一年半之前, 宇文邕誅殺了權臣宇文護，這段時日一來, 他已經將朝政大權握到了自己的手中, 也是時候搞一些大動作，將他的施政理念貫徹下去，滅佛正是首當其沖。且不論宇文邕是否信仰佛教, 但是對於北周這個國家而言，佛教的肆意發展讓各種矛盾到了快要激化的頂峰。

在五胡亂華之後，至今已然有長達將近三百年天下的分裂，再也沒有一個大一統的王朝建立。在戰亂動蕩之中，何處不需要人去打仗、生產勞作、繳納賦稅等等, 可是一旦入了佛門就四大皆空了，壓根不用做上述事宜卻能坐擁大片土地、香客供奉的錢財。

一個有野心與抱負的當政者, 必然會想要解決佛門肆意後帶給國家發展的困擾。於是在一百多年前, 以全民為兵，意圖一統北方的北魏太武帝就開展了一場滅佛運動。只是太武帝死後，文成帝繼位卻還是下詔覆興了佛教。

如今的北周與一百多前的北魏是有相似之處。

北魏末年境內有兩百萬之多的僧尼，寺廟三萬餘座, 後來北魏分裂成為東魏西魏，東魏則是後來的北齊, 西魏則是後來的北周。

可想而知, 在經過一百多年的發展之後，僧尼的數量變得更多，寺廟也越開越多, 那麽國家的民眾出家了，誰來生產？誰來交稅？誰來服兵役？

宇文邕並不是昏庸的皇帝，在北齊高家皇室自己花式作死就要把國家給玩掉了，他看到了陳國先一步出兵占據了淮南之地，他當然也想趁勢攻占北齊，何處來人手、糧草、軍費，這都直指一個地方——在寺廟之中。

雲善淵回到長安後，她發現路上多了不少僧眾還有道士，他們都是來長安開會的。宇文邕下旨延請國內佛門、道門之中有名望的人一聚，大家坐下來談談佛、道、儒的問題，也說一說想要國家好好發展應該怎麽辦比較好。

雲善淵覺得這還算不得鴻門宴，而是宇文邕想要先禮後兵。

如果這些佛門中人識相，那麽他也不是非要趕盡殺絕，大家可以坐下來談談條件，他也允許在限制範圍內的宗教發展。

“人會把到手的好處交出去嗎？這好處嘗了幾百年，都已經讓他們習以為常，認為是該得的好處，認為自己真的能代表佛祖普度眾生而存在著。”

楊素並不認為這些和尚尼姑能夠領會到宇文邕的潛藏之意，而他們更不可能主動交出大量的良田與香油錢，更不會同意讓廟中的僧人出征打仗。

“皇上表明了態度，以儒為先，道教次之，佛教為後。這些僧人仍在一個勁地爭辯不休，說是佛教該在道教前面。既然辨不出一個結果來，最終只能以武力行事了。”

雲善淵走過了三個國家，了遠一事足以說明寺廟的藏汙納垢，天下確實有佛門凈地但並不多，三萬餘座寺廟能有三百座是凈地就很不錯了。

“慈航靜齋並沒有動靜嗎？”

楊素微微搖頭，“也許是才開始，所以慈航靜齋與凈念禪宗都沒有行動。”

只是宇文邕決心已定，他敢挑起這個開頭就不會妥協，這場辯論從秋天一直拖到了來年的春天，還是沒能議論出有價值的結果來，反而是道門也被脫下了水。佛門僧眾指責道士也不幹凈，誰也別說誰的壞話，反正不能看著道門高了他們一頭。

如此一來，宇文邕終是沒有了耐心，就算他拖得起，國家也拖不起。他不再與這群人磨磨唧唧下去，直接下旨‘斷佛、道二教，經像悉毀，罷沙門、道士，並令還民。’

一時之間，北周境內融佛焚經，驅僧破塔，原本寺廟所有的地皮錢財都收為國有，這些僧眾道士全都還俗，該種田、經商、服役，總之該做什麽做什麽。

宇文邕如此強硬的手段與果決的用心，不可能沒有招來佛門中人的咒罵，還不會是一人的咒罵，而會是一群人的咒罵，也不定全是佛門中人，還有被損了暗中交易的一撥人，他們心中恨宇文邕恨到希望他下一刻就死。當然會有僧人揚言，宇文辱滅佛祖，他的下場必然是不得好死。

雲善淵在回到長安的一年半之後，也就是武力鎮壓的滅佛運功轟轟烈烈進行了半年後，在建德四年初的正月見到了宇文邕，她就知道那些詛咒宇文邕不得好死的人多半是要希望落空了。

宇文邕剛剛三十二歲，但他武功非常高，看來那些年宇文護把持朝政時，宇文邕並渾渾噩噩地度日，而是把心思都放到了自我鍛煉上。

宇文邕的武功邁入先天之境中後期，以雲善淵如今的水平只怕才剛剛與他打成平手，而當今世上能取他性命之人屈指可數，這也可能是他不畏得罪佛門道門的原因。

當然，這次見面不可能是宇文邕宣召雲善淵入宮，而是春節之際他來到了楊素家中串門，順便來看一眼雲善淵。他來楊素府邸串門並不是為了玩，是為了出兵北齊一事。

宇文邕沒有忘了楊素的父親楊敷是怎麽死的，後來他也得知了是誰深入北齊將楊敷屍身取了回來。在去年的一場滅佛過後，國家錢有了，人有了，糧食有了，那麽也該著手攻占北齊了。宇文邕心中的大將人選之一就是楊素，楊素可以接手楊敷的舊部，而楊素與北齊也算是有殺父之仇，他也願意讓臣子去報此仇。

楊素自是非常願意去攻打北齊，他等這一天的到來等了四年，終是可以披掛上陣親自領兵作戰了，為了父親報仇是一部分原因，而更加希望能攻下整個北齊將它歸為北周版圖內，不算是為了宇文邕，而是為了實現他的野心。

宇文邕與楊素說完了之後，他就把雲善淵叫來了，見一見楊素的這位遠房侄女，看一看深入北齊將楊敷屍身取回來的人是什麽樣子。

宇文邕見了雲善淵就笑著點頭了。他看到的不是眼前這個十二歲的姑娘出落得多麽漂亮，而是看到了她身上從容不迫的大氣度，她會成為北周的得力戰將。

“難怪說自古英雄出少年，不必非為兒郎，女子也能闖出一片天地。其實我朝並不禁女子參軍。處道將要東行，小雲能一起參戰，必然是一大助力。朕等著你們的好消息。”

“雲某必當竭盡全力，不負皇上賞識。”

雲善淵與楊素之前也商議過了，她會作男裝隨軍征戰，去親身感知這個時代的戰場，在實戰中深刻認知這個世界的戰爭。她當然也感謝宇文邕的賞識，但並非為了不負他的賞識，而是為了開闊自己的眼界。

而且雲善淵隨軍入齊國，還不只是為了戰場相鬥。魯妙子來到楊府之後，他與楊素成為了好朋友。依照雲善淵曾寫給楊素的秘信，談及了應該考慮起來建立幾處墓葬，可以將財物存入其中，以而為大計做下充足的準備。

楊素一路行軍東去，必然就會收斂北齊所藏的財物，其中大部分會上交國家，可他勢必也要保留下來一部分，這些財物怎麽處理都是雲善淵要考慮的事情。

宇文邕見過雲善淵之後，他也沒有在楊府多留，親自來楊素府中相商東進一事，他給了楊素足夠多的重視與賞識，想來以楊素之能也定不會辜負他的希望。

楊素與雲善淵將宇文邕送至了府邸門口。

楊素看著宇文邕的馬車緩緩離去，楊素幽幽一嘆，“他是個好皇帝。這半年來想他死，也付之行動的人有不少但都沒有成功，此時我也不希望有人成功了。那些僧人詛咒他死後必入十八層地獄，他卻說只要天下一統，百姓能不再流離失所，他寧遠死後受盡地獄之苦。”

雲善淵默默看著宇文邕馬車離去時帶起的塵土，她所知的正史裏宇文邕並沒有能一統天下。她不知他因何而死，也不清楚他何時而死，但在這個世界裏這些是做不得借鑒的，也許以宇文邕的武功，他能夠好好活著。

但是雲善淵感到了一種不安，半年之中轟轟烈烈的滅佛運動，慈航靜齋與凈念禪宗竟然一點動作都沒有，甚至江湖之上也沒有要幫助佛門鏟除宇文邕的風聲。

她動用了鄭老頭所留的關系網，所知曉的是一切都很平靜，平靜到了詭異的地步。難道是世人看清了滅佛對於國家的好處，所以就鑄甲銷戈了嗎？

這樣的平靜維持了整整三年，從建德四年開始東進伐齊，一直到建德六年北齊被滅，北周一統北方。此時，卻是傳來了邊關告急的消息，塞外突厥有了動作，意圖南侵入關。

眼看著一場暴雨風就要來了，天地也許變色，身在局中誰也躲不了。

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