次日上午，季龍還沒睡醒，就被先醒來的同學從床上拉起來了。

原來，也在都亭住宿的橋蕤今早上起床，聽到亭卒議論，才知道昨天晚上穿越眾集體生病的事情。一問，說是這群穿越島民饑餓太久，暴飲暴食導致生病。

可是橋蕤昨晚上觀察，這群人並不是饕餮之徒，男生們雖然大多吃完了飯菜，但幾乎沒有人再叫添加。而女生們的分量本來就少了一些，多數人還吃不完。古人分餐吃飯，食量大的吃完是可以叫仆役添飯添菜的，但這群人都沒人添加，怎麽算是暴飲暴食。

橋蕤想到昨晚的會餐實際上是自己代替羊太守請客，萬一出什麽事情自己難以推卸責任，洗漱後急忙跑來穿越眾所在的館舍看望。

季龍來到會客廳時，王詩星正在和橋蕤寫字聊天。見到季龍進來，臉上雖還有些困意，但是身體似乎已無大礙，橋蕤這才放心。

“詩詩，老喬幹嘛？”季龍打著哈欠問道。他們和橋蕤已經很熟了，所以不怕在他面前打哈欠失禮，跟王詩星一起盤腿坐在橋蕤的下首位置。（古人待客，一般客人坐尊位，主人坐下首，除非主人地位非常尊貴。）

“來打探我們的病情。”

“你怎麽說？”

“我說大家暫時水土不服，沒什麽大礙。”

“不對，”季龍說道，“你這麽說，將來人家再請客我們怎麽辦，還吃不吃？你總不能永遠水土不服吧。”

“這……”王詩星一拍腦袋，“艹，怎麽忘了這茬兒！——那怎麽說？”

“就說我們吃飯前後的儀式與大陸不同，如果其中有一個環節做得不對，吃了就會生病。這樣以後被人請客，我們推辭就有道理。他們要堅持請，就只能按照我們的程序把碗筷消毒幹凈，把手洗好並且不用隨意用手觸碰食物。”

“哦，你們吃飯有什麽特殊儀式？”橋蕤看了王詩星遞來的字條，向王詩星寫字問道。

正好，劉伯早就給同學們熬好肉粥了，季龍和王詩星拉著橋蕤來到廚房，讓他看看他們吃飯的“儀式”。

首先，王詩星和季龍先用大量清水洗手，一人洗，一人幫拿瓢舀水沖，就像在水龍頭下用流水洗手一樣。二人洗完用同樣方式幫橋蕤洗手，此時還沒做成肥皂，只能用清水洗。

然後季龍從一個開水翻滾的大鍋旁邊拿過一副熱騰騰的陶碗竹筷遞給橋蕤，用手示意他這些碗筷都是剛剛從那大鍋裏煮出來的，大鍋裏還有一堆碗筷正在煮。

橋蕤見了，覺得洗手是可以理解的，古人也知道吃飯前應該洗掉手上的汙漬，可是吃飯前還要煮碗，這是什麽道理？

二人也沒顧得上去跟他解釋具體原因：因為廚房是開放的，晚上蟑螂老鼠不會放著廚房不來光顧，做飯吃飯前必須要消毒炊具餐具；而且沒有自來水，這個時代的水都沒經過水廠消毒，所以用水洗還不行，得用開水燙。

三人盛了三碗肉粥，又在一個淘盤裏用竹筷一人一個夾過劉伯自己烙的面餅，然後從廚房裏出來，回到客廳上盤腿坐下吃飯。

橋蕤習慣性地用手抓起烙餅拌粥吃，被王詩星阻止。王詩星告訴他不能用手抓，如果啃骨頭之類，手抓過的地方絕對不能吃，除非已經用過一種叫“肥皂”的藥和一種經過特殊處理的“自來水”洗過手。當然這種藥和水現在還沒能生產出來。

大家一邊吃飯，二人一邊告訴橋蕤，炊具和餐具在使用前必須用燒開的水煮過，沒經過開水煮過的任何器皿都不能用來盛放食物，水果蔬菜都需要經過大量清水泡洗後（想想古人的青菜裏有多少糞便殘留，害處不比農藥殘留小）盛放在開水燙過的器皿中等等……

當橋蕤詢問為什麽需要這麽幹，難道不是把這些器皿洗刷幹凈了就可以了嗎。

二人不知道該如何向他普及細菌病毒的知識，最後還王詩星想到辦法，就用古人能夠理解的說法告訴他：“因為穿越島民在島上生活久了，容易被各種邪氣入侵，而所有炊具餐具放置一夜之後都會被邪氣入侵，這麽做目的就是祛除手上和器皿中的邪氣。當然，中原人身體特棒，這些邪氣不太起作用，所以不這麽幹大多也沒事。”

季龍看到王詩星一頓胡扯，強忍著沒笑。

果然，這種邪氣入侵的說法和中國特色論一下子讓橋蕤明白了：這些島民生病的原因就是身體經受不了邪氣入侵，只要按照他們的辦法祛除邪氣就沒事了；而中原人都是特殊材料做的，不怕這類邪氣。

吃過飯，喬瑞告訴二人，他馬上就趕回安風縣了，那裏還有很多政務需要幫助羊太守處理。又說廬江太守府這兩三個月暫時移到安風縣辦公，因此，大家有什麽事需要幫忙，可以到安風縣找他和羊太守。

王詩星突然想到一個事情，寫字告訴橋蕤，他匆忙出海時候沒來得及挑揀東西，隨手拿了一些出來，正好帶上了一樣小孩的玩具。大家相識一場，想送給他家的小孩做禮物，不知道他有小孩了沒有。

字條遞給橋蕤之後，王詩星起來到自己房間拿來一個小盒子，裏面是六個火影忍者的手辦。原本是王詩星在霍邱縣旅游時順手買給自己正在讀小學的一個堂弟的，沒想到把它帶到了東漢末年。

橋蕤本想辭謝王詩星的好意，可是拿到這副手辦一看，上面卡通人物栩栩如生，可愛極了，別說小孩子，就連他這個二十三四歲的青年人都愛不釋手。甚至那個透明的塑料盒子，都讓他感覺十分好奇。想到既然是小孩子的玩具，那收下也無妨。於是告訴王詩星，他有三個女兒，大女二女都是兩歲多，三女未滿一歲。

王詩星一看，橋蕤有三個女兒，而不是兩個女兒，看來他是否是大小喬的父親還不能確定。如果他說只有兩個，那十有八九就是了。

吃過飯，送走橋蕤，季龍雖然感覺身體沒有完全康覆，偶爾肚子還有點隱隱小痛，但是基本上已經沒有大礙。於是，吃了飯，將近中午時，大家各自出去做事。

季龍和劉伯、王詩星、王嬈、龍春荷等七八個男女同學在城中到處看房，而張海舟、王侯生、聶帥、李雲英等十幾名男生帶著朱忻雨、郝冰冰、黃蕓、呂琪等十幾名待在館舍中已經快要發黴的女生去逛市場買東西。只有部分留在館舍中看家的男生和七八名還在想念父母而沒有心思去玩的女生沒有出門。

宋代以前，市場不像今天家家戶戶當街開門面做生意，而是劃定一塊區域作為“市”專門進行交易活動。除了某些特殊行業（比如私人旅館、伎館等），不在“市”裏面不能做買賣。

壽春城的“市”按照“南朝北市”的布局原則建在官寺的北部，市場用圍墻圍起來，市場周邊的裏坊大都是在市場裏做生意的工商業者居住的裏坊。

實際上，市場建在官寺旁邊，很可能是為了方便官兵保護。因為經商人員家中大都需要囤積貨物，若無官兵保護，容易成為盜賊偷盜搶劫的目標。雖然在古代工商業是賤業，但官府也不能不保護工經商業正常運轉。

壽春市場呈正方形，每邊圍墻長110步（漢時一步六尺，一尺23.1厘米，一步長約1.386米）。有東西南北四個市門，連接四個市門的兩條大道把市場分成四塊大區域，每個大區域都有明確的分工：例如食品類、織物皮革類在一塊區域，生產、生活用具和交通工具在一塊區域，禽畜和奴婢交易在一塊區域，圖書醫藥婚喪用品和巫祝相蔔等服務在一塊區域等等。

每一塊大區域又有很多排門店，這些門店也按照經營類型分為各種“肆”，比如酒肆、米肆、菜肆、鐵肆、帛肆、牛肆、奴肆（買賣奴婢的地方）等等。

市場正中的十字路中央，有一棟三層小木樓叫市樓，是市場管理機構所在地，市場的管理者有市長（二百石）和他的屬吏市掾、穡夫、鬥食、佐史等吏員。市樓上有大鼓叫市鼓，到了關閉市門時間，市場管理者依照規定的節奏敲響市鼓通知大家趕緊收拾東西離開市場。

晚上市場裏面除了管理者負責防盜防火，其他人晚上是不能住在裏面的，所以旅館、伎館（培訓和買賣歌姬的地方）、飯館這類行業才可以在市場外面營業。但這些行業一般也只能在市場周圍的裏坊裏營業。

穿越眾上午十點多鐘來到市場時開市不久，正是一天之中人流最多的時候，熱鬧非凡。一般到了下午三點鐘左右，交易結束，市場裏已經沒有人流了，也就到了關門的時間。只有洛陽、宛城、CD、臨淄、邯鄲等被稱為五都的超級大都市，市場才會開到晚上六七點鐘才關門。

大多數同學都沒有來逛過市場，因此個個都很好奇，很多同學拿出手機不停拍照。焦竹雙更像是闖進了藝術寶庫的藝術家，挎著單反相機到處哢喳哢喳拍著。人物特寫、街道全景、商品陳列、服飾文化……就連女同學們在21世紀平凡得不能再平凡的性感著裝在這古香古色的世界裏也顯得無比地動人心魄。

女生們第一次在古代逛街，就像劉姥姥進了大觀園，兩只眼睛瞪得就像乒乓球。

購物就更不用說了，既然知道自己有兩百萬錢躺在縣府金庫中，這群來自21世紀的專業敗家女豈能放棄這樣肆意刷卡的機會。因為昨晚吃壞過肚子，除了芝麻餅、飴糖等小吃食品她們不敢買之外，其他東西凡是覺得好奇的只管買，買，買……然後扛著錢袋的張海舟等人忙不疊追在後面結賬。就像21世紀那些敗家女友，經常整晚整晚在逛天貓，鼠標不停的點，點，點，最後實在困得不行才點“結算”，讓頁面自動登錄到男友的支付寶上把一串天文數字結清。

沒多久，十幾名男生已經被埋在貨物堆中只露出兩條小腿，看得周圍的古人都莫名其妙：這群人怎麽男人都跟在女人後見面拿東西，難道這些漂亮姑娘才是主人？

這群海外來客的瘋狂掃貨引起了市場的騷動，人人都想拉他們去自己店鋪裏購物，可是這群人又聽不懂他們的語言，於是，商販們幹脆抱著自己的商品圍在眾人身邊不停推銷，這敬業的勁頭一點都不亞於21世紀接受過成功學訓練的偉大推銷員們。

這種狀況帶來了不少問題，比如造成了道路擁堵，這群人到哪，一大堆商販大包小包甚至推著獨輪車載著貨物跟到哪，加上圍觀人群，簡直讓人寸步難移。

又比如，在混亂之中終於發生了不該發生的事情……

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）