第72章 大明:思想鬥爭
關燈
小
中
大
第72章 大明:思想鬥爭
“所以明朝的貞節之爭,在後期心學興起後非常激烈!
王陽明主張用內心的良知來判斷對錯,他的思想為後來的改革者提供了基礎。
李贄勸喪夫的兒媳改嫁,並稱卓文君私奔為“善擇佳偶”,在《藏書》中為有主見的女性立傳。
王艮提出“百姓日用即道”,認為日常生活即真理,其思想肯定包括寡婦改嫁在內的生活選擇符合天理。
何心隱主張平等,在“聚和堂”實行集體生活,男女分工協作,共同參與勞動與社群事務。”
“文學作品裏更能體現這種風氣,《金瓶梅》裏的潘金蓮、李瓶兒都是再嫁婦女。
照樣社交、管生意,沒人指著鼻子罵‘失節’,這反映了明朝中後期民間‘初嫁從親,再嫁由身’的真實觀念。
第一次婚姻聽父母的,丈夫死了,第二次婚姻我自己做主!”
話說到這裏,金禾笑了起來。
“明代的可悲的是制度壓抑,但是好歹民間有思想家,允許不同的想法爭論。
這些人都是明後期了,知道社會出了問題,也在想怎麽解決,可惜沒有成功。”
彈幕開始活躍:
“明朝小說確實不壓抑,有些還很獵奇!”
“《金瓶梅》確實可以窺探風氣,哈哈哈!”
“那麽,明朝到底有多少‘貞潔烈婦’呢?”金禾給出精準數據。
“明朝官方數據大概有3萬人左右。
這個數字看著殘酷,但和清朝比起來,簡直是天壤之別!”
“清朝官方表彰的貞潔烈女是100多萬人!”
金禾敲著屏幕上的數據,語氣沈重。
“對比地區數據更直觀,安徽休寧縣,清朝以前有記載的貞潔烈婦共498人。
可到了清代,僅截至道光三年,這一數字就暴漲到2191人,是明及以前總數的4.4倍,翻了好幾番。
浙江溫州下轄的樂清縣,明代永樂年間縣志裏只記載了1名節婦。
即便到隆慶年間,全縣明代節烈婦也僅67名。
可在清代光緒二十七年的縣志裏,光是清代的節烈婦就足足記載了2227名!”
“更令人扼腕的是“貞女”群體的出現——那些未婚夫死後,便終身不嫁甚至自殺殉節的女子。
《欽定大清一統志》統計江蘇、安徽、浙江、廣東四省數據,貞女共961人,其中清代就占了892人,比例高達93%。
明代僅65人,僅占7%!從1644到1850年,清廷更是公開表彰了約5000位終身不婚的貞女,以及1000位為未婚夫自殺殉節的貞女!”
彈幕被數字震撼,一片嘩然:
“一百萬人???這得多壓抑啊……”
“數字不會說謊,清朝這是把貞節當成統治工具了!”
“地獄空蕩蕩,惡魔在人間,這話形容清朝太貼切了!”
“更變態的現象還在後面——‘貞女’的出現。”
魏征聽到這裏,氣得拍案而起:“此等蠻夷統治,有何仁義之心?這般暴虐無道,根本不配為君!”
李世民頷首附和,臉色陰沈。
“這哪裏是什麽道德教化,分明是恐怖的軍事高壓與思想禁錮!
做君主的靠這種手段統治,何其無能,何其齷齪!蠻夷主宰中原,果然是華夏的劫難!”
劉徹更是怒不可遏,一掌拍在案幾上。
“我大漢將士拼死拼活,把匈奴打跑,護佑子孫後代,沒想到後世漢人竟淪落到這般境地!
脊梁呢?骨氣呢?竟任由蠻夷欺淩,不知道殺回去嗎!”
霍去病攥緊拳頭,指節泛白,眼底殺意翻騰:“此刻若讓我領兵,定要踏平這腐朽王朝,還天下一個朗朗乾坤!”
金禾沈沈嘆息一聲。
“所以我必須給朱元璋扣個鍋,雖然這事秦漢開始,宋朝就有牌坊了。
但明朝這套‘名利綁定’的玩法,直接給後世扭曲埋下了禍根。”
“典型節婦的事跡會被載入地方志,甚至錄入《明史·列女傳》,實現名聲流傳千古。”
“最後還免除本家差役,這可是極具吸引力的實際獎勵。”
“部分守節寡婦能收到官府賞賜的錢幣、衣物,一些宗族也會配合朝廷政策,從族產裏每月給守節寡婦發米糧、錢財,保障她們的基本生活。”
“可這政策帶來的結果,卻是無數宗族動用私刑逼迫女性去死。”
“尤其是南方那些宗族勢力強大的地方,地方志裏記載了不少這樣的慘劇。”
“但明朝官方並沒有把守節上升為法律強制要求,所以民間的改嫁率始終保持在一定水平。”
“那麽清朝為什麽會變得這麽嚴重?因為清朝把‘守貞’直接寫進了制度,用國家機器強制執行!”
朱元璋的臉色有些不自在,他到現在也就獎勵了兩百多人,這後世一百多萬人他也很不可思議!
金禾要是在這裏,她一定吐槽一句話:你開的好頭啊!
只有有利可圖,那都不用想了,都在鉆空子!
但此時,金禾還是科普歷史資料。
“大清法律:婦人夫亡無子守志者,合承夫分,須憑族長擇昭穆相當之人繼嗣。
其改嫁者,夫家財產及原有妝奩,並聽前夫之家為主。
嗯,明朝也差不多這麽規定的!
這就是改嫁就得凈身出戶啊,估計僅允許帶走隨身衣物,也說不準。”
“乾隆朝更狠,直接讓改嫁寡婦失去子女監護權,子女全歸夫家所有。”
“宗族私刑猖狂,默認宗族對‘失貞’婦女自行懲戒,無需報官。”
“這直接導致民間出現大量‘沈塘’‘活埋’的慘案。”
“清朝還制定了詳細的《禮部則例》,規範貞節旌表的標準和流程。”
“大量表彰貞潔,再嫁自然會被歧視,甚至能被宗族動用私刑處死。”
金禾說到這裏,彈幕已經炸開了鍋,滿屏都是震驚的評論:
“真的是變態啊!這哪裏是道德,分明是吃人!”
“真是高壓恐怖的思想統治,細思極恐!”
“這些細節,越扒越讓人脊背發涼!”
金禾嘴角勾起一抹譏誚的笑,總結道。
“家人們,先罵一句咱們帶清的漢人士大夫——垃圾,沒骨氣!
這種統治居然也能忍!接下來,我給你們捋捋這一步步墮落的過程!”
這話一出,康熙的面色鐵青,胸口劇烈起伏。
有些事情,本就是不能攤開來說的齷齪勾當,可這個妖女!
竟次次都把清朝統治的真相扒出來暴曬,這讓天底下的漢人如何不反?
雍正更是氣得額角青筋暴起,一掌拍在案幾上:女子柔順恭敬,恪守婦道,哪裏錯了?這個妖女!
而滿清天下的無數女子,此刻早已淚流滿面。
她們本以為,女子生來就該是這般模樣,嫁雞隨雞,夫死守節,從一而終。
可原來,以前不是這樣的。
原來,前朝的女子,後世的女子,都跟她們清朝的女子不一樣!
本站無廣告,永久域名(fanyan.cc)
“所以明朝的貞節之爭,在後期心學興起後非常激烈!
王陽明主張用內心的良知來判斷對錯,他的思想為後來的改革者提供了基礎。
李贄勸喪夫的兒媳改嫁,並稱卓文君私奔為“善擇佳偶”,在《藏書》中為有主見的女性立傳。
王艮提出“百姓日用即道”,認為日常生活即真理,其思想肯定包括寡婦改嫁在內的生活選擇符合天理。
何心隱主張平等,在“聚和堂”實行集體生活,男女分工協作,共同參與勞動與社群事務。”
“文學作品裏更能體現這種風氣,《金瓶梅》裏的潘金蓮、李瓶兒都是再嫁婦女。
照樣社交、管生意,沒人指著鼻子罵‘失節’,這反映了明朝中後期民間‘初嫁從親,再嫁由身’的真實觀念。
第一次婚姻聽父母的,丈夫死了,第二次婚姻我自己做主!”
話說到這裏,金禾笑了起來。
“明代的可悲的是制度壓抑,但是好歹民間有思想家,允許不同的想法爭論。
這些人都是明後期了,知道社會出了問題,也在想怎麽解決,可惜沒有成功。”
彈幕開始活躍:
“明朝小說確實不壓抑,有些還很獵奇!”
“《金瓶梅》確實可以窺探風氣,哈哈哈!”
“那麽,明朝到底有多少‘貞潔烈婦’呢?”金禾給出精準數據。
“明朝官方數據大概有3萬人左右。
這個數字看著殘酷,但和清朝比起來,簡直是天壤之別!”
“清朝官方表彰的貞潔烈女是100多萬人!”
金禾敲著屏幕上的數據,語氣沈重。
“對比地區數據更直觀,安徽休寧縣,清朝以前有記載的貞潔烈婦共498人。
可到了清代,僅截至道光三年,這一數字就暴漲到2191人,是明及以前總數的4.4倍,翻了好幾番。
浙江溫州下轄的樂清縣,明代永樂年間縣志裏只記載了1名節婦。
即便到隆慶年間,全縣明代節烈婦也僅67名。
可在清代光緒二十七年的縣志裏,光是清代的節烈婦就足足記載了2227名!”
“更令人扼腕的是“貞女”群體的出現——那些未婚夫死後,便終身不嫁甚至自殺殉節的女子。
《欽定大清一統志》統計江蘇、安徽、浙江、廣東四省數據,貞女共961人,其中清代就占了892人,比例高達93%。
明代僅65人,僅占7%!從1644到1850年,清廷更是公開表彰了約5000位終身不婚的貞女,以及1000位為未婚夫自殺殉節的貞女!”
彈幕被數字震撼,一片嘩然:
“一百萬人???這得多壓抑啊……”
“數字不會說謊,清朝這是把貞節當成統治工具了!”
“地獄空蕩蕩,惡魔在人間,這話形容清朝太貼切了!”
“更變態的現象還在後面——‘貞女’的出現。”
魏征聽到這裏,氣得拍案而起:“此等蠻夷統治,有何仁義之心?這般暴虐無道,根本不配為君!”
李世民頷首附和,臉色陰沈。
“這哪裏是什麽道德教化,分明是恐怖的軍事高壓與思想禁錮!
做君主的靠這種手段統治,何其無能,何其齷齪!蠻夷主宰中原,果然是華夏的劫難!”
劉徹更是怒不可遏,一掌拍在案幾上。
“我大漢將士拼死拼活,把匈奴打跑,護佑子孫後代,沒想到後世漢人竟淪落到這般境地!
脊梁呢?骨氣呢?竟任由蠻夷欺淩,不知道殺回去嗎!”
霍去病攥緊拳頭,指節泛白,眼底殺意翻騰:“此刻若讓我領兵,定要踏平這腐朽王朝,還天下一個朗朗乾坤!”
金禾沈沈嘆息一聲。
“所以我必須給朱元璋扣個鍋,雖然這事秦漢開始,宋朝就有牌坊了。
但明朝這套‘名利綁定’的玩法,直接給後世扭曲埋下了禍根。”
“典型節婦的事跡會被載入地方志,甚至錄入《明史·列女傳》,實現名聲流傳千古。”
“最後還免除本家差役,這可是極具吸引力的實際獎勵。”
“部分守節寡婦能收到官府賞賜的錢幣、衣物,一些宗族也會配合朝廷政策,從族產裏每月給守節寡婦發米糧、錢財,保障她們的基本生活。”
“可這政策帶來的結果,卻是無數宗族動用私刑逼迫女性去死。”
“尤其是南方那些宗族勢力強大的地方,地方志裏記載了不少這樣的慘劇。”
“但明朝官方並沒有把守節上升為法律強制要求,所以民間的改嫁率始終保持在一定水平。”
“那麽清朝為什麽會變得這麽嚴重?因為清朝把‘守貞’直接寫進了制度,用國家機器強制執行!”
朱元璋的臉色有些不自在,他到現在也就獎勵了兩百多人,這後世一百多萬人他也很不可思議!
金禾要是在這裏,她一定吐槽一句話:你開的好頭啊!
只有有利可圖,那都不用想了,都在鉆空子!
但此時,金禾還是科普歷史資料。
“大清法律:婦人夫亡無子守志者,合承夫分,須憑族長擇昭穆相當之人繼嗣。
其改嫁者,夫家財產及原有妝奩,並聽前夫之家為主。
嗯,明朝也差不多這麽規定的!
這就是改嫁就得凈身出戶啊,估計僅允許帶走隨身衣物,也說不準。”
“乾隆朝更狠,直接讓改嫁寡婦失去子女監護權,子女全歸夫家所有。”
“宗族私刑猖狂,默認宗族對‘失貞’婦女自行懲戒,無需報官。”
“這直接導致民間出現大量‘沈塘’‘活埋’的慘案。”
“清朝還制定了詳細的《禮部則例》,規範貞節旌表的標準和流程。”
“大量表彰貞潔,再嫁自然會被歧視,甚至能被宗族動用私刑處死。”
金禾說到這裏,彈幕已經炸開了鍋,滿屏都是震驚的評論:
“真的是變態啊!這哪裏是道德,分明是吃人!”
“真是高壓恐怖的思想統治,細思極恐!”
“這些細節,越扒越讓人脊背發涼!”
金禾嘴角勾起一抹譏誚的笑,總結道。
“家人們,先罵一句咱們帶清的漢人士大夫——垃圾,沒骨氣!
這種統治居然也能忍!接下來,我給你們捋捋這一步步墮落的過程!”
這話一出,康熙的面色鐵青,胸口劇烈起伏。
有些事情,本就是不能攤開來說的齷齪勾當,可這個妖女!
竟次次都把清朝統治的真相扒出來暴曬,這讓天底下的漢人如何不反?
雍正更是氣得額角青筋暴起,一掌拍在案幾上:女子柔順恭敬,恪守婦道,哪裏錯了?這個妖女!
而滿清天下的無數女子,此刻早已淚流滿面。
她們本以為,女子生來就該是這般模樣,嫁雞隨雞,夫死守節,從一而終。
可原來,以前不是這樣的。
原來,前朝的女子,後世的女子,都跟她們清朝的女子不一樣!
本站無廣告,永久域名(fanyan.cc)