第一六九章入水
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分水符會不會有效，我其實心裏沒譜。
有效的標準是，劈開這幻象裏，我面前的洪水，辟出一條足夠寬的路，能安全走出幻境出口，拿到掛名信物。
我尋思著這些突然灌入我腦海裏的信息不是很完整，畫分水符的效果，絕對還有其他因素影響。
況且，沒有哪道符的效力是不跟道行掛鉤的，它此時卻強調了這一句。分水符的效果跟道行不掛鉤，這很讓人費解。
水性，分水卦的造詣占很大因素，但肯定還有其他決定效用的因素。否則我這麽一個門外漢，是絕對沒辦法完全破境完成考驗的。
我刻符的時候特意琢磨了一下這符的門道，符竅是三道波浪。五行符膽，花字是水。
和其他門派的符箓差別不大，看不見有什麽特別的。
那麽，精通這道符的，和不精通的除了水性和分水卦造詣，還差在哪裏？
此時我身處幻境，腳下只有約五平米大小的土地，四面八方是一望無際的湖泊，興許還是海。
狂風呼嘯，馳騁過水面，卷起浪波滾滾。
後浪裹挾著前浪，撲打著這塊僅有的土地，一層更比一層高。
我的分水符已經刻好，但沒有立即運用。
還有不對的地方。
凡是符箓，使用的步法，咒訣，畫符的工序步驟，各家雖然有別，但大體是一樣的，而且這些基本是固定的程序。
但同樣一道符，有的人畫出來威力大，有的人用出來效果好，這中間總是有細微的差別的。
分水符裏這細微的差別在什麽地方？
雖然我無所謂當不當分水派的掛名供奉，但總歸想在一場試驗裏發揮得更好一點。好比考試，大家都希望拿到好成績。
也因為我經常容易有這心態，所以我還是個人。
浪花越來越大了，有的浪花都已經打到了我的胸口上。
我不擔心，反正是幻境，淹不死。
即便是幻境，我看著手裏的木符看得久了，居然還是覺得有些累。
等我擡頭環視了周圍環境時，腦子裏忽然靈光一閃。
我想到的東西跟此時情景沒有太大關聯，卻是這個上面的突破口。
狂風卷著大水怒號，我想起水旺成災這個詞。
當初給一個朋友算命，那個朋友的八字就是水旺成災，金水傷官，伶俐過人。我當時對他說如果八字裏有印綬制化，他的命會更好。
八字裏傷官旺需要印綬來制。
分水符上，沒有明確的說需要蓋上什麽法印啊！
一般來說，符畫成後都是蓋自己的絲印或祖師印，或根據功效不同蓋上不同的印璽，這是畫符必須做的事情，都沒人覺得不正常。
但師傅教授弟子的時候，都會強調記得在符上蓋印。
分水符是刻出來的，雖然有花字，但沒強調應該蓋什麽印在上面。
符印，相當於術士的第二生命，也是術士符箓的力量源泉，相當重要。一個術士道行高低，領悟高低，都能從這枚印裏看出來。
我還沒有把自己的符印刻上去，這會兒倒是想通了，不刻自己的，刻分水派的祖師印。
也就是邱雲庭那牌位後面底下的那個冰字章，就是他們的祖師符印。
我很確定，這就是正確的破解法門。
掛名供奉，考驗的不是修為，水性，分水卦的造詣。這些通通不重要。
重要的是分水派的掛名供奉通常不是分水派的人，那麽，這位供奉會不會認同分水派弟子的身份，施法的時候記起來，也肯為分水派做事情。
這是最重要的。
而在這個期間裏，也足以讓祖師看清楚試驗的人潛力如何，品性如何了。
如果不合適，一樣沒法通過考驗。
這些是我猜測的，還未驗證。但我覺得，這應該是比較貼合的真相了。驗證真偽也簡單，我要是拿到了分水派信物，那我這個猜測就沒錯。
想通這一點，我就在木頭上刻起那個冰子章。然後向水中拋出木板，掐著指訣誦咒：“隔山搬山，隔水分水。犀牛望月上天庭，老龍深到深龍灘。一口喝斷長江水，波浪裏頭神通顯。急急如律令！”
這時狂風大作，卷起了數十米高的大浪潮。
木符入水，像是自天而降了一把極其巨大的刀一樣，把這潮水硬生生的劈成了兩半，並且還在持續。
場面極其玄幻！
這本身就是幻境裏，但嚴格來說，這裏應該也屬於陰陽交界的地方。只是，這場面是在我意識裏出現的。
這個說法很繞，大概就相當於我的魂魄在沒有離開肉身的情況下，到了某個特殊的位置，看到了這個場景。
在現實裏，分水符再強勁，也沒這麽厲害的作用。
分水符給普通人，就是一塊尋常的木板。給有修行的術士，才能遇水不溺，萬邪不侵。但絕對不可能像在這裏一樣，入水分水，見山劈山，把水流給劈開。
但是按我腦子裏這不知道哪裏多出來的信息來看，也未必。當年長江斷流，好像就是分水派術士人為造成的，這個信息很模糊，不準確。
我是不太信。
這都二十一世紀了，並沒有一個術士能改變物理規則。
一座木橋自水下升起，兩邊圍欄雕著各式各樣的神獸，赑屃，犀牛，趴蝮，避水金晶獸……
欄桿底座旁邊，都有著一朵蓮花，中心插著一炷香。
橋不是很寬，但很長，走到中心時，還有檐子，這時候叫長廊更合適。兩邊水柱滔天，甚至能看到水中的魚蝦動物穿來游去，可以觸摸得到，但橋上沒有水漬。
邱雲庭的誦經聲逐漸在我耳邊淡去，取而代之的是一個祥和威嚴的聲音，不斷的重覆著四個字：敷澤興濟，清源妙道。
這四個字倒是提醒我了，李冰的兒子也被認為是二郎神。這樣來看，分水派應該在李冰之後才出現的，而非李冰本人親創，或許創派祖師跟李冰有過淵源。
橋的盡頭，有一個桌上，上面放著一個匣子，後面是門，那是出口，匣子裏應該是憑證。
我才一靠近，匣子便自動打開了。
裏面有兩樣東西，一個用竹子編成的小籠子，很精巧，不過掌心大。另外則是一塊牌子，正面用小篆寫著分水兩字，後背是鎮水天官四個字。
我不懂小篆，但現在這情況我卻看得懂。
……
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有效的標準是，劈開這幻象裏，我面前的洪水，辟出一條足夠寬的路，能安全走出幻境出口，拿到掛名信物。
我尋思著這些突然灌入我腦海裏的信息不是很完整，畫分水符的效果，絕對還有其他因素影響。
況且，沒有哪道符的效力是不跟道行掛鉤的，它此時卻強調了這一句。分水符的效果跟道行不掛鉤，這很讓人費解。
水性，分水卦的造詣占很大因素，但肯定還有其他決定效用的因素。否則我這麽一個門外漢，是絕對沒辦法完全破境完成考驗的。
我刻符的時候特意琢磨了一下這符的門道，符竅是三道波浪。五行符膽，花字是水。
和其他門派的符箓差別不大，看不見有什麽特別的。
那麽，精通這道符的，和不精通的除了水性和分水卦造詣，還差在哪裏？
此時我身處幻境，腳下只有約五平米大小的土地，四面八方是一望無際的湖泊，興許還是海。
狂風呼嘯，馳騁過水面，卷起浪波滾滾。
後浪裹挾著前浪，撲打著這塊僅有的土地，一層更比一層高。
我的分水符已經刻好，但沒有立即運用。
還有不對的地方。
凡是符箓，使用的步法，咒訣，畫符的工序步驟，各家雖然有別，但大體是一樣的，而且這些基本是固定的程序。
但同樣一道符，有的人畫出來威力大，有的人用出來效果好，這中間總是有細微的差別的。
分水符裏這細微的差別在什麽地方？
雖然我無所謂當不當分水派的掛名供奉，但總歸想在一場試驗裏發揮得更好一點。好比考試，大家都希望拿到好成績。
也因為我經常容易有這心態，所以我還是個人。
浪花越來越大了，有的浪花都已經打到了我的胸口上。
我不擔心，反正是幻境，淹不死。
即便是幻境，我看著手裏的木符看得久了，居然還是覺得有些累。
等我擡頭環視了周圍環境時，腦子裏忽然靈光一閃。
我想到的東西跟此時情景沒有太大關聯，卻是這個上面的突破口。
狂風卷著大水怒號，我想起水旺成災這個詞。
當初給一個朋友算命，那個朋友的八字就是水旺成災，金水傷官，伶俐過人。我當時對他說如果八字裏有印綬制化，他的命會更好。
八字裏傷官旺需要印綬來制。
分水符上，沒有明確的說需要蓋上什麽法印啊！
一般來說，符畫成後都是蓋自己的絲印或祖師印，或根據功效不同蓋上不同的印璽，這是畫符必須做的事情，都沒人覺得不正常。
但師傅教授弟子的時候，都會強調記得在符上蓋印。
分水符是刻出來的，雖然有花字，但沒強調應該蓋什麽印在上面。
符印，相當於術士的第二生命，也是術士符箓的力量源泉，相當重要。一個術士道行高低，領悟高低，都能從這枚印裏看出來。
我還沒有把自己的符印刻上去，這會兒倒是想通了，不刻自己的，刻分水派的祖師印。
也就是邱雲庭那牌位後面底下的那個冰字章，就是他們的祖師符印。
我很確定，這就是正確的破解法門。
掛名供奉，考驗的不是修為，水性，分水卦的造詣。這些通通不重要。
重要的是分水派的掛名供奉通常不是分水派的人，那麽，這位供奉會不會認同分水派弟子的身份，施法的時候記起來，也肯為分水派做事情。
這是最重要的。
而在這個期間裏，也足以讓祖師看清楚試驗的人潛力如何，品性如何了。
如果不合適，一樣沒法通過考驗。
這些是我猜測的，還未驗證。但我覺得，這應該是比較貼合的真相了。驗證真偽也簡單，我要是拿到了分水派信物，那我這個猜測就沒錯。
想通這一點，我就在木頭上刻起那個冰子章。然後向水中拋出木板，掐著指訣誦咒：“隔山搬山，隔水分水。犀牛望月上天庭，老龍深到深龍灘。一口喝斷長江水，波浪裏頭神通顯。急急如律令！”
這時狂風大作，卷起了數十米高的大浪潮。
木符入水，像是自天而降了一把極其巨大的刀一樣，把這潮水硬生生的劈成了兩半，並且還在持續。
場面極其玄幻！
這本身就是幻境裏，但嚴格來說，這裏應該也屬於陰陽交界的地方。只是，這場面是在我意識裏出現的。
這個說法很繞，大概就相當於我的魂魄在沒有離開肉身的情況下，到了某個特殊的位置，看到了這個場景。
在現實裏，分水符再強勁，也沒這麽厲害的作用。
分水符給普通人，就是一塊尋常的木板。給有修行的術士，才能遇水不溺，萬邪不侵。但絕對不可能像在這裏一樣，入水分水，見山劈山，把水流給劈開。
但是按我腦子裏這不知道哪裏多出來的信息來看，也未必。當年長江斷流，好像就是分水派術士人為造成的，這個信息很模糊，不準確。
我是不太信。
這都二十一世紀了，並沒有一個術士能改變物理規則。
一座木橋自水下升起，兩邊圍欄雕著各式各樣的神獸，赑屃，犀牛，趴蝮，避水金晶獸……
欄桿底座旁邊，都有著一朵蓮花，中心插著一炷香。
橋不是很寬，但很長，走到中心時，還有檐子，這時候叫長廊更合適。兩邊水柱滔天，甚至能看到水中的魚蝦動物穿來游去，可以觸摸得到，但橋上沒有水漬。
邱雲庭的誦經聲逐漸在我耳邊淡去，取而代之的是一個祥和威嚴的聲音，不斷的重覆著四個字：敷澤興濟，清源妙道。
這四個字倒是提醒我了，李冰的兒子也被認為是二郎神。這樣來看，分水派應該在李冰之後才出現的，而非李冰本人親創，或許創派祖師跟李冰有過淵源。
橋的盡頭，有一個桌上，上面放著一個匣子，後面是門，那是出口，匣子裏應該是憑證。
我才一靠近，匣子便自動打開了。
裏面有兩樣東西，一個用竹子編成的小籠子，很精巧，不過掌心大。另外則是一塊牌子，正面用小篆寫著分水兩字，後背是鎮水天官四個字。
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