第313章 帶清：清醒發瘋者
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第313章 帶清：清醒發瘋者
介紹了清初這段歷史研究數據之後，金禾很認真地跟大家調侃了一個真相。
“有些被歸結於清朝的有趣小說，又或者有些放肆大膽的思想在清朝出現。”
“它們不是集中在明末清初，就是在清朝末年。”
“但也不是說清朝的文學作品思想就沒有突出的了。”
“比如一些諷刺社會壓抑黑暗的文學作品，清朝這方面的成就就挺突出的。”
“以至於在清朝中後期出現了極端控制人口的思想。”
“這比普通的避孕、殺嬰恐怖多了，我就和大家分享一下清朝學者的極端思想。”
這話雖然說得平平淡淡，但誰都聽出了金禾對清朝的諷刺。
李世民倒是感慨了起來。
防民勝於防川，這樣的統治又能得人心多久呢？
肯定會催生一些奇怪的思想。
不過李世民也很好奇。
居然比殺嬰還要極端，這清朝的文人到底誕生了什麽恐怖想法。
諸葛亮這一刻也好奇了起來。
清朝之前屠城的故事已經講過好幾次了。
那麽在清朝這種極端壓抑統治下的文人又是怎麽想的呢？
不會解決方法就是靠殺吧？
如果是這樣，那實在是一個無法想象的社會風氣。
金禾這邊已經開始介紹起了清朝這位極端思想家。
“這個人叫做汪士鐸，江蘇江寧人，算晚清史地學家、舉人。”
“一生橫跨嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒五朝，活了88歲。”
“理論上來說，他並沒有出現在最極端的雍正乾隆時期。”
“可是雍正乾隆已經打好了思想僵硬、極端的社會氛圍。”
“所以他出生的年代是嘉慶七年，社會思想已經很僵化黑暗。”
“此人算是普通耕讀人家，早年還走街串巷賣過衣服。”
“17歲賣過糕點，19歲入縣學。”
“道光二十年，這個人在39歲的時候中舉。”
“此後4次會試落榜，絕意仕途，以授徒、游幕、編書為生。”
“其實這樣的人生經歷不算落魄。”
“因為在古代考上舉人就已經是一個巔峰了，不然為什麽叫舉人老爺？”
“但是這個人經歷了人生巨大的轉折點，也就是太平天國戰爭。”
“鹹豐三年，太平軍破南京，此人被困城中，被編入男營。”
“年底逃出，輾轉至安徽績溪避難。”
“於是這個人就出現了極端思想，把社會問題歸咎在人口上面。”
“其實他這個思想不能完全算錯，人口多了確實會出現生存問題。”
“但是這個人的思想就是既極端又清醒，感覺已經瀕臨瘋狂。”
“有些思想看著正常，有些看著就瘋了。”
此時，直播間裏的樂子人已經紛紛追問。
到底有多奇葩？主張把無辜人大量殺掉嗎？
想想也不可能吧。
其他時空的人也紛紛感嘆。
許多酒樓裏的人甚至開始打賭。
莫非是主張嚴刑峻法，各種小錯就殺，以此減少人口？
又或者禁止男女結婚，讓他們不能生育後代？
反正都是極端思想，各個時空的百姓都熱情討論起來。
在各種離譜思想的揣測中，金禾已經開始分享這個人的言論。
“這個人記載了好多太平天國運動前的清朝民間情況，其中一段記錄是這樣的。”
“道光三十年，也就是1850年，這個人記錄。”
“揚州的同年郭少青從漢陽前往京城，路過汝陽，準備去縣署拜見同鄉蔣維清。”
“途中經過官店，t當地百姓不剃發，桀驁不馴，成為行旅的禍患。”
“郭少青假裝喜愛他們的幼子，用果餅引誘，才幸免於難。這些是汝陽的山民。”
“這麽看來，清朝對基層的控制力下降得非常快。”
“這個時候就已經有人不剃發了。”
“而再過幾年，太平天國運動就開始了。”
這個小八卦一開場，直播間立刻一片吐槽。
清朝都統治上百年了，果然大家依然討厭辮子。
反而是士大夫階層，為了走入權力階層，一個個擁護剃頭。
“這個人的言論主要是在見證太平天國之後迸發的。”
“我給大家介紹一下他的精華。”
“他的思想處於清醒和瘋狂之間，看到問題在哪裏，但是解決方法很變態。”
“在日記裏面這人是這麽說的：”
“我從前說過，家庭的不幸有三樣，和家業成敗興衰無關。”
“一是宗族太大，二是人丁太多，三是生女兒。”
“這三件事都是世人所喜歡的，當時沒有人不覺得我這話講得過分。如今惡果果然顯現出來了。”
“我又縱觀古今，認為作亂造反的，都是住在山裏的百姓。”
“而最先受害的，卻是水邊平地上的人。”
“挑起禍亂的，都是那些舞文弄墨的讀書人。而最先遭殃的，卻是武官兵丁。”
“如今又不幸被我說中了。”
“沒錯，他發現世道亂了，確實總結出了人口太多。”
“但是其中一個原因，也歸咎於這世界上女兒太多了。”
這段記錄分享完畢，直播間已經一片震驚。
這都能扯上關系？
雖然古代人確實重男輕女，但是極端厭女畢竟也是少數。
金禾已經笑著說起了後面的內容。
“天下承平日久，人口繁衍太多。”
“山裏地方狹小，百姓和徽州、寧國風俗一樣，喜歡人丁興旺，認為是開族之象。”
“所以十五六歲就結婚，十三四歲就生子，三十歲就抱孫子。”
“土地不增加，人口卻增長到幾十倍，於是只能結伴當盜匪謀生。”
“加上到處是山，商人不來，窮得天下第一。”
“太平軍自己說，到了湖南才第一次見到洋錢，其貧瘠可想而知。”
“我講人口過多的禍患，幾十年沒人認同，都說人多才能出人才，比如某某。”
“唉，愚昧到這種地步！”
“他們不知道，某某也只是偶然碰上機會。”
“天下像某某一樣有才能卻窮困潦倒的人，比某某多幾十倍，又怎麽說？”
“況且我談的是天下大局，他們卻拿一家一族，甚至拿人多興旺這種話來反駁我，真是不通時勢。”
“在這裏就是長籲感嘆，以前沒有人相信他說的。”
“一個個以為多子多福是福氣，他早就看清楚這是禍患了。”
這話說完，漢朝時空下的百姓很受沖擊。
他們現在人口並不多。
完全不理解人多的煩惱，雖然這段話能理解，卻感受不到。
分享到這裏，金禾笑著和大家調侃起來。
“這還不算他的極端思想，我主要是給大家介紹一下他的前期想法。”
“而且他這個人對太平軍的想法很覆雜，有過這樣一段言論。”
“聖人也有過錯嗎？我說：有。”
“用鬼神愚弄百姓，用蔔筮欺騙百姓。”
“耗費錢財和殉葬一樣，都是把地上的財富白白埋進地下。”
“迷惑人心和僧道一樣，都是用邪說恐嚇婦女兒童。”
“太平軍把這些東西廢除，這功德不在大禹之下。”
“清朝之所以還能拖延殘喘好幾年，也許就是因為這個。”
“太平軍修改四書五經，刪去鬼神、祭祀、吉禮一類內容。”
“不因人廢言，這功勞不在聖人之下，後世一定會有明白人認可。”
“這段話看著又挺清醒，是不是？”
“但是這個人就是在清醒和瘋狂之間來回發瘋。”
金禾說到這裏都笑出了聲。
直播間的人也紛紛感嘆。
清朝這黑暗的統治，都快把能正常思考的人逼瘋了吧。
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介紹了清初這段歷史研究數據之後，金禾很認真地跟大家調侃了一個真相。
“有些被歸結於清朝的有趣小說，又或者有些放肆大膽的思想在清朝出現。”
“它們不是集中在明末清初，就是在清朝末年。”
“但也不是說清朝的文學作品思想就沒有突出的了。”
“比如一些諷刺社會壓抑黑暗的文學作品，清朝這方面的成就就挺突出的。”
“以至於在清朝中後期出現了極端控制人口的思想。”
“這比普通的避孕、殺嬰恐怖多了，我就和大家分享一下清朝學者的極端思想。”
這話雖然說得平平淡淡，但誰都聽出了金禾對清朝的諷刺。
李世民倒是感慨了起來。
防民勝於防川，這樣的統治又能得人心多久呢？
肯定會催生一些奇怪的思想。
不過李世民也很好奇。
居然比殺嬰還要極端，這清朝的文人到底誕生了什麽恐怖想法。
諸葛亮這一刻也好奇了起來。
清朝之前屠城的故事已經講過好幾次了。
那麽在清朝這種極端壓抑統治下的文人又是怎麽想的呢？
不會解決方法就是靠殺吧？
如果是這樣，那實在是一個無法想象的社會風氣。
金禾這邊已經開始介紹起了清朝這位極端思想家。
“這個人叫做汪士鐸，江蘇江寧人，算晚清史地學家、舉人。”
“一生橫跨嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒五朝，活了88歲。”
“理論上來說，他並沒有出現在最極端的雍正乾隆時期。”
“可是雍正乾隆已經打好了思想僵硬、極端的社會氛圍。”
“所以他出生的年代是嘉慶七年，社會思想已經很僵化黑暗。”
“此人算是普通耕讀人家，早年還走街串巷賣過衣服。”
“17歲賣過糕點，19歲入縣學。”
“道光二十年，這個人在39歲的時候中舉。”
“此後4次會試落榜，絕意仕途，以授徒、游幕、編書為生。”
“其實這樣的人生經歷不算落魄。”
“因為在古代考上舉人就已經是一個巔峰了，不然為什麽叫舉人老爺？”
“但是這個人經歷了人生巨大的轉折點，也就是太平天國戰爭。”
“鹹豐三年，太平軍破南京，此人被困城中，被編入男營。”
“年底逃出，輾轉至安徽績溪避難。”
“於是這個人就出現了極端思想，把社會問題歸咎在人口上面。”
“其實他這個思想不能完全算錯，人口多了確實會出現生存問題。”
“但是這個人的思想就是既極端又清醒，感覺已經瀕臨瘋狂。”
“有些思想看著正常，有些看著就瘋了。”
此時，直播間裏的樂子人已經紛紛追問。
到底有多奇葩？主張把無辜人大量殺掉嗎？
想想也不可能吧。
其他時空的人也紛紛感嘆。
許多酒樓裏的人甚至開始打賭。
莫非是主張嚴刑峻法，各種小錯就殺，以此減少人口？
又或者禁止男女結婚，讓他們不能生育後代？
反正都是極端思想，各個時空的百姓都熱情討論起來。
在各種離譜思想的揣測中，金禾已經開始分享這個人的言論。
“這個人記載了好多太平天國運動前的清朝民間情況，其中一段記錄是這樣的。”
“道光三十年，也就是1850年，這個人記錄。”
“揚州的同年郭少青從漢陽前往京城，路過汝陽，準備去縣署拜見同鄉蔣維清。”
“途中經過官店，t當地百姓不剃發，桀驁不馴，成為行旅的禍患。”
“郭少青假裝喜愛他們的幼子，用果餅引誘，才幸免於難。這些是汝陽的山民。”
“這麽看來，清朝對基層的控制力下降得非常快。”
“這個時候就已經有人不剃發了。”
“而再過幾年，太平天國運動就開始了。”
這個小八卦一開場，直播間立刻一片吐槽。
清朝都統治上百年了，果然大家依然討厭辮子。
反而是士大夫階層，為了走入權力階層，一個個擁護剃頭。
“這個人的言論主要是在見證太平天國之後迸發的。”
“我給大家介紹一下他的精華。”
“他的思想處於清醒和瘋狂之間，看到問題在哪裏，但是解決方法很變態。”
“在日記裏面這人是這麽說的：”
“我從前說過，家庭的不幸有三樣，和家業成敗興衰無關。”
“一是宗族太大，二是人丁太多，三是生女兒。”
“這三件事都是世人所喜歡的，當時沒有人不覺得我這話講得過分。如今惡果果然顯現出來了。”
“我又縱觀古今，認為作亂造反的，都是住在山裏的百姓。”
“而最先受害的，卻是水邊平地上的人。”
“挑起禍亂的，都是那些舞文弄墨的讀書人。而最先遭殃的，卻是武官兵丁。”
“如今又不幸被我說中了。”
“沒錯，他發現世道亂了，確實總結出了人口太多。”
“但是其中一個原因，也歸咎於這世界上女兒太多了。”
這段記錄分享完畢，直播間已經一片震驚。
這都能扯上關系？
雖然古代人確實重男輕女，但是極端厭女畢竟也是少數。
金禾已經笑著說起了後面的內容。
“天下承平日久，人口繁衍太多。”
“山裏地方狹小，百姓和徽州、寧國風俗一樣，喜歡人丁興旺，認為是開族之象。”
“所以十五六歲就結婚，十三四歲就生子，三十歲就抱孫子。”
“土地不增加，人口卻增長到幾十倍，於是只能結伴當盜匪謀生。”
“加上到處是山，商人不來，窮得天下第一。”
“太平軍自己說，到了湖南才第一次見到洋錢，其貧瘠可想而知。”
“我講人口過多的禍患，幾十年沒人認同，都說人多才能出人才，比如某某。”
“唉，愚昧到這種地步！”
“他們不知道，某某也只是偶然碰上機會。”
“天下像某某一樣有才能卻窮困潦倒的人，比某某多幾十倍，又怎麽說？”
“況且我談的是天下大局，他們卻拿一家一族，甚至拿人多興旺這種話來反駁我，真是不通時勢。”
“在這裏就是長籲感嘆，以前沒有人相信他說的。”
“一個個以為多子多福是福氣，他早就看清楚這是禍患了。”
這話說完，漢朝時空下的百姓很受沖擊。
他們現在人口並不多。
完全不理解人多的煩惱，雖然這段話能理解，卻感受不到。
分享到這裏，金禾笑著和大家調侃起來。
“這還不算他的極端思想，我主要是給大家介紹一下他的前期想法。”
“而且他這個人對太平軍的想法很覆雜，有過這樣一段言論。”
“聖人也有過錯嗎？我說：有。”
“用鬼神愚弄百姓，用蔔筮欺騙百姓。”
“耗費錢財和殉葬一樣，都是把地上的財富白白埋進地下。”
“迷惑人心和僧道一樣，都是用邪說恐嚇婦女兒童。”
“太平軍把這些東西廢除，這功德不在大禹之下。”
“清朝之所以還能拖延殘喘好幾年，也許就是因為這個。”
“太平軍修改四書五經，刪去鬼神、祭祀、吉禮一類內容。”
“不因人廢言，這功勞不在聖人之下，後世一定會有明白人認可。”
“這段話看著又挺清醒，是不是？”
“但是這個人就是在清醒和瘋狂之間來回發瘋。”
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