第119章 魔佛——龍首
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“這就要看汝是怎麽想的了。”
儒門龍首看起來悠然至極, 對安樂的試探四兩撥千斤的挑回去, 半分不肯洩露。
但——
有時候不說也是一種態度。
“吾怎麽想,對龍首來說,也應該是極為重要。”
“唉。”
儒門龍首手中的白玉骨扇依舊是輕搖不停, 看不出對方究竟想的什麽,態度如何,雖然嘆氣中帶了幾分為難。但以儒門基本上都是切開黑, 能領導一群黑心肝的人還活這麽久的, 又怎麽可能會是簡單的人物?
所以對方做出的任何表情,任何情緒, 都不能輕易相信,在這點上,對方所說的話,也在其中。
畢竟, 哪怕安樂和儒門龍首是同屬於正道。但道不同,不相為謀,有些正道人士的理念, 那可是為了達成自己的目標,能犧牲一切可犧牲的——包括自己。
“續緣畢竟是奉常侯之子嗣,吾又怎能讓她送死呢。”
仿佛真是慈善長輩對下屬子嗣愛護的儒門龍首, 將下面的話給省略了過去。
她自己找死, 吾又何必阻止呢?
這樣的潛臺詞安樂聽明白與否儒門龍首其實也在揣測中,從同為正道的方面看,他其實是想讓安樂知道續緣究竟想要做什麽。但從安樂與續緣的師徒關系和奉常侯與安樂的交情來思考, 安樂最好是不要知道續緣究竟想要做什麽,甚至——
安樂與續緣的‘師徒’關系未來是否洩露也罷,但是奉常侯和續緣的關系……現階段知道的還是越少越好。
畢竟以儒門龍首來看,續緣的野心,可一點兒不小啊。
更何況對於他來說,儒門天下的管轄被混入這麽多的魔界之人,在自己的地盤弄出來這麽大的事情,自己竟然被瞞了這麽久還不知道,這簡直是奇恥大辱!
不知道文人除了相輕這個缺點,還都比較記仇嗎?
君子報仇十年不晚,真以為打幾次死幾個將軍就能解了他的怒氣,這還真是好笑了!
安樂和儒門龍首的互相試探結束於已經天黑,再磨嘰下去,也是什麽都聽不到的安樂,對儒門龍首打太極功力給了五星級評價之後,也的確是有些無奈和儒門龍首告別。
嗯,再聽下去安樂覺著自己都有可能被忽悠瘸了。
有些人就是能夠在說話中把自己的想法加在你的腦海裏,但是你就是察覺不到不說,還覺著這想法簡直棒棒噠——很不幸的是,儒門龍首絕對是這方面的個中翹楚。
剛剛沒註意,現在想想,她現在都覺著續緣做什麽是她自己的自由,自己不需要管束了!
雖然說安樂一開始就是覺著,孩子長大了本來就是需要獨自飛翔,但是飛與飛之間區別大了去了,蒼鷹死活往水裏飛她不得攔著?這不是飛,是自己要作死。哪怕是現代再思想成熟的父母,那也是不允許自己孩子做違法犯罪的事情的!
這是底線,現代人的底線是禁止違法犯罪,而安樂在這個世界的底線是,不要再實力不夠的時候以命相賭——這也是為什麽她一直不允許續緣前往魔界的事情。畢竟以續緣還沒有到達先天的實力,她過去就是送菜的!
魔界的魔皇雖然不是魔佛波旬,但是不代表他們沒有控制人給人洗腦的手段!
手撚佛珠,安樂念了十遍《心經》令自己平靜下來,重新審視起來這一場‘鬧劇’。
現在再回憶公開亭發生的事情,安樂當真是覺著疑點重重,無論是元瑤的身份,還是關於儒門龍首究竟是怎麽能容忍公開審判一部之主,三教地位之高並非虛言,奉常侯禮部值手的身份,放在封建帝國中應該屬於副丞相了,而且是實權的那種。這樣的存在,又怎麽可能因為所謂的‘狀告’就被迫要出來和人對峙?
還有突然滿大街都有的指責,再加上甜(蠢)的不能再甜(蠢)的元瑤。想想她直接過來對峙,還似乎不知道自己身份的狀態——
這種豬隊友請給我來一打。
咳,這是不可能的,不過現在想想,儒門龍首最終的目標,都是那一千多厲鬼。
安樂再次拿出來儒門龍首所給她的這顆裝有厲鬼的珠子,透過最後一點兒陽光的映射。裏面一千多個毫無理智的厲鬼,感覺……有些奇怪。
安樂攥著佛珠的左手微微握緊,她有些疑惑起來,佛道兩教都有度化怨鬼的法門法術,同為三教,儒門會沒有這樣的典籍嗎?
還有另一個問題就是,人變成的僵屍,他們的魂魄還能夠被取出來嗎?
佛門在這方面的典籍記載實在是太少了,更何況別忘了僵屍這種東西多少年不出來過了,而是現在出問題的不是僵屍,而是魁。安樂想了想,覺著自己還得找專業人士問一下。
不過……在此之前,她得先去見一見奉常侯。
嗯,順便得給對方打個預防針,現在拿著這困著厲鬼冤魂的安樂覺著,續緣要真是沒在搞事,她是一點兒都不信的。
希望未來不要有父女相殘的人倫慘事才好,阿彌陀佛。
完全不知道自己立了一個什麽旗子的安樂,在看著周圍已經天黑之後,也清楚這個時候去見奉常侯並不是特別好,畢竟一來已經天黑,深夜見人總不是太好。再者——
現在奉常侯恐怕已經在受刑,她與其現在去見,不如先回無鏡有境找一些治療的丹藥和戰場需要的紅藥什麽的,一起送過去比較好一些。
畢竟,其他人……安樂不知道。但奉常侯與慧凈,都是自己可以托付後背之人。這麽久以來朋友雖多,藥菩提名聲在外,一呼之下也能有無數人追隨。但真心相交的知己,也不過這兩個人而已。
也正因為如此,安樂也不希望奉常侯再出什麽事情。
只是武林殺伐不斷,陰謀一個接著一個,只要再這世間,又怎麽能超然物外呢?
就連自己,都不知道什麽時候,會拖著奉常侯下水。
魔佛啊,我如何才能克制住自己,又如何才能殺了你呢。
密宗……
魔佛,您已經暴露了呢。
趕路中,安樂的腦海裏,各種想法不斷出現。思索著今天發生的事情,和特利悉那現在正忙的人皮鼓。這和開車的人看著路也在想事情的行為差不多,化光而行的時候,在旁人眼中就是極快的金色球體從高空飛速沖過,速度快不說,還走的是直線。
化光這種神奇的術法安樂現在還沒有研究透,不過這並不影響她的使用,只要有充足佛元,功體又能夠承受化光而行的時候,極快速度對身體的壓力,就完全可以使用化光這項技能,中原武林雖然沒有禦劍飛行,但化光卻完全能夠彌補這個缺點。事實上,安樂覺著化光比禦劍飛行更真實一點,畢竟站著和以流線型飛行相比較,無疑是後者更正常也更符合邏輯一些。
因為化光而行的速度足夠快,公開亭趕回聖佛雲鄉,再前往儒門天下的時間也就用了一夜半天——這應該要感謝儒門天下和聖佛雲鄉離的並不是多遠。
儒門天下的龍首似乎早就知道安樂會到來,樂部的值手早就在那裏等著她。儒門之中,禮樂二者是教化百姓關鍵。《禮記·樂記》中所記載:樂者,天地之和也,意思指音樂為天地所應和的聲音。其實去掉對於音樂的吹捧,換一個理解來看,就可以明白為什麽音樂的地位會如此之高。
首先我們要知道,人除了眼睛之外,接收信息第二多的就是耳朵了,語言的交流促使人們合作,以及這本來就是人們能夠合作的基礎,除了這個重點,人們還可以利用聲音分辨野獸和食草動物等等,聲音本身就具有極高的作用,相較於文字識別需要長久的學習,人聲音的恐懼,喜悅,憤怒種種情緒哪怕是語言不通,但是也能夠極快分辨出來——
在語言上演化的音樂,從某種意義上也承擔了這個作用。音樂無國界,興奮的《生命之杯》一聽就能夠想要運動,邁克爾傑克遜的音樂更是經典,但多少人其實並不清楚歌詞的意思需要看字幕?
音樂,本身就是情緒的表達,而當發展的越久,就開始承載了更多的東西,比如文化,又比如現在的教化。
簡單來說《詩經》的這些‘詩’其實是給人唱的,上層貴族學規則,下層平民思無邪——其中的道道多了去了。
六藝,禮、樂、射、禦、書、數。六者禮樂在前,先學德禮,後學古樂,之後才是真正的進學,基礎的啟蒙有時候看著不重要,但卻是極為體現一個門派底蘊的。
而能值掌這樣重要的職務,這位樂部值手定然是不簡單的存在。
而樂部值手雖然沒有見過安樂,但對方挺身相護奉常侯的行為,她自然是記在心裏的。儒門天下龍首五百多年沒有換過,但是六部卻並非如此,也就是奉常侯這個禮部值手和她統共撐了三百多年。現在奉常侯又要被打除去禮部值手職位,雖然看似還有回轉重任的餘地,可在看看,就留她一個資歷老的前輩當真是不好。
話說,六部值手輪換雖然不頻繁,但是隔個五十一百年的換一次也是正常。不過奉常侯和她能夠在這個職位這麽久,奉常侯靠的是自身的品格禮儀和實力,她靠的……自然不是一手樂理就行,儒門黑心肝的人多,在墨池子裏混,人又怎麽幹凈的了?
所以這位樂部值手,已經打算在安樂和奉常侯談完之後,邀請對方手談一局。順便……聽聽吾的琴音也極好的。
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儒門龍首看起來悠然至極, 對安樂的試探四兩撥千斤的挑回去, 半分不肯洩露。
但——
有時候不說也是一種態度。
“吾怎麽想,對龍首來說,也應該是極為重要。”
“唉。”
儒門龍首手中的白玉骨扇依舊是輕搖不停, 看不出對方究竟想的什麽,態度如何,雖然嘆氣中帶了幾分為難。但以儒門基本上都是切開黑, 能領導一群黑心肝的人還活這麽久的, 又怎麽可能會是簡單的人物?
所以對方做出的任何表情,任何情緒, 都不能輕易相信,在這點上,對方所說的話,也在其中。
畢竟, 哪怕安樂和儒門龍首是同屬於正道。但道不同,不相為謀,有些正道人士的理念, 那可是為了達成自己的目標,能犧牲一切可犧牲的——包括自己。
“續緣畢竟是奉常侯之子嗣,吾又怎能讓她送死呢。”
仿佛真是慈善長輩對下屬子嗣愛護的儒門龍首, 將下面的話給省略了過去。
她自己找死, 吾又何必阻止呢?
這樣的潛臺詞安樂聽明白與否儒門龍首其實也在揣測中,從同為正道的方面看,他其實是想讓安樂知道續緣究竟想要做什麽。但從安樂與續緣的師徒關系和奉常侯與安樂的交情來思考, 安樂最好是不要知道續緣究竟想要做什麽,甚至——
安樂與續緣的‘師徒’關系未來是否洩露也罷,但是奉常侯和續緣的關系……現階段知道的還是越少越好。
畢竟以儒門龍首來看,續緣的野心,可一點兒不小啊。
更何況對於他來說,儒門天下的管轄被混入這麽多的魔界之人,在自己的地盤弄出來這麽大的事情,自己竟然被瞞了這麽久還不知道,這簡直是奇恥大辱!
不知道文人除了相輕這個缺點,還都比較記仇嗎?
君子報仇十年不晚,真以為打幾次死幾個將軍就能解了他的怒氣,這還真是好笑了!
安樂和儒門龍首的互相試探結束於已經天黑,再磨嘰下去,也是什麽都聽不到的安樂,對儒門龍首打太極功力給了五星級評價之後,也的確是有些無奈和儒門龍首告別。
嗯,再聽下去安樂覺著自己都有可能被忽悠瘸了。
有些人就是能夠在說話中把自己的想法加在你的腦海裏,但是你就是察覺不到不說,還覺著這想法簡直棒棒噠——很不幸的是,儒門龍首絕對是這方面的個中翹楚。
剛剛沒註意,現在想想,她現在都覺著續緣做什麽是她自己的自由,自己不需要管束了!
雖然說安樂一開始就是覺著,孩子長大了本來就是需要獨自飛翔,但是飛與飛之間區別大了去了,蒼鷹死活往水裏飛她不得攔著?這不是飛,是自己要作死。哪怕是現代再思想成熟的父母,那也是不允許自己孩子做違法犯罪的事情的!
這是底線,現代人的底線是禁止違法犯罪,而安樂在這個世界的底線是,不要再實力不夠的時候以命相賭——這也是為什麽她一直不允許續緣前往魔界的事情。畢竟以續緣還沒有到達先天的實力,她過去就是送菜的!
魔界的魔皇雖然不是魔佛波旬,但是不代表他們沒有控制人給人洗腦的手段!
手撚佛珠,安樂念了十遍《心經》令自己平靜下來,重新審視起來這一場‘鬧劇’。
現在再回憶公開亭發生的事情,安樂當真是覺著疑點重重,無論是元瑤的身份,還是關於儒門龍首究竟是怎麽能容忍公開審判一部之主,三教地位之高並非虛言,奉常侯禮部值手的身份,放在封建帝國中應該屬於副丞相了,而且是實權的那種。這樣的存在,又怎麽可能因為所謂的‘狀告’就被迫要出來和人對峙?
還有突然滿大街都有的指責,再加上甜(蠢)的不能再甜(蠢)的元瑤。想想她直接過來對峙,還似乎不知道自己身份的狀態——
這種豬隊友請給我來一打。
咳,這是不可能的,不過現在想想,儒門龍首最終的目標,都是那一千多厲鬼。
安樂再次拿出來儒門龍首所給她的這顆裝有厲鬼的珠子,透過最後一點兒陽光的映射。裏面一千多個毫無理智的厲鬼,感覺……有些奇怪。
安樂攥著佛珠的左手微微握緊,她有些疑惑起來,佛道兩教都有度化怨鬼的法門法術,同為三教,儒門會沒有這樣的典籍嗎?
還有另一個問題就是,人變成的僵屍,他們的魂魄還能夠被取出來嗎?
佛門在這方面的典籍記載實在是太少了,更何況別忘了僵屍這種東西多少年不出來過了,而是現在出問題的不是僵屍,而是魁。安樂想了想,覺著自己還得找專業人士問一下。
不過……在此之前,她得先去見一見奉常侯。
嗯,順便得給對方打個預防針,現在拿著這困著厲鬼冤魂的安樂覺著,續緣要真是沒在搞事,她是一點兒都不信的。
希望未來不要有父女相殘的人倫慘事才好,阿彌陀佛。
完全不知道自己立了一個什麽旗子的安樂,在看著周圍已經天黑之後,也清楚這個時候去見奉常侯並不是特別好,畢竟一來已經天黑,深夜見人總不是太好。再者——
現在奉常侯恐怕已經在受刑,她與其現在去見,不如先回無鏡有境找一些治療的丹藥和戰場需要的紅藥什麽的,一起送過去比較好一些。
畢竟,其他人……安樂不知道。但奉常侯與慧凈,都是自己可以托付後背之人。這麽久以來朋友雖多,藥菩提名聲在外,一呼之下也能有無數人追隨。但真心相交的知己,也不過這兩個人而已。
也正因為如此,安樂也不希望奉常侯再出什麽事情。
只是武林殺伐不斷,陰謀一個接著一個,只要再這世間,又怎麽能超然物外呢?
就連自己,都不知道什麽時候,會拖著奉常侯下水。
魔佛啊,我如何才能克制住自己,又如何才能殺了你呢。
密宗……
魔佛,您已經暴露了呢。
趕路中,安樂的腦海裏,各種想法不斷出現。思索著今天發生的事情,和特利悉那現在正忙的人皮鼓。這和開車的人看著路也在想事情的行為差不多,化光而行的時候,在旁人眼中就是極快的金色球體從高空飛速沖過,速度快不說,還走的是直線。
化光這種神奇的術法安樂現在還沒有研究透,不過這並不影響她的使用,只要有充足佛元,功體又能夠承受化光而行的時候,極快速度對身體的壓力,就完全可以使用化光這項技能,中原武林雖然沒有禦劍飛行,但化光卻完全能夠彌補這個缺點。事實上,安樂覺著化光比禦劍飛行更真實一點,畢竟站著和以流線型飛行相比較,無疑是後者更正常也更符合邏輯一些。
因為化光而行的速度足夠快,公開亭趕回聖佛雲鄉,再前往儒門天下的時間也就用了一夜半天——這應該要感謝儒門天下和聖佛雲鄉離的並不是多遠。
儒門天下的龍首似乎早就知道安樂會到來,樂部的值手早就在那裏等著她。儒門之中,禮樂二者是教化百姓關鍵。《禮記·樂記》中所記載:樂者,天地之和也,意思指音樂為天地所應和的聲音。其實去掉對於音樂的吹捧,換一個理解來看,就可以明白為什麽音樂的地位會如此之高。
首先我們要知道,人除了眼睛之外,接收信息第二多的就是耳朵了,語言的交流促使人們合作,以及這本來就是人們能夠合作的基礎,除了這個重點,人們還可以利用聲音分辨野獸和食草動物等等,聲音本身就具有極高的作用,相較於文字識別需要長久的學習,人聲音的恐懼,喜悅,憤怒種種情緒哪怕是語言不通,但是也能夠極快分辨出來——
在語言上演化的音樂,從某種意義上也承擔了這個作用。音樂無國界,興奮的《生命之杯》一聽就能夠想要運動,邁克爾傑克遜的音樂更是經典,但多少人其實並不清楚歌詞的意思需要看字幕?
音樂,本身就是情緒的表達,而當發展的越久,就開始承載了更多的東西,比如文化,又比如現在的教化。
簡單來說《詩經》的這些‘詩’其實是給人唱的,上層貴族學規則,下層平民思無邪——其中的道道多了去了。
六藝,禮、樂、射、禦、書、數。六者禮樂在前,先學德禮,後學古樂,之後才是真正的進學,基礎的啟蒙有時候看著不重要,但卻是極為體現一個門派底蘊的。
而能值掌這樣重要的職務,這位樂部值手定然是不簡單的存在。
而樂部值手雖然沒有見過安樂,但對方挺身相護奉常侯的行為,她自然是記在心裏的。儒門天下龍首五百多年沒有換過,但是六部卻並非如此,也就是奉常侯這個禮部值手和她統共撐了三百多年。現在奉常侯又要被打除去禮部值手職位,雖然看似還有回轉重任的餘地,可在看看,就留她一個資歷老的前輩當真是不好。
話說,六部值手輪換雖然不頻繁,但是隔個五十一百年的換一次也是正常。不過奉常侯和她能夠在這個職位這麽久,奉常侯靠的是自身的品格禮儀和實力,她靠的……自然不是一手樂理就行,儒門黑心肝的人多,在墨池子裏混,人又怎麽幹凈的了?
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