引子 避世
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引子 避世
“替我給秋哥養老送終。”母親交待到這裏時，臉上現出一點無奈的笑意，“沒想到我竟然走他前邊去了。”
厲嵐再次輕輕地點了點頭。
“還有，不要怨恨你父親，不值得。人生寶貴，以後的日子，要活得隨心隨性、盡情恣意……”
這是厲嵐人生裏經歷的第一場臨終告別，告別的對象是把他帶到這個世上的人，與他連結最緊密，感情最深厚的人。
他悲傷地發現，到了最後關頭，活著的那個人其實可以不用說話，只需順從地搖頭、點頭就可以了。
他原本有許多話想對面前的人說，到最後卻沒有出口的機會和必要……
終於，當年的“嫩草”，現如今的“老牛”，不值得自己花時間精力怨恨的父親，結束了他的書法創作，坐到思緒紛飛的厲嵐對面，順手按下煮水開關，準備裝模作樣地泡工夫茶。
這是他們這對難得見面的父子每次見面必不可少的保留節目。
厲嵐分析了一下，泡茶是他父親這類喜好附庸風雅的文化人日常的社交禮儀，而他之所以默認父子倆在這個特定場景下這種相處模式，純粹是因為泡茶、喝茶的過程，面對面的兩個人可以不交流，或者少交流。
對面的男人在一番大刀闊斧的搗鼓之後，總算喝上了第一杯茶，喝完才開口問道，“小嵐，什麽時候走？”
厲嵐盯著自己面前的半杯茶，聲色淡淡，“明天一早。”
“年輕人，到外面歷練歷練也好。”男人看厲嵐杯子裏的茶原封不動，將正欲給他倒茶的公道杯收了回去，給自己續杯。
厲嵐心道，當年你挖空心思紮根城市，我偏要你從哪來，我到那去，讓你接受命運的嘲諷。
厲嵐要去父親的老家，一個偏遠的古村落支教。
父親仿佛要將自己和過去完全割裂似的，考上大學後，老家一次也沒回去過，也絕口不提。
關於那裏，厲嵐只知道一個地名——黃葉嶺，據說是因為天然生長的銀杏樹漫山遍野，秋時一片金黃而得名。
當地政府為了發展旅游業，讓村民在田間地頭種油菜花，打造“春賞千畝油菜，秋觀萬年銀杏”景觀，吸引外地游客。
這是厲嵐在網上查到的，文字介紹不多，寥寥幾張圖片，像素很低，拍攝水平非常一般，應該是游客隨手拍的，一時也看不出所以然來。
想來應該是個風景優美的地方，至於民風是否純樸，因為出了個段世美這樣的人，厲嵐不好判斷。
二十分鐘後，厲嵐喝了進門後第一杯茶，那茶已經涼透，帶著一絲清涼的苦澀，便起身告辭。
男人大概知道挽留無用，又或者覺得沒有挽留的必要，只是點了點頭，並未起身相送。
相比於父親的冷淡，年輕的後媽反而顯得更親熱些，她從廚房出來，雙手在圍裙上胡亂擦了一下，這才說道，“飯馬上就好了，要不，留下來一塊吃吧？”
“謝謝，不了。”厲嵐客氣地回了一句，俯身摸了摸沖到跟前的小女孩仰起的腦袋，溫柔地叮囑道，“思洲，要聽媽媽話哦！”
回到離園，秋伯已經把晚飯準備好，厲嵐洗了手便坐下端碗吃飯。
秋伯1944年生人，而今已年過八十，耳聰目明，身子骨也還硬朗，面容慈祥。
自母親離世，秋伯便是厲嵐在這世上最親的人了。其實他們之間的血緣關系淡得可以忽略不計，這種親近完全是日積月累的照料和陪伴達成的。
秋伯是厲嵐外祖父堂妹的兒子，男生女相，性格內向，眼看著年近三十，也沒說上媳婦，慢慢的，各種閑言碎語就出來了，最後在村子裏實在呆不下去，便來投靠厲嵐的外祖父，在這離園一住就是五十多年。
秋伯不愛拋頭露面，便負責打理離園，這座古老的園子在他事無巨細的打整之下，顯得生機勃勃，鳥唱蟲吟。
據說厲嵐的外祖父也曾給秋伯說親，但他既不近女色，也不好男色，這事最後不了了之。
秋伯對外祖表明了此生不會娶妻生子，只想留在離園的意願和訴求。他為人勤懇正派，又無家室所累，所有心思都用在離園和厲家。
外祖父母對他十分信任，那時候已經沒有了仆人的觀念，保姆這一職業尚未興起，除了園丁的工作，一家人的衣食起居全都交由他打理。
秋伯在厲家的身份，介於管家和親人之間。
厲嵐的母親厲納比秋伯小上十來歲，秋伯來的時候，她剛上高中，人前人後喊他“秋哥”，作為獨生子女，又得他百般呵護，悉心照料，心裏早就把他當成可以依靠的親哥哥看待。
厲納在遇見段世美之前有過兩段婚姻，都因為無法生育導致夫妻感情破裂而離婚，直到42歲時遇到小她20歲的段世美。
後者對她展開熱烈追求，除了“貪才”、“好色”，她走進這段婚姻最大的誘因，是這次有如神助，她竟然奇跡般地，懷上了一個孩子。
胎夢是山林中緩緩湧出一股霧氣，慢慢地將周圍的山巒覆蓋，天地間只剩下一片白茫茫，宛若仙境，自有一番虛無、不實的美感。
這便是厲嵐這個頗具女性色彩的名字的由來。
為了體現他的性別特征，母親又取巧地給他取了個小名——山風，這回總該能彰顯男兒本色了吧。
厲納和段世美談戀愛時，厲嵐的外祖父母都已去世，秋哥雖然立場頗為尷尬，但因為實在不好看這段感情，還是對厲納進行了適當的勸阻。
直到厲納懷孕。
大概是不想看到厲家絕後，離園沒了合法繼承人，最終湮沒在歷史的塵埃中，秋哥一反常態，積極促成這樁婚事，只是以大哥的身份提了幾個要求。
段世美須入贅，孩子是厲家的，要養在離園，由他親自照料……
總而言之，厲嵐是在段世美謀取榮華功名和走捷徑的陰謀論裏，在四十多歲的母親對一個孩子的天然渴求中，以及秋伯帶著封建思想殘留的姓氏和血脈執念下，來到這世上，然後慢慢長到現在這麽大的。
關於秋伯的性向之謎，正處於青春期的厲嵐曾在一次閑聊中蜻蜓點水地試探，“秋伯，我能問個大逆不道的問題嗎？”
秋伯大概是知道他要問什麽，先是故作嚴肅地輕聲斥他“沒大沒小”，然後目光望向樹梢間的圓月，悠悠說道：“具體也不知道是什麽原因，我對親密關系就是沒有其他人那樣的熱情和渴望，任何時候都提不起興致。人活一世，無法體會情欲的百轉千回，雖有遺憾，但也少了折磨。”
秋伯停頓了一下，繼而說道，“但活著，總歸要有點期盼或寄托，我的期盼和寄托，就是這離園，還有你。我希望離園能一直存在下去，我見證著你從無到有，看著你一天天長大，從懵懂幼童長到眼下這副少年模樣，你長得這樣好，是這世間難得一見的美物、珍寶。”
那時厲嵐大約十四五歲，更多的是好奇秋伯為什麽不像其他男人那樣娶妻生子，一個人怎麽會沒有七情六欲？
他的關註點完全不在秋伯對自己的感情上，那些長大後才開始回過味兒來的，令人匪夷所思、莫名其妙的愛。
或許是因為太容易得到，才會習以為常，不去深究。
厲嵐雖然無法充分理解秋伯對血脈和姓氏的執念，尤其這血脈不是他的，姓氏也不是他的，但厲嵐能真切感受到秋伯對自己、對離園的深厚感情，以及母親離世五年來，兩人之間那種相依為命的感覺。
此時，這相依為命的二人正低頭默默吃飯，一老一少飯量都不大，很快就解決了桌上的兩菜一湯。
等厲嵐也放下碗筷，秋伯說，“行李都給你打點好了，後面缺什麽，你打電話，能快遞的我郵寄過去，不方便快遞的，我找人開車給你送去。”
厲嵐幫忙收拾碗筷，聽他說完，應了一聲，“好。”
他從小到大都住在離園，大學也是在這個城市讀的，學校安排宿舍，他認領了床位，但一年也住不了幾天，平日裏基本走讀。
空曠寂寥的離園對他到底有什麽吸引力？
他自認不是什麽孤僻的人，雖然話不多，但也說不上內向，平時願意與人交往，也頗熱衷於參加集體活動。
但是一回到離園，他就有一種離群索居的松弛感，離園隔絕了外界所有的熱鬧，那種感覺說不上有多快樂，但就是讓他輕松自在，游刃有餘，連呼吸都暢快了幾分。
現如今，“大隱於市”已經不能滿足他，他要去追尋另一種對外界而言更加淺顯、形式化，於他而言卻更加深刻的隱居、避世理想——“小隱於野”。
在這之前，除了每年寒暑假期為數不多、為期不長的旅游安排，他很少出城，這次算是出遠門、去闖蕩，前往深山老林和惘惘未知……
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“替我給秋哥養老送終。”母親交待到這裏時，臉上現出一點無奈的笑意，“沒想到我竟然走他前邊去了。”
厲嵐再次輕輕地點了點頭。
“還有，不要怨恨你父親，不值得。人生寶貴，以後的日子，要活得隨心隨性、盡情恣意……”
這是厲嵐人生裏經歷的第一場臨終告別，告別的對象是把他帶到這個世上的人，與他連結最緊密，感情最深厚的人。
他悲傷地發現，到了最後關頭，活著的那個人其實可以不用說話，只需順從地搖頭、點頭就可以了。
他原本有許多話想對面前的人說，到最後卻沒有出口的機會和必要……
終於，當年的“嫩草”，現如今的“老牛”，不值得自己花時間精力怨恨的父親，結束了他的書法創作，坐到思緒紛飛的厲嵐對面，順手按下煮水開關，準備裝模作樣地泡工夫茶。
這是他們這對難得見面的父子每次見面必不可少的保留節目。
厲嵐分析了一下，泡茶是他父親這類喜好附庸風雅的文化人日常的社交禮儀，而他之所以默認父子倆在這個特定場景下這種相處模式，純粹是因為泡茶、喝茶的過程，面對面的兩個人可以不交流，或者少交流。
對面的男人在一番大刀闊斧的搗鼓之後，總算喝上了第一杯茶，喝完才開口問道，“小嵐，什麽時候走？”
厲嵐盯著自己面前的半杯茶，聲色淡淡，“明天一早。”
“年輕人，到外面歷練歷練也好。”男人看厲嵐杯子裏的茶原封不動，將正欲給他倒茶的公道杯收了回去，給自己續杯。
厲嵐心道，當年你挖空心思紮根城市，我偏要你從哪來，我到那去，讓你接受命運的嘲諷。
厲嵐要去父親的老家，一個偏遠的古村落支教。
父親仿佛要將自己和過去完全割裂似的，考上大學後，老家一次也沒回去過，也絕口不提。
關於那裏，厲嵐只知道一個地名——黃葉嶺，據說是因為天然生長的銀杏樹漫山遍野，秋時一片金黃而得名。
當地政府為了發展旅游業，讓村民在田間地頭種油菜花，打造“春賞千畝油菜，秋觀萬年銀杏”景觀，吸引外地游客。
這是厲嵐在網上查到的，文字介紹不多，寥寥幾張圖片，像素很低，拍攝水平非常一般，應該是游客隨手拍的，一時也看不出所以然來。
想來應該是個風景優美的地方，至於民風是否純樸，因為出了個段世美這樣的人，厲嵐不好判斷。
二十分鐘後，厲嵐喝了進門後第一杯茶，那茶已經涼透，帶著一絲清涼的苦澀，便起身告辭。
男人大概知道挽留無用，又或者覺得沒有挽留的必要，只是點了點頭，並未起身相送。
相比於父親的冷淡，年輕的後媽反而顯得更親熱些，她從廚房出來，雙手在圍裙上胡亂擦了一下，這才說道，“飯馬上就好了，要不，留下來一塊吃吧？”
“謝謝，不了。”厲嵐客氣地回了一句，俯身摸了摸沖到跟前的小女孩仰起的腦袋，溫柔地叮囑道，“思洲，要聽媽媽話哦！”
回到離園，秋伯已經把晚飯準備好，厲嵐洗了手便坐下端碗吃飯。
秋伯1944年生人，而今已年過八十，耳聰目明，身子骨也還硬朗，面容慈祥。
自母親離世，秋伯便是厲嵐在這世上最親的人了。其實他們之間的血緣關系淡得可以忽略不計，這種親近完全是日積月累的照料和陪伴達成的。
秋伯是厲嵐外祖父堂妹的兒子，男生女相，性格內向，眼看著年近三十，也沒說上媳婦，慢慢的，各種閑言碎語就出來了，最後在村子裏實在呆不下去，便來投靠厲嵐的外祖父，在這離園一住就是五十多年。
秋伯不愛拋頭露面，便負責打理離園，這座古老的園子在他事無巨細的打整之下，顯得生機勃勃，鳥唱蟲吟。
據說厲嵐的外祖父也曾給秋伯說親，但他既不近女色，也不好男色，這事最後不了了之。
秋伯對外祖表明了此生不會娶妻生子，只想留在離園的意願和訴求。他為人勤懇正派，又無家室所累，所有心思都用在離園和厲家。
外祖父母對他十分信任，那時候已經沒有了仆人的觀念，保姆這一職業尚未興起，除了園丁的工作，一家人的衣食起居全都交由他打理。
秋伯在厲家的身份，介於管家和親人之間。
厲嵐的母親厲納比秋伯小上十來歲，秋伯來的時候，她剛上高中，人前人後喊他“秋哥”，作為獨生子女，又得他百般呵護，悉心照料，心裏早就把他當成可以依靠的親哥哥看待。
厲納在遇見段世美之前有過兩段婚姻，都因為無法生育導致夫妻感情破裂而離婚，直到42歲時遇到小她20歲的段世美。
後者對她展開熱烈追求，除了“貪才”、“好色”，她走進這段婚姻最大的誘因，是這次有如神助，她竟然奇跡般地，懷上了一個孩子。
胎夢是山林中緩緩湧出一股霧氣，慢慢地將周圍的山巒覆蓋，天地間只剩下一片白茫茫，宛若仙境，自有一番虛無、不實的美感。
這便是厲嵐這個頗具女性色彩的名字的由來。
為了體現他的性別特征，母親又取巧地給他取了個小名——山風，這回總該能彰顯男兒本色了吧。
厲納和段世美談戀愛時，厲嵐的外祖父母都已去世，秋哥雖然立場頗為尷尬，但因為實在不好看這段感情，還是對厲納進行了適當的勸阻。
直到厲納懷孕。
大概是不想看到厲家絕後，離園沒了合法繼承人，最終湮沒在歷史的塵埃中，秋哥一反常態，積極促成這樁婚事，只是以大哥的身份提了幾個要求。
段世美須入贅，孩子是厲家的，要養在離園，由他親自照料……
總而言之，厲嵐是在段世美謀取榮華功名和走捷徑的陰謀論裏，在四十多歲的母親對一個孩子的天然渴求中，以及秋伯帶著封建思想殘留的姓氏和血脈執念下，來到這世上，然後慢慢長到現在這麽大的。
關於秋伯的性向之謎，正處於青春期的厲嵐曾在一次閑聊中蜻蜓點水地試探，“秋伯，我能問個大逆不道的問題嗎？”
秋伯大概是知道他要問什麽，先是故作嚴肅地輕聲斥他“沒大沒小”，然後目光望向樹梢間的圓月，悠悠說道：“具體也不知道是什麽原因，我對親密關系就是沒有其他人那樣的熱情和渴望，任何時候都提不起興致。人活一世，無法體會情欲的百轉千回，雖有遺憾，但也少了折磨。”
秋伯停頓了一下，繼而說道，“但活著，總歸要有點期盼或寄托，我的期盼和寄托，就是這離園，還有你。我希望離園能一直存在下去，我見證著你從無到有，看著你一天天長大，從懵懂幼童長到眼下這副少年模樣，你長得這樣好，是這世間難得一見的美物、珍寶。”
那時厲嵐大約十四五歲，更多的是好奇秋伯為什麽不像其他男人那樣娶妻生子，一個人怎麽會沒有七情六欲？
他的關註點完全不在秋伯對自己的感情上，那些長大後才開始回過味兒來的，令人匪夷所思、莫名其妙的愛。
或許是因為太容易得到，才會習以為常，不去深究。
厲嵐雖然無法充分理解秋伯對血脈和姓氏的執念，尤其這血脈不是他的，姓氏也不是他的，但厲嵐能真切感受到秋伯對自己、對離園的深厚感情，以及母親離世五年來，兩人之間那種相依為命的感覺。
此時，這相依為命的二人正低頭默默吃飯，一老一少飯量都不大，很快就解決了桌上的兩菜一湯。
等厲嵐也放下碗筷，秋伯說，“行李都給你打點好了，後面缺什麽，你打電話，能快遞的我郵寄過去，不方便快遞的，我找人開車給你送去。”
厲嵐幫忙收拾碗筷，聽他說完，應了一聲，“好。”
他從小到大都住在離園，大學也是在這個城市讀的，學校安排宿舍，他認領了床位，但一年也住不了幾天，平日裏基本走讀。
空曠寂寥的離園對他到底有什麽吸引力？
他自認不是什麽孤僻的人，雖然話不多，但也說不上內向，平時願意與人交往，也頗熱衷於參加集體活動。
但是一回到離園，他就有一種離群索居的松弛感，離園隔絕了外界所有的熱鬧，那種感覺說不上有多快樂，但就是讓他輕松自在，游刃有餘，連呼吸都暢快了幾分。
現如今，“大隱於市”已經不能滿足他，他要去追尋另一種對外界而言更加淺顯、形式化，於他而言卻更加深刻的隱居、避世理想——“小隱於野”。
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