第255章 大明：丐戶
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第255章 大明：丐戶
講完了樂戶疍戶，金禾又開始說起了其他戶籍：
“關於丐戶，我專門找了明朝的縣志記載，還真找到了這方面的記錄，現在這個版本是明朝的紹興縣志，他們是這麽記載的。”
金禾話剛剛說到這裏。
明朝和清朝時空下的紹興人已經激動了起來。
身子微微前傾，眼神裏滿是急切。
居然講到他們家鄉的事兒了！
“紹興縣志是這麽說的，紹興八個縣都有丐戶，其中會稽縣的數量最多。”
“就像人身上長了毒瘤會帶來病痛t一樣，丐戶就是當地民俗裏的一顆‘毒瘤’。”
“丐戶的起源已經沒法考證了，民間都傳他們是宋代獲罪俘虜的後代，所以一直被旁人排斥，也被稱作‘墮民’。”
“還有一種說法，說他們是宋代將領焦光塤的部下，因為背叛宋朝投靠金國而獲罪，後代便成了這樣的身份。”
“不管是私下裏還是明面兒上，丐戶都被人看作是身份卑賤、游手好閑的人。”
“他們常守在辦喪事的人家門口討東西，或是元旦時登門索要酒食，女的大多做媒婆，或是去伺候良家的新娘子，還總愛搬弄是非、散播流言，甚至到了四月份還會幹些偷竊的勾當。”
“良民能做的營生，丐戶一概不能碰，而丐戶的那些活計，比如捕青蛙、賣魚、做竹燈、唱戲之類的，良民也絕不會去做。”
“他們沒法入良民的戶籍，良民也絕不會沾他們的戶籍邊，就算有些丐戶家裏有田產，也不用繳納糧食賦稅，村裏的裏長也會嚴加禁止他們混入士農工商四民之中。”
“就連日常穿的衣服，雙方也有嚴格的區別，良民的衣服，丐戶不能穿；丐戶的衣服，良民也碰都不碰。”
“這是官府特意定下的規矩，用來羞辱、區分丐戶和良民的。”
“丐戶只能穿粗布短褂，不能穿長衫，頭上的頭巾樣式也有專門的規定。”
“到現在，他們的戶籍和從事的職業還沒亂了規矩，但在穿衣打扮上，不守規矩、越級穿良民衣服的情況，已經多了起來。”
把這段話介紹完畢，金禾笑著開口了：
“這群人看起來是不是受歧視很嚴重？但是縣志下面這段記錄就非常搞笑了。”
“正因為總被良民這樣排擠，丐戶們就會抱團結夥去打官司，往往還能贏。”
“當地官員要是摸清了裏頭的門道，會偏著良民，可要是不知情，有時反倒會偏向丐戶。”
“良民覺得這是奇恥大辱，定會按著老規矩反覆申訴，非要官府向著自己才肯罷休。”
“這一來，丐戶們抱團爭勝的風氣就越來越盛，說他們是地方風俗裏的‘毒瘤’，也正是因為這個緣故。”
“不過話說回來，這‘毒瘤’本就不算正經的民戶，被眾人排斥也是情理之中的事。”
“倘若丐戶能自己反省，主動接受教化、好好做人想成為良民，那旁人又何必非要像割毒瘤似的，把他們往絕路上趕呢？”
把這兩段記載說完，金禾毫不猶豫地對帶清鞭撻了起來：
“歧視是一件沒辦法阻止的事情，哪怕是我們現在都有地域歧視，網上還能吵起來。”
“但是寫到法律制度當中，那就是另一回事兒了。”
“所以看明朝這段記載，就知道這些人是受歧視的，但是到了公堂之上，大家也能吵起來，互相看不上彼此，而不是直接彎著腰低人一等。”
這話說完，金禾直播間的樂子人都吐槽了起來：
“地域歧視搞了這麽多年，水軍還愛鼓動，最後發現我們只愛在網上過嘴癮。”
“城裏的瞧不起鄉下的，大城市的看不起小城市的，千古不變的戲碼。”
“所以最近有些律法大家鬧得這麽兇，其實民間怎麽吵架都可以改進，但改了法律，那就是天大的事兒了。”
金禾看著屏幕上滾動的彈幕，嘴角勾著笑，點頭說道：
“這種事情嘛，我們可以看歷史上利益集團鬥爭。一會兒是西風壓倒東風，一會兒是東風壓倒西風。”
“我們想象當中的永遠都是進步派占據高位的情況，其實根本不存在。利益鬥爭畢竟是個黑暗的事情。”
“不過說這些八卦也沒什麽意思，明朝的丐戶我已經說了真實情況，現在就說說帶清末年，被雍正解放了的丐戶是啥情況，這件事情可是迅哥記載的，我大致說一下內容。”
話說道這裏，金禾翻出了迅哥記載念叨了起來。
“唐包先生曾經講到浙東的墮民，並且據《墮民猥談》之說，以為是宋將焦光瓚的部屬，因為降金，為時人所不齒，至明太祖，乃榜其門曰丐戶，此後他們遂在悲苦和被人輕蔑的環境下過著日子。
因為我想，明太祖對於元朝，尚且不肯放肆，他是決不會來管隔一朝代的降金的宋將的。
況且看他們的職業，分明還有教坊或樂戶的餘痕，所以他們的祖先，倒是明初的反抗洪武和永樂皇帝的忠臣義士也說不定。
我還記得革命之後，我的母親曾對一個墮民的女人說：以後我們都一樣了，你們可以不要來了。
不料她卻勃然變色，憤憤的回答道：你說的是什麽話？……我們是千年萬代，要走下去的！
就是為了一點點犒賞，不但安於做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所萬想不到的罷。
很遺憾，迅哥明知道清朝書籍修改了很多版本，他還是信了清朝的很多記載，這就是文化斷代，讓人嘆息。
不過迅哥不是史學家，這倒不是專業問題了，只能說帶清的遺毒太可怕了。
不過看迅哥的記載也知道，雍正解放了個鬼啊，比以前還卑賤了。”
講到這裏，金禾嘆息這繼續開口了。
“我給你們講點兒縣志裏面的風俗記載，比這有意思多了。”
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“關於丐戶，我專門找了明朝的縣志記載，還真找到了這方面的記錄，現在這個版本是明朝的紹興縣志，他們是這麽記載的。”
金禾話剛剛說到這裏。
明朝和清朝時空下的紹興人已經激動了起來。
身子微微前傾，眼神裏滿是急切。
居然講到他們家鄉的事兒了！
“紹興縣志是這麽說的，紹興八個縣都有丐戶，其中會稽縣的數量最多。”
“就像人身上長了毒瘤會帶來病痛t一樣，丐戶就是當地民俗裏的一顆‘毒瘤’。”
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“到現在，他們的戶籍和從事的職業還沒亂了規矩，但在穿衣打扮上，不守規矩、越級穿良民衣服的情況，已經多了起來。”
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“這群人看起來是不是受歧視很嚴重？但是縣志下面這段記錄就非常搞笑了。”
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“這一來，丐戶們抱團爭勝的風氣就越來越盛，說他們是地方風俗裏的‘毒瘤’，也正是因為這個緣故。”
“不過話說回來，這‘毒瘤’本就不算正經的民戶，被眾人排斥也是情理之中的事。”
“倘若丐戶能自己反省，主動接受教化、好好做人想成為良民，那旁人又何必非要像割毒瘤似的，把他們往絕路上趕呢？”
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“唐包先生曾經講到浙東的墮民，並且據《墮民猥談》之說，以為是宋將焦光瓚的部屬，因為降金，為時人所不齒，至明太祖，乃榜其門曰丐戶，此後他們遂在悲苦和被人輕蔑的環境下過著日子。
因為我想，明太祖對於元朝，尚且不肯放肆，他是決不會來管隔一朝代的降金的宋將的。
況且看他們的職業，分明還有教坊或樂戶的餘痕，所以他們的祖先，倒是明初的反抗洪武和永樂皇帝的忠臣義士也說不定。
我還記得革命之後，我的母親曾對一個墮民的女人說：以後我們都一樣了，你們可以不要來了。
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很遺憾，迅哥明知道清朝書籍修改了很多版本，他還是信了清朝的很多記載，這就是文化斷代，讓人嘆息。
不過迅哥不是史學家，這倒不是專業問題了，只能說帶清的遺毒太可怕了。
不過看迅哥的記載也知道，雍正解放了個鬼啊，比以前還卑賤了。”
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“我給你們講點兒縣志裏面的風俗記載，比這有意思多了。”
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