第71章 大明：海瑞很冤！
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第71章 大明：海瑞很冤！
劉徹很是無語：“後世的儒家竟變得如此不可理喻？董仲舒還沒到長安嗎！”
正在趕往長安路上的董仲舒，莫名感到一陣憂郁：“老夫沒說過這話啊！”
曹操冷笑一聲：“若是此刻有人提倡這般謬論，孤定將其斬殺！這些年瘟疫戰亂不斷，人口本就稀缺，還敢阻攔女子改嫁！”
李世民此刻大為震驚：“原來儒家在宋朝之後，竟發展出這般禁錮人性的理論，實在令人難以置信！”
魏征更是痛罵：“這是什麽酸腐文人提出的言論？餓死與守貞怎能相提並論，簡直不仁不義！”
眾人依舊沈浸在震驚中，金禾話鋒一轉。
“源頭說清楚了，可為什麽這言論後世會愈演愈烈，還把鍋扣到了海瑞頭上？
只因清朝趁機將這個謠言無限擴大，咱們就來說說海瑞身上的謠言到底是什麽！”
海瑞立刻集中精神，張居正也滿是好奇。
“海瑞的千古奇冤，莫過於所謂女兒‘因貞潔絕食而死’的謠言。”
“傳言說海瑞五歲的女兒接了男仆遞來的餅，被海瑞怒斥‘男女授受不親，你已然失貞’，女兒羞愧之下絕食而亡。”
“這純屬無稽之談！”金禾氣得身體前傾，眼神銳利如刀。
“《明史·海瑞傳》全篇五千餘字，只記載他三個兒子均早夭，連女兒的名號都沒提過半個字。
他自己的文集《海剛峰集》收錄了百餘篇書信、奏疏.
字裏行間全是治政、孝母、律己的內容，壓根找不到‘教女貞潔’的任何記載！”
“這謠言的最早雛形，是明末姚士麟的《見只編》。
書中寫海忠介有五歲女，方啖餌，忠介問餌從誰與，女答曰：僮某。
忠介怒曰，女子豈容漫受僮餌？非吾女也，能即餓死，方稱吾女。
此女即涕泣不飲啖，家人百計進食，卒拒之，七日而死。”
“周亮工在清初《書影》裏轉述此事，還特意加了‘相傳’二字，表明自己也不信其為真。
可到了清代筆記手裏，這事就開始添油加醋。
王士禎《池北偶談》照搬《見只編》記載，卻刪去了‘相傳’的存疑表述，坐實了海瑞‘逼女餓死’的情節。
袁枚《子不語》直接把‘僮仆’改成‘男仆’，還憑空加了‘失貞’的定性。
到了梁章鉅《浪跡叢談》，更是把對話細化成‘男女授受不親，你既受之，何顏見人’，一步步把虛無縹緲的軼聞編得有鼻子有眼。”
金禾這一刻語氣都充滿了同情。
“清朝為什麽這個謠言擴大化了，還不是因為清廷把‘貞潔’和‘忠君’綁死了！
清朝皇帝屢次下詔褒獎貞烈婦女，貞節牌坊修得遍地都是。
海瑞是千古忠臣標桿，給他編個‘教女餓死守貞’的故事。
既能讓‘忠臣’形象更立體，又能宣傳‘貞潔重於性命’的倫理，簡直一箭雙雕！”
彈幕瞬間炸開：
“臥槽！原來我從小看的‘海瑞殺女’是假的？清朝文人也太能編了吧！”
“清朝：只要我編得夠真，貞潔和忠君就能綁得夠緊！”
“真是離譜！以前就懷疑過是假的，沒想到是清朝刻意造假宣傳，果然帶清沒幹過好事！”
歷朝歷代的人都滿臉震驚，海瑞更是氣得渾身發抖。
“氣煞老夫！竟敢如此編排於我！逼死親生女兒這般喪盡天良之事，竟讓後人以為我是這般不堪之人！”
他本就為明朝的困境憂心忡忡，沒想到自己在未來還要遭受這般汙蔑，險些氣得吐血。
張居正也不由得對海瑞生出幾分同情：“確實太過冤枉。”
金禾話鋒一轉，認真科普起來。
“我知道大家聽過不少明朝貞潔烈婦的慘事，但今天必須好好說說，明朝和清朝到底有什麽本質區別！”
朱元璋將程朱理學定為正統，對社會思想造成了一定壓抑。
他提倡表彰守節寡婦，也助長了部分民間逼迫女子守寡的風氣，這是毋庸置疑的。”
“但明朝是延續數百年的王朝，中間有心學興起帶來的思想解放，還有各類民間思想家湧現。
本質是自由派和保守派的鬥爭——就像現在國外支持打胎和反對打胎的兩派之爭，明朝也是如此！”
金禾又特意為海瑞澄清。
“咱們不能用現在的標準要求古代人，單論對女性婚嫁權利的態度，海瑞在當時絕對算得上思想開明的異類。”
“海瑞的思想確實受陸王心學‘知行合一’‘致良知’理念影響，在改嫁這件事上，他有實打實的舉措和主張。
早年他因婆媳失和與發妻許氏和離後，不僅沒有阻撓，反而主動勸其改嫁，這在當時的士大夫階層裏已是鳳毛麟角。”
“出任應天巡撫期間，他更是把這種理念落到了實處。
明令轄區內‘寡婦自願改嫁者，宗族不得橫加阻攔’，還嚴禁鄉紳以‘失節’為名苛責改嫁婦人。
他尤其看不慣程頤‘餓死事小，失節事大’的論調，認為這種僵化禮教無視底層婦人的生存窘境.
是‘悖逆人情、罔顧民生’的空談，曾公開駁斥這類教條‘非聖人治世之本’。”
“至於對程朱理學，評價朱熹雖然讀書很多，但所學'支離破碎'，不合實際“
認為那t些脫離實際民生的禮教規條，不過是‘束人手腳、錮人心智’的空文。”
此言一出，大明百姓紛紛附和：“對啊，我們海青天本就是這般開明之人！”
海瑞焦灼的心終於稍稍平覆，看來後世之人沒有誤會他。
這邊，金禾笑著說道。
“我說這些不是說明朝女性自由，這怎麽可能呢？海瑞表達反對，這就說明現象很多。”
劉徹這邊聽後世故事，神色那是相當難看，該不會後世之人還會罵他母親改嫁過吧。
“真是豈有此理！”
平陽公主都無語了，她都改嫁幾次了，民間女子改嫁亦是尋常。
後世女子居然活得如此憋屈？
李世民更是想見見女兒們了，得問問她們缺啥。
朱元璋神色一會兒舒緩，一會兒難看，怎麽感覺都是他的錯了！
只有清朝天下的漢人女子，尤其是關在宗族裏面正在經歷饑餓的人，她們不由得放聲痛哭。
原來貞潔不是尋常，是朝廷故意逼迫嗎？
明朝的滅亡，竟然會讓她們女子越發生不如死。
而金禾這邊也繼續科普道。
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正在趕往長安路上的董仲舒，莫名感到一陣憂郁：“老夫沒說過這話啊！”
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李世民此刻大為震驚：“原來儒家在宋朝之後，竟發展出這般禁錮人性的理論，實在令人難以置信！”
魏征更是痛罵：“這是什麽酸腐文人提出的言論？餓死與守貞怎能相提並論，簡直不仁不義！”
眾人依舊沈浸在震驚中，金禾話鋒一轉。
“源頭說清楚了，可為什麽這言論後世會愈演愈烈，還把鍋扣到了海瑞頭上？
只因清朝趁機將這個謠言無限擴大，咱們就來說說海瑞身上的謠言到底是什麽！”
海瑞立刻集中精神，張居正也滿是好奇。
“海瑞的千古奇冤，莫過於所謂女兒‘因貞潔絕食而死’的謠言。”
“傳言說海瑞五歲的女兒接了男仆遞來的餅，被海瑞怒斥‘男女授受不親，你已然失貞’，女兒羞愧之下絕食而亡。”
“這純屬無稽之談！”金禾氣得身體前傾，眼神銳利如刀。
“《明史·海瑞傳》全篇五千餘字，只記載他三個兒子均早夭，連女兒的名號都沒提過半個字。
他自己的文集《海剛峰集》收錄了百餘篇書信、奏疏.
字裏行間全是治政、孝母、律己的內容，壓根找不到‘教女貞潔’的任何記載！”
“這謠言的最早雛形，是明末姚士麟的《見只編》。
書中寫海忠介有五歲女，方啖餌，忠介問餌從誰與，女答曰：僮某。
忠介怒曰，女子豈容漫受僮餌？非吾女也，能即餓死，方稱吾女。
此女即涕泣不飲啖，家人百計進食，卒拒之，七日而死。”
“周亮工在清初《書影》裏轉述此事，還特意加了‘相傳’二字，表明自己也不信其為真。
可到了清代筆記手裏，這事就開始添油加醋。
王士禎《池北偶談》照搬《見只編》記載，卻刪去了‘相傳’的存疑表述，坐實了海瑞‘逼女餓死’的情節。
袁枚《子不語》直接把‘僮仆’改成‘男仆’，還憑空加了‘失貞’的定性。
到了梁章鉅《浪跡叢談》，更是把對話細化成‘男女授受不親，你既受之，何顏見人’，一步步把虛無縹緲的軼聞編得有鼻子有眼。”
金禾這一刻語氣都充滿了同情。
“清朝為什麽這個謠言擴大化了，還不是因為清廷把‘貞潔’和‘忠君’綁死了！
清朝皇帝屢次下詔褒獎貞烈婦女，貞節牌坊修得遍地都是。
海瑞是千古忠臣標桿，給他編個‘教女餓死守貞’的故事。
既能讓‘忠臣’形象更立體，又能宣傳‘貞潔重於性命’的倫理，簡直一箭雙雕！”
彈幕瞬間炸開：
“臥槽！原來我從小看的‘海瑞殺女’是假的？清朝文人也太能編了吧！”
“清朝：只要我編得夠真，貞潔和忠君就能綁得夠緊！”
“真是離譜！以前就懷疑過是假的，沒想到是清朝刻意造假宣傳，果然帶清沒幹過好事！”
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“氣煞老夫！竟敢如此編排於我！逼死親生女兒這般喪盡天良之事，竟讓後人以為我是這般不堪之人！”
他本就為明朝的困境憂心忡忡，沒想到自己在未來還要遭受這般汙蔑，險些氣得吐血。
張居正也不由得對海瑞生出幾分同情：“確實太過冤枉。”
金禾話鋒一轉，認真科普起來。
“我知道大家聽過不少明朝貞潔烈婦的慘事，但今天必須好好說說，明朝和清朝到底有什麽本質區別！”
朱元璋將程朱理學定為正統，對社會思想造成了一定壓抑。
他提倡表彰守節寡婦，也助長了部分民間逼迫女子守寡的風氣，這是毋庸置疑的。”
“但明朝是延續數百年的王朝，中間有心學興起帶來的思想解放，還有各類民間思想家湧現。
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“咱們不能用現在的標準要求古代人，單論對女性婚嫁權利的態度，海瑞在當時絕對算得上思想開明的異類。”
“海瑞的思想確實受陸王心學‘知行合一’‘致良知’理念影響，在改嫁這件事上，他有實打實的舉措和主張。
早年他因婆媳失和與發妻許氏和離後，不僅沒有阻撓，反而主動勸其改嫁，這在當時的士大夫階層裏已是鳳毛麟角。”
“出任應天巡撫期間，他更是把這種理念落到了實處。
明令轄區內‘寡婦自願改嫁者，宗族不得橫加阻攔’，還嚴禁鄉紳以‘失節’為名苛責改嫁婦人。
他尤其看不慣程頤‘餓死事小，失節事大’的論調，認為這種僵化禮教無視底層婦人的生存窘境.
是‘悖逆人情、罔顧民生’的空談，曾公開駁斥這類教條‘非聖人治世之本’。”
“至於對程朱理學，評價朱熹雖然讀書很多，但所學'支離破碎'，不合實際“
認為那t些脫離實際民生的禮教規條，不過是‘束人手腳、錮人心智’的空文。”
此言一出，大明百姓紛紛附和：“對啊，我們海青天本就是這般開明之人！”
海瑞焦灼的心終於稍稍平覆，看來後世之人沒有誤會他。
這邊，金禾笑著說道。
“我說這些不是說明朝女性自由，這怎麽可能呢？海瑞表達反對，這就說明現象很多。”
劉徹這邊聽後世故事，神色那是相當難看，該不會後世之人還會罵他母親改嫁過吧。
“真是豈有此理！”
平陽公主都無語了，她都改嫁幾次了，民間女子改嫁亦是尋常。
後世女子居然活得如此憋屈？
李世民更是想見見女兒們了，得問問她們缺啥。
朱元璋神色一會兒舒緩，一會兒難看，怎麽感覺都是他的錯了！
只有清朝天下的漢人女子，尤其是關在宗族裏面正在經歷饑餓的人，她們不由得放聲痛哭。
原來貞潔不是尋常，是朝廷故意逼迫嗎？
明朝的滅亡，竟然會讓她們女子越發生不如死。
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