第70章 大漢啊：就是自信
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第70章 大漢啊：就是自信
金禾說完小國欺辱的話題，彈幕裏滿是震驚。
“史書真是美化帶清了！這麽多小國都能騎頭上，以前根本不知道！”
“說他是弱才被打純屬洗白，明明是防漢人，把土地財富都賣給外人轉移出國！”
“最垃圾最倒退的腐朽王朝，沒有之一！”
金禾笑著攤手，眉梢帶著幾分狡黠。
“所以咱是野史頻道啊，就愛分享這些大家不知道的正史野史。
教科書上有的你們大概都了解，穿插著講就行，還是冷門知識點聽著有意思！”
張居正不由得撫須感嘆。
“大明學子唯有考上進士，方能在翰林院遍覽群書，尋常百姓家哪有這機緣？
我當年也無緣得見這般多典籍，後世果真是人人皆可學習的大同世界！”
萬歷按捺不住好奇，身子微微前傾。
“張先生，後世女子竟這般自由？夜晚亦可隨意出入行走。
我見她身旁往來皆是年輕女子與孩童，他們的皇上是什麽模樣？實在令人好奇！”
張居正嘴角勾起一抹了然的笑，從這女子言行間，隱約能猜到——後世大抵是沒有皇帝了。
這般不可思議的結果，朱元璋也隱約猜到，眉頭緊鎖：“即便無帝，權力也該歸於另一種形式的掌權者，只是，權利如何繼承呢？”
曹操心底暗忖：莫非未來皆是權臣當道，天子徒有虛名？若是如此，倒也合理！天下人不再以效忠天子為念，實在令人羨慕！
劉徹與嬴政心中雖有猜測，卻不願相信，只覺得另有他種可能。
這些聰明人各有暢想，可惜金禾從不是按時間線講史的博主。
她向來東拉西扯，靠生活小事串聯歷史。
趁著眾人還在茫然，已然切換了話題。
“小國欺辱的歷史講了不少，咱們換個方向——今天要說個千古奇冤，咱們的海瑞，可太冤了！”
此言一出，張居正楞住了，萬歷朝的海瑞更是滿臉錯愕。
他全程認真旁聽，偶爾暗自思索，萬萬沒想到話題會落到自己頭上。
“我在後世竟也有歷史記錄？後人是如何評價我的？
為何說我冤？難道說我是大貪官，或是殘害百姓之輩？真是豈有此理！”
海瑞性情剛烈，一生堅守清明，想到未來可能蒙受羞辱，頓時怒火攻心。
萬歷朝的百姓也炸開了鍋：“海青天是出了名的清官，我們大明朝人盡皆知，後世怎會這般汙蔑他！”
其他朝代的人雖不知情，卻也滿心好奇。
朱元璋格外認真，事關朱家天下，他必須從這些細節中探尋改革之道。
金禾話鋒一轉，語氣沈了幾分。
“雖說要講海瑞的冤案，但得先從明清思想制度的演變說起，尤其是女性貞潔。”
彈幕安靜了一瞬，隨即刷屏：
“這個話題好沈重……”
“古代女性真的都這麽‘剛烈’嗎？求主播細說！”
“我知道海瑞那個謠言，被罵得太慘了！”
海瑞也是一楞：這話題與我何幹？我本就提倡寡婦改嫁啊。
金禾笑著開口：“之所以不從秦漢唐宋講起，是因為在那t些朝代，改嫁根本不算事兒！”
“漢文帝的母親薄姬，本是魏王豹的妾室，後來成了漢文帝之母，最終貴為皇太後！”
“漢武帝的母親王娡，也是二婚入宮！宋朝的劉娥是二婚，宋仁宗的第二任皇後曹氏，還是大臣們共同推選的！”
“這些都是登上權力頂峰的太後，民間改嫁風氣就更自由了。唐朝的開放不用我多舉例，大家都懂！”
“還有個有意思的點，現在言情小說裏總寫‘克夫’女子人人喊打，可在漢朝，克夫意味著命格貴重，說不定能當皇後！”
“就說王政君，初嫁許家，未婚夫未過門便病逝。
再許配東平王，王也在婚前去世，民間都說她‘命硬克夫’，無人敢娶。
最後送入太子後宮，這可是妥妥的命格牛逼！”
“還有漢宣帝的王皇後，連克五任未婚夫，成婚前皆亡故，無人敢再提親，最後被漢宣帝接入宮中，後來當上了皇後！”
“雖然後來有保護太子的考量，但不得不說，咱大漢就是自信！
換做現在的言情小說套路，早就人人避之不及了，可漢朝的風氣是‘這女子命格太貴，普通人壓不住’。
最多只是不敢娶，絕不會打壓辱罵——這就是大漢的底氣啊，哈哈哈哈！”
金禾笑出了聲，彈幕也跟著一片哈哈哈。
“漢朝對外征戰勇猛，果然骨子裏都是自信！”
“文化自信、制度自信，方方面面都把自己當真正的天朝，難怪我們是漢人！”
“這種自信我也想擁有！”
劉徹聽得格外受用，朗聲道：“此女子一直自稱漢人，想來我大漢子孫後代，竟一直傳承我朝文化，對漢朝這般崇拜，甚是有眼光！”
霍去病附和：“我大漢強盛，周邊蠻夷無不臣服，後世人遵從我朝，本就理所應當！”
桑弘羊立刻拍起馬屁：“這都是陛下治國有方，才讓後世之人對我大漢如此頌揚！”
至於寡婦改嫁的話題，眾人只覺得理所當然——改嫁能有什麽問題？
嬴政亦是這般想法：寡婦若是不改嫁，天下人口如何增長？
曹操更是納悶：“孤一直促成寡婦改嫁，喪夫之人本就可憐，提倡改嫁方能增加人口，後世之人竟覺得這是問題？”
郭嘉認真答道：“許是未來人口太多了。”
朱元璋也皺起眉頭：“咱雖表彰守節的寡婦，但從未禁止改嫁，甚至制定法律，禁止阻攔寡婦改嫁者，這到底是怎麽回事？”
眾人滿心疑問，金禾這才繼續道。
“這事得從南宋說起，但先澄清一點——程朱理學在南宋只是略有流行，並未成為官學。
‘餓死事小，失節事大’是北宋程頤說的，他的前提是‘假設宗族、官府會救濟貧苦寡婦’。
只是做道德價值排序，而非讓寡婦真的餓死！”
“而且在宋朝，這話根本沒人當回事！李清照再嫁、王安石支持女兒離婚再嫁。
範仲淹的母親也是改嫁之人，宋代女性再嫁率超過30%，社會普遍接受，程頤這話不過是書齋裏的小眾觀點罷了。”
這話讓大清天下的女子無比震驚，原來以前改嫁竟是這般普遍的事？
而她們若想再嫁，卻可能被逼死！
許多正經歷丈夫病重、即將守寡的女子，不由得痛哭起來。
此刻金禾語氣帶著吐槽。
“我雖澄清了這話的本意，但可不讚同程頤的說法！
就算有特殊語境，這種言論也該被錘進歷史的垃圾堆，狠狠踩一腳！”
彈幕立刻跟風：
“對！程頤就是個垃圾，讓文化嚴重後退，害得女子越發受苦！”
“這家夥必須承擔責任！”
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“說他是弱才被打純屬洗白，明明是防漢人，把土地財富都賣給外人轉移出國！”
“最垃圾最倒退的腐朽王朝，沒有之一！”
金禾笑著攤手，眉梢帶著幾分狡黠。
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“大明學子唯有考上進士，方能在翰林院遍覽群書，尋常百姓家哪有這機緣？
我當年也無緣得見這般多典籍，後世果真是人人皆可學習的大同世界！”
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“張先生，後世女子竟這般自由？夜晚亦可隨意出入行走。
我見她身旁往來皆是年輕女子與孩童，他們的皇上是什麽模樣？實在令人好奇！”
張居正嘴角勾起一抹了然的笑，從這女子言行間，隱約能猜到——後世大抵是沒有皇帝了。
這般不可思議的結果，朱元璋也隱約猜到，眉頭緊鎖：“即便無帝，權力也該歸於另一種形式的掌權者，只是，權利如何繼承呢？”
曹操心底暗忖：莫非未來皆是權臣當道，天子徒有虛名？若是如此，倒也合理！天下人不再以效忠天子為念，實在令人羨慕！
劉徹與嬴政心中雖有猜測，卻不願相信，只覺得另有他種可能。
這些聰明人各有暢想，可惜金禾從不是按時間線講史的博主。
她向來東拉西扯，靠生活小事串聯歷史。
趁著眾人還在茫然，已然切換了話題。
“小國欺辱的歷史講了不少，咱們換個方向——今天要說個千古奇冤，咱們的海瑞，可太冤了！”
此言一出，張居正楞住了，萬歷朝的海瑞更是滿臉錯愕。
他全程認真旁聽，偶爾暗自思索，萬萬沒想到話題會落到自己頭上。
“我在後世竟也有歷史記錄？後人是如何評價我的？
為何說我冤？難道說我是大貪官，或是殘害百姓之輩？真是豈有此理！”
海瑞性情剛烈，一生堅守清明，想到未來可能蒙受羞辱，頓時怒火攻心。
萬歷朝的百姓也炸開了鍋：“海青天是出了名的清官，我們大明朝人盡皆知，後世怎會這般汙蔑他！”
其他朝代的人雖不知情，卻也滿心好奇。
朱元璋格外認真，事關朱家天下，他必須從這些細節中探尋改革之道。
金禾話鋒一轉，語氣沈了幾分。
“雖說要講海瑞的冤案，但得先從明清思想制度的演變說起，尤其是女性貞潔。”
彈幕安靜了一瞬，隨即刷屏：
“這個話題好沈重……”
“古代女性真的都這麽‘剛烈’嗎？求主播細說！”
“我知道海瑞那個謠言，被罵得太慘了！”
海瑞也是一楞：這話題與我何幹？我本就提倡寡婦改嫁啊。
金禾笑著開口：“之所以不從秦漢唐宋講起，是因為在那t些朝代，改嫁根本不算事兒！”
“漢文帝的母親薄姬，本是魏王豹的妾室，後來成了漢文帝之母，最終貴為皇太後！”
“漢武帝的母親王娡，也是二婚入宮！宋朝的劉娥是二婚，宋仁宗的第二任皇後曹氏，還是大臣們共同推選的！”
“這些都是登上權力頂峰的太後，民間改嫁風氣就更自由了。唐朝的開放不用我多舉例，大家都懂！”
“還有個有意思的點，現在言情小說裏總寫‘克夫’女子人人喊打，可在漢朝，克夫意味著命格貴重，說不定能當皇後！”
“就說王政君，初嫁許家，未婚夫未過門便病逝。
再許配東平王，王也在婚前去世，民間都說她‘命硬克夫’，無人敢娶。
最後送入太子後宮，這可是妥妥的命格牛逼！”
“還有漢宣帝的王皇後，連克五任未婚夫，成婚前皆亡故，無人敢再提親，最後被漢宣帝接入宮中，後來當上了皇後！”
“雖然後來有保護太子的考量，但不得不說，咱大漢就是自信！
換做現在的言情小說套路，早就人人避之不及了，可漢朝的風氣是‘這女子命格太貴，普通人壓不住’。
最多只是不敢娶，絕不會打壓辱罵——這就是大漢的底氣啊，哈哈哈哈！”
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“漢朝對外征戰勇猛，果然骨子裏都是自信！”
“文化自信、制度自信，方方面面都把自己當真正的天朝，難怪我們是漢人！”
“這種自信我也想擁有！”
劉徹聽得格外受用，朗聲道：“此女子一直自稱漢人，想來我大漢子孫後代，竟一直傳承我朝文化，對漢朝這般崇拜，甚是有眼光！”
霍去病附和：“我大漢強盛，周邊蠻夷無不臣服，後世人遵從我朝，本就理所應當！”
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至於寡婦改嫁的話題，眾人只覺得理所當然——改嫁能有什麽問題？
嬴政亦是這般想法：寡婦若是不改嫁，天下人口如何增長？
曹操更是納悶：“孤一直促成寡婦改嫁，喪夫之人本就可憐，提倡改嫁方能增加人口，後世之人竟覺得這是問題？”
郭嘉認真答道：“許是未來人口太多了。”
朱元璋也皺起眉頭：“咱雖表彰守節的寡婦，但從未禁止改嫁，甚至制定法律，禁止阻攔寡婦改嫁者，這到底是怎麽回事？”
眾人滿心疑問，金禾這才繼續道。
“這事得從南宋說起，但先澄清一點——程朱理學在南宋只是略有流行，並未成為官學。
‘餓死事小，失節事大’是北宋程頤說的，他的前提是‘假設宗族、官府會救濟貧苦寡婦’。
只是做道德價值排序，而非讓寡婦真的餓死！”
“而且在宋朝，這話根本沒人當回事！李清照再嫁、王安石支持女兒離婚再嫁。
範仲淹的母親也是改嫁之人，宋代女性再嫁率超過30%，社會普遍接受，程頤這話不過是書齋裏的小眾觀點罷了。”
這話讓大清天下的女子無比震驚，原來以前改嫁竟是這般普遍的事？
而她們若想再嫁，卻可能被逼死！
許多正經歷丈夫病重、即將守寡的女子，不由得痛哭起來。
此刻金禾語氣帶著吐槽。
“我雖澄清了這話的本意，但可不讚同程頤的說法！
就算有特殊語境，這種言論也該被錘進歷史的垃圾堆，狠狠踩一腳！”
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