爭搶親事敏蕙自汙
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爭搶親事敏蕙自汙
易地而處，站在敏蕙的角度，如果紀川與敏蘭在邵姨娘跟前已經有了默契，得到了邵姨娘的許可，只消得等到兩年後，府中放人，邵姨娘到夫人跟前求一求恩典，兩人的婚事就板上釘釘了。錯非如今闔家居喪，不宜談論婚事，邵姨娘甚至可以現在就替大丫鬟敏蘭求來這個恩典，敏蕙與紀川之間再無轉圜。
敏蕙借著守孝緩和出來的時間餘裕，來了一招釜底抽薪，打了敏蘭一個措手不及，借著一場莫須有的“非禮”，就將紀川搶了過來，為此不惜假裝上吊，險死還生，也不可謂不狠了。
這樣的說法合情合理，因此不乏擁躉。於是好事者自然而然地將目光投向了這場愛恨糾葛的另一個主人公，敏蘭身上。
但敏蘭卻毫無動靜，甚至沒有在眾人跟前露面。說是主子邵姨娘病重，敏蘭自願貼身侍疾，一直留在晴帆舫，很長一段時間都不會回家，和家人往來了。
敏蘭的家人嘴巴也很嚴實，對敏蕙和紀川的親事沒有半句臧否，連相熟的人家問起當初敏蘭與紀川有意談婚論嫁的說法，他們也都連連搖頭。
不管事情的真相如何，多數人心裏都有了自己的猜測，滿意於這樣新鮮的奇聞帶給自己的刺激，津津樂道了一段時日，也就漸漸不置一詞了。
就這樣，娉姐兒借著敏蕙、敏蘭的雙重遮掩，成功地將醜聞的真正女主人公邵姨娘掩蓋了下去。
不過，眾人不知道的是，在“二敏爭夫”的戲劇落幕之前，另一出好戲，於鴉沒鵲靜的兩心庵，悄無聲息地拉開了帷幕。
王氏滿足了傾訴的欲望，發出愉快的喟嘆，末了向蘇氏道：“姐姐，我與齊妹妹從雲姨娘那裏知道的，就是這些了。想不到晴帆舫竟出了這樣的事兒，可憐了紹哥兒，因為這樣的事，生生要和母親分離。”
蘇氏不置可否，秀氣的柔荑還拿著一串佛珠，一下一下極有節奏地轉著。
王氏見狀，不自在地拉了拉帽子。
雖然剃發已久，但身為未到三十的年輕女子，正是青春靚麗，十分愛俏的年紀，她還是不能習慣這樣光頭緇衣的生活，甚至在很長的一段時間，對作出這樣殘忍決定的夫人心懷怨懟。時至今日，她仍然不習慣也不適應自己的這身裝束，從頭頂的帽子，到身上的緇衣，連同作為配飾的佛珠，每時每刻都在提醒著她，她的餘生，都將是這樣一片荒蕪的沙漠了。
她忍不住看了一眼蘇氏。
被剃發的三個人，包括王氏自己，蘇氏和黎氏。
黎氏的態度無比鮮明，她懷揣著強烈的反對和極端的不滿，卻因為身世飄零，無枝可依，不得不討好和依附夫人，所以只能忍氣吞聲。但壓抑不住的怨氣和怒氣，甚至讓她遷怒到了其他不必剃發的居士身上。
王氏自己，態度上算是個中間派。她雖然不樂意剃發，但也沒有黎氏那樣痛苦，又懂得審時度勢，知道乖乖聽話是最好的。服從而又溫馴的態度，比較容易得到夫人的好感和憐惜，說不定有朝一日就能免除這樣的苦役。因此，王氏選擇了忍氣吞聲，她盡力模仿蘇氏的一舉一動，表現得非但不怨恨，還有幾分甘之如飴，以期得到夫人的認可。
至於蘇氏，她的態度和舉動，實在是令王氏佩服不已。剛剛接到夫人命令的時候，蘇氏就表現得感激涕零，就好似她從小到大的心願一直是出家為尼，只是礙於陰差陽錯的命運才成了丫鬟、成了通房，如今遭受的待遇，算是撥亂反正，實現夙願，幾乎要令她喜出望外了。
彼時黎氏就很看不慣蘇氏的這番張致，覺得她諂媚的態度太過明顯了。可這麽多時日過去，蘇氏的表現還是一如起初，日日吃齋念佛，與兩心庵供奉的比丘尼談論佛法，樂此不疲。一日兩日，還能說她做作，可這般持之以恒，水滴石穿，至今日，莫說夫人，連一開始最不相信、不認可她的黎氏，都由衷佩服。和光園中上上下下無人不知，蘇居士是個虔誠的人。
這樣的恒心和毅力，自己可學不來。王氏暗暗讚嘆道。
這樣兩耳不聞窗外事，一心向佛的虔誠，自己也學不來。
王氏正如此想著，卻見蘇氏忽地站起身來，以為她也震驚於自己帶來的消息，要親自出去尋雲姨娘論道一番。
鮮少在蘇氏身上見到這樣鮮活的氣息，王氏不由莞爾，她友善地笑了笑，問蘇氏：“姐姐是也對這件事感興趣，要問一問雲姨娘麽？”
蘇氏微微搖了搖頭：“不是的，是我方才有了感悟，想去尋金師父請教一番。”
兩心庵供奉著兩位比丘尼，金師父總領慈心庵，孟師父照應慧心庵。說是帶領一眾居士向佛，實際上的職責，與國子監裏的舍監沒什麽區別，照料眾人的起居，監視她們有沒有生怨念、多妄言，才是兩位師父真正的任務。偌大一個兩心庵，也就只有蘇氏，真的把她們當成佛教的領路人看待，三不五時去請教一些經文、領悟上的問題。
王氏有些沮喪地洩了一口氣，意興闌珊地擺擺手：“姐姐快去罷，妹妹就不耽誤你鉆研佛法了。”
還是去和齊氏作伴吧，王氏如此想著，便出了慈心庵，快步向慧心庵走去。
王氏也是有自己的小九九的，晴帆舫裏究竟出了何事，就是知道得清楚明白，也不過是一時半刻的談資。但邵姨娘無力撫養紹哥兒，夫人又無意親自撫養，紹哥兒的撫養權，就成了吊在眾人眼前的胡蘿蔔，是切切實實會改變眾人境況的。
在王氏看來，無論是兩心庵裏論資排輩，還是參考夫人的性情、喜惡，齊氏都是撫養紹哥兒的不二之選。一來出身清白，二來小產之後性情有所改變，謹小慎微，三來協理家事，頗為能幹，又識得進退，從不賣弄攬權。論家世，論性情，論能力，論對夫人的忠心，各方面都是脫穎而出。
一方面王氏心中深深地羨慕齊氏，這羨慕具象化為行動，就是想在夫人吩咐下來之前，盡可能地向齊氏示好，希望她飛黃騰達之後能夠感念自己的情誼，讓她分一杯羹。往大了說，拉拔她一把，向夫人建言二人一同撫養紹哥兒；往小了說，三不五時帶紹哥兒來看望她，或是資助衣食，讓她的日子好過一些，也是好的。
另一方面，王氏又為齊氏感到高興，她失去的那個孩子，是終身無法彌補的遺憾，即使陳姨娘咎由自取，得到了報應，失去的也永遠不會再回來。紹哥兒或許無法彌補那個夭折的孩子帶來的傷痛，但新生命孕育著的新希望，或許可以讓齊氏轉移註意力，生活變得更為充實、快樂。
盡管王氏有所克制，沒有將熱絡與歆羨表現得太過明顯，但齊氏與雲姨娘交好，早就將後者的玲瓏學去了幾分，自然從王氏態度的微妙變化，猜出了她的心態轉換。
撫養紹哥兒的殊榮，齊氏也不是不心動的。深宅大院裏，能夠膝下不再寂寞荒涼，已經是了不得的福氣了。她們這些為人婢妾的小人物，所仰仗和指望的，不外乎男主人的寵愛，女主人的欣賞，和孩子的孝順。前面兩項都何其艱難，又不夠堅實。寵愛會隨著容顏的衰老、新鮮感的淡去而褪色，欣賞會被算計和讒言腐蝕，唯有後者是輕易無法消磨和改變的。盡心盡力地撫養一個孩子，他會依賴自己，喜愛自己，等他成長到足夠反哺這一份恩義的時候，也就到了自己苦盡甘來的時候。
到那時，自己不再如草芥，如漂萍，沒有人再能輕易左右自己的命運。一看不順眼，就打罵一頓，或是拉出去賣了，因為自己的顏面勾連著孩子的顏面。就如洪姨娘等人，本該如黎氏一般剃去頭發，卻因為要給姑娘們留些顏面，就沒有傷損她們的發膚。也不會再有下人膽敢怠慢，或是示以冷眼，因為養育著府上的哥兒姐兒，意味著得主家青眼，在半主半仆的尷尬身份中，“主”的那部分占了上風，得以與他們這些純粹的“仆”劃清界限，令他們不敢輕侮。
可一晃，小半月過去了，夫人卻遲遲沒有下達吩咐，指派任何一名妾室代替邵姨娘撫養紹哥兒，哥兒一直被養在鸞棲院的廂房。
於是很快又有新的傳言出來，或是說，邵姨娘的“病情”有所好轉，有望恢覆健康，繼續親自撫養自己的孩子；或是說，夫人養紹哥兒養出了感情，更何況緩哥兒進學之後，身上的擔子有所減輕，所以會親自養育紹哥兒。
但後者多半不會成真。紹哥兒出生時並未足月，身體孱弱，十分嬌氣難養，驟然挪了居處，更是不適應，夜啼不止。七月、八月更替時，眾人到鸞棲院請安，發現夫人的眼圈都青了，可見養育這個孩子已經損害了她的健康，將尋找慈母的事項提上議程，刻不容緩。
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易地而處，站在敏蕙的角度，如果紀川與敏蘭在邵姨娘跟前已經有了默契，得到了邵姨娘的許可，只消得等到兩年後，府中放人，邵姨娘到夫人跟前求一求恩典，兩人的婚事就板上釘釘了。錯非如今闔家居喪，不宜談論婚事，邵姨娘甚至可以現在就替大丫鬟敏蘭求來這個恩典，敏蕙與紀川之間再無轉圜。
敏蕙借著守孝緩和出來的時間餘裕，來了一招釜底抽薪，打了敏蘭一個措手不及，借著一場莫須有的“非禮”，就將紀川搶了過來，為此不惜假裝上吊，險死還生，也不可謂不狠了。
這樣的說法合情合理，因此不乏擁躉。於是好事者自然而然地將目光投向了這場愛恨糾葛的另一個主人公，敏蘭身上。
但敏蘭卻毫無動靜，甚至沒有在眾人跟前露面。說是主子邵姨娘病重，敏蘭自願貼身侍疾，一直留在晴帆舫，很長一段時間都不會回家，和家人往來了。
敏蘭的家人嘴巴也很嚴實，對敏蕙和紀川的親事沒有半句臧否，連相熟的人家問起當初敏蘭與紀川有意談婚論嫁的說法，他們也都連連搖頭。
不管事情的真相如何，多數人心裏都有了自己的猜測，滿意於這樣新鮮的奇聞帶給自己的刺激，津津樂道了一段時日，也就漸漸不置一詞了。
就這樣，娉姐兒借著敏蕙、敏蘭的雙重遮掩，成功地將醜聞的真正女主人公邵姨娘掩蓋了下去。
不過，眾人不知道的是，在“二敏爭夫”的戲劇落幕之前，另一出好戲，於鴉沒鵲靜的兩心庵，悄無聲息地拉開了帷幕。
王氏滿足了傾訴的欲望，發出愉快的喟嘆，末了向蘇氏道：“姐姐，我與齊妹妹從雲姨娘那裏知道的，就是這些了。想不到晴帆舫竟出了這樣的事兒，可憐了紹哥兒，因為這樣的事，生生要和母親分離。”
蘇氏不置可否，秀氣的柔荑還拿著一串佛珠，一下一下極有節奏地轉著。
王氏見狀，不自在地拉了拉帽子。
雖然剃發已久，但身為未到三十的年輕女子，正是青春靚麗，十分愛俏的年紀，她還是不能習慣這樣光頭緇衣的生活，甚至在很長的一段時間，對作出這樣殘忍決定的夫人心懷怨懟。時至今日，她仍然不習慣也不適應自己的這身裝束，從頭頂的帽子，到身上的緇衣，連同作為配飾的佛珠，每時每刻都在提醒著她，她的餘生，都將是這樣一片荒蕪的沙漠了。
她忍不住看了一眼蘇氏。
被剃發的三個人，包括王氏自己，蘇氏和黎氏。
黎氏的態度無比鮮明，她懷揣著強烈的反對和極端的不滿，卻因為身世飄零，無枝可依，不得不討好和依附夫人，所以只能忍氣吞聲。但壓抑不住的怨氣和怒氣，甚至讓她遷怒到了其他不必剃發的居士身上。
王氏自己，態度上算是個中間派。她雖然不樂意剃發，但也沒有黎氏那樣痛苦，又懂得審時度勢，知道乖乖聽話是最好的。服從而又溫馴的態度，比較容易得到夫人的好感和憐惜，說不定有朝一日就能免除這樣的苦役。因此，王氏選擇了忍氣吞聲，她盡力模仿蘇氏的一舉一動，表現得非但不怨恨，還有幾分甘之如飴，以期得到夫人的認可。
至於蘇氏，她的態度和舉動，實在是令王氏佩服不已。剛剛接到夫人命令的時候，蘇氏就表現得感激涕零，就好似她從小到大的心願一直是出家為尼，只是礙於陰差陽錯的命運才成了丫鬟、成了通房，如今遭受的待遇，算是撥亂反正，實現夙願，幾乎要令她喜出望外了。
彼時黎氏就很看不慣蘇氏的這番張致，覺得她諂媚的態度太過明顯了。可這麽多時日過去，蘇氏的表現還是一如起初，日日吃齋念佛，與兩心庵供奉的比丘尼談論佛法，樂此不疲。一日兩日，還能說她做作，可這般持之以恒，水滴石穿，至今日，莫說夫人，連一開始最不相信、不認可她的黎氏，都由衷佩服。和光園中上上下下無人不知，蘇居士是個虔誠的人。
這樣的恒心和毅力，自己可學不來。王氏暗暗讚嘆道。
這樣兩耳不聞窗外事，一心向佛的虔誠，自己也學不來。
王氏正如此想著，卻見蘇氏忽地站起身來，以為她也震驚於自己帶來的消息，要親自出去尋雲姨娘論道一番。
鮮少在蘇氏身上見到這樣鮮活的氣息，王氏不由莞爾，她友善地笑了笑，問蘇氏：“姐姐是也對這件事感興趣，要問一問雲姨娘麽？”
蘇氏微微搖了搖頭：“不是的，是我方才有了感悟，想去尋金師父請教一番。”
兩心庵供奉著兩位比丘尼，金師父總領慈心庵，孟師父照應慧心庵。說是帶領一眾居士向佛，實際上的職責，與國子監裏的舍監沒什麽區別，照料眾人的起居，監視她們有沒有生怨念、多妄言，才是兩位師父真正的任務。偌大一個兩心庵，也就只有蘇氏，真的把她們當成佛教的領路人看待，三不五時去請教一些經文、領悟上的問題。
王氏有些沮喪地洩了一口氣，意興闌珊地擺擺手：“姐姐快去罷，妹妹就不耽誤你鉆研佛法了。”
還是去和齊氏作伴吧，王氏如此想著，便出了慈心庵，快步向慧心庵走去。
王氏也是有自己的小九九的，晴帆舫裏究竟出了何事，就是知道得清楚明白，也不過是一時半刻的談資。但邵姨娘無力撫養紹哥兒，夫人又無意親自撫養，紹哥兒的撫養權，就成了吊在眾人眼前的胡蘿蔔，是切切實實會改變眾人境況的。
在王氏看來，無論是兩心庵裏論資排輩，還是參考夫人的性情、喜惡，齊氏都是撫養紹哥兒的不二之選。一來出身清白，二來小產之後性情有所改變，謹小慎微，三來協理家事，頗為能幹，又識得進退，從不賣弄攬權。論家世，論性情，論能力，論對夫人的忠心，各方面都是脫穎而出。
一方面王氏心中深深地羨慕齊氏，這羨慕具象化為行動，就是想在夫人吩咐下來之前，盡可能地向齊氏示好，希望她飛黃騰達之後能夠感念自己的情誼，讓她分一杯羹。往大了說，拉拔她一把，向夫人建言二人一同撫養紹哥兒；往小了說，三不五時帶紹哥兒來看望她，或是資助衣食，讓她的日子好過一些，也是好的。
另一方面，王氏又為齊氏感到高興，她失去的那個孩子，是終身無法彌補的遺憾，即使陳姨娘咎由自取，得到了報應，失去的也永遠不會再回來。紹哥兒或許無法彌補那個夭折的孩子帶來的傷痛，但新生命孕育著的新希望，或許可以讓齊氏轉移註意力，生活變得更為充實、快樂。
盡管王氏有所克制，沒有將熱絡與歆羨表現得太過明顯，但齊氏與雲姨娘交好，早就將後者的玲瓏學去了幾分，自然從王氏態度的微妙變化，猜出了她的心態轉換。
撫養紹哥兒的殊榮，齊氏也不是不心動的。深宅大院裏，能夠膝下不再寂寞荒涼，已經是了不得的福氣了。她們這些為人婢妾的小人物，所仰仗和指望的，不外乎男主人的寵愛，女主人的欣賞，和孩子的孝順。前面兩項都何其艱難，又不夠堅實。寵愛會隨著容顏的衰老、新鮮感的淡去而褪色，欣賞會被算計和讒言腐蝕，唯有後者是輕易無法消磨和改變的。盡心盡力地撫養一個孩子，他會依賴自己，喜愛自己，等他成長到足夠反哺這一份恩義的時候，也就到了自己苦盡甘來的時候。
到那時，自己不再如草芥，如漂萍，沒有人再能輕易左右自己的命運。一看不順眼，就打罵一頓，或是拉出去賣了，因為自己的顏面勾連著孩子的顏面。就如洪姨娘等人，本該如黎氏一般剃去頭發，卻因為要給姑娘們留些顏面，就沒有傷損她們的發膚。也不會再有下人膽敢怠慢，或是示以冷眼，因為養育著府上的哥兒姐兒，意味著得主家青眼，在半主半仆的尷尬身份中，“主”的那部分占了上風，得以與他們這些純粹的“仆”劃清界限，令他們不敢輕侮。
可一晃，小半月過去了，夫人卻遲遲沒有下達吩咐，指派任何一名妾室代替邵姨娘撫養紹哥兒，哥兒一直被養在鸞棲院的廂房。
於是很快又有新的傳言出來，或是說，邵姨娘的“病情”有所好轉，有望恢覆健康，繼續親自撫養自己的孩子；或是說，夫人養紹哥兒養出了感情，更何況緩哥兒進學之後，身上的擔子有所減輕，所以會親自養育紹哥兒。
但後者多半不會成真。紹哥兒出生時並未足月，身體孱弱，十分嬌氣難養，驟然挪了居處，更是不適應，夜啼不止。七月、八月更替時，眾人到鸞棲院請安，發現夫人的眼圈都青了，可見養育這個孩子已經損害了她的健康，將尋找慈母的事項提上議程，刻不容緩。
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