卷二 銀杏林
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卷二 銀杏林
在嘗羌向厲嵐直抒胸臆地坦白自己的兩大弱點之後，兩人一坐一躺，相對無言了片刻。
嘗羌擡頭看了眼天色，從床上坐起來，招呼厲嵐，“走吧。”
厲嵐提了食盒出了溶洞，站在一旁等嘗羌鎖門。
嘗羌鎖好他的“秘密基地”，將那枚古老的銅鑰匙在掌心裏掂了兩下，似乎想說點什麽，又改了主意，默默將鑰匙放進褲兜裏。
厲嵐猜測他是想送自己一把鑰匙，又一想這裏山高路遠的，他不在的話，自己沒事也不會到這裏來，也就不開口了。
再次經過這片疏朗開闊的金色銀杏林，厲嵐只覺心情舒暢，他問，“這片林子是人工栽培出來的嗎？”
“是——跟我同名的古滇王受夠了死林那種壓抑的氛圍，想要擁有一片屬於自己的林子，經過一番考察，最終相中了這裏。他覺得這裏天高地闊，清風自來，舉目四野，河山壯麗，錦繡萬裏，是個調理身心的好地方。”
“他親自從古老的銀杏林中挑選沒有長歪的樹苗，命人移栽到這裏。”嘗羌在一棵高大筆直的銀杏樹下站定，目光在林中環視了一圈，又接著說道，“後來，樹生樹，也就有了我們現在看到的這片林子。”
厲嵐走在一旁，聽他講述這片林子的來歷，如果不是他的句子、用詞像導游詞一樣聽起來文縐縐的，厲嵐差點以為他在說自己的故事。
“跟死林一樣，這片林子也有自己的名字，我們稱它為‘活林’。方圓數裏，散布著不少死林，活林卻只有這一片。另外，還有一片專門用於祭祀的祭林，改天雅安上山來，我讓她帶你去看看。”
祭林？厲嵐想起雅安曾經提到過一次，好像是說她如果在厲嵐這裏亂說話，嘗羌就不讓她去那林子喝酒和跳舞了。
厲嵐當時覺得她信口開河，聽聽就算了，根本沒往心裏去，沒想到竟然真有這回事。
厲嵐不禁有些好奇，“嘗老師，你是這些林子的主人嗎？”
嘗羌看著他，陷入了短暫的思考，似乎是在想要怎麽說才能讓他一下子就能聽明白。
“跟附近的村民一樣，在土地改革的過程中，我和雅安、起雲也分到了可以自由耕種的田地，以及部分山林。比如，眼前這片林子分給了我，祭林分給了雅安。當然，這些田地山林的管轄權歸政府，我們只有使用權。”
嘗羌的話並不難理解，厲嵐點點頭，示意他說下去。
此時距離他們停摩托車的地方還有五六分鐘的路程，另外，厲嵐也想借著這個打發時間的機會，從嘗羌這裏了解一些當地的政治、經濟、文化方面的情況。
“死林沒人敢去，也沒人會去，你可以理解為，它們是沒有主人的。但因為一些特殊的歷史原因，它們又是被制約和管束的。”
厲嵐知道，嘗羌對自己說話從不藏著掖著，也從來沒有任何隱瞞的意圖，他偶然間的停頓和猶豫，都是為了照顧自己的理解能力和認知。
果然，嘗羌說到這裏，又陷入了接下來如何向他表述的思考當中。
厲嵐接口道，“那我能不能做一個大膽的猜測，嘗老師和起雲、雅安，以及你們山谷裏的其他居民，就是負責制約和管束這些林子的人？”
嘗羌點了點頭，“對，我們是這些林子的管理者，但山谷裏除了我們三人，沒有其他居民了。”
這倒是挺讓厲嵐吃驚的，那麽大一個山谷，就住了三個人？再一細想，又覺得合情合理。
他周末常常在附近村寨裏走動，有些村子房屋、人口密集，一小片區域就有好幾十戶人家，但也不乏一座山上只有一兩戶人家，甚至連著走了很遠的山路，也見不到房屋和人跡的情況。
厲嵐問：“那你們平時和附近村子的人，相互走動或往來嗎？”
“沒有。”嘗羌回答得很是幹脆，同時給出了這樣的解釋，“這附近的人，只看得到走出山谷的我們，看不到我們的山谷。”
嘗羌的話厲嵐都聽得懂，但他實在弄不明白那些話裏的意思，於是，他試圖用自己目前所掌握的知識去消化這些信息。
厲嵐在心裏推演一番，開口問嘗羌，“附近的人看不到山谷，是因為山谷被霧氣之類的東西擋住了嗎？比如大自然的某種障眼法？”
“不，沒那麽覆雜，”嘗羌看厲嵐一副吃力又認真的樣子，沖他露出一個笑容，語氣從嚴謹模式切換到調皮模式，“純粹是我們不想讓其他人看到自己的家園。”
厲嵐感覺嘗羌的每一句話，看似自然隨意，其實都給他留了一把鉤子，也可能是故意引著他往裏鉆。
只要他還是一個保持著適度好奇心和求知欲的正常人，就不得不順著嘗羌的話去思考，去提問，“那我為什麽能看到？還闖了進去？”
嘗羌收起笑容，用厲嵐常見的那種神情，把他的問題當成問題，認真思考起來。
就在厲嵐以為他要發表什麽重大結論，準備側耳傾聽的時候，等來了嘗羌略帶調侃的說辭，“可能是因為你不是本地人？我們歡迎遠道而來的客人，特許了一張進入山谷的通行證？”
厲嵐丟給他一個“我不想再搭理你”的眼風，在林子裏小跑起來，只想盡快回到那不會胡說八道，只會老老實實幹活的穿山摩托跟前。
嘗羌幾個大步追上來，伸出一只手虛虛地攔在他面前。
厲嵐並未因此停步或放慢速度，嘗羌就以這樣的姿勢跟著他走，直到厲嵐覺得那攔在面前的手有些礙眼，而手的主人一直這樣有些傻氣的時候，才不得不停下來，看著嘗羌，用眼神詢問：你到底想怎樣？
嘗羌斂了臉上的玩笑，正色道，“關於這個問題，我和起雲、雅安討論過，確實不知是哪裏出了破綻。我們這山谷，很多年都沒有外人進來，你是這兩千年裏唯一的來客。”
緊接著，嘗羌面朝厲嵐，開始了他的自我反省，“我剛剛在溶洞裏說，你是我的弱點，是我生命中不可控的變數。我覺得這個所謂的‘破綻’因我而起，而你，是我的相思引來的。”
其實，這些日子以來，通過山谷三位兼職老師的言談舉止，厲嵐多多少少也覺得自己誤闖過一次的山谷有些不對勁。
但是，從各方面看，這三個山谷中的居民又都是正常人，或者說，他們在努力像正常人一樣生活，並且他們呈現和傳遞出來的都是真誠與善意，不使心計，坦誠相交。
所以，厲嵐雖然有時被他們說的話弄得雲裏霧裏，但也不想每次都去探其究竟，只是想著如果這山谷和這三人真有什麽秘密，該知道的總有一天會知道，也就秉承著順其自然的心態，等待水落石出、真相大白的機緣。
嘗羌說他是山谷兩千年來唯一的客人，厲嵐理解為谷民有自己的探測體系，加上谷民不想讓人看見山谷，山谷從來不對外開放，什麽時候來個人，來了個什麽樣的人，自然知道得清清楚楚。
嘗羌當然不會對他說謊，那麽他便是這山谷唯一的訪客，或者說闖入者。
至於谷民對外設置山谷對外不可見的屏障，為什麽在自己這裏失效了，厲嵐也認可嘗羌給出的解釋。
嘗羌認識他，通過手機或電視，並且也不是什麽前世今生的戲碼，就是他作為主持人出現在節目裏，嘗羌剛好在某個時候看到……
暫且把嘗羌比作一個追星的人，而自己的長相剛好撞在他的審美點上，世間顏色萬千，他就好自己這一口，願意去追逐這顆小小的星星，那麽，他自然會通過有限的渠道去獲取“偶像”的信息——關註他們省臺的節目。
嘗羌的信息來源確實有限，他甚至不知道自己辭職了，即便看到支教名單上寫著“厲嵐”兩字，大概也只是抱著“不至於這麽巧吧”的萬分之一、風吹即散的僥幸，最後理智地往同名同姓上猜想。
支教名單上其實還留有自己三個至關重要的信息：畢業院校、手機號和詳細家庭住址，但是嘗羌根本無從得知這些信息就是“真厲嵐”的……
再者，厲嵐從不發個人動態，一是天性不愛熱鬧使然，二是作為一個因為顏值而頗有名氣，自認德不配位的前節目主持人，他連一個正經的網絡社交賬號都沒有。
唯一在用的微信，能加進來的人也很少，直到現在，微信好友都沒有突破兩百，其中還包括實在抹不開面子，不加顯得自己太高冷，也太傷人的初中、高中、大學同班同學。
在厲嵐以實體真人的形式出現在嘗羌面前之前，這位純樸的山谷裏的居民所能做的，無非是每天守著電視看他出鏡播報的新聞，以及每周一期的《古今人文地理》欄目，沈浸在超出普通觀眾對主持人該有的正常好感的“非分之想”，說得更直白些就是愛慕之情中……
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在嘗羌向厲嵐直抒胸臆地坦白自己的兩大弱點之後，兩人一坐一躺，相對無言了片刻。
嘗羌擡頭看了眼天色，從床上坐起來，招呼厲嵐，“走吧。”
厲嵐提了食盒出了溶洞，站在一旁等嘗羌鎖門。
嘗羌鎖好他的“秘密基地”，將那枚古老的銅鑰匙在掌心裏掂了兩下，似乎想說點什麽，又改了主意，默默將鑰匙放進褲兜裏。
厲嵐猜測他是想送自己一把鑰匙，又一想這裏山高路遠的，他不在的話，自己沒事也不會到這裏來，也就不開口了。
再次經過這片疏朗開闊的金色銀杏林，厲嵐只覺心情舒暢，他問，“這片林子是人工栽培出來的嗎？”
“是——跟我同名的古滇王受夠了死林那種壓抑的氛圍，想要擁有一片屬於自己的林子，經過一番考察，最終相中了這裏。他覺得這裏天高地闊，清風自來，舉目四野，河山壯麗，錦繡萬裏，是個調理身心的好地方。”
“他親自從古老的銀杏林中挑選沒有長歪的樹苗，命人移栽到這裏。”嘗羌在一棵高大筆直的銀杏樹下站定，目光在林中環視了一圈，又接著說道，“後來，樹生樹，也就有了我們現在看到的這片林子。”
厲嵐走在一旁，聽他講述這片林子的來歷，如果不是他的句子、用詞像導游詞一樣聽起來文縐縐的，厲嵐差點以為他在說自己的故事。
“跟死林一樣，這片林子也有自己的名字，我們稱它為‘活林’。方圓數裏，散布著不少死林，活林卻只有這一片。另外，還有一片專門用於祭祀的祭林，改天雅安上山來，我讓她帶你去看看。”
祭林？厲嵐想起雅安曾經提到過一次，好像是說她如果在厲嵐這裏亂說話，嘗羌就不讓她去那林子喝酒和跳舞了。
厲嵐當時覺得她信口開河，聽聽就算了，根本沒往心裏去，沒想到竟然真有這回事。
厲嵐不禁有些好奇，“嘗老師，你是這些林子的主人嗎？”
嘗羌看著他，陷入了短暫的思考，似乎是在想要怎麽說才能讓他一下子就能聽明白。
“跟附近的村民一樣，在土地改革的過程中，我和雅安、起雲也分到了可以自由耕種的田地，以及部分山林。比如，眼前這片林子分給了我，祭林分給了雅安。當然，這些田地山林的管轄權歸政府，我們只有使用權。”
嘗羌的話並不難理解，厲嵐點點頭，示意他說下去。
此時距離他們停摩托車的地方還有五六分鐘的路程，另外，厲嵐也想借著這個打發時間的機會，從嘗羌這裏了解一些當地的政治、經濟、文化方面的情況。
“死林沒人敢去，也沒人會去，你可以理解為，它們是沒有主人的。但因為一些特殊的歷史原因，它們又是被制約和管束的。”
厲嵐知道，嘗羌對自己說話從不藏著掖著，也從來沒有任何隱瞞的意圖，他偶然間的停頓和猶豫，都是為了照顧自己的理解能力和認知。
果然，嘗羌說到這裏，又陷入了接下來如何向他表述的思考當中。
厲嵐接口道，“那我能不能做一個大膽的猜測，嘗老師和起雲、雅安，以及你們山谷裏的其他居民，就是負責制約和管束這些林子的人？”
嘗羌點了點頭，“對，我們是這些林子的管理者，但山谷裏除了我們三人，沒有其他居民了。”
這倒是挺讓厲嵐吃驚的，那麽大一個山谷，就住了三個人？再一細想，又覺得合情合理。
他周末常常在附近村寨裏走動，有些村子房屋、人口密集，一小片區域就有好幾十戶人家，但也不乏一座山上只有一兩戶人家，甚至連著走了很遠的山路，也見不到房屋和人跡的情況。
厲嵐問：“那你們平時和附近村子的人，相互走動或往來嗎？”
“沒有。”嘗羌回答得很是幹脆，同時給出了這樣的解釋，“這附近的人，只看得到走出山谷的我們，看不到我們的山谷。”
嘗羌的話厲嵐都聽得懂，但他實在弄不明白那些話裏的意思，於是，他試圖用自己目前所掌握的知識去消化這些信息。
厲嵐在心裏推演一番，開口問嘗羌，“附近的人看不到山谷，是因為山谷被霧氣之類的東西擋住了嗎？比如大自然的某種障眼法？”
“不，沒那麽覆雜，”嘗羌看厲嵐一副吃力又認真的樣子，沖他露出一個笑容，語氣從嚴謹模式切換到調皮模式，“純粹是我們不想讓其他人看到自己的家園。”
厲嵐感覺嘗羌的每一句話，看似自然隨意，其實都給他留了一把鉤子，也可能是故意引著他往裏鉆。
只要他還是一個保持著適度好奇心和求知欲的正常人，就不得不順著嘗羌的話去思考，去提問，“那我為什麽能看到？還闖了進去？”
嘗羌收起笑容，用厲嵐常見的那種神情，把他的問題當成問題，認真思考起來。
就在厲嵐以為他要發表什麽重大結論，準備側耳傾聽的時候，等來了嘗羌略帶調侃的說辭，“可能是因為你不是本地人？我們歡迎遠道而來的客人，特許了一張進入山谷的通行證？”
厲嵐丟給他一個“我不想再搭理你”的眼風，在林子裏小跑起來，只想盡快回到那不會胡說八道，只會老老實實幹活的穿山摩托跟前。
嘗羌幾個大步追上來，伸出一只手虛虛地攔在他面前。
厲嵐並未因此停步或放慢速度，嘗羌就以這樣的姿勢跟著他走，直到厲嵐覺得那攔在面前的手有些礙眼，而手的主人一直這樣有些傻氣的時候，才不得不停下來，看著嘗羌，用眼神詢問：你到底想怎樣？
嘗羌斂了臉上的玩笑，正色道，“關於這個問題，我和起雲、雅安討論過，確實不知是哪裏出了破綻。我們這山谷，很多年都沒有外人進來，你是這兩千年裏唯一的來客。”
緊接著，嘗羌面朝厲嵐，開始了他的自我反省，“我剛剛在溶洞裏說，你是我的弱點，是我生命中不可控的變數。我覺得這個所謂的‘破綻’因我而起，而你，是我的相思引來的。”
其實，這些日子以來，通過山谷三位兼職老師的言談舉止，厲嵐多多少少也覺得自己誤闖過一次的山谷有些不對勁。
但是，從各方面看，這三個山谷中的居民又都是正常人，或者說，他們在努力像正常人一樣生活，並且他們呈現和傳遞出來的都是真誠與善意，不使心計，坦誠相交。
所以，厲嵐雖然有時被他們說的話弄得雲裏霧裏，但也不想每次都去探其究竟，只是想著如果這山谷和這三人真有什麽秘密，該知道的總有一天會知道，也就秉承著順其自然的心態，等待水落石出、真相大白的機緣。
嘗羌說他是山谷兩千年來唯一的客人，厲嵐理解為谷民有自己的探測體系，加上谷民不想讓人看見山谷，山谷從來不對外開放，什麽時候來個人，來了個什麽樣的人，自然知道得清清楚楚。
嘗羌當然不會對他說謊，那麽他便是這山谷唯一的訪客，或者說闖入者。
至於谷民對外設置山谷對外不可見的屏障，為什麽在自己這裏失效了，厲嵐也認可嘗羌給出的解釋。
嘗羌認識他，通過手機或電視，並且也不是什麽前世今生的戲碼，就是他作為主持人出現在節目裏，嘗羌剛好在某個時候看到……
暫且把嘗羌比作一個追星的人，而自己的長相剛好撞在他的審美點上，世間顏色萬千，他就好自己這一口，願意去追逐這顆小小的星星，那麽，他自然會通過有限的渠道去獲取“偶像”的信息——關註他們省臺的節目。
嘗羌的信息來源確實有限，他甚至不知道自己辭職了，即便看到支教名單上寫著“厲嵐”兩字，大概也只是抱著“不至於這麽巧吧”的萬分之一、風吹即散的僥幸，最後理智地往同名同姓上猜想。
支教名單上其實還留有自己三個至關重要的信息：畢業院校、手機號和詳細家庭住址，但是嘗羌根本無從得知這些信息就是“真厲嵐”的……
再者，厲嵐從不發個人動態，一是天性不愛熱鬧使然，二是作為一個因為顏值而頗有名氣，自認德不配位的前節目主持人，他連一個正經的網絡社交賬號都沒有。
唯一在用的微信，能加進來的人也很少，直到現在，微信好友都沒有突破兩百，其中還包括實在抹不開面子，不加顯得自己太高冷，也太傷人的初中、高中、大學同班同學。
在厲嵐以實體真人的形式出現在嘗羌面前之前，這位純樸的山谷裏的居民所能做的，無非是每天守著電視看他出鏡播報的新聞，以及每周一期的《古今人文地理》欄目，沈浸在超出普通觀眾對主持人該有的正常好感的“非分之想”，說得更直白些就是愛慕之情中……
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