第77章 (6)
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。哪知快到午時的時候突然起了大風，風沙吹的迷人眼，大家夥兒趕緊把風帽或者帷帽帶上。
官家不大喜歡戴這個包頭包臉套脖子的風帽，輕便的帷帽在這黃土崗上這樣的大風天，根本沒有效果。他幹脆就鉆進了親爹的馬車。
正在和範仲淹他們講經義典故的太上皇立即趕他下去，“你去陪你媳婦，我和你嬢嬢這裏都不需要你。”
突然醒悟自打他娶了媳婦“生活待遇”變化很大的官家摸摸鼻子，乖乖的去媳婦的馬車。
他親娘的馬車裏坐著很愛說話的姐妹們，不用他親爹說官家也不會湊上去。
聖人發現官家果然是來了她的馬車，笑得一臉歡喜。
官家···，媳婦好聰明。
心懷期待的聖人琢磨著他上馬車的時候看自己的那一眼，雖然沒有“不忍直視”了，可也沒有她們說的“驚艷”模樣。心裏頭小鹿亂撞，七上八下的她一直眼巴巴的瞅著他閉眼養神的樣子。
等到官家睜開眼睛喝完了半碗沈香茶的時候，聖人給他續了茶後，忍不住開口問道：“我今兒的裝扮，好不好看？”
頭一次被媳婦問起這個問題的官家刷的想到了大婚那天被告知的“秘籍之一”。
“好看。”官家回答的幹脆利索，毫不猶豫。
聖人對官家的回答不確定--官家的眼神兒壓根兒沒落在她身上，還在瞅著黑瓷大碗。
“怎麽個好看法？”聖人鼓起勇氣追問了一句。
官家一楞，把茶碗放下，仔細的端詳片刻，非常認真的回答，“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波。燦如春華，皎如秋月。”
果然是芙蓉。聖人噗嗤一聲笑出來，含笑問道：“還有嗎？”
“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”官家搜腸刮肚，把他肚子裏的“墨水”掏出來，對著兩眼亮晶晶等待的小媳婦慢吞吞的吟誦了一句。
聖人忍了半天沒忍住，抖著肩膀笑出來。
聽出來媳婦笑聲裏的開懷，自覺完成哄媳婦任務的官家懶懶的笑，端起茶碗繼續喝茶。
作者有話要說： 按蹺 按摩。
宋朝的澡堂子，除了沒有淋浴以外，和現在的幾乎沒有區別哈。而且是一般百姓家都有這樣的裝修，當然，移動性的浴桶也是必備的嘿。甚至有人說現在韓國的所謂洗澡按摩法等等都是在宋元時期來中國學去的。
今天大姨媽，昨天因為吃了冰水果，今兒肚子痛的來。九點的更新不一定。我努力。小天使們記得不要吃冰的哇，哪怕天氣再熱。感謝為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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第 91 章
馬車外頭西北風呼嘯, 馬車四周厚厚的布簾子都放了下來。光線不好不能看書, 小兩口也不是愛說話的人, 官家自然是開始他最喜歡的睡覺覺。
聖人拿出笛子給他吹奏了一曲助眠, 發現他睡熟的樣子實在可親, 被他感染之下也是困意上湧，悄悄兒的窩到他懷裏和他一起睡。
酣睡中的官家發覺到媳婦靠近的氣息，伸出胳膊把她抱在懷裏。
午時的時候，隊伍到了一處驛站，所有人都停下來準備用飯。豆芽、麥芽幾個大宮女從她們的馬車裏出來, 發覺聖人的馬車裏一直沒有動靜, 想要喊喊催催又猶豫不決--官家和聖人可是難得在白天“獨處一室”。
午時三刻的時候, 馬車裏還沒動靜。幾個宮女著急了, 這大白天的, 就算他們猜到了官家有可能在睡覺, 聖人不忍心打擾他，可是這大家都在用飯的時候，不合乎禮數啊。
小柳芽想起小張子他們傳授的經驗，來到馬車前方輕輕喚了一聲，“官家，聖人，用午飯了。”
馬車裏的官家立即睜開眼睛，剛要起身慢半拍的反應過來，懷裏還抱著小媳婦，小媳婦還沒醒。
頭一次發現守禮的媳婦在午休和晚休以外的時間睡覺, 官家小稀奇。
“傾傾？”在早朝上時不時的被大臣們餓過飯點的官家，對於不按時用飯隨後就沒有食欲的感觸非常深。
“傾傾？”
官家又喚了一次，聖人迷迷糊糊的醒來。
弄明白自己居然被官家喚醒的她，臉蛋兒瞬間爆紅，太難為情了吆。
“我們先去用午飯，然後再繼續睡。”官家看著媳婦“沒精神”的樣子，誤以為她沒有睡夠，理所當然的安慰。
聖人張張嘴想拒絕，又不舍得。在心裏小小的糾結了一下，還是順從心意答應了下來。
“好。”
官家懶懶的笑，下午繼續抱著媳婦睡覺，小開心。
聖人把他倆的儀容整理好一起出來馬車用膳。服侍他倆的宮人瞅著他們的表情，都是忍禁不住的樂呵。還以為官家和聖人在一起聊聊天說說知心話增進增進感情，結果官家不光是自己一覺睡到現在，還拉著聖人一起睡？
認為好吃好睡天經地義的官家發現他們都笑的開心就回了一個友好的笑容；本來有些羞澀的聖人正努力的鎮定自己裝作若無其事的樣子，發現他的回應後又忍不住跟著他樂呵。
官家確實是有一種天然的氣場，讓人放松，讓人開懷，讓人心懷勇氣。
自覺有了勇氣，勇氣足足的聖人很自然的流露出她平時的模樣，姿態閑散自在、悠然瀟灑，一派自在安詳的少女清純秀麗的氣韻，端莊大方的面對眾人含笑的視線和官家一起用午飯--引得眾人又是樂呵的不行。
小柳芽、麥芽、豆芽、春芽四位宮女瞅著聖人從未有過的“厚臉皮加懶怠”表現，默契的想著一個說法，越長越像的“夫妻相”。
今天中午的菜品和前幾天的一樣，用豆芽菜、豆腐、蘿蔔等蔬菜做的素菜，以及用當地的河魚煮燉燒的魚菜。
兩個人都是不挑口的人，臨到冬天新鮮的蔬菜越來越少，在路上能有這些東西用已經是很好。小兩口安安靜靜的用完了午飯，安安靜靜的散步消食後，隊伍繼續行進。官家看著風勢還是很大，理直氣壯的盤坐在馬車裏摟著小媳婦繼續睡覺覺。
聖人迷瞪了一會兒醒來，發現官家睡得正香，她擔心自己沒有官家的睡覺功力，現在睡了晚上睡不好，就使勁兒的醒困，拿出笛子吹了兩個曲子，窩在他的懷裏練習功法，看著他睡覺。
大約申時的時候，風勢漸小，官家也睡醒了一覺。想起來還有事兒沒做的他打開了一面車簾讓光線透過來，捧著他的小地圖開始琢磨。
聖人回憶著她來汴梁的時候看的書本，輕聲說道：“書上說禦河與通濟渠一樣，又寬又深可走大船。當年隋朝煬帝伐高麗的時候，自揚州乘龍舟沿運河北上，帶著百萬人組成的船隊和人馬水陸兼程，全程四千多裏，最後抵達涿郡只用了五十多天。”
“我們從洛陽出發去涿郡，全長一千九百多裏，一個月就夠了應該。”
“一個月不夠，估計也要五十天。”官家指著小地圖給媳婦細細的解說，“禦河段在這一百多年裏幾乎是荒廢掉了，雖然工部已經緊急的清理了大半年，可還是有水量幹涸，淤泥堵塞嚴重無法行大船的河段，內黃和德州這兩段最為嚴重。”
“新開的揚州到燕京運河，估計也要經過德州。所以今早上範大人他們建議，到了德州這幾個地方我們親自去勘察一番。”
“既然不急於趕路，我和大公主她們一起去當地的學院和作坊看看？昨兒阿翁和阿姑說難得到洛陽，他們要在洛陽多待幾天，還要去洛陽的慈幼院看看。”
聖人覺得她在去燕京的一路上也可以做些事兒，就和他們從汴梁出來的這一路一樣，只要進了城就盡可能的熟悉地方民情。
一直致力於鼓勵女子做事的官家自是滿口答應，還給出了一個小主意，“各個地方都有其特色風物，人文氣候、地理環境。翰林院的幾位官員都在配合著做測繪的斥候，邊走邊記錄，畫圖做冊。你們也可以編輯一本書出來。”
聖人眼睛一亮，“官家好主意。”
“翰林院編輯書是國家大事。我們可以一起出一本語言通俗易懂、風趣可愛的，適合給女子和小娃娃看的游記書。官家覺得如何？大公主她們的文筆都不比這些才子們差，正好用上。”
小媳婦如此興致勃勃，官家自是大加讚賞，“傾傾想的挺好。適合女子和小娃娃看的書很少，應該多出一些。”
兩個人捧著地圖慢悠悠的聊天，暢想著有一天禦河能夠恢覆隋唐時期“百舸爭流，千帆競渡”的繁華盛景。
“三會海口、武清這幾個靠海的地方，都產鹽。將來可以有漕糧入燕京、北鹽入汴梁。禦河上下，船桅如林，航運繁忙的景象不遠矣。就算是新運河開通後不走禦河中下游，把禦河完全疏通出來也能方便當地人很多，出門、灌溉、排澇、、、。”
官家對於運河於大宋的重要性看到非常明白。他想到今早上最近剛剛上任的禦史中丞，也就是一直反對改革變法的張方平，難得的因為運河之河和範仲淹他們達成了一致，不由得露出一個懶懶的笑容。
“今日之勢，國依兵而立，兵以食為命，食以漕運為本，漕運以河渠為主···永濟渠廢，則大眾不可聚，永濟渠於燕京，如同汴河之於汴梁，乃是建國之本···。”爹爹和包拯、蘇軾他們都說張方平性格豪邁剛正，多識見、有氣量，果然是沒有說錯。
聖人見到官家開心的笑，她也笑了出來。去年從西北來到汴梁的這一路，她也是深刻的感受到了水文化的魅力和水路對比陸路的優越性。
“有河走船，比走馬好很多。”聖人回憶著汴河上商船、貨船、客船也日夜穿梭，周邊各種店鋪櫛比鱗次，小攤夜市通宵達旦的繁華興旺，笑吟吟的說道：“很多人坐馬車、驢車、轎子會暈車。西北有的新娘子嫁人的時候，因為怕暈改坐擔子。”
官家眨巴一下眼睛，把“新娘子坐擔子”的樣子從腦袋裏描繪出來，忍不住笑了。
他剛要說“有些人坐船也會暈···”結果一陣風吹來，被那滿天的風沙嚇到的官家立即用他最快的速度和風沙比賽，在風沙到達車窗前拉起來車簾。
馬車裏一瞬間又暗了下來，兩個人也就不再說話。官家在心裏琢磨著馬車的這個構造的不方便之處，聖人靜靜的窩在他懷裏練功。
晚上在驛館停下來用完晚飯的時候，小媳婦去陪親娘姐姐們玩葉子牌，心裏有了大致主意的官家坐在房間裏又仔細的想了一會兒，提筆刷刷的寫了一封信，讓王頌派人快馬加鞭的送給正在朝燕京搬遷的廣備處。
然後他又提筆給歐陽修、王安石寫了一封信，想著爹爹和範仲淹他們也應該知道，就拿著信來到他們的房間。
太上皇正在和範仲淹下棋，包大人不在，官家瞅了棋盤一眼，知道這盤棋下到明天也下不完，就沒等他們，把信直接放在棋盤上。
正在糾結著下一步棋怎麽走的太上皇，面對棋盤上突然多出來的一封信，楞了一下後舉著信和範仲淹一起。
“琉璃真的能做出這樣的東西？”
太上皇不敢相信，可是他想著兒子身上的種種神奇之處，想著他們如今搬遷燕京的事實，還有廣備處已經有了眉目的火器研制，又不敢說不可能。
範大人回過神來也是一副不敢置信卻又忍不住想相信的樣子。
“如果廣備處真的能根據琉璃延伸研究，進而造出這樣的新物事，不光是馬車，不光是燕京城，整個大宋的“住”、“用”、“行”都會發生巨大的變化。”
作者有話要說： 豆芽，北宋有豆芽了吼。春芽，就是香椿芽吼。葉子牌，鬥地主類似？隋唐就有嘿。
宋朝人叫永濟渠為禦河，當地人和漢人受惠於永濟渠的疏通，對隋煬帝還是很感恩的，所以叫禦河。明朝時期改成衛河。
歷史上，在宋一朝代的永濟渠幾乎是荒廢的。因為他們沒有收覆北方。感謝為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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第 92 章
“應該很簡單。”官家語氣平靜。
太上皇和範大人對視一眼, 俱是無言。對於皇兒/官家而言, 好像真的沒有什麽難的事兒？
按照官家的想法，這個真的不難。
目前琉璃制法太耗時, 沒有兩個一模一樣的琉璃的代價是制作工藝的相當覆雜，火裏來、水裏去, 手藝精湛的老匠人花一二十天的時間，經過幾十道工序, 經過一半靠技藝一半憑運氣的考驗，去拼一個七成的成功率。
但就因為琉璃的珍貴，才更要努力改進, 發揚光大。
想象一下, 作為華夏五大名器之首--金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅的其中之一, 帶有會呼吸的氣泡，永不褪色，能讓人泛起無限的想象力, 靈氣四溢的琉璃, 如果能安裝在大宋每一扇窗戶上, 那不光是可以透光, 還會是一道多麽美麗的風景。
官家越想越心動。琉璃，它完美體現的華夏人的精致、細膩、含蓄。它和紅寶石、玉石這些天然的物事不一樣，它是華夏人思想情感與藝術文化的融會，是天然和人類智慧結合起來再造出來的瑰寶。
“目前制造大型或者精巧的琉璃器具之所以非常的難，價格居高不下。孩兒認為有兩個原因，一個是作為原料的有色水晶本身就珍貴, 二是燒制工藝太過耗時、繁瑣，成功率太低。”
官家語氣慢吞吞的細說他的看法，“天地造物，神奇非常。應該有類似於有色水晶的石頭，而且非常多，價格非常低廉。比如類似於玉石的山石一樣，它們裏面的東西應該是差不多的。”
範大人摸著胡子沈吟一番，不確定的說道：“自從去年官家讓文人們和匠人們都多多的研究工事和農事，喜好琉璃的人也有對它進行研究的，都想讓它可以和鐵器一樣按照模具大批量生產，但是至今沒有結果。”
太上皇摸著胡子笑哈哈的說道：“既然皇兒提出來原料的問題，那就把天下所有的石頭種類都拿來試試。若是真的能成，首先把燕京城所有的建築裝飾起來，這屋子裏有光線和沒有光線，真的是天差地別。”
“那燕京的皇宮建造就暫時等等？”同樣想著家裏窗戶裝上流光溢彩、變幻瑰麗的琉璃心情激動的範大人，趕緊把這個事兒和上皇提出來。
“等等吧。”太上皇對於住在什麽地方並沒有多大的要求，安全舒適就行，“先把燕京的整體規劃和皇宮的整體規劃做好最重要。家裏頭就我們這些老人，還有皇兒兩口子，小十，小十二姐妹倆，暫時住原來遼國的行宮就好。”
“歐陽修和王安石不是在和耶律洪基談判嗎？談好了先把避暑行宮建出來。夏天到了我們去避暑，皇宮讓他們年輕人慢慢的建。”
太上皇發話，官家和範仲淹自是沒有異議。正在和耶律洪基碰杯喝酒的歐陽修大人、王安石大人猛地打了一個噴嚏，緊跟著耶律洪基也打了一個響亮的噴嚏。
王安石大人哈哈哈大笑，“一準是上皇和官家在念叨我們，他們這時候應該是祭祀結束，在來燕京的路上了。”
歐陽修大人端起酒杯又和耶律洪基碰了一下，笑著說道：“他們能趕在春節之前到京就不錯了。”
被歐陽修和王安石兩位大人的詩詞書畫才華征服的耶律洪基非常期待的說道：“蘇軾大人和蔡襄大人應該會在春節前到京？”
“應該可以。他們跟著搬遷的隊伍走，從汴梁直接到燕京，應該是快得很。”歐陽修大人對耶律洪基邀請道：“到了燕京，我們辦幾場詩會，宋遼的文人都來參加。再辦幾場賽馬會、相撲、摔跤比賽之類的活動，一起樂呵樂呵。國主覺得如何？”
“好主意。”耶律洪基大聲答應，“等燕京的國子監開辦起來，我把耶魯斡送來進學。”頓了頓，他又感嘆一聲，“這些年來，我確實是對不住他們母子。”
歐陽修大人和王安石大人聽了也想感嘆，想起燕雲十六州被遼國的僧道、貴族禍害的這個樣子，想起遼國的幾位忠臣和他們的酒後哭訴說國主又迷上了搖骰子，他倆都無法昧著良心安慰耶律洪基。
兩位大人同時向耶律洪基舉杯。晶瑩剔透的紅色酒液在透明的水晶杯裏徐徐悠搖，一副明霞霏霏的醉人模樣；酒液落到喉嚨間，馥郁圓潤的口感好似穿透時光的隧道而來，只為了講述一個充滿了靈韻和風情的前世今生的故事。
傍晚的美景和芳香的美酒勾起人的心緒，耶律洪基酒不醉人人自醉，朗聲吟誦歐陽大人當年被貶官時候作的一首小詩，“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”
歐陽修大人和王安石大人相視一笑，他倆也覺得耶律洪基是投錯了胎。這要是一個漢家的小衙內多好，每天閑適自在的好像山間的一只自由歡暢高歌的畫眉鳥兒，只管寫詩作賦，沒有五鬥米的煩惱，無須關心國家天下。
“國主的詩詞，某讀來口齒留香。”歐陽大人開口轉移話題，“昨日得卿《□□賦》，碎剪金英填作句。袖中猶覺有餘香，冷落西風吹不去。”
王安石大人緊跟著開口，“王某讀國主的《醉義歌》，甚妙。‘曉來雨霽日蒼涼，枕幃搖曳西風香···。’請問國主，這個西風香，可是剪碎的菊花香？”
兩位大宋文豪不光熟知自己的詩詞，還大加讚賞，耶律洪基果然是暫且放下心中的煩悶，開心的講述他“剪碎金英”和“西風香”的故事。
大宋這邊為了有一個在炎炎夏日裏的避暑之地和耶律洪基各種攀談，官家這邊也是一路忙乎不停。
十月初二十這天，在洛陽呆了三天的官家一行人終於得以在洛陽北方的沁水河登船。
今兒難得的風和日麗好天氣，燦爛明媚的朝霞照耀在每一個人的臉色，俱是容光煥發、精神抖擻。
離開汴梁的傷心和祭祀祖宗的感懷褪去，大宋的君臣們站在甲板上望著繁華的沁河兩岸和緩緩流淌的沁河水，想起他們此行的目的地，想到在他們的有生之年能夠親自入住燕雲之地，都是一樣的心潮彭拜、興致高昂。
範大人站在船頭望著沁水河兩岸熙熙攘攘的人群，生意紅火的店鋪，更是笑的欣慰。
“一開始官家說遷都的時候，我們都擔心汴梁會和洛陽一樣落寞下去。現在親眼看到洛陽的真實情況，才知道我們都是杞人憂天。”
“白天從橋下過看兩岸的店家，買賣不可記盡；晚上更是店家燈爐火千萬，伎樂之聲遙聞之。沁水河這一段雖然沒有汴河的繁華喧鬧，也是一片好天地。”
“可不是都這麽想？”同樣心情激蕩的太上皇頗有同感的說道：“我和皇兒他嬢嬢在汴梁的時候，也是擔心汴梁的未來。現在是放下心了。洛陽和汴梁都是幾朝的古都，一條運河連貫東西南北。將來啊，都不會差哪裏去。”
頓了頓，他又小感嘆的說道：“長安至潼關東通黃河；洛陽溝通黃、淮兩大河流的水運；北起淮水南岸的山陽，徑直向南到揚州，接長江；南引沁水通黃河，北通涿郡。隋朝煬帝當時下決心開挖這四條大運河，貫通南北東西的水運，當是功在千古。”
“上皇言之有理。”
範大人重重的點頭，一直默默的平息心中興奮的包大人也是點頭。
不管隋煬帝有多少昏庸過錯，這些運河造福了華夏大地上的無數代人是實實在在的。
隋唐時期南北方從分割、對峙到慢慢的溝通、融合；再到隋唐大軍從運河北上，數次征伐高麗帶來的北方疆域的穩定和南方經濟的飛躍發展；最後到南方士族的大量興起，打破北方世家門閥壟斷--這些都依賴於運河。
而現在，運河更是大宋經濟、政治、文化的血脈。運河暢通，則大宋血脈流動。
“大姐，快來，快來。看我畫的沁水河。”
十公主大聲的呼喊著自家大姐；大公主不急不緩的走過來，仔細的看了幾眼，“不錯，有進步。”
“那是。我昨兒纏著官家給我講了半個時辰。”十公主想著官家被她纏磨的恨不得把她扔到沁水河的樣子，小得意的笑。
“你呀，”大公主想說你不要在官家犯困的時候纏磨他，又怕影響了他們日常的相處，遂改口道：“這個畫的好，可以用在書裏。”
十公主聞言歡呼出聲，“大姐太好了。我們多畫畫，多編幾本書。”
這些日子，姐妹們都因為聖人提起的編書一事興致最高，尤其被官家引著越發喜好畫畫的十公主。至於其他的人，比如跟著北上的丁姑娘，折家的姑娘們相對文靜一些，她們負責書寫、記錄、核算、排版等等。
至於官家，官家這些日子也在畫畫。作為好兒子和好夫婿的他，要給爹爹和嬢嬢畫他們的游玩圖，要給媳婦畫美人圖。
官家的畫，形象具體，生動寫實。和華夏的傳統肖像畫相比，不管是追求傳神、達意；還是氣質具備，對人的精神形態舉止刻畫入微，都是完全不一樣。
另一條龍舟的甲板上，聖人幫著官家整理好畫具，發現他兀自捧著東晉顧愷之的《論畫》，對著那句“四體妍蚩，本無關於妙處；傳神寫照，正在阿堵”凝眉沈思，就做在他身邊，望著川流不息的運河水安靜的喝茶等候一旁。
等到官家想明白了，放下書本對著媳婦慢吞吞的說道：“魏晉時期的文人畫肖像畫的時候追求個性解放，一個個‘放浪形骸’。一反漢朝的形式主義死板畫法，重視的是畫中人熠熠增生輝的個性和其獨具的精神氣質。”
“後來隨著佛教從西域傳來，羅漢像風靡一時，他們的畫像更是顧及不到人的具體形貌，畫法堪稱極端，用一種特別誇大、誇張的手法把每個人的明顯特征畫出來即可。”
聖人聽出來他語氣中的讚賞之意，笑著問道：“是不是別有一番趣味？”
官家對於媳婦的“妙懂”非常開心，眼睛微微瞇著懶懶的笑，“以前人都說顧愷之的畫是塗鴉之作，屬於下品。後來前朝書畫理論家張懷瓘對其評價說‘張僧繇得其肉，陸探微得其骨，顧愷之得其神’，才給顧愷之正了名。”
“官家要學習顧愷之的畫法嗎？”聖人的眼睛亮晶晶的，小好奇。
不知道她在官家的眼裏，哪個特征最明顯，“神”是什麽樣兒？
作者有話要說： 阿堵，眼睛。
唐宋的琉璃做法，其實已經失傳了哈，明朝的藥玉雖然也是琉璃，但它已經沒有唐宋的水平了，渾濁的很。
宋朝的王子公主，統一稱呼哥、姐？大公主稱呼十公主，十姐。大王子稱呼二王子二哥。哥、姐屬於一個尊稱在皇家？感謝為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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第 93 章
官家小眉頭微微皺起。顧愷之給裴楷畫像, 頰上添三毫, 讓人觀之‘倍覺有神采’；為謝鯤造像，布以石巖丘壑之中, 更是別出心裁。他給媳婦畫什麽點綴好？
聖人眼見官家猶豫沈思，水杏一樣的眼睛脈脈含情的望著他, 滿滿的鼓勵；官家不確定的說道：“我試著給傾傾畫？”
“好。”
小媳婦擺出來一副你畫成什麽樣子我都喜歡的架勢，官家感覺自己壓力有點兒大。
“畫像先作一圈, 即太極無極之始，消息甚大，如混沌未開, 乾坤未奠。”這是華夏肖像畫的一貫畫法, 和寫毛筆字一樣, 練好了基礎功，打好了腹稿，然後一氣呵成, 一蹴而蹴。
官家對著聖人左觀察, 右觀察, 從頭到腳、從前到後的仔細觀察；聖人笑意盈盈, 擺出來一副大敞開門的大方模樣兒，任由著他看。
然而，官家越觀察，越覺得小媳婦可愛，越想睡覺。
聖人面對他“可否先睡一覺再畫”的無辜可憐樣兒，使勁兒的忍住沒笑出來。
“一個時辰後喚醒你？”
媳婦兒渾身氣息溫柔燦爛, 目光輕柔帶笑，語氣柔和的好似幾百年來一直緩緩流淌的運河水。官家非常高興他們之間的“心有靈犀”。他懶懶的點了一下腦袋，當下就盤膝坐下，眼睛微合睡了起來。
太上皇後散步的時候來看他們，遠遠的聽到悠揚婉轉的笛子聲，稍稍走近些舉目一看，兒子在美美的睡覺，兒媳婦坐在他身邊聚精會神的吹笛子。兩個人的周圍縈繞著一股安靜和諧的氣氛讓人不忍心打擾。她又領著人悄悄兒的轉回去。
一個時辰後，聖人準時把官家喚醒。
官家這一覺睡得非常好，他迷瞪著眼醒來，眼睛慢慢的聚焦，對著小媳婦笑的和晚秋上午的陽光一樣溫暖，一直暖到人的心裏去。
聖人的臉頰上泛起紅暈，默默的站在一邊看他揮毫潑墨。
夏日傍晚的陽光揮灑在畫中人的身上，皮膚瑩亮如玉、滋潤光潔，身形修長纖細，寬肩細腰，高梳發鬢，著淡綠色的夏季薄衣，披廣袖通肩外衣，瓔珞飄帶環披，腰腹間飄帶做結環繞。
姿態安逸的端坐在一只荷花形狀的小船上，左手拿著一個小荷花燈，右臂自然的搭在右腿膝上。旁邊幾朵粉紅、粉白的重瓣蓮花在盛開，碧綠的荷葉鋪滿清澈的水面，落落大方、自由快樂的舒展···。
這好像是一副觀音像？
沁水河的歲月風塵夾雜著秋寒撲面而來，隨著官家的筆畫描繪，聖人雖然知道這是畫的觀荷節那天的場景，可她的腦袋裏最直觀的想象就是--觀音娘娘穿著這身衣服，這個姿勢表情，端坐在重瓣蓮花上。
心裏的希望慢慢雕零。寒風橫掃落葉，柔情落寞，聖人看向官家的眼神兒一絲絲的變化。
全神貫註畫畫的官家無知無覺，他想象著媳婦那天的表情，開始畫五官。山眉水眼，三庭五眼···，俱是存於心中。兩邊嘴角微微向上翹起，雙眼半開，目光下視，臉上小小的笑容生動活潑，發自內心的愉悅···。
和廟裏的觀音像真像。
雖然聖人很高興她在官家的心裏是這麽美好的樣子，可是她莫名的想哭。
大約兩刻鐘後，官家畫完了這幅《觀荷》，摸著下巴端詳自己的大作，甚覺滿意。畫興起來有點兒意猶未盡的他，把這幅畫拿到一邊晾曬，鋪開宣紙，又開始畫第二幅。
聖人起身幫他把畫兒放好，收拾心情給他磨墨。
雕龍刻鳳、氣勢宏偉的龍舟慢慢的行進，兩個人都是功力高深，功底紮實，對於船體的晃動完全不在意。又過了大約三刻鐘後，官家畫好了他的第二幅畫。
這是一幅站立的畫像。深秋早上的晨光疏淡清淺，盛開的天鵝舞在朦朦朧朧的晨霧中，在徐徐吹來的輕風中恣意的搖擺舞動。聖人身穿鵝黃色的常服，窄袖輕盈，和天地，微風、煙、霞，輕霧融為一體。
瓔珞珠玉迎風而動，環佩叮當--最明顯的是那只懶懶的小玄武。聖人的頭部微微向下向左偏轉，面部表情放松，好像在和誰說話逗笑。半開的眼睛裏，黑白分明的眼珠清晰可見，輕輕含笑的目光，既不是朦朧迷離的深不可測，也不是高不可攀的遙遠孤高。
那是一種來自塵世的目光。
人只要看一眼，就會很自然的把兩個人之間的心裏距離拉近，再拉近--發自內心的感受到入骨入心的溫暖和親切，感染的你瞬間覺得天地明亮。就好像站在烽火硝煙中，面對剛剛打了勝仗結束了戰事取得的和平，自然流露的至真和安寧。
整幅畫線條繁密、用色飽滿，衣袖、鞋面上的花紋佩飾琳瑯滿目，卻是一路用筆下來繁而不亂，氣定神閑。畫中的人兒儀態萬千、空靈飄逸，既有盛唐的繁華富麗雍容華貴，又有大宋的清麗雅致、賢淑安靜。
聖人的心臟砰砰地跳個不停，這是她那天特意打扮出來問他好不好看的穿著。但是經過官家的手筆描繪，讓她驀然想起家鄉那座觀音娘娘背後刻的那行字，“慈為雨細惠為風，灑芳襟兮襲輕佩。”
雖然官家的畫中是窈
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官家不大喜歡戴這個包頭包臉套脖子的風帽，輕便的帷帽在這黃土崗上這樣的大風天，根本沒有效果。他幹脆就鉆進了親爹的馬車。
正在和範仲淹他們講經義典故的太上皇立即趕他下去，“你去陪你媳婦，我和你嬢嬢這裏都不需要你。”
突然醒悟自打他娶了媳婦“生活待遇”變化很大的官家摸摸鼻子，乖乖的去媳婦的馬車。
他親娘的馬車裏坐著很愛說話的姐妹們，不用他親爹說官家也不會湊上去。
聖人發現官家果然是來了她的馬車，笑得一臉歡喜。
官家···，媳婦好聰明。
心懷期待的聖人琢磨著他上馬車的時候看自己的那一眼，雖然沒有“不忍直視”了，可也沒有她們說的“驚艷”模樣。心裏頭小鹿亂撞，七上八下的她一直眼巴巴的瞅著他閉眼養神的樣子。
等到官家睜開眼睛喝完了半碗沈香茶的時候，聖人給他續了茶後，忍不住開口問道：“我今兒的裝扮，好不好看？”
頭一次被媳婦問起這個問題的官家刷的想到了大婚那天被告知的“秘籍之一”。
“好看。”官家回答的幹脆利索，毫不猶豫。
聖人對官家的回答不確定--官家的眼神兒壓根兒沒落在她身上，還在瞅著黑瓷大碗。
“怎麽個好看法？”聖人鼓起勇氣追問了一句。
官家一楞，把茶碗放下，仔細的端詳片刻，非常認真的回答，“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波。燦如春華，皎如秋月。”
果然是芙蓉。聖人噗嗤一聲笑出來，含笑問道：“還有嗎？”
“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”官家搜腸刮肚，把他肚子裏的“墨水”掏出來，對著兩眼亮晶晶等待的小媳婦慢吞吞的吟誦了一句。
聖人忍了半天沒忍住，抖著肩膀笑出來。
聽出來媳婦笑聲裏的開懷，自覺完成哄媳婦任務的官家懶懶的笑，端起茶碗繼續喝茶。
作者有話要說： 按蹺 按摩。
宋朝的澡堂子，除了沒有淋浴以外，和現在的幾乎沒有區別哈。而且是一般百姓家都有這樣的裝修，當然，移動性的浴桶也是必備的嘿。甚至有人說現在韓國的所謂洗澡按摩法等等都是在宋元時期來中國學去的。
今天大姨媽，昨天因為吃了冰水果，今兒肚子痛的來。九點的更新不一定。我努力。小天使們記得不要吃冰的哇，哪怕天氣再熱。感謝為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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第 91 章
馬車外頭西北風呼嘯, 馬車四周厚厚的布簾子都放了下來。光線不好不能看書, 小兩口也不是愛說話的人, 官家自然是開始他最喜歡的睡覺覺。
聖人拿出笛子給他吹奏了一曲助眠, 發現他睡熟的樣子實在可親, 被他感染之下也是困意上湧，悄悄兒的窩到他懷裏和他一起睡。
酣睡中的官家發覺到媳婦靠近的氣息，伸出胳膊把她抱在懷裏。
午時的時候，隊伍到了一處驛站，所有人都停下來準備用飯。豆芽、麥芽幾個大宮女從她們的馬車裏出來, 發覺聖人的馬車裏一直沒有動靜, 想要喊喊催催又猶豫不決--官家和聖人可是難得在白天“獨處一室”。
午時三刻的時候, 馬車裏還沒動靜。幾個宮女著急了, 這大白天的, 就算他們猜到了官家有可能在睡覺, 聖人不忍心打擾他，可是這大家都在用飯的時候，不合乎禮數啊。
小柳芽想起小張子他們傳授的經驗，來到馬車前方輕輕喚了一聲，“官家，聖人，用午飯了。”
馬車裏的官家立即睜開眼睛，剛要起身慢半拍的反應過來，懷裏還抱著小媳婦，小媳婦還沒醒。
頭一次發現守禮的媳婦在午休和晚休以外的時間睡覺, 官家小稀奇。
“傾傾？”在早朝上時不時的被大臣們餓過飯點的官家，對於不按時用飯隨後就沒有食欲的感觸非常深。
“傾傾？”
官家又喚了一次，聖人迷迷糊糊的醒來。
弄明白自己居然被官家喚醒的她，臉蛋兒瞬間爆紅，太難為情了吆。
“我們先去用午飯，然後再繼續睡。”官家看著媳婦“沒精神”的樣子，誤以為她沒有睡夠，理所當然的安慰。
聖人張張嘴想拒絕，又不舍得。在心裏小小的糾結了一下，還是順從心意答應了下來。
“好。”
官家懶懶的笑，下午繼續抱著媳婦睡覺，小開心。
聖人把他倆的儀容整理好一起出來馬車用膳。服侍他倆的宮人瞅著他們的表情，都是忍禁不住的樂呵。還以為官家和聖人在一起聊聊天說說知心話增進增進感情，結果官家不光是自己一覺睡到現在，還拉著聖人一起睡？
認為好吃好睡天經地義的官家發現他們都笑的開心就回了一個友好的笑容；本來有些羞澀的聖人正努力的鎮定自己裝作若無其事的樣子，發現他的回應後又忍不住跟著他樂呵。
官家確實是有一種天然的氣場，讓人放松，讓人開懷，讓人心懷勇氣。
自覺有了勇氣，勇氣足足的聖人很自然的流露出她平時的模樣，姿態閑散自在、悠然瀟灑，一派自在安詳的少女清純秀麗的氣韻，端莊大方的面對眾人含笑的視線和官家一起用午飯--引得眾人又是樂呵的不行。
小柳芽、麥芽、豆芽、春芽四位宮女瞅著聖人從未有過的“厚臉皮加懶怠”表現，默契的想著一個說法，越長越像的“夫妻相”。
今天中午的菜品和前幾天的一樣，用豆芽菜、豆腐、蘿蔔等蔬菜做的素菜，以及用當地的河魚煮燉燒的魚菜。
兩個人都是不挑口的人，臨到冬天新鮮的蔬菜越來越少，在路上能有這些東西用已經是很好。小兩口安安靜靜的用完了午飯，安安靜靜的散步消食後，隊伍繼續行進。官家看著風勢還是很大，理直氣壯的盤坐在馬車裏摟著小媳婦繼續睡覺覺。
聖人迷瞪了一會兒醒來，發現官家睡得正香，她擔心自己沒有官家的睡覺功力，現在睡了晚上睡不好，就使勁兒的醒困，拿出笛子吹了兩個曲子，窩在他的懷裏練習功法，看著他睡覺。
大約申時的時候，風勢漸小，官家也睡醒了一覺。想起來還有事兒沒做的他打開了一面車簾讓光線透過來，捧著他的小地圖開始琢磨。
聖人回憶著她來汴梁的時候看的書本，輕聲說道：“書上說禦河與通濟渠一樣，又寬又深可走大船。當年隋朝煬帝伐高麗的時候，自揚州乘龍舟沿運河北上，帶著百萬人組成的船隊和人馬水陸兼程，全程四千多裏，最後抵達涿郡只用了五十多天。”
“我們從洛陽出發去涿郡，全長一千九百多裏，一個月就夠了應該。”
“一個月不夠，估計也要五十天。”官家指著小地圖給媳婦細細的解說，“禦河段在這一百多年裏幾乎是荒廢掉了，雖然工部已經緊急的清理了大半年，可還是有水量幹涸，淤泥堵塞嚴重無法行大船的河段，內黃和德州這兩段最為嚴重。”
“新開的揚州到燕京運河，估計也要經過德州。所以今早上範大人他們建議，到了德州這幾個地方我們親自去勘察一番。”
“既然不急於趕路，我和大公主她們一起去當地的學院和作坊看看？昨兒阿翁和阿姑說難得到洛陽，他們要在洛陽多待幾天，還要去洛陽的慈幼院看看。”
聖人覺得她在去燕京的一路上也可以做些事兒，就和他們從汴梁出來的這一路一樣，只要進了城就盡可能的熟悉地方民情。
一直致力於鼓勵女子做事的官家自是滿口答應，還給出了一個小主意，“各個地方都有其特色風物，人文氣候、地理環境。翰林院的幾位官員都在配合著做測繪的斥候，邊走邊記錄，畫圖做冊。你們也可以編輯一本書出來。”
聖人眼睛一亮，“官家好主意。”
“翰林院編輯書是國家大事。我們可以一起出一本語言通俗易懂、風趣可愛的，適合給女子和小娃娃看的游記書。官家覺得如何？大公主她們的文筆都不比這些才子們差，正好用上。”
小媳婦如此興致勃勃，官家自是大加讚賞，“傾傾想的挺好。適合女子和小娃娃看的書很少，應該多出一些。”
兩個人捧著地圖慢悠悠的聊天，暢想著有一天禦河能夠恢覆隋唐時期“百舸爭流，千帆競渡”的繁華盛景。
“三會海口、武清這幾個靠海的地方，都產鹽。將來可以有漕糧入燕京、北鹽入汴梁。禦河上下，船桅如林，航運繁忙的景象不遠矣。就算是新運河開通後不走禦河中下游，把禦河完全疏通出來也能方便當地人很多，出門、灌溉、排澇、、、。”
官家對於運河於大宋的重要性看到非常明白。他想到今早上最近剛剛上任的禦史中丞，也就是一直反對改革變法的張方平，難得的因為運河之河和範仲淹他們達成了一致，不由得露出一個懶懶的笑容。
“今日之勢，國依兵而立，兵以食為命，食以漕運為本，漕運以河渠為主···永濟渠廢，則大眾不可聚，永濟渠於燕京，如同汴河之於汴梁，乃是建國之本···。”爹爹和包拯、蘇軾他們都說張方平性格豪邁剛正，多識見、有氣量，果然是沒有說錯。
聖人見到官家開心的笑，她也笑了出來。去年從西北來到汴梁的這一路，她也是深刻的感受到了水文化的魅力和水路對比陸路的優越性。
“有河走船，比走馬好很多。”聖人回憶著汴河上商船、貨船、客船也日夜穿梭，周邊各種店鋪櫛比鱗次，小攤夜市通宵達旦的繁華興旺，笑吟吟的說道：“很多人坐馬車、驢車、轎子會暈車。西北有的新娘子嫁人的時候，因為怕暈改坐擔子。”
官家眨巴一下眼睛，把“新娘子坐擔子”的樣子從腦袋裏描繪出來，忍不住笑了。
他剛要說“有些人坐船也會暈···”結果一陣風吹來，被那滿天的風沙嚇到的官家立即用他最快的速度和風沙比賽，在風沙到達車窗前拉起來車簾。
馬車裏一瞬間又暗了下來，兩個人也就不再說話。官家在心裏琢磨著馬車的這個構造的不方便之處，聖人靜靜的窩在他懷裏練功。
晚上在驛館停下來用完晚飯的時候，小媳婦去陪親娘姐姐們玩葉子牌，心裏有了大致主意的官家坐在房間裏又仔細的想了一會兒，提筆刷刷的寫了一封信，讓王頌派人快馬加鞭的送給正在朝燕京搬遷的廣備處。
然後他又提筆給歐陽修、王安石寫了一封信，想著爹爹和範仲淹他們也應該知道，就拿著信來到他們的房間。
太上皇正在和範仲淹下棋，包大人不在，官家瞅了棋盤一眼，知道這盤棋下到明天也下不完，就沒等他們，把信直接放在棋盤上。
正在糾結著下一步棋怎麽走的太上皇，面對棋盤上突然多出來的一封信，楞了一下後舉著信和範仲淹一起。
“琉璃真的能做出這樣的東西？”
太上皇不敢相信，可是他想著兒子身上的種種神奇之處，想著他們如今搬遷燕京的事實，還有廣備處已經有了眉目的火器研制，又不敢說不可能。
範大人回過神來也是一副不敢置信卻又忍不住想相信的樣子。
“如果廣備處真的能根據琉璃延伸研究，進而造出這樣的新物事，不光是馬車，不光是燕京城，整個大宋的“住”、“用”、“行”都會發生巨大的變化。”
作者有話要說： 豆芽，北宋有豆芽了吼。春芽，就是香椿芽吼。葉子牌，鬥地主類似？隋唐就有嘿。
宋朝人叫永濟渠為禦河，當地人和漢人受惠於永濟渠的疏通，對隋煬帝還是很感恩的，所以叫禦河。明朝時期改成衛河。
歷史上，在宋一朝代的永濟渠幾乎是荒廢的。因為他們沒有收覆北方。感謝為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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第 92 章
“應該很簡單。”官家語氣平靜。
太上皇和範大人對視一眼, 俱是無言。對於皇兒/官家而言, 好像真的沒有什麽難的事兒？
按照官家的想法，這個真的不難。
目前琉璃制法太耗時, 沒有兩個一模一樣的琉璃的代價是制作工藝的相當覆雜，火裏來、水裏去, 手藝精湛的老匠人花一二十天的時間，經過幾十道工序, 經過一半靠技藝一半憑運氣的考驗，去拼一個七成的成功率。
但就因為琉璃的珍貴，才更要努力改進, 發揚光大。
想象一下, 作為華夏五大名器之首--金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅的其中之一, 帶有會呼吸的氣泡，永不褪色，能讓人泛起無限的想象力, 靈氣四溢的琉璃, 如果能安裝在大宋每一扇窗戶上, 那不光是可以透光, 還會是一道多麽美麗的風景。
官家越想越心動。琉璃，它完美體現的華夏人的精致、細膩、含蓄。它和紅寶石、玉石這些天然的物事不一樣，它是華夏人思想情感與藝術文化的融會，是天然和人類智慧結合起來再造出來的瑰寶。
“目前制造大型或者精巧的琉璃器具之所以非常的難，價格居高不下。孩兒認為有兩個原因，一個是作為原料的有色水晶本身就珍貴, 二是燒制工藝太過耗時、繁瑣，成功率太低。”
官家語氣慢吞吞的細說他的看法，“天地造物，神奇非常。應該有類似於有色水晶的石頭，而且非常多，價格非常低廉。比如類似於玉石的山石一樣，它們裏面的東西應該是差不多的。”
範大人摸著胡子沈吟一番，不確定的說道：“自從去年官家讓文人們和匠人們都多多的研究工事和農事，喜好琉璃的人也有對它進行研究的，都想讓它可以和鐵器一樣按照模具大批量生產，但是至今沒有結果。”
太上皇摸著胡子笑哈哈的說道：“既然皇兒提出來原料的問題，那就把天下所有的石頭種類都拿來試試。若是真的能成，首先把燕京城所有的建築裝飾起來，這屋子裏有光線和沒有光線，真的是天差地別。”
“那燕京的皇宮建造就暫時等等？”同樣想著家裏窗戶裝上流光溢彩、變幻瑰麗的琉璃心情激動的範大人，趕緊把這個事兒和上皇提出來。
“等等吧。”太上皇對於住在什麽地方並沒有多大的要求，安全舒適就行，“先把燕京的整體規劃和皇宮的整體規劃做好最重要。家裏頭就我們這些老人，還有皇兒兩口子，小十，小十二姐妹倆，暫時住原來遼國的行宮就好。”
“歐陽修和王安石不是在和耶律洪基談判嗎？談好了先把避暑行宮建出來。夏天到了我們去避暑，皇宮讓他們年輕人慢慢的建。”
太上皇發話，官家和範仲淹自是沒有異議。正在和耶律洪基碰杯喝酒的歐陽修大人、王安石大人猛地打了一個噴嚏，緊跟著耶律洪基也打了一個響亮的噴嚏。
王安石大人哈哈哈大笑，“一準是上皇和官家在念叨我們，他們這時候應該是祭祀結束，在來燕京的路上了。”
歐陽修大人端起酒杯又和耶律洪基碰了一下，笑著說道：“他們能趕在春節之前到京就不錯了。”
被歐陽修和王安石兩位大人的詩詞書畫才華征服的耶律洪基非常期待的說道：“蘇軾大人和蔡襄大人應該會在春節前到京？”
“應該可以。他們跟著搬遷的隊伍走，從汴梁直接到燕京，應該是快得很。”歐陽修大人對耶律洪基邀請道：“到了燕京，我們辦幾場詩會，宋遼的文人都來參加。再辦幾場賽馬會、相撲、摔跤比賽之類的活動，一起樂呵樂呵。國主覺得如何？”
“好主意。”耶律洪基大聲答應，“等燕京的國子監開辦起來，我把耶魯斡送來進學。”頓了頓，他又感嘆一聲，“這些年來，我確實是對不住他們母子。”
歐陽修大人和王安石大人聽了也想感嘆，想起燕雲十六州被遼國的僧道、貴族禍害的這個樣子，想起遼國的幾位忠臣和他們的酒後哭訴說國主又迷上了搖骰子，他倆都無法昧著良心安慰耶律洪基。
兩位大人同時向耶律洪基舉杯。晶瑩剔透的紅色酒液在透明的水晶杯裏徐徐悠搖，一副明霞霏霏的醉人模樣；酒液落到喉嚨間，馥郁圓潤的口感好似穿透時光的隧道而來，只為了講述一個充滿了靈韻和風情的前世今生的故事。
傍晚的美景和芳香的美酒勾起人的心緒，耶律洪基酒不醉人人自醉，朗聲吟誦歐陽大人當年被貶官時候作的一首小詩，“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”
歐陽修大人和王安石大人相視一笑，他倆也覺得耶律洪基是投錯了胎。這要是一個漢家的小衙內多好，每天閑適自在的好像山間的一只自由歡暢高歌的畫眉鳥兒，只管寫詩作賦，沒有五鬥米的煩惱，無須關心國家天下。
“國主的詩詞，某讀來口齒留香。”歐陽大人開口轉移話題，“昨日得卿《□□賦》，碎剪金英填作句。袖中猶覺有餘香，冷落西風吹不去。”
王安石大人緊跟著開口，“王某讀國主的《醉義歌》，甚妙。‘曉來雨霽日蒼涼，枕幃搖曳西風香···。’請問國主，這個西風香，可是剪碎的菊花香？”
兩位大宋文豪不光熟知自己的詩詞，還大加讚賞，耶律洪基果然是暫且放下心中的煩悶，開心的講述他“剪碎金英”和“西風香”的故事。
大宋這邊為了有一個在炎炎夏日裏的避暑之地和耶律洪基各種攀談，官家這邊也是一路忙乎不停。
十月初二十這天，在洛陽呆了三天的官家一行人終於得以在洛陽北方的沁水河登船。
今兒難得的風和日麗好天氣，燦爛明媚的朝霞照耀在每一個人的臉色，俱是容光煥發、精神抖擻。
離開汴梁的傷心和祭祀祖宗的感懷褪去，大宋的君臣們站在甲板上望著繁華的沁河兩岸和緩緩流淌的沁河水，想起他們此行的目的地，想到在他們的有生之年能夠親自入住燕雲之地，都是一樣的心潮彭拜、興致高昂。
範大人站在船頭望著沁水河兩岸熙熙攘攘的人群，生意紅火的店鋪，更是笑的欣慰。
“一開始官家說遷都的時候，我們都擔心汴梁會和洛陽一樣落寞下去。現在親眼看到洛陽的真實情況，才知道我們都是杞人憂天。”
“白天從橋下過看兩岸的店家，買賣不可記盡；晚上更是店家燈爐火千萬，伎樂之聲遙聞之。沁水河這一段雖然沒有汴河的繁華喧鬧，也是一片好天地。”
“可不是都這麽想？”同樣心情激蕩的太上皇頗有同感的說道：“我和皇兒他嬢嬢在汴梁的時候，也是擔心汴梁的未來。現在是放下心了。洛陽和汴梁都是幾朝的古都，一條運河連貫東西南北。將來啊，都不會差哪裏去。”
頓了頓，他又小感嘆的說道：“長安至潼關東通黃河；洛陽溝通黃、淮兩大河流的水運；北起淮水南岸的山陽，徑直向南到揚州，接長江；南引沁水通黃河，北通涿郡。隋朝煬帝當時下決心開挖這四條大運河，貫通南北東西的水運，當是功在千古。”
“上皇言之有理。”
範大人重重的點頭，一直默默的平息心中興奮的包大人也是點頭。
不管隋煬帝有多少昏庸過錯，這些運河造福了華夏大地上的無數代人是實實在在的。
隋唐時期南北方從分割、對峙到慢慢的溝通、融合；再到隋唐大軍從運河北上，數次征伐高麗帶來的北方疆域的穩定和南方經濟的飛躍發展；最後到南方士族的大量興起，打破北方世家門閥壟斷--這些都依賴於運河。
而現在，運河更是大宋經濟、政治、文化的血脈。運河暢通，則大宋血脈流動。
“大姐，快來，快來。看我畫的沁水河。”
十公主大聲的呼喊著自家大姐；大公主不急不緩的走過來，仔細的看了幾眼，“不錯，有進步。”
“那是。我昨兒纏著官家給我講了半個時辰。”十公主想著官家被她纏磨的恨不得把她扔到沁水河的樣子，小得意的笑。
“你呀，”大公主想說你不要在官家犯困的時候纏磨他，又怕影響了他們日常的相處，遂改口道：“這個畫的好，可以用在書裏。”
十公主聞言歡呼出聲，“大姐太好了。我們多畫畫，多編幾本書。”
這些日子，姐妹們都因為聖人提起的編書一事興致最高，尤其被官家引著越發喜好畫畫的十公主。至於其他的人，比如跟著北上的丁姑娘，折家的姑娘們相對文靜一些，她們負責書寫、記錄、核算、排版等等。
至於官家，官家這些日子也在畫畫。作為好兒子和好夫婿的他，要給爹爹和嬢嬢畫他們的游玩圖，要給媳婦畫美人圖。
官家的畫，形象具體，生動寫實。和華夏的傳統肖像畫相比，不管是追求傳神、達意；還是氣質具備，對人的精神形態舉止刻畫入微，都是完全不一樣。
另一條龍舟的甲板上，聖人幫著官家整理好畫具，發現他兀自捧著東晉顧愷之的《論畫》，對著那句“四體妍蚩，本無關於妙處；傳神寫照，正在阿堵”凝眉沈思，就做在他身邊，望著川流不息的運河水安靜的喝茶等候一旁。
等到官家想明白了，放下書本對著媳婦慢吞吞的說道：“魏晉時期的文人畫肖像畫的時候追求個性解放，一個個‘放浪形骸’。一反漢朝的形式主義死板畫法，重視的是畫中人熠熠增生輝的個性和其獨具的精神氣質。”
“後來隨著佛教從西域傳來，羅漢像風靡一時，他們的畫像更是顧及不到人的具體形貌，畫法堪稱極端，用一種特別誇大、誇張的手法把每個人的明顯特征畫出來即可。”
聖人聽出來他語氣中的讚賞之意，笑著問道：“是不是別有一番趣味？”
官家對於媳婦的“妙懂”非常開心，眼睛微微瞇著懶懶的笑，“以前人都說顧愷之的畫是塗鴉之作，屬於下品。後來前朝書畫理論家張懷瓘對其評價說‘張僧繇得其肉，陸探微得其骨，顧愷之得其神’，才給顧愷之正了名。”
“官家要學習顧愷之的畫法嗎？”聖人的眼睛亮晶晶的，小好奇。
不知道她在官家的眼裏，哪個特征最明顯，“神”是什麽樣兒？
作者有話要說： 阿堵，眼睛。
唐宋的琉璃做法，其實已經失傳了哈，明朝的藥玉雖然也是琉璃，但它已經沒有唐宋的水平了，渾濁的很。
宋朝的王子公主，統一稱呼哥、姐？大公主稱呼十公主，十姐。大王子稱呼二王子二哥。哥、姐屬於一個尊稱在皇家？感謝為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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第 93 章
官家小眉頭微微皺起。顧愷之給裴楷畫像, 頰上添三毫, 讓人觀之‘倍覺有神采’；為謝鯤造像，布以石巖丘壑之中, 更是別出心裁。他給媳婦畫什麽點綴好？
聖人眼見官家猶豫沈思，水杏一樣的眼睛脈脈含情的望著他, 滿滿的鼓勵；官家不確定的說道：“我試著給傾傾畫？”
“好。”
小媳婦擺出來一副你畫成什麽樣子我都喜歡的架勢，官家感覺自己壓力有點兒大。
“畫像先作一圈, 即太極無極之始，消息甚大，如混沌未開, 乾坤未奠。”這是華夏肖像畫的一貫畫法, 和寫毛筆字一樣, 練好了基礎功，打好了腹稿，然後一氣呵成, 一蹴而蹴。
官家對著聖人左觀察, 右觀察, 從頭到腳、從前到後的仔細觀察；聖人笑意盈盈, 擺出來一副大敞開門的大方模樣兒，任由著他看。
然而，官家越觀察，越覺得小媳婦可愛，越想睡覺。
聖人面對他“可否先睡一覺再畫”的無辜可憐樣兒，使勁兒的忍住沒笑出來。
“一個時辰後喚醒你？”
媳婦兒渾身氣息溫柔燦爛, 目光輕柔帶笑，語氣柔和的好似幾百年來一直緩緩流淌的運河水。官家非常高興他們之間的“心有靈犀”。他懶懶的點了一下腦袋，當下就盤膝坐下，眼睛微合睡了起來。
太上皇後散步的時候來看他們，遠遠的聽到悠揚婉轉的笛子聲，稍稍走近些舉目一看，兒子在美美的睡覺，兒媳婦坐在他身邊聚精會神的吹笛子。兩個人的周圍縈繞著一股安靜和諧的氣氛讓人不忍心打擾。她又領著人悄悄兒的轉回去。
一個時辰後，聖人準時把官家喚醒。
官家這一覺睡得非常好，他迷瞪著眼醒來，眼睛慢慢的聚焦，對著小媳婦笑的和晚秋上午的陽光一樣溫暖，一直暖到人的心裏去。
聖人的臉頰上泛起紅暈，默默的站在一邊看他揮毫潑墨。
夏日傍晚的陽光揮灑在畫中人的身上，皮膚瑩亮如玉、滋潤光潔，身形修長纖細，寬肩細腰，高梳發鬢，著淡綠色的夏季薄衣，披廣袖通肩外衣，瓔珞飄帶環披，腰腹間飄帶做結環繞。
姿態安逸的端坐在一只荷花形狀的小船上，左手拿著一個小荷花燈，右臂自然的搭在右腿膝上。旁邊幾朵粉紅、粉白的重瓣蓮花在盛開，碧綠的荷葉鋪滿清澈的水面，落落大方、自由快樂的舒展···。
這好像是一副觀音像？
沁水河的歲月風塵夾雜著秋寒撲面而來，隨著官家的筆畫描繪，聖人雖然知道這是畫的觀荷節那天的場景，可她的腦袋裏最直觀的想象就是--觀音娘娘穿著這身衣服，這個姿勢表情，端坐在重瓣蓮花上。
心裏的希望慢慢雕零。寒風橫掃落葉，柔情落寞，聖人看向官家的眼神兒一絲絲的變化。
全神貫註畫畫的官家無知無覺，他想象著媳婦那天的表情，開始畫五官。山眉水眼，三庭五眼···，俱是存於心中。兩邊嘴角微微向上翹起，雙眼半開，目光下視，臉上小小的笑容生動活潑，發自內心的愉悅···。
和廟裏的觀音像真像。
雖然聖人很高興她在官家的心裏是這麽美好的樣子，可是她莫名的想哭。
大約兩刻鐘後，官家畫完了這幅《觀荷》，摸著下巴端詳自己的大作，甚覺滿意。畫興起來有點兒意猶未盡的他，把這幅畫拿到一邊晾曬，鋪開宣紙，又開始畫第二幅。
聖人起身幫他把畫兒放好，收拾心情給他磨墨。
雕龍刻鳳、氣勢宏偉的龍舟慢慢的行進，兩個人都是功力高深，功底紮實，對於船體的晃動完全不在意。又過了大約三刻鐘後，官家畫好了他的第二幅畫。
這是一幅站立的畫像。深秋早上的晨光疏淡清淺，盛開的天鵝舞在朦朦朧朧的晨霧中，在徐徐吹來的輕風中恣意的搖擺舞動。聖人身穿鵝黃色的常服，窄袖輕盈，和天地，微風、煙、霞，輕霧融為一體。
瓔珞珠玉迎風而動，環佩叮當--最明顯的是那只懶懶的小玄武。聖人的頭部微微向下向左偏轉，面部表情放松，好像在和誰說話逗笑。半開的眼睛裏，黑白分明的眼珠清晰可見，輕輕含笑的目光，既不是朦朧迷離的深不可測，也不是高不可攀的遙遠孤高。
那是一種來自塵世的目光。
人只要看一眼，就會很自然的把兩個人之間的心裏距離拉近，再拉近--發自內心的感受到入骨入心的溫暖和親切，感染的你瞬間覺得天地明亮。就好像站在烽火硝煙中，面對剛剛打了勝仗結束了戰事取得的和平，自然流露的至真和安寧。
整幅畫線條繁密、用色飽滿，衣袖、鞋面上的花紋佩飾琳瑯滿目，卻是一路用筆下來繁而不亂，氣定神閑。畫中的人兒儀態萬千、空靈飄逸，既有盛唐的繁華富麗雍容華貴，又有大宋的清麗雅致、賢淑安靜。
聖人的心臟砰砰地跳個不停，這是她那天特意打扮出來問他好不好看的穿著。但是經過官家的手筆描繪，讓她驀然想起家鄉那座觀音娘娘背後刻的那行字，“慈為雨細惠為風，灑芳襟兮襲輕佩。”
雖然官家的畫中是窈
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