後當場扔進火裏燒,以此向在座賓朋們炫耀自己的富有。作為梁冀的同事,袁紹的祖父袁湯大概不止一次觀看過這種表演。從此之後,直到三國時期,火浣布再也沒有在中國出現過。魏文帝曹丕因為終生沒見過火浣布,曾經在他的著作《典論》中宣稱:“火性酷烈,無含生之氣”,所以火浣布這種東西不可能存在。曹丕死後,魏明帝曹睿將這篇論文刻成石碑,立在太學校園裏,譽為“不朽之格言”。不料魏明帝駕崩剛剛一個多月,西域就再次輸來火浣布,果然入火不焚。魏國舉朝嘩然,只好趕緊把那塊“不朽之格言”碑砸掉了。
火浣布既然深受中國市場歡迎,那麽為什麽在梁冀和曹睿之間的上百年內銷聲匿跡於東方了呢?這和愚蠢無能的梁冀政府直接相關。袁紹7虛歲時,也就是公元152年,梁冀委任的西域長史王敬輕信拘彌王的讒言,殺害了無罪的於窴王。憤怒的於窴人殺死王敬一行,而梁冀既不安撫,又不討伐。從此,於窴、鄯善、疏勒等國隔絕絲綢之路,東西方的陸上交流戛然而止。後來,從印度洋繞過馬來半島到中國南部的“海上絲綢之路”漸漸興起,東南沿海的交州和揚州由此繁榮起來,而原先在國際貿易中占據主導地位的涼州反而衰落了。
對於西域的丟失,梁冀倒也不必獨自負責。至少在名義上,太尉才是主管國防的政府首腦,而在公元152年時,東漢帝國的太尉不是別人,正是袁紹的祖父袁湯。從公元146年升任司空開始,再到公元149年改任太尉,直到公元153年下臺,袁湯連續擔任了8年“三公”,將司空、司徒和太尉做了一個遍,這在東漢時期是極為罕見的。然而在這8年之內,他的政績不僅乏善可陳,簡直慘不忍睹:當太仆時皇帝被謀殺,當司空時大興冤獄,當司徒時災荒不斷,當太尉時丟失西域。可是,他不僅沒有引咎辭職,官職反而越做越高,還撈到了侯爵頭銜。袁湯自己官運亨通不算,他的幾個兒子和親戚也都出將入相,還與馬融這樣的名門望族結成了兒女親家。顯然,袁湯並不是在為漢朝做官,也不是在為老百姓做官,而只是在為他自己做官,並且把為官之術發展成了一門博大精深的學問。漢武帝在位時,有個叫司馬安的人四度官至九卿,而無政績可言,司馬遷評價他說:“文深巧善宦”。假如司馬遷看到袁湯,又不知將作何感慨?巧宦啊巧宦,韓非子在寫作《五蠹》的時候,好像把這種人遺忘了吧?
如果梁冀一夥只是生活奢侈,對內作威作福,對外喪權辱國,可能還不會很快垮臺。但是最終,這個集團居然開始了自相殘殺。梁冀表面上兇惡,內心卻相當虛弱。這位連皇帝都敢殺的權臣畢生只怕一個人,就是他的妻子孫壽。這個女人愛好虛榮,心狠手辣,擅長挑撥人際關系,精於梳妝打扮、服裝設計和建築藝術,花錢如流水,把梁冀管得服服帖帖。梁冀有一個叫友通期的情婦,孫壽發現後殺光友通期全家,梁冀為了救友通期,親自跑到孫家,向孫壽的母親磕頭求饒;孫壽也有一個叫秦宮的情夫,梁冀對秦宮卻無可奈何。人們都說,梁冀還沒有當上皇帝,反倒先有了孫家這樣一支難以對付的外戚。
在孫壽的教唆下,梁冀重用孫家成員,疏遠梁家成員。梁不疑雖然已經辭職退隱,梁冀卻還派人到其門口放哨,偵察與自己的弟弟私下來往的人物,列入打擊報覆的黑名單。梁冀的筆桿子馬融就因為犯了這個忌諱,在古稀之年被梁冀以貪汙罪查辦,免去南郡太守一職,還處以髡刑,剃光頭發,發配到邊疆充軍。馬融當年費盡心思誣告李固和杜喬,以求討好梁冀,最終卻不僅沒能升官發財,反倒落得一個身敗名裂的下場。
在人際關系盤根錯節的漢代官場,馬融的倒臺勢必牽一發而動全身,連累到他的親友。袁湯雖然機靈,卻也無法獨善其身。實際上,在袁湯被免去太尉職務之前,袁家與梁家便已經產生了難以彌合的裂縫。當時,有一個剛剛從太學畢業的年輕人袁著,因為畢業考試成績最優,相當於後世科舉制度中的一甲進士及第,所以被封為甲等郎中。袁著祖籍汝南,又姓“袁”,很可能是袁湯的親戚。他就任郎中以後,看到時政混亂,便給朝廷上書,勸梁冀退休,說:“四時之運,功成則退,高爵厚寵,鮮不致災。今大將軍位極功成,可為至戒,宜遵懸車之禮,高枕頤神。”
“四時之運,功成則退”出自《韓氏易傳》,公元前60年,司隸校尉蓋寬饒在給漢宣帝的上書中,就曾經引用過這句不祥的話,結果觸怒宣帝,被迫自殺。如前文所述,《易經》是汝南袁氏的祖傳家學,所以袁著引用《韓氏易傳》並不奇怪。
梁冀一看到袁著的上書,就立即派出刺客,四處追殺作者。袁著隱姓埋名,東躲西藏,還謊稱病死,做了一個假人,冒充自己下葬。但他最後還是沒能逃脫梁冀的魔爪,被捆起來用皮鞭活活抽死,年僅19虛歲。作為太學生領袖,袁著有許多同學友人,結果有數十人連坐遇害。袁湯被免去太尉職務,與馬融倒臺和袁著被殺大約同時發生,恐怕不是巧合。看來,袁、馬姻親聯盟的實力已經過於強大,威脅到了梁家的地位,使梁冀感到有必要加以打擊。
作為在官場摸爬滾打了幾十年的巧宦,袁湯可不會像李固、杜喬、馬融等書呆子一樣任人宰割。袁湯未曾過問李固、杜喬之死,但絕不是因為他懦弱,而是因為這對他本人登上三公高位有利。如今,梁冀欺負到了袁、馬二家的頭上,馬融和袁著之仇就非報不可了。除了將梁冀一舉摧毀之外,袁湯別無選擇。
袁湯制訂的覆仇計劃精密而冷酷,將他多年積攢的政治鬥爭才華展示得淋漓盡致。
首先,梁冀這個對手不可小覷。梁家父子兄弟相繼執掌東漢帝國政權,至此已經二十餘年,前後出了3位皇後、6位貴人、2位大將軍、7位侯爵、7位命婦、3位駙馬、57位將校,爪牙遍布朝野,控制著帝國大部分的軍隊。即便梁冀本人愚蠢無能,他的親友幕僚中卻絕對不乏智能之士。袁湯要想打垮他,單純靠武力是行不通的,必須以謀略取勝。
其次,梁家所有的權力都來自於“外戚”這個地位,而這個地位與皇帝的私生活直接相關。公元150年梁太後駕崩,梁冀在宮中的關系就只剩下他妹妹梁皇後了。偏偏梁皇後自己沒有生育能力,又不允許別人生兒子,每當妃嬪懷孕,都被她害死。因此,梁皇後與漢桓帝的關系越來越緊張,這是梁冀無法解決的難題。
第三,眾多歷史案例證明,要想推翻一個外戚家族的統治,就必須依賴4股勢力,即皇帝本人、宦官、近衛軍和洛陽地區行政機關。漢桓帝的突破口可以通過梁皇後的惡行來反向打通,但宦官和近衛軍卻沒那麽好拉攏。為了促使梁冀垮臺,袁湯必須盡快在宦官、近衛軍和洛陽地區行政機關中插入自己的心腹。
公元154年閏月,梁冀把光祿勳尹頌提拔為司徒。於是,光祿勳一職便空了出來,最後落入了袁湯的堂弟袁盱之手。袁盱是袁湯的叔父袁敞之子,後者曾經擔任司空職務達一年半之久,是袁氏家族“四世三公”中的第二世。巧合的是,在出任司空之前,袁敞的職務也是光祿勳。光祿勳執掌著最大的一支近衛軍,而梁冀居然會坐視這一要職被袁家成員攫取,可謂糊塗透頂。不久之後,他就將為這個錯誤付出生命的代價。
宦官這個群體十分特殊,他們很少與外界來往,但又見多識廣,很難用普通的禮物和人際關系來拉攏。於是,袁湯使出了最毒辣的一手:他竟然讓自己的族人袁赦(又名袁朗)揮刀自宮,當太監去了。這樣,袁赦免不了要和宮中的老太監們來往,而其中最重要的一個,無疑就是與袁湯同日受封為侯爵的曹騰。
自從漢桓帝如願即位以來,曹騰的生活可謂幸福愜意。他既然已經是侯爵,就有義務給自己找一個繼承人。身為半閹人,他沒有生育能力,所以只好收養中意的少年男子為嗣。能當侯爵的繼承人自然是美事,特別是對於那些渴望不勞而獲的人更是如此,所以很快應者如雲。幾經考慮,曹騰選擇了西漢開國元勳夏侯嬰的後代、沛國譙人夏侯嵩為養子,夏侯嵩從此改姓“曹”,也就是曹嵩。公元155年,曹嵩生下一子,取名為“操”。當了爺爺的曹騰十分滿意,給養子謀到了司隸校尉的高官,以示嘉獎。曹嵩前後生有兩個兒子,也就是長子曹操和次子曹德。“操”與“德”兩字同意互訓,曹操字孟德,以此推論,曹德大概應該字“仲操”吧。當時已年滿10虛歲的少年袁紹,想必不會對曹操、曹德兄弟的出生一無所知。從此以後,袁、曹兩家將會越走越近,因為這是一種雙贏的關系。
除了袁盱和袁赦之外,袁湯還為另一個親戚袁騰弄到了首都行政機關的主要領導職務——洛陽令。這樣一來,袁家便控制了洛陽城內的主要政務和最大的一支軍隊,還獲得了宦官們的支持,比起袁湯當三公時,勢力有增無減。但他們還得一面逢迎梁冀,一面耐心等待。畢竟,真正能夠決定梁家和袁家命運的那個人,只能是梁冀的妹夫——漢桓帝劉志。只要他不下定倒梁決心,梁冀的地位就會穩如泰山。所幸,袁湯身體很好,能夠等得起。
《後漢書》中多次指出,漢桓帝即位後的前幾年只是“恭己而不得有所親豫”,完全被梁冀架空了。但隨著時間的推移,桓帝也逐漸開始運用自己法定的權力,甚至做出一些對梁冀不利的判決。公元153年夏季,冀州爆發嚴重的蝗災和水災,造成數十萬戶流民,饑民紛紛聚集起來當土匪,甚至出現了人吃人的現象,袁湯就是以此為理由被罷免太尉職務的。為了賑災,梁冀委任自己的部下朱穆為冀州刺史。朱家也是世代為官的“公族”,其成員的脾氣都很倔。朱穆的爺爺朱暉曾經與袁安共同反對竇憲討伐北匈奴,朱穆本人的性格則有點像牛頓和居裏,一思考起學問來,就對周圍的環境喪失了感應能力,經常出現散步時落入土坑或河溝的情況。朱穆也是個很熱心的人。當年欒巴在“陽氣通暢”之後,被趕出皇宮,又找不到工作,只好在家待業,朱穆便寫介紹信,推薦他入朝當官。
朱穆到冀州上任以後,一方面圍剿土匪,一方面嚴查冀州官吏的不法行為。當時有個叫趙忠的太監,在父親的墓中隨葬了一些逾禮的物件。朱穆一向討厭宦官,聽說後就派人去挖墓,又逮捕趙忠的家屬。趙忠向漢桓帝哭訴,漢桓帝於是下令逮捕朱穆,罰作刑徒。
在這件事上,梁冀和朱穆其實是在辦好事,卻惹惱了宦官,結果遭到打擊報覆。消息傳入太學,引發了東漢第一場太學生上書運動。學生領袖劉陶帶著數千太學生聚集在宮門,聯名上書為朱穆說情,要求代替朱穆去作刑徒。這類事情在西漢也發生過,皇帝往往一笑置之,甚至反而加重處罰力度。但在東漢皇權向民間團體低頭讓步的時代背景下,漢桓帝讀過劉陶等人的奏折,還真的就下令赦免了朱穆,劉陶因此聲名大振。
冀州的局勢雖然暫時平定了下來,但周邊的青州、幽州和並州卻日益動蕩。長期以來,兗州泰山地區的郭竇、公孫舉等人嘯聚山林,甚至進入南方的徐州打游擊,官軍屢攻不克。公元156年,時任議郎的段颎被拜為中郎將,東征泰山。幾個月後,郭竇、公孫舉等人的首級便被送至洛陽。段颎吸取滕撫的教訓,給宦官們送去了許多禮物,於是被封為列侯,兒子也得到了郎中的官職。
與段颎的捷報傳來同時,鮮卑、疏勒、龜茲等國聯合進攻雲中郡,北方局勢危急。桓帝聽說潁川人李膺很有能力,於是封他為度遼將軍,北上援助雲中郡。李膺到郡後,首先擊退鮮卑主力的入侵,其它敵人便不敢再犯界。李膺又對來往的外國人曉以利害,整頓邊疆貿易,恩威並施。不過一年,各國紛紛將先前搶走的中國百姓交還,與漢朝恢覆了友好關系。按理說,李膺既然立功,便當封賞,但他與宦官關系不好,所以長期無法升遷。作為名士和“黨人”的領袖,李膺雖然自命清高,卻也無法免俗:多年之後,他將會和馬融一樣,與袁家聯姻。
自從為朱穆請願成功以後,劉陶便開始更加放心大膽地針砭時弊。永壽年間(公元155~158年),他見外戚和宦官專權日益嚴重,朱穆、李膺等人又始終不能入京為官,於是再次上書朝廷,公然指責起漢桓帝本人來了。其文辭之激烈,比起千年之後海瑞批判嘉靖皇帝的那封著名奏折來,實在有過之而無不及。
在奏折中,劉陶義正詞嚴地批判道:
“臣以為,陛下的江山得來太容易了。和高祖皇帝從平民開始,奮鬥了幾十年,終於撥亂反正相比,您從來沒有見過亡國的苦難,從來沒有體會過戰場的艱險,忘記了高皇帝勤勉節儉的聖訓,沒有能力增加大漢的榮耀。既然一切榮華富貴都是白揀的,所以陛下就不知道珍惜,隨隨便便地把重大的職責交付給一些邪惡的小人,讓他們像虎豹豺狼一樣毒害國家,剝削百姓……陛下您又放任身邊的權貴,允許他們把各地行政大員的官職授予自己的親戚朋友,肆無忌憚地結黨營私,像野豬和蟒蛇一樣吞噬著帝國的財富。天災無法使陛下的龍體感受到痛苦,地震也不影響您的吃喝玩樂……您名為天子,卻不害怕上天的警示;您名為萬民的君父,卻不關懷他們的生計。更有甚者,您不斷制造冤假錯案,以妖言惑眾為由,屠殺品行高尚的學者;又以圖謀不軌為由,陷害開國元勳的後裔,導致死去的鬼魂在墳墓裏哀號,活著的人在朝野上流淚。”最後,劉陶強烈要求,立即召朱穆和李膺進京,領導朝廷的工作。
表章呈上以後,劉陶就備好棺材,坐在家裏等著宣判自己死刑的詔書。可是他白等了。一個月過去了,漢桓帝沒有作出任何反應。和袁著相比,劉陶真是幸運。他心中明白:不懲罰就是鼓勵。他在奏折裏攻擊的對象,名義上是漢桓帝,實際上是梁冀一黨。漢桓帝雖然挨了痛罵,卻反而保護劉陶,說明政治風向已經變了。此時,桓帝對老子所說的:“受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是謂天下王”,大概有了前所未有的深刻體會。
漢桓帝不僅不打算懲罰劉陶,而且也痛感民生問題的確有必要盡快解決。不久後有人建議,東漢通行的五銖錢重量太輕,面額太小,導致物價高昂,百姓貧困,所以應該改鑄大錢。漢桓帝對此很感興趣,讓“四府”的幕僚和太學生們討論這個經濟改革方案。劉陶立即上表反對,桓帝就放棄了鑄大錢的計劃,又封劉陶為南陽郡順陽縣的縣長。
劉陶無疑是東漢官場裏的一個異類。他的幾封奏折,生動地描述了東漢帝國在梁冀的統治之下,貧富分化日益嚴重,土地撂荒日益普遍,帝國政府和大批平民走向破產的危急狀況。如果東漢政府拿不出切實可行的改革方案,馬勉、公孫舉這樣的暴動者只會越殺越多,而滕撫、段颎這樣的鎮壓者卻會越來越少。另一方面,歷時百餘年的漢羌戰爭也必須盡快結束。為了挽救奄奄一息的東漢帝國政權,漢桓帝需要更好的人才,更大的權力,以及更多的金錢。除了拿自己的大舅子梁冀開刀之外,他已別無選擇。
仿佛是嫌自己倒臺的過程還不夠快,在永興、永壽年間(公元153~157年),梁冀一夥表現得更加多疑和兇殘。荊州刺史吳樹、遼東太守侯猛、羽林中郎將耿承等大臣都因為公事得罪了梁冀,相繼死於非命。劉陶能夠逃脫梁冀的毒手,實在不可思議。除了漢桓帝的袒護以外,恐怕再無其它的解釋。
延熹元年五月甲戌日(儒略歷公元158年7月13日),東亞地區觀測到日全食。傳統上,中國人認為日食是重大天災,有陰暗之物遮蔽太陽,通常說明君主被壞人蒙蔽了。日食發生時,全體朝廷官員都要戴著紅色的頭巾奔入皇宮,期待日食的盡快結束。日食之後,朝廷首要官員通常必須引咎辭職,皇帝還應當下大赦令。太史令陳授與小黃門徐璜於是聯名上奏說,發生日食的責任只能由執政的大將軍梁冀來負,他應該引咎辭職。梁冀聽說後,便派人逮捕陳授,後者很快不明不白地死在監獄裏。擅自殺害史官,註定了梁冀在史籍中遺臭萬年的結局,漢桓帝聞報後更是勃然大怒,從此堅定了要嚴懲梁冀一夥的決心。
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