第五十五章 非我道
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應以歌即使是絞盡腦汁討好江鶴亭的獅子保住自己性命那幾年也沒有像今天這樣狼狽得不像個修士過,但現在寄人籬下,也只能忍氣吞聲,他渾身別扭地跟上應遙,低頭哈腰地貼著街角前行了一段,終於沒忍住對自己的鼻子施了一個閉塞咒。
修士一兩天不呼吸也沒什麽關系,應遙回頭看了他一眼,感覺以凡人的眼力也看不出他究竟有沒有喘氣,就沒有太苛求他,只是放慢了一點兒腳步好讓他跟上來。
他之前看到被逍遙粉折磨得骨瘦如柴的凡人的街道已經被清理幹凈,連墻角的破草墊子和墻壁上的手印都消失不見,應遙往那裏瞥了一眼記下環境,就假裝累得腿軟的腳夫往無人的地上盤膝一坐,在懷裏掏了一會兒,從芥子戒中拿出出門前打包的椒鹽面餅啃了起來。
築基修士就已經可以開始嘗試辟谷,金丹修士三月不食不飲,元嬰修士三年不食不飲,但偶爾還是要吃飯的,只是修為越高五感越敏銳,對食物味道越苛求,不過依然可以用閉塞咒封閉五感強迫自己進食。
但隨修為增加而增強的胃力對食物的原料要求也越高,因此能使原料盡可能多的發揮功效的食修是修士中必不可少的一員,應以歌看了一眼應遙手裏他自己都覺得難以下咽的椒鹽面餅,頭一次對自己這個並不熟悉的叔叔生出了欽佩之情來。
應遙隨手畫了個隔絕聲音的法陣,邊吃邊問:“你覺得傳統的無情道修行和現在的有什麽區別?”
和他接觸過的秉持今法的無情道修士相比,應以歌似乎一直沒有什麽尋找情劫然後斬斷的行為,即使是挑唆卓遠山把他擄過去當做自己替身也似乎只是單純為了自己不和卓遠山有所牽連,但若說是循舊法,他又少了舊法修士的修心,看起來不倫不類。
應遙隨口一問,不指望應以歌能告訴他什麽,他啃著面餅把記憶裏兩個不同時間的街角模樣拿出來比較,然後假裝拍了拍手上的油,把油紙包塞回懷裏,撤下法陣站起來準備繼續往前走。
“我之前修的是今法,”應以歌沈悶地說,“只是恰好不用欺騙自己而已。”
應遙迷惑了一下,轉瞬明白過來:“應逍用你斬親緣,你也用他斬親緣,卓遠山用你斬情緣,你也用他斬情緣。”隔了一會兒他又嘖了一聲,“你們這些無情道修士好麻煩。”
應以歌反唇相譏:“叔叔看看自己在做什麽再說我,你們這種處處留情的有情道修士不麻煩?”
應遙沒有回應他的嘲諷,應以歌沈默了一會兒,自己反倒苦笑起來:“秉持今法的無情道修士多信奉成王敗寇,皆是如我一般的自私自利之輩,也不能怪罪天路斷絕,四境之鄰反目。”
他這句話說得不似往日做派,救俗劍咦了一聲,問應遙:“據說你們當人的死到臨頭都會幡然醒悟,難道這是真的?”
應遙哭笑不得地捏了捏自己被幻化成扁擔形狀的劍:“我不知道,可能這是他真心話,也可能是他故意這樣和我講,”他開玩笑地自嘲說,“畢竟我是個老媽子劍修。”
應遙問:“四境之鄰反目?你知道什麽?”
應以歌已經適應了腳夫的走路姿態,他加快腳步跟上了應遙,矢口否認道:“我亂猜的。”
應遙不知道他在忌憚什麽,但他沒有多問,他把柴火挑到地方,卸下竹筐等著領工錢,一邊假意感慨:“這麽多柴,累壞老漢!一定是修士老爺才買這樣多柴……哎,侄兒你說,修士老爺過的神仙日子是什麽樣子?”
他學起話來惟妙惟肖,嘆的那聲“哎”裏面還帶著痰音,應以歌一頭霧水地看著他,沒反應過來他是什麽意思。
救俗劍捧場說:“定然是燒一根柴火扔一根的日子!”
這回應遙摸了摸自己心愛的劍,然後一臉愁苦地找了另一個把擔子挑回城另一頭的活——他還得把送過來的裝柴火的竹筐送回去。
應以歌和他這樣跑了兩天,應遙時不時就和他感慨一句大人物的生活過得該有多好,並用一個腳夫的想象力胡亂揣測一番,他一直不明所以,也接不上話。
直到第二天晚上,應遙假裝拖著快要累斷的腿,一邊咳嗽一邊扶著腰,舉步維艱一樣帶著他去擠棚戶裏的通鋪時,突然被兩個築基期修士攔下,才明白應遙這副做派的用意。
假設逍遙粉不是無意中流落到凡人手裏,那些人在別人的地盤上,每個城池都有凡人的官員,若死傷有異,也可以報給修士,江鶴亭掌權不長不短,碰上這種事還得出手管一管,所以也不能像卓遠山當初那樣肆無忌憚,必然有所掩飾。
那麽挑選到服用逍遙粉的凡人必然是無依無靠的窮苦人,是生是死都無人問津,還有可乘之機好哄騙的那種,應遙這幾日故意感慨,為的就是吸引那些人的註意。
那兩個築基期修士攔住他,其中一個神色溫和地問他為什麽總感慨,另一個嬉皮笑臉的就開口嘲諷同伴爛好人,兩個人一唱一和地把一小包逍遙粉送了出去,應遙感激涕零地拿過來,小心翼翼地揣進懷裏,拉著應以歌快步回了棚戶。
棚戶裏沒什麽私人空間,應以歌看著他占據了角落縮成一團,顫著手把紙包打開露出裏面的白色粉末,用近乎虔誠地眼神看了一會兒,又看向應以歌,露出了猶豫和兇狠的眼神。
應以歌晃了一下神,接著註意到他把手裏的紙包掉了包換成了幻化的草,磕磕巴巴道:“叔、叔叔,您吃,我給您守著。”
“為什麽要做的這麽麻煩?”他偷偷和應遙傳音說,“那些人躲躲藏藏,實力必然不如人,叔叔既然找到了人,跟著他們徑直上門便可,何必還耗費時間繼續做這偽裝?”
應遙把路上摘的草幻化的逍遙粉扔進嘴裏嚼了,同樣傳音說:“殺人易,救人難。”他頓了一下,問道,“你跟著我做了兩天凡人,有什麽感觸嗎?”
應以歌沈默片刻,反問他:“我知道有情道中有‘長治’和‘入世’兩個以致盛世為道的道,但你們修行萬年,為什麽凡人毫無進益?”
他看了應遙一眼,自問自答道:“因為凡人與修士本就天壤之別。修士唾手可得的東西凡人一輩子都見不到皮毛,若凡人不知道有修士,或許還能穩紮穩打地向上發展,可有了修士做榜樣,就該想著如何一步登天。世道如此,天道如此,區區幾個有情道修士是救不過來的。”
救俗劍小聲問應遙:“這是他的道嗎?好像有點道理。”
應遙對應以歌說:“我知道。”
應以歌倉促地笑了一下:“無情道修士渡情劫,往往斬親緣、情緣、友緣、師徒緣、同門緣,諸如此類凡是與自身有牽連的緣份都要一一斬斷,那都是舍近求遠,照我看斬一個緣就夠了。”他看著應遙,“我欲斬人緣,既已非人,做幾天凡人能有什麽感觸。”
應遙不置可否:“既然道心不生波瀾,你何必說這麽一串掩飾。”
他擡起頭看了應以歌一眼,不打算追問他究竟想到了什麽,假裝沈浸在逍遙粉帶來的飄飄欲仙裏轉了個身,發出了嗬嗬的笑聲。
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修士一兩天不呼吸也沒什麽關系,應遙回頭看了他一眼,感覺以凡人的眼力也看不出他究竟有沒有喘氣,就沒有太苛求他,只是放慢了一點兒腳步好讓他跟上來。
他之前看到被逍遙粉折磨得骨瘦如柴的凡人的街道已經被清理幹凈,連墻角的破草墊子和墻壁上的手印都消失不見,應遙往那裏瞥了一眼記下環境,就假裝累得腿軟的腳夫往無人的地上盤膝一坐,在懷裏掏了一會兒,從芥子戒中拿出出門前打包的椒鹽面餅啃了起來。
築基修士就已經可以開始嘗試辟谷,金丹修士三月不食不飲,元嬰修士三年不食不飲,但偶爾還是要吃飯的,只是修為越高五感越敏銳,對食物味道越苛求,不過依然可以用閉塞咒封閉五感強迫自己進食。
但隨修為增加而增強的胃力對食物的原料要求也越高,因此能使原料盡可能多的發揮功效的食修是修士中必不可少的一員,應以歌看了一眼應遙手裏他自己都覺得難以下咽的椒鹽面餅,頭一次對自己這個並不熟悉的叔叔生出了欽佩之情來。
應遙隨手畫了個隔絕聲音的法陣,邊吃邊問:“你覺得傳統的無情道修行和現在的有什麽區別?”
和他接觸過的秉持今法的無情道修士相比,應以歌似乎一直沒有什麽尋找情劫然後斬斷的行為,即使是挑唆卓遠山把他擄過去當做自己替身也似乎只是單純為了自己不和卓遠山有所牽連,但若說是循舊法,他又少了舊法修士的修心,看起來不倫不類。
應遙隨口一問,不指望應以歌能告訴他什麽,他啃著面餅把記憶裏兩個不同時間的街角模樣拿出來比較,然後假裝拍了拍手上的油,把油紙包塞回懷裏,撤下法陣站起來準備繼續往前走。
“我之前修的是今法,”應以歌沈悶地說,“只是恰好不用欺騙自己而已。”
應遙迷惑了一下,轉瞬明白過來:“應逍用你斬親緣,你也用他斬親緣,卓遠山用你斬情緣,你也用他斬情緣。”隔了一會兒他又嘖了一聲,“你們這些無情道修士好麻煩。”
應以歌反唇相譏:“叔叔看看自己在做什麽再說我,你們這種處處留情的有情道修士不麻煩?”
應遙沒有回應他的嘲諷,應以歌沈默了一會兒,自己反倒苦笑起來:“秉持今法的無情道修士多信奉成王敗寇,皆是如我一般的自私自利之輩,也不能怪罪天路斷絕,四境之鄰反目。”
他這句話說得不似往日做派,救俗劍咦了一聲,問應遙:“據說你們當人的死到臨頭都會幡然醒悟,難道這是真的?”
應遙哭笑不得地捏了捏自己被幻化成扁擔形狀的劍:“我不知道,可能這是他真心話,也可能是他故意這樣和我講,”他開玩笑地自嘲說,“畢竟我是個老媽子劍修。”
應遙問:“四境之鄰反目?你知道什麽?”
應以歌已經適應了腳夫的走路姿態,他加快腳步跟上了應遙,矢口否認道:“我亂猜的。”
應遙不知道他在忌憚什麽,但他沒有多問,他把柴火挑到地方,卸下竹筐等著領工錢,一邊假意感慨:“這麽多柴,累壞老漢!一定是修士老爺才買這樣多柴……哎,侄兒你說,修士老爺過的神仙日子是什麽樣子?”
他學起話來惟妙惟肖,嘆的那聲“哎”裏面還帶著痰音,應以歌一頭霧水地看著他,沒反應過來他是什麽意思。
救俗劍捧場說:“定然是燒一根柴火扔一根的日子!”
這回應遙摸了摸自己心愛的劍,然後一臉愁苦地找了另一個把擔子挑回城另一頭的活——他還得把送過來的裝柴火的竹筐送回去。
應以歌和他這樣跑了兩天,應遙時不時就和他感慨一句大人物的生活過得該有多好,並用一個腳夫的想象力胡亂揣測一番,他一直不明所以,也接不上話。
直到第二天晚上,應遙假裝拖著快要累斷的腿,一邊咳嗽一邊扶著腰,舉步維艱一樣帶著他去擠棚戶裏的通鋪時,突然被兩個築基期修士攔下,才明白應遙這副做派的用意。
假設逍遙粉不是無意中流落到凡人手裏,那些人在別人的地盤上,每個城池都有凡人的官員,若死傷有異,也可以報給修士,江鶴亭掌權不長不短,碰上這種事還得出手管一管,所以也不能像卓遠山當初那樣肆無忌憚,必然有所掩飾。
那麽挑選到服用逍遙粉的凡人必然是無依無靠的窮苦人,是生是死都無人問津,還有可乘之機好哄騙的那種,應遙這幾日故意感慨,為的就是吸引那些人的註意。
那兩個築基期修士攔住他,其中一個神色溫和地問他為什麽總感慨,另一個嬉皮笑臉的就開口嘲諷同伴爛好人,兩個人一唱一和地把一小包逍遙粉送了出去,應遙感激涕零地拿過來,小心翼翼地揣進懷裏,拉著應以歌快步回了棚戶。
棚戶裏沒什麽私人空間,應以歌看著他占據了角落縮成一團,顫著手把紙包打開露出裏面的白色粉末,用近乎虔誠地眼神看了一會兒,又看向應以歌,露出了猶豫和兇狠的眼神。
應以歌晃了一下神,接著註意到他把手裏的紙包掉了包換成了幻化的草,磕磕巴巴道:“叔、叔叔,您吃,我給您守著。”
“為什麽要做的這麽麻煩?”他偷偷和應遙傳音說,“那些人躲躲藏藏,實力必然不如人,叔叔既然找到了人,跟著他們徑直上門便可,何必還耗費時間繼續做這偽裝?”
應遙把路上摘的草幻化的逍遙粉扔進嘴裏嚼了,同樣傳音說:“殺人易,救人難。”他頓了一下,問道,“你跟著我做了兩天凡人,有什麽感觸嗎?”
應以歌沈默片刻,反問他:“我知道有情道中有‘長治’和‘入世’兩個以致盛世為道的道,但你們修行萬年,為什麽凡人毫無進益?”
他看了應遙一眼,自問自答道:“因為凡人與修士本就天壤之別。修士唾手可得的東西凡人一輩子都見不到皮毛,若凡人不知道有修士,或許還能穩紮穩打地向上發展,可有了修士做榜樣,就該想著如何一步登天。世道如此,天道如此,區區幾個有情道修士是救不過來的。”
救俗劍小聲問應遙:“這是他的道嗎?好像有點道理。”
應遙對應以歌說:“我知道。”
應以歌倉促地笑了一下:“無情道修士渡情劫,往往斬親緣、情緣、友緣、師徒緣、同門緣,諸如此類凡是與自身有牽連的緣份都要一一斬斷,那都是舍近求遠,照我看斬一個緣就夠了。”他看著應遙,“我欲斬人緣,既已非人,做幾天凡人能有什麽感觸。”
應遙不置可否:“既然道心不生波瀾,你何必說這麽一串掩飾。”
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