般若的長大速度和叛逆速度來的都有點兒快。

除了教導弟子，在聖佛雲鄉的這些日子裏, 安樂其實還是以學習經文典籍, 和查詢封印魔佛波旬的地方在哪裏, 又需要用什麽破開為主，所以一不小心就忽視了青春期又名叛逆期的般若。

其實也算不上忽視, 主要是般若這孩子也學會隱藏自己的目的，甚至還向安樂說了自己對前往魔界的渴望——

就像是那裏有什麽再等著自己。

在這點上, 她們兩個曾經有過一次非常嚴肅的問話：

“你想要前往，是因為自己確定了內心的渴求，還是因為你想要一探究竟為什麽對魔界如此渴望嗎？”

“我不知道, 師父。”

“那你想沒想過，這是一個針對於你的陰謀呢？”

“想過, 但是師父, 可我還是想去一次，不然我會後悔終生。”

“你可知你父——他並不希望你前往。”

“………我知, 但他並不在意我這個女兒, 十五年來從未過來看我一眼，不是嗎？”

“人在世間，選擇常常身不由己。他對你如何是他自己需要承受的因果。只是對錯之前, 卻會因立場乃至於身份的不同而選擇對自己有利的想法和安慰, 般若，你著相了。”

“……我明白。”

“不，你不明白。聖佛雲鄉太過於安逸，這些佛者因你從未做惡不會對你有任何過激的態度……甚至能指點指教於你, 只是般若，你實力雖然足夠在江湖行走，但是心性不足，師父我不允許你離開無鏡有境。”

“……我必須離開。”

“無鏡有境有三關，一為世相虛妄，二為緣起緣生，三為聖佛之問，你什麽時候從這三關中通過，什麽時候可以離開。”

“好。”

答應了的般若，用了一年的時間連破了第一關和第二關，卻在聖佛之問中停了整整二十七年無法通過。

在安樂修行的臺前跪了三天三夜，不言不語，只求安樂讓她離開，安樂無奈，允許般若她離開無鏡有境。但是二十年內，不允許她前往魔界，不允許她以般若和續緣這兩個身份出現，不允許她使用死力佛元儒氣。

這是逼的般若除了有一手醫術能用，其它沒有任何手段來保護自己。

但般若還是答應了，然後她在跪在安樂面前叩了三下頭，毫不猶豫的離開了。

安樂目送著般若的離開，心中有些難過，卻依舊沒有有任何挽留的動作。

雛鳥總是需要飛行之後才知道風雨艱辛，而沒有風雨雛鳥的翅膀是無法變得更加堅硬，沒有狩獵過的虎崽也不會知道生活的艱辛，但狩獵過之後才能成為真正的萬獸之王——

般若，我知道你這二十年內必然不會多好，但是……你必須受過這些，才能更清楚你想要的是什麽。

聖佛之問，所問人心。在我看來，人人心中皆有佛，而所謂的佛便是自己的信仰，自己毫不猶豫的選擇——

你二十七年都無法通過自己對自己的疑問……還有什麽不明白的呢？

你太迷茫了，你否認了自己的來處，可同時你也找不到自己的歸屬，甚至你還找不到自己的追尋——

所以，你永遠回答不出聖佛之問，也永遠走不出無鏡有境。

但只在無鏡有境獨坐冥想，你又怎麽能夠想的明白呢？

般若啊般若，這是你自己選擇的路，所以記著，日後若苦了痛了，即便被壓力壓彎了脊梁，跪在地上，也要跪著走完！

送走了般若，安樂繼續在聖佛雲鄉中修行，她日夜苦修經文典籍，看起來是一位極其虔誠的佛修，但是安樂雖然身居聖佛雲鄉，卻從沒有斷了與外界的聯系，不管是和奉常侯的信件還是和特利悉那的消息互通，甚至對這些年中原武林發生的事情都知道的一清二楚。

奉常侯……他並沒有隱瞞自己生子的事情。

不過以他在儒門的身份地位以及這件事情的問題，所以最後知道這件事情的，也只有六部的其他五位值手和更高的管理者，儒門龍首這六位知道，算是儒門內部流傳的秘密。

也正是因為奉常侯沒有隱瞞，他也能得到儒門天下接下來的支持，去探查魔界在中原武林又做了什麽事情，而這一探查，才發現魔界已經滲透了儒門天下的管轄範圍，而儒門天下卻沒有察覺半分。

畢竟是自己的地盤，被別人如此侵犯，儒門天下又豈能夠容忍。如果一開始，這只是針對於奉常侯的算計，儒門天下對奉常侯加以庇護和探查陰謀就可以停下，剩下的由奉常侯自行解決就可以了，但是現在——

這已經不只是關於奉常侯一個人的事情了。

這幾十年內，儒門天下的儒生加了一個在抵抗魔界防線歷練的任務。而儒門的領導者們，在開始不斷清理魔界的各種奸細的同時，又和魔界的高層打了幾次戰。

其中奉常侯以出色的戰績和劍意鋒利冰寒的君子劍，讓無數魔界將軍見之便退。

至於其中死掉的魔界將軍。

嗯，畢竟戰場之上刀劍無眼，更何況這就是我們的目的啊。

身穿紫色儒服的儒門龍首，手中搖著扇子，說出來的話能氣死對面魔界的魔皇。

話說儒門雖然以孔孟為尊，但這又不代表他們只是有儒‘仁’的一面，奉常侯的釋中的法與刑就說明了，儒門並不是單純的儒，他們還吸納了墨家，法家，陰陽家，縱橫家種種思想——不過主要是以儒為主體罷了，別說縱橫家當初合縱連橫的本事和嘴皮子，就說儒家的嘴炮能力………

真以為他們的書都是白學的？

呵，不說孔子，就論孟子反駁其它學說，前咒墨子無父絕後，後罵法家虎狼苛政，左噴楊朱禽獸之學，右諷策士妾婦之道——堪稱是損編諸子百家，就這樣祖師爺教導出來的徒弟，儒門，哪個嘴巴上不都是帶了十倍擴音器，往對方心上捅刀子的小能手——

儒門多嘴炮什麽的。

咳，這也是一個常識。

至於儒釋道三教的道門……

他們多神棍。

當然三教多美人這個就不用多說了。這幾點都成中原武林嘴上不說，心裏極為清楚的標簽了。

扯遠了，話說這些年儒門天下和魔界打起來……其實也沒有造成多大的傷亡，畢竟高手對決都會默認的避開普通人生活的區域，如此而來死亡的都是實力達到一定層次的高手，這種傷亡完全在儒門天下和魔界的承受範圍內。這幾十年內，除了武林正常的更替，也就只有儒門天下和魔界的‘戰爭’算的上有名的談資了。

至於其它——

特利悉那改名換姓建立的十方天地在江湖中已經小有名氣，日夜通讀的安樂也終於在聖佛雲鄉找到了奔巖監獄的位置。

可只有位置還不夠，探查過奔巖獄的特利悉那發現，被封印的奔巖獄根本無法從外界破開，外界做不到，內界……魔佛波旬被封印了這麽久還說不清楚？

不過，雖然找到奔巖獄雖然無法立刻迎來魔佛波旬，但是獲得具體位置的特利悉那，還是憑借著魔佛波旬傳下的秘術。將信息傳遞給了在奔巖獄的魔佛波旬。

比起來特利悉那和安樂，明顯是被困了如此之久的魔佛波旬，更熟悉奔巖獄封印的構造，他立刻要求特利悉那去尋找人皮鼓，只要敲響它，聲波必然會引起天地震動，故而使封印松動，如此，魔佛波旬就可以破開封印再臨。

如此，十方天地這個組織，現在就開始在將大部分精力放在尋找人皮鼓的線索上。

只是由於封印和奔巖獄和中原武林根本不處於一個空間，魔佛波旬傳遞的信息短暫而又模糊。雖然人皮鼓這個關鍵詞沒有問題，但是特利悉那還是不清楚應該是找什麽樣子的人皮鼓，幸好，特利悉那將這件事情告訴了安樂，而佛門學識淵博，又探查魔佛波旬無數信息的她，無疑是極為清楚人皮鼓是什麽東西的。

這是密宗的聖物。

密宗有原始苯教和佛教和其它好幾個教派的融合而成，由於密宗遠離中原且地區極為原始，信眾的祭祀也比較……古老，甚至原始的苯教，對於惡魔來說，只要被佛法降服，那就可以進入密宗的神佛體系。而這樣的‘惡魔’，是可以被修者驅使的，只要上供足夠的祭品。

嗯，祭品和人有關，畢竟活人祭祀什麽的，其實從來沒有少過。

而密宗除了信眾，剩下的有的便是那些掌握力量的祭祀，在這樣的環境裏，許多法器，武器都是以人來制作的。

而人皮鼓，就是取自純潔少女的皮，制作的一件法器。

對於邪教來說，它們身上的血腥味兒其實一直都掩蓋不了，無論是少女是否自願，取皮之後，她必然是活不下去。而皮……要求是少女在清醒的狀態下取下，以能附著‘惡魔的怨氣’。

僅僅是人皮鼓，就能見識到密宗的殘忍之處。而密宗法器眾多，還有其它各種供惡魔和驅使對方的行為……當民憤四起，他們的滅亡，永遠只能說是來的太遲。

在佛門的記載中，密宗數百年前就已經消失，而各種‘修行方法’也已經成為了禁術和被焚燒銷毀殆盡，除了一些法器，在記載中留下了只言片語之外，什麽都沒有。

嗯，雖然安樂知道人皮鼓是什麽東西，但是怎麽找她也不知道。

但！是！

至少她們總算是有了線索，所以特利悉那順著當年的事情，從密宗毀滅究竟是那些人，然後查他們的後輩，然後再反推尋找——

作者有話要說：  作者繼續推自己的新文，《催更系統綁定中》求收藏，麽麽噠

文案附上：

小劇場：

坑文作者：人生在世，對酒當鴿，我要咕！

催更系統：清蒸鴿，紅燒，白斬鴿……

坑文作者：今天事情多，沒時間碼字！

催更系統：存稿箱註視著你，別忘了明天補上。

坑文作者：封筆封筆，以後再也不寫文了：

催更系統：好的，請先把你四百多個坑填完。

坑文作者：藥丸……

我要寫作業，電腦需要修。文案沒改完，相親旅途中。時間不夠用，卡文沒靈感……進宮作者千千萬，理由多到數不清——

但是，郭嘉言，這些理由都沒用！

催更系統揮舞著小皮鞭，前面又吊著一個大蘿蔔，對著坑文作者郭嘉言發出了魔鬼的笑容：

“快去碼字更文！”

挖坑不填還不停的作者郭嘉言，終於在讀者的怨念下，被催更系統綁定，開始了每天兢兢業業碼文填坑的日子。

這是一個催更系統和坑文作者，在坑文和填坑上互相鬥智鬥勇的故事。

這是一場鴿子與煮（不是）鴿子系統之間的戰爭

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