第314章 帶清：瘋狂言論
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第314章 帶清：瘋狂言論
看到有人這麽說，金禾也點了點頭。
“我看這個人文集的時候，也覺得這人被逼瘋了。”
“雖然他的思想像個極端變態，但是在清朝那種統治下，只要有智慧、肯思考，肯定會絕望發瘋。”
話說到這裏，金禾開始分享下面幾段精彩原文。
“現在有人勸人溺死女嬰，都說不忍心、造孽，愚昧的人還講報應、鬼神。”
“等到人口越來越多，百姓淪為盜賊，刑法卻極輕，只分首從、贓數，沒有懲治光棍惡棍的專門法律。”
“只有錯判重判的罪名，還美其名曰‘仁政’。”
“官吏寬縱罪犯叫‘慈’，於是吏胥奸人玩法於上，刁民兇徒犯法於下，還說‘寧失勿濫’。”
“放過罪犯、隱瞞盜匪叫‘刑措不用’。”
“賊寇還沒來，就把監獄重囚全部放掉，讓他們趁亂奸掠。”
“逼得良民投奔太平軍，與我為敵，還說這是待決囚犯，要體好生之德。”
“諫官以德化自居，勸官吏不要苛派，說體統不可失。”
“勤於巡防練兵、察訪地形，就說軍旅之事我沒學過。”
“僥幸賊寇沒來，就說我不戰而屈人之兵。”
“賊寇快到就先逃跑，還說臨事而懼，聖人所戒。”
“關閉城門禁止百姓遷移，說去兵去食，自古皆有死。”
“南京危急時，他們茍且偷生，還說君子臨難不茍免是對百姓說的。”
“賊寇走後，城池一空，又說運籌帷幄，是我收覆。”
“徽州一帶，賊寇未到，有人提議整軍備，就說兵器不祥。”
“拿忠信為甲胄，禮義為幹櫓，眾志成城空話搪塞。”
“抓到奸細小賊就放掉，說我不嗜殺人。”
“有人阻止，就罵：你沒有惻隱之心，不是人！”
“有人說這是賊，就答：我為政，哪裏用殺人？人性皆善，我要七擒七縱、以德化人。”
“用蒲鞭示辱、畫地為牢，你別想讓我進酷吏傳。”
把這段記錄分享完，金禾整個人都哈哈大笑起來。
“看得出來，這人對清朝官場已經恨瘋了。”
“同時在言論中支持嚴刑峻法，使勁殺人，使勁殺女嬰。”
說完這段，金禾繼續分享後面的內容。
“我深切掛念著國家疆土，生不逢時，正趕上上天降禍發怒。”
“放眼望去，國土一天比一天縮小，群臣百官卻沒人肯盡心做事，只知敷衍懈怠，國家窘迫得沒有出路。”
“耽誤今天時局的，就是死板的成例、用人只重翰林出身、文官滿身官僚習氣。”
“連清朝人自己都知道國土一天天在縮小。”
“所以清朝的國土面積縮小科普是不是太少了？”
“好多人以為清朝結束的時候還是那麽大。”
說完這段，金禾繼續分享下面的資料。
“這個人並不支持太平軍，但是也深恨朝廷的昏庸無道，所以他是這麽評價的。”
“太平軍能取勝的原因，不搞鬼神祭祀、不求簽占蔔，嚴禁鴉片、嚴禁懶惰。”
“早睡早起，睡覺不脫衣服，隨時備戰。”
“除了死刑之外沒有別的刑罰，以果斷殺伐為要務。”
“這些地方，都比我們強出萬萬倍。”
話講到這裏，金禾輕輕感嘆。
“雖然地主階級腐朽，但是太平軍沒有籠絡這群人，導致地主階級很痛苦。”
“其實他們也想把清朝甩了。”
“這人對空談的儒家腐儒罵瘋了，大概是這麽說的。”
“流寇正猖獗的時候，去空談道學有用嗎？”
“史可法在南明，就算沒有馬士英、阮大鋮，能抵擋清軍嗎？”
“從這裏就能看出諸葛亮的不可及。”
“周敦頤、二程、張載、朱熹這些人，修身自愛，可以算是聖人門下潔身自好的人。”
“真給他們實權，最多也就和奉公守法的官吏一樣，怎麽能比得上管仲、樂毅？”
“自己做不到，卻用大話指責別人，不過是道學先生的門面罷了。”
“真讓他們帶兵防守城池，儒生還不如墨家、法家。”
“白起、韓信、衛青、霍去病的功勞，比周程朱張高出億萬倍。”
“如果在上立太公、周公、孔子之道，輔以韓非、申不害、商鞅。”
“再用白起、王翦、韓信，配上管仲、諸葛亮，差不多才是長治久安的辦法。”
這段話分享完畢，三國時空下的諸葛亮瞬間眼神亮了。
他在未來的評價一直都這麽好嗎？
雖然他對自己向來都這麽自信。
衛青和霍去病的眼睛也亮了。
就算是在清朝，他們倆的功績也是依然這麽耀眼嗎？
因為這個人後面的話也太好笑了，金禾繼續分享起來。
“祖宗能想到今天會到這個地步嗎？”
“動不動就搬聖賢道理，《論語》不也說不要求全責備於一個人嗎？”
“現在重用的翰林，真懂軍事嗎？”
“種地問農夫，織布問婢女，天下大事，卻去問只會寫八股文的人，跟問鬼有什麽區別？”
把這段講完t，金禾又笑了起來，實在是憋不住。
直播間也是一片哈哈哈，都感受到了這個人在徹底發瘋。
金禾笑了許久才停下。
“這個人的言論不僅僅只是這些，罵天罵地。”
“程朱他是非常瞧不起的，大罵宋朝儒家空談，但其實清朝儒家更僵化。”
“他有段話是這麽說的。”
“孔子的弊病，在於過於仁慈、過於崇尚文治，不懂得用兵。”
“也不會揚長避短，不虛心向善，喜歡反駁別人。”
“孟子擅長空談議論，對修身還行，對治理國家一竅不通。”
“卻不覺得自己迂腐浮誇、說大話、自視甚高。”
“黃帝、老子的學說，就像黍米高粱，不適合現在的人。”
“後稷的農政，就像小麥稻米，是根本。”
“司馬遷、班固的史學，像大麥，可以釀酒做糖，不是日常主食。”
“周公、孔子，像人參白術，是溫補之藥。”
“商鞅、申不害，像羌活防風，是治病的藥。”
“韓信、白起，像烏附椒姜，藥性猛烈。”
“這三種都是藥，要看病情使用，缺一不可。”
“漢宋儒生，像糠皮；佛道兩家，像癟谷；禮樂文章，像珍饈美味。”
“農桑商工，像稻麥，是生存根本，琴棋書畫，像配菜小菜。”
“鬼神占蔔，像痰迷癲狂的病。”
“耶穌、回教，是不治之癥。”
“撚軍、光棍，是皮膚病。”
“孟子、荀子，偏於滋補。”
“管子、韓非子，偏於攻伐。”
“對癥下藥，就能治好病。”
“神農《本草》藥有一百六十多種，氣味各不相同。”
“上天降生人才，也是一樣。”
“現在只用儒生一種標準取士，其他各種人才都被拋棄。”
“懦弱無用的人埋沒終身，強悍有能力的人，只能靠自己的本事奮起反抗。”
“一定會落到這個地步，是形勢必然。”
“而所謂的儒生，又只會空洞的禮儀、浮華的文章。”
“只能當成戲子養著，卻享受高官厚祿，簡直是怠慢財物，引來盜賊覬覦，怎麽可能不生禍心？”
這段分享完之後，許多時空下的讀書人不由得讚同起來。
這人好敢說話，其實他們也覺得祖宗說的話不可能一直管用。
直播間也有人感嘆，這人清醒的時候是真清醒。
金禾繼續開口。
“這人小部分時候思考清醒，很多時候他還是發瘋變態的，再給你們分享一段。”
“鹹豐元年，有人請求廷試對策不要只看空洞的文章、不要拘泥書法，以此選拔真才。”
“當權的人卻說，祖宗的法度不能變。”
“就像有個患傷寒的病人，醫生告誡不能吃精米肥肉，說精米肥肉是養生的，不是毒藥，結果病人吃了就死了。”
“後來患傷寒的人，還死守這個說法，死了也不醒悟。”
“現在的做法，和這有什麽區別？”
“天下最愚蠢、最不聽教誨、不講道理的，就是鄉下人。”
“死守自己認為的道理不肯改，教他正道就嘩然發怒。”
“引導他做壞事、作亂，反而一馬當先。”
“其中女人比男人更愚蠢，山裏的百姓比平原的百姓更愚蠢。”
“只有商人狡猾，卻不會帶頭作亂。”
“四民之中，最容易作亂的是農民，工匠其次，武生其次，山裏的讀書人其次，商人再次。”
“城市裏的讀書人，肯定不會作亂。”
“水邊的百姓、城裏的士人，都是被欺壓的對象。”
“游蕩子弟、刁滑之徒，都是亂民的羽翼。”
“爆竹鋪、鐵匠，都是亂民的幫手。”
“無業游民、賭場酒館，都是亂民的耳目。”
“算命占蔔、乞丐，都是亂民的探子。”
“驛站兵丁、挑夫，都是亂民的信使。”
“深山大澤，都是亂民的巢穴。”
“小吏頭目、差役精銳，都是亂民的黨羽。”
“富貴人家、清白士子，都是亂民的仇敵。”
“妖艷女子、輕薄少年，都是亂民寵幸的人。”
講到這裏，金禾感嘆道。
“這人真的是個極端派，他看到了一些問題，但沒有看到真正的問題。”
“所以他主張的就是使勁殺人，這群被他罵的人最好都殺了。”
“這個人是某剃頭的幕僚之一，可以想象這群人私底下的討論就是怎麽多殺人維持社會穩定。”
話講到這裏，金禾繼續分享起了這人的其他極端思想。
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“雖然地主階級腐朽，但是太平軍沒有籠絡這群人，導致地主階級很痛苦。”
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“史可法在南明，就算沒有馬士英、阮大鋮，能抵擋清軍嗎？”
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“周敦頤、二程、張載、朱熹這些人，修身自愛，可以算是聖人門下潔身自好的人。”
“真給他們實權，最多也就和奉公守法的官吏一樣，怎麽能比得上管仲、樂毅？”
“自己做不到，卻用大話指責別人，不過是道學先生的門面罷了。”
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直播間也是一片哈哈哈，都感受到了這個人在徹底發瘋。
金禾笑了許久才停下。
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“程朱他是非常瞧不起的，大罵宋朝儒家空談，但其實清朝儒家更僵化。”
“他有段話是這麽說的。”
“孔子的弊病，在於過於仁慈、過於崇尚文治，不懂得用兵。”
“也不會揚長避短，不虛心向善，喜歡反駁別人。”
“孟子擅長空談議論，對修身還行，對治理國家一竅不通。”
“卻不覺得自己迂腐浮誇、說大話、自視甚高。”
“黃帝、老子的學說，就像黍米高粱，不適合現在的人。”
“後稷的農政，就像小麥稻米，是根本。”
“司馬遷、班固的史學，像大麥，可以釀酒做糖，不是日常主食。”
“周公、孔子，像人參白術，是溫補之藥。”
“商鞅、申不害，像羌活防風，是治病的藥。”
“韓信、白起，像烏附椒姜，藥性猛烈。”
“這三種都是藥，要看病情使用，缺一不可。”
“漢宋儒生，像糠皮；佛道兩家，像癟谷；禮樂文章，像珍饈美味。”
“農桑商工，像稻麥，是生存根本，琴棋書畫，像配菜小菜。”
“鬼神占蔔，像痰迷癲狂的病。”
“耶穌、回教，是不治之癥。”
“撚軍、光棍，是皮膚病。”
“孟子、荀子，偏於滋補。”
“管子、韓非子，偏於攻伐。”
“對癥下藥，就能治好病。”
“神農《本草》藥有一百六十多種，氣味各不相同。”
“上天降生人才，也是一樣。”
“現在只用儒生一種標準取士，其他各種人才都被拋棄。”
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“一定會落到這個地步，是形勢必然。”
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“只能當成戲子養著，卻享受高官厚祿，簡直是怠慢財物，引來盜賊覬覦，怎麽可能不生禍心？”
這段分享完之後，許多時空下的讀書人不由得讚同起來。
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直播間也有人感嘆，這人清醒的時候是真清醒。
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“這人小部分時候思考清醒，很多時候他還是發瘋變態的，再給你們分享一段。”
“鹹豐元年，有人請求廷試對策不要只看空洞的文章、不要拘泥書法，以此選拔真才。”
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“就像有個患傷寒的病人，醫生告誡不能吃精米肥肉，說精米肥肉是養生的，不是毒藥，結果病人吃了就死了。”
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“現在的做法，和這有什麽區別？”
“天下最愚蠢、最不聽教誨、不講道理的，就是鄉下人。”
“死守自己認為的道理不肯改，教他正道就嘩然發怒。”
“引導他做壞事、作亂，反而一馬當先。”
“其中女人比男人更愚蠢，山裏的百姓比平原的百姓更愚蠢。”
“只有商人狡猾，卻不會帶頭作亂。”
“四民之中，最容易作亂的是農民，工匠其次，武生其次，山裏的讀書人其次，商人再次。”
“城市裏的讀書人，肯定不會作亂。”
“水邊的百姓、城裏的士人，都是被欺壓的對象。”
“游蕩子弟、刁滑之徒，都是亂民的羽翼。”
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“無業游民、賭場酒館，都是亂民的耳目。”
“算命占蔔、乞丐，都是亂民的探子。”
“驛站兵丁、挑夫，都是亂民的信使。”
“深山大澤，都是亂民的巢穴。”
“小吏頭目、差役精銳，都是亂民的黨羽。”
“富貴人家、清白士子，都是亂民的仇敵。”
“妖艷女子、輕薄少年，都是亂民寵幸的人。”
講到這裏，金禾感嘆道。
“這人真的是個極端派，他看到了一些問題，但沒有看到真正的問題。”
“所以他主張的就是使勁殺人，這群被他罵的人最好都殺了。”
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