第271章 帶清：不洗頭
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第271章 帶清：不洗頭
看到大家討論清朝是因為野人不洗澡，金禾無比讚同地開口：
“帶清這群人，哪會有洗澡的習慣？他們生活的地方在哪？至少從努爾哈赤開始，就是東北。”
“那地方冷得要命，再加上他們那個發型，到處都是跳蚤汙垢，索性把大部分頭發剃了，這群人本就沒有衛生習慣！”
“說他們是野人出身，這話不是貶低，他們本就是那個生活水準！”
講到這裏，金禾認真舉例，細數帶清這群人的祖傳生活習俗：
“我隨便查了下清朝的宮廷檔案，數據未必百分百精準，但從他們換衣的頻率，能推測出洗澡也就一個月一兩次。”
“但這其實不是重點，古代人本就不常洗澡，畢竟容易生病，重點是他們那個辮子發型。”
“梳成辮子，實則是藏汙納垢的好地方，又臭又臟。”
“所以清朝哪怕是士大夫階級，別懷疑，靠近了都能聞到惡心的腥臭味——辮子解開要幾個小時，一個月能洗一次，都算愛幹凈的了。”
“洗完重新紮起來，繼續藏汙納垢。所以清朝從上到下的人，都一股子臭味，哪怕是有錢人。”
“至於老百姓，洗澡要專門買柴火，他們根本沒這個錢。但以前的朝代好歹不是辮子，不至於這麽骯臟。”
“帶清這個發型，能讓百姓幾十年都不洗一次頭，裏面的腥臭味，咱們根本沒法想象。”
話說到這裏，金禾都忍不住惡寒一下，滿臉嫌惡：
“這個話題臭得我，瞬間想起當初聊歐洲衛生史的感覺，實在是太臟了。”
“這一刻，我突然覺得清朝女人太慘了，天天跟這群留著臭辮子的男人在一起，伺候得太辛苦了。”
“反正我看記載，雍正的洗澡次數應該極少，天哪，想想都覺得臟。”
這番連連感嘆的嫌棄話，頓時讓跪在地上的胤禛臉色青一陣白一陣。
在他看來，貪戀洗澡不過是奢靡的表現，此女根本是雞蛋裏挑骨頭！
而其他時空的人，也都覺得渾身不自在，仿佛身上沾了什麽臟東西，毛毛躁躁的。
所有人對帶清的印象，都成了一個臟臟的、臭臭的、野蠻落後的時代。
金禾話鋒一轉，說起了另一段記載：
“但最惡心的是什麽？帶清還有個離譜的法律規定，讓你想洗澡都不行。”
“這是什麽事？國喪百日，不許洗頭剃發。在清朝的歷史記載裏，康熙和乾隆時期，都因為這規矩發過瘋。”
“當時乾隆因皇後喪禮發瘋，是這麽通知全國人的。”
“孝賢皇後喪期百日內，有官員違制剃頭，經巡撫、副都統參奏後，朕已降旨將其解送刑部治罪。”
“本朝早有定制，遇皇帝、太後等國喪之事，百日內所有人都不許剃頭。”
“倘若有人違逆成例、私自行事，觸犯祖宗規制，即刻判處斬刑，就如同當年大清入關時，下令漢人剃發留辮，凡拒不剃發者，沒有不被處斬的道理。”
“這一規矩施行百餘年，天下人共同遵行，不必等到朝廷專門傳下諭旨，才知曉遵守。”
“因此《大清會典》和律例中，原本沒有明文記載這條規矩，只因修撰《會典》時，不過是在明朝舊有典章基礎上增刪修訂，而明朝本就沒有這樣的制度。”
“再者，這件事本身就是天理禮法的必然要求，本就該如此做，不必特意寫在文書典籍中。”
“就好比子孫孝敬父母，父母該吃飯時端上飯菜，該添衣時送上衣物，難道還要專門立下法律條文，子孫才會盡孝道嗎？又豈能因為律令中沒有記載，就成為不孝之人開脫罪責的借口？”
“至於有人說漢人就可以不遵守這百日不剃頭的制度，但凡存了這種心思的人，就和當年不肯剃發歸降的人一樣，罪大惡極，絕不能寬恕。
這些人身為大清的臣子，哪有不遵行本朝定制的道理？”
“如果說有人是因為不知情而觸犯，那又為何看不見其他人都還沒有剃頭，卻不知道推究其中緣由，反倒心安理得地違犯規矩？
這種人就算立刻按律正法，以彰顯朝廷典章的威嚴，也毫無寬恕的餘地。”
“但朕仔細思量，律例、《會典》中終究沒有明文記載這條規矩，各部的文書也終究沒有專門傳諭天下。”
“之所以此前沒有明確申明，也是因為這是天下人都該共知的規矩。如今既然要明正典刑，治這些違犯者的罪，也該體恤那些因愚昧無知而觸犯律法的人。”
“況且，或許有些偏遠地方的人，拘泥於舊制中二十七日除喪服的規定，實在是無意間觸犯，又或許有人見其他人剃了頭，就認為這件事可以做，貿然觸犯禁令。
這些情況，又不得不格外憐憫、從寬處理。”
“朕更擔心外省官員見到這兩道諭旨後，怕擔上徇私隱瞞的罪責，紛紛查報相關案件，國家也沒有這樣的體制成例。”
“現傳諭各地督撫、提鎮、學政、欽差等各級官員，這道諭旨還未送到之前，若是已經查出的違例剃頭案件，自然應當參奏處置，不得枉法縱容，其餘尚未發現的，一律不再另行下令追查。”
“旗人本就該知曉這一祖制，若是有喪盡天良、故意違犯的人，不在此次寬免的範圍之內。”
“此後，將國喪百日內不得剃頭，違者立即處斬這條規矩，載入《大清會典》和律例之中，讓天下人都清楚知曉、嚴格遵守。”
“朕只是遵行祖宗定下的規制，想要讓律法一經確立就必定施行，心中本就沒有刻意從寬或從嚴的想法。”
“家人們，這段話讀一遍，我都被惡心到了，乾隆真是那種越看越讓人惡心的皇帝。”
這一刻，其他時空的人，也真切感受到了帶清的血腥統治。
諸葛亮忍不住痛心疾首：“漢人何至於此？”
曹操自認統治手段已然嚴苛，萬萬沒想到，後代的蠻夷王朝，竟是這番德性。
金禾接著這件事，又開啟了嘲諷：
“那群後妃的粉絲爭寵時，居然說這是乾隆因為皇後過世傷心發瘋，發個屁的瘋！”
“他不過是借著這件事，實行血腥的專制統治，借皇後的喪禮，給朝堂大臣、天下百姓敲警鐘而已。順理成章把這規矩寫進《大清會典》，震懾天下眾人。”
“不過從這段記錄也能看出，前朝舊制，以及其他大一統王朝，基本都是二十七日除喪後，就可以自由行事。”
“乾隆覺得這樣不行，硬是把國喪禮制加強到一百天。現在大家可以想象，一百天不剃頭、不洗澡，那腥臭味有多厲害——這就是個落後的王朝啊。”
“從上到下，引導大家一起走向事實上的骯臟醜陋。”
“這不是說他們的制度文化落後，純粹是衣服上、頭發上的骯臟腥臭，刻在骨子裏的。”
說完這些，金禾反倒面露難過：
“我本來是扒皮這群人的，可把這些細節都扒出來之後，心裏反而難受。
幾百年的苦日子啊，到現在咱們居然還在為他們的過錯背債。”
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“帶清這群人，哪會有洗澡的習慣？他們生活的地方在哪？至少從努爾哈赤開始，就是東北。”
“那地方冷得要命，再加上他們那個發型，到處都是跳蚤汙垢，索性把大部分頭發剃了，這群人本就沒有衛生習慣！”
“說他們是野人出身，這話不是貶低，他們本就是那個生活水準！”
講到這裏，金禾認真舉例，細數帶清這群人的祖傳生活習俗：
“我隨便查了下清朝的宮廷檔案，數據未必百分百精準，但從他們換衣的頻率，能推測出洗澡也就一個月一兩次。”
“但這其實不是重點，古代人本就不常洗澡，畢竟容易生病，重點是他們那個辮子發型。”
“梳成辮子，實則是藏汙納垢的好地方，又臭又臟。”
“所以清朝哪怕是士大夫階級，別懷疑，靠近了都能聞到惡心的腥臭味——辮子解開要幾個小時，一個月能洗一次，都算愛幹凈的了。”
“洗完重新紮起來，繼續藏汙納垢。所以清朝從上到下的人，都一股子臭味，哪怕是有錢人。”
“至於老百姓，洗澡要專門買柴火，他們根本沒這個錢。但以前的朝代好歹不是辮子，不至於這麽骯臟。”
“帶清這個發型，能讓百姓幾十年都不洗一次頭，裏面的腥臭味，咱們根本沒法想象。”
話說到這裏，金禾都忍不住惡寒一下，滿臉嫌惡：
“這個話題臭得我，瞬間想起當初聊歐洲衛生史的感覺，實在是太臟了。”
“這一刻，我突然覺得清朝女人太慘了，天天跟這群留著臭辮子的男人在一起，伺候得太辛苦了。”
“反正我看記載，雍正的洗澡次數應該極少，天哪，想想都覺得臟。”
這番連連感嘆的嫌棄話，頓時讓跪在地上的胤禛臉色青一陣白一陣。
在他看來，貪戀洗澡不過是奢靡的表現，此女根本是雞蛋裏挑骨頭！
而其他時空的人，也都覺得渾身不自在，仿佛身上沾了什麽臟東西，毛毛躁躁的。
所有人對帶清的印象，都成了一個臟臟的、臭臭的、野蠻落後的時代。
金禾話鋒一轉，說起了另一段記載：
“但最惡心的是什麽？帶清還有個離譜的法律規定，讓你想洗澡都不行。”
“這是什麽事？國喪百日，不許洗頭剃發。在清朝的歷史記載裏，康熙和乾隆時期，都因為這規矩發過瘋。”
“當時乾隆因皇後喪禮發瘋，是這麽通知全國人的。”
“孝賢皇後喪期百日內，有官員違制剃頭，經巡撫、副都統參奏後，朕已降旨將其解送刑部治罪。”
“本朝早有定制，遇皇帝、太後等國喪之事，百日內所有人都不許剃頭。”
“倘若有人違逆成例、私自行事，觸犯祖宗規制，即刻判處斬刑，就如同當年大清入關時，下令漢人剃發留辮，凡拒不剃發者，沒有不被處斬的道理。”
“這一規矩施行百餘年，天下人共同遵行，不必等到朝廷專門傳下諭旨，才知曉遵守。”
“因此《大清會典》和律例中，原本沒有明文記載這條規矩，只因修撰《會典》時，不過是在明朝舊有典章基礎上增刪修訂，而明朝本就沒有這樣的制度。”
“再者，這件事本身就是天理禮法的必然要求，本就該如此做，不必特意寫在文書典籍中。”
“就好比子孫孝敬父母，父母該吃飯時端上飯菜，該添衣時送上衣物，難道還要專門立下法律條文，子孫才會盡孝道嗎？又豈能因為律令中沒有記載，就成為不孝之人開脫罪責的借口？”
“至於有人說漢人就可以不遵守這百日不剃頭的制度，但凡存了這種心思的人，就和當年不肯剃發歸降的人一樣，罪大惡極，絕不能寬恕。
這些人身為大清的臣子，哪有不遵行本朝定制的道理？”
“如果說有人是因為不知情而觸犯，那又為何看不見其他人都還沒有剃頭，卻不知道推究其中緣由，反倒心安理得地違犯規矩？
這種人就算立刻按律正法，以彰顯朝廷典章的威嚴，也毫無寬恕的餘地。”
“但朕仔細思量，律例、《會典》中終究沒有明文記載這條規矩，各部的文書也終究沒有專門傳諭天下。”
“之所以此前沒有明確申明，也是因為這是天下人都該共知的規矩。如今既然要明正典刑，治這些違犯者的罪，也該體恤那些因愚昧無知而觸犯律法的人。”
“況且，或許有些偏遠地方的人，拘泥於舊制中二十七日除喪服的規定，實在是無意間觸犯，又或許有人見其他人剃了頭，就認為這件事可以做，貿然觸犯禁令。
這些情況，又不得不格外憐憫、從寬處理。”
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“現傳諭各地督撫、提鎮、學政、欽差等各級官員，這道諭旨還未送到之前，若是已經查出的違例剃頭案件，自然應當參奏處置，不得枉法縱容，其餘尚未發現的，一律不再另行下令追查。”
“旗人本就該知曉這一祖制，若是有喪盡天良、故意違犯的人，不在此次寬免的範圍之內。”
“此後，將國喪百日內不得剃頭，違者立即處斬這條規矩，載入《大清會典》和律例之中，讓天下人都清楚知曉、嚴格遵守。”
“朕只是遵行祖宗定下的規制，想要讓律法一經確立就必定施行，心中本就沒有刻意從寬或從嚴的想法。”
“家人們，這段話讀一遍，我都被惡心到了，乾隆真是那種越看越讓人惡心的皇帝。”
這一刻，其他時空的人，也真切感受到了帶清的血腥統治。
諸葛亮忍不住痛心疾首：“漢人何至於此？”
曹操自認統治手段已然嚴苛，萬萬沒想到，後代的蠻夷王朝，竟是這番德性。
金禾接著這件事，又開啟了嘲諷：
“那群後妃的粉絲爭寵時，居然說這是乾隆因為皇後過世傷心發瘋，發個屁的瘋！”
“他不過是借著這件事，實行血腥的專制統治，借皇後的喪禮，給朝堂大臣、天下百姓敲警鐘而已。順理成章把這規矩寫進《大清會典》，震懾天下眾人。”
“不過從這段記錄也能看出，前朝舊制，以及其他大一統王朝，基本都是二十七日除喪後，就可以自由行事。”
“乾隆覺得這樣不行，硬是把國喪禮制加強到一百天。現在大家可以想象，一百天不剃頭、不洗澡，那腥臭味有多厲害——這就是個落後的王朝啊。”
“從上到下，引導大家一起走向事實上的骯臟醜陋。”
“這不是說他們的制度文化落後，純粹是衣服上、頭發上的骯臟腥臭，刻在骨子裏的。”
說完這些，金禾反倒面露難過：
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