第73章 雍正：貞潔瘋狂
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第73章 雍正：貞潔瘋狂
金禾繼續條理清晰地總結。
“乾隆定了條混賬規矩：地方官每年上報貞節案例，若數量稀少便會被斥責教化不力。
多報則能獲‘議敘’嘉獎——變相逼著官員為仕途瘋狂‘挖掘’甚至逼迫案例。”
“對旌表的節婦家族，朝廷還會免除全家差役，發放貞節銀。
這對貧困宗族來說，簡直是天大的誘惑。”
“到了慈禧太後那會兒，更是變本加厲，多次下旨表彰貞烈，一年表彰一萬多人，把這吃人禮教推向了巔峰！”
彈幕裏一片心痛的嘆息和怒罵，金禾也跟著輕輕嘆了口氣：
“這政策造成的結果，簡直罄竹難書——虛假案例泛濫成災，地方官和宗族勾結，編造出無數子虛烏有的‘烈女事跡’。”
“晚清文獻《閩雜記》記載，福州曾盛行“搭臺死節”的陋俗。
對於訂婚而未過門的女子，如果未婚夫去世，父母兄弟會逼t迫她自盡。
先是在眾人聚集的地方搭高臺，懸掛帛布，設祭，然後將女子扶上臺，父母家人等在臺下跪拜，等候女子自縊後，再以鼓吹迎屍歸殮。
如果女子不願死，家人甚至會進行辱罵鞭打。
這種將殉節公開化、儀式化的行為，目的是為家族博取“禮教之家”的榮譽。”
“道光十一年，安徽桐城發生洪災，一女子被困水中，一男子伸手救援時抓住了她的左臂。
女子獲救後嚎啕大哭：我幾十年的貞節，怎麽能讓陌生男子汙了我的左臂，隨即搶過一把菜刀，自斷左臂。
時人姚元之記錄此事，感嘆不知這位女子姓名。”
“清朝烈女傳記載，寡婦李氏與家人往杭州逃難，因病體初愈，在遭遇清軍盤查時，士兵對她“為嫚語”，說了幾句輕佻話。
李氏回去後，終日涕泣，自覺受辱，幾日不吃不喝，絕食而死。”
“據清同治版《都昌縣志》記載，彭鬥妹18歲時未婚夫病故，她奔喪後足不出戶守節三年。
期間家人嚴防她尋死，但她最終打碎瓷碗，用碎片割頸，並吞下繡花針自盡。
地方官將此事上報，朝廷於雍正六年敕建節孝牌坊。其父在呈詞中讚其“節比松筠”，這樁慘劇在當時卻被視為道德典範。”
“明朝獲旌表的貞潔烈婦總計約三萬多人，年均一百人左右。
清朝獲旌表的節婦總數約 100萬人，年均約三千人左右，這是朝廷表彰的。
加上其他沒表彰的守節婦女，總數不可想象，因為朝廷非常提倡貞潔！“
“這，就是帶清的高壓黑暗統治！”
劉徹冷笑出聲。
“這後世的帝王竟如此不自信？”
雖然他也被太皇太後壓了很多年，但劉徹也沒有剝奪皇後手裏的權利啊。
桑弘羊立刻附和：“陛下聖明！後世之人確實沒有我大漢氣象！”
金禾這邊說著這些歷史資料，嘆息著道。
“明朝的貞節規定已經很慘了，清朝則變成了強制性規範。
所以，明朝最慘的結局是，後期都開始思想解放了，結果被滅了。
然後被異族統治，慘得所有漢人一起被奴役！”
說到這裏，金禾舉了幾個血淋淋的案例。
“道光六年，山東曲阜孔氏族人孔傳禮殺女案，據史料記載。
孔傳禮之女孔氏與周廣通奸，後因夫家貧苦再次出逃，孔傳禮認為其“玷辱祖宗”，逼令兒子孔繼昌將女兒用刀砍殺。
此案因涉及“尊長殺卑幼”及“族內私刑”，被收錄為清代典型刑案。
大清賦予了孔氏宗族內部懲戒權，這類私刑案例在曲阜縣志中很多，只是殺人才鬧大了。
當然，殺了通奸的女兒，父親是沒事兒的，倒是哥哥死刑了。”
“在順治十五年，第六十六代衍聖公孔興燮曾因家奴劉國棟與其爭辯，勃然大怒。
命人擡出皇帝賜予的“龍邊索命銀牌木鍘”，將劉國棟活活鍘死。
隨後，因劉國棟的弟弟劉國梁痛哭，也被孔興燮下令勒死。
孔家雖然每次對蠻夷跪得姿勢很標準，但是對外人還是囂張的。”
三國的天下，一群人震驚了。
曹操不由得嘲諷道：“孔氏子孫未來竟如此不成器，真是恥辱！”
想到那個礙眼的孔融，曹操決定之後把人叫過來看笑話。
當然，此時的孔融簡直怒罵了起來。
“豎子！”
李斯聽得怒火中燒，忍不住怒斥。
“國家法度何在？竟讓宗族執掌生殺大權，決定女子生死，簡直愚蠢至極！長此以往，國法蕩然無存！”
秦始皇嬴政頷首，眼神冰冷：“放任私刑淩駕於國法之上，此等統治，豈能長久？”
“嘉慶十一年，禦史牟昌裕奏稱，地方官為邀譽，常將普通病故的婦女捏報為“拒奸殞命”或“夫亡殉節”，以申請旌表。
一旦獲準，朝廷賜銀三十兩建坊，其中常存在虛報冒領、克扣侵吞的弊端，官員都瘋狂造假想獲得政績了。”
“嘉慶檔案，有民人妻妾投水自盡，見遺一子，照廣西殉難婦女有親屬之例，給銀三十兩，自行建坊。
這種例子很多，到底是自願去死，還是被逼死了，大家可以想象，畢竟有三十兩銀子！“
彈幕裏滿是心痛的嘆息，字字泣血：
“我汗毛倒豎了……這哪裏是表彰，分明是赤裸裸的逼迫和謀殺！”
“太可怕了，封建禮教吃人的真面目，在清朝暴露得徹徹底底！”
“以前看的那些深宅大院裏的扭曲故事，全是晚清背景，原來都是真的！”
“帶清的天下，處處都是黑暗，女子根本沒有活路！”
金禾說到這裏，突然笑了一聲，語氣裏滿是嘲諷。
“最後再吐槽一句雍正，雖然順治康熙都有強化貞潔烈婦的政策，但是旌表規模大面積增加，卻是從雍正開始的。
他直接搞起了批量表彰的把戲！
這是為什麽呢？因為他系統制定了制度。
雍正讓貞節旌表數量已與地方官政績考核直接掛鉤，在全國推行節孝祠制度化建設。
確立節孝祠春秋致祭制度，將旌表事務納入官方常態化管理，同時清廷明確將節孝旌表成效納入地方官“大計”考核體系。
未按要求走訪、上報節烈案例的官員會被追責議處。
為了保住烏紗、掙得政績，各地官員只能鉚足勁去搜求案例，有時甚至會逼著符合條件的人家接受旌表，於是官員執行起來，那就是各種慘案了。”
“最後，康熙年均70例旌表，雍正年均700多人，乾隆前期年均2200多人，嘉慶年均1100多人，道光年均3100多人，鹹豐年均7000多人，同治年均15800多人。”
“所以他討厭八福晉這種高聲談笑的女子，大概真的是長得矮心理扭曲吧！”
彈幕徹底炸了，滿屏都是怒罵和吐槽：
“雍正這操作，純純是為了統治不擇手段，毫無人性！”
“海瑞太冤了，背了這麽大的黑鍋！”
“封建禮教本來就吃人，帶清直接把它玩到了登峰造極，簡直是人間地獄！”
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金禾繼續條理清晰地總結。
“乾隆定了條混賬規矩：地方官每年上報貞節案例，若數量稀少便會被斥責教化不力。
多報則能獲‘議敘’嘉獎——變相逼著官員為仕途瘋狂‘挖掘’甚至逼迫案例。”
“對旌表的節婦家族，朝廷還會免除全家差役，發放貞節銀。
這對貧困宗族來說，簡直是天大的誘惑。”
“到了慈禧太後那會兒，更是變本加厲，多次下旨表彰貞烈，一年表彰一萬多人，把這吃人禮教推向了巔峰！”
彈幕裏一片心痛的嘆息和怒罵，金禾也跟著輕輕嘆了口氣：
“這政策造成的結果，簡直罄竹難書——虛假案例泛濫成災，地方官和宗族勾結，編造出無數子虛烏有的‘烈女事跡’。”
“晚清文獻《閩雜記》記載，福州曾盛行“搭臺死節”的陋俗。
對於訂婚而未過門的女子，如果未婚夫去世，父母兄弟會逼t迫她自盡。
先是在眾人聚集的地方搭高臺，懸掛帛布，設祭，然後將女子扶上臺，父母家人等在臺下跪拜，等候女子自縊後，再以鼓吹迎屍歸殮。
如果女子不願死，家人甚至會進行辱罵鞭打。
這種將殉節公開化、儀式化的行為，目的是為家族博取“禮教之家”的榮譽。”
“道光十一年，安徽桐城發生洪災，一女子被困水中，一男子伸手救援時抓住了她的左臂。
女子獲救後嚎啕大哭：我幾十年的貞節，怎麽能讓陌生男子汙了我的左臂，隨即搶過一把菜刀，自斷左臂。
時人姚元之記錄此事，感嘆不知這位女子姓名。”
“清朝烈女傳記載，寡婦李氏與家人往杭州逃難，因病體初愈，在遭遇清軍盤查時，士兵對她“為嫚語”，說了幾句輕佻話。
李氏回去後，終日涕泣，自覺受辱，幾日不吃不喝，絕食而死。”
“據清同治版《都昌縣志》記載，彭鬥妹18歲時未婚夫病故，她奔喪後足不出戶守節三年。
期間家人嚴防她尋死，但她最終打碎瓷碗，用碎片割頸，並吞下繡花針自盡。
地方官將此事上報，朝廷於雍正六年敕建節孝牌坊。其父在呈詞中讚其“節比松筠”，這樁慘劇在當時卻被視為道德典範。”
“明朝獲旌表的貞潔烈婦總計約三萬多人，年均一百人左右。
清朝獲旌表的節婦總數約 100萬人，年均約三千人左右，這是朝廷表彰的。
加上其他沒表彰的守節婦女，總數不可想象，因為朝廷非常提倡貞潔！“
“這，就是帶清的高壓黑暗統治！”
劉徹冷笑出聲。
“這後世的帝王竟如此不自信？”
雖然他也被太皇太後壓了很多年，但劉徹也沒有剝奪皇後手裏的權利啊。
桑弘羊立刻附和：“陛下聖明！後世之人確實沒有我大漢氣象！”
金禾這邊說著這些歷史資料，嘆息著道。
“明朝的貞節規定已經很慘了，清朝則變成了強制性規範。
所以，明朝最慘的結局是，後期都開始思想解放了，結果被滅了。
然後被異族統治，慘得所有漢人一起被奴役！”
說到這裏，金禾舉了幾個血淋淋的案例。
“道光六年，山東曲阜孔氏族人孔傳禮殺女案，據史料記載。
孔傳禮之女孔氏與周廣通奸，後因夫家貧苦再次出逃，孔傳禮認為其“玷辱祖宗”，逼令兒子孔繼昌將女兒用刀砍殺。
此案因涉及“尊長殺卑幼”及“族內私刑”，被收錄為清代典型刑案。
大清賦予了孔氏宗族內部懲戒權，這類私刑案例在曲阜縣志中很多，只是殺人才鬧大了。
當然，殺了通奸的女兒，父親是沒事兒的，倒是哥哥死刑了。”
“在順治十五年，第六十六代衍聖公孔興燮曾因家奴劉國棟與其爭辯，勃然大怒。
命人擡出皇帝賜予的“龍邊索命銀牌木鍘”，將劉國棟活活鍘死。
隨後，因劉國棟的弟弟劉國梁痛哭，也被孔興燮下令勒死。
孔家雖然每次對蠻夷跪得姿勢很標準，但是對外人還是囂張的。”
三國的天下，一群人震驚了。
曹操不由得嘲諷道：“孔氏子孫未來竟如此不成器，真是恥辱！”
想到那個礙眼的孔融，曹操決定之後把人叫過來看笑話。
當然，此時的孔融簡直怒罵了起來。
“豎子！”
李斯聽得怒火中燒，忍不住怒斥。
“國家法度何在？竟讓宗族執掌生殺大權，決定女子生死，簡直愚蠢至極！長此以往，國法蕩然無存！”
秦始皇嬴政頷首，眼神冰冷：“放任私刑淩駕於國法之上，此等統治，豈能長久？”
“嘉慶十一年，禦史牟昌裕奏稱，地方官為邀譽，常將普通病故的婦女捏報為“拒奸殞命”或“夫亡殉節”，以申請旌表。
一旦獲準，朝廷賜銀三十兩建坊，其中常存在虛報冒領、克扣侵吞的弊端，官員都瘋狂造假想獲得政績了。”
“嘉慶檔案，有民人妻妾投水自盡，見遺一子，照廣西殉難婦女有親屬之例，給銀三十兩，自行建坊。
這種例子很多，到底是自願去死，還是被逼死了，大家可以想象，畢竟有三十兩銀子！“
彈幕裏滿是心痛的嘆息，字字泣血：
“我汗毛倒豎了……這哪裏是表彰，分明是赤裸裸的逼迫和謀殺！”
“太可怕了，封建禮教吃人的真面目，在清朝暴露得徹徹底底！”
“以前看的那些深宅大院裏的扭曲故事，全是晚清背景，原來都是真的！”
“帶清的天下，處處都是黑暗，女子根本沒有活路！”
金禾說到這裏，突然笑了一聲，語氣裏滿是嘲諷。
“最後再吐槽一句雍正，雖然順治康熙都有強化貞潔烈婦的政策，但是旌表規模大面積增加，卻是從雍正開始的。
他直接搞起了批量表彰的把戲！
這是為什麽呢？因為他系統制定了制度。
雍正讓貞節旌表數量已與地方官政績考核直接掛鉤，在全國推行節孝祠制度化建設。
確立節孝祠春秋致祭制度，將旌表事務納入官方常態化管理，同時清廷明確將節孝旌表成效納入地方官“大計”考核體系。
未按要求走訪、上報節烈案例的官員會被追責議處。
為了保住烏紗、掙得政績，各地官員只能鉚足勁去搜求案例，有時甚至會逼著符合條件的人家接受旌表，於是官員執行起來，那就是各種慘案了。”
“最後，康熙年均70例旌表，雍正年均700多人，乾隆前期年均2200多人，嘉慶年均1100多人，道光年均3100多人，鹹豐年均7000多人，同治年均15800多人。”
“所以他討厭八福晉這種高聲談笑的女子，大概真的是長得矮心理扭曲吧！”
彈幕徹底炸了，滿屏都是怒罵和吐槽：
“雍正這操作，純純是為了統治不擇手段，毫無人性！”
“海瑞太冤了，背了這麽大的黑鍋！”
“封建禮教本來就吃人，帶清直接把它玩到了登峰造極，簡直是人間地獄！”
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