第33章 中西：關於偽史
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第33章 中西：關於偽史
在眾人的震驚之中，金禾笑著調侃了起來。
“在木乃伊的故事裏面，有好幾個都是知名人物。”
“法國國王弗朗索瓦一世甚至隨身攜帶摻了木乃伊粉加大黃粉的藥丸，堪稱初代‘養生朋克’。”
“英國國王查理二世也癡迷木乃伊相關藥劑，甚至配制‘國王之酒’，裏面含木乃伊粉、酒精、草藥，可見當時歐洲皇室對這類‘人體藥材’的追捧。”
“但木乃伊至少還算‘異域珍品’，更突破下限的是他們的‘糞療’哲學！”
“當時德國有本醫書裏白紙黑字寫著：用燕子糞美白、狐貍糞治痔瘡、嬰兒糞便敷傷口……”
“最經典的案例就是英國國王查理二世！
這位爺中風倒地後，十二人禦醫天團開啟了‘地獄治療模式’。
先放800毫升血，再每兩小時灌一次含金屬銻的灌腸劑，同時餵他喝磨碎的人頭骨粉。
最後見國王還沒醒，直接燒紅烙鐵燙他頭皮，美其名曰‘刺激療法’。
之後還有鴿子糞便做的膏藥塗抹在腳上。”
“經此五天‘頂級醫療’，國王在劇痛中駕崩。現代病歷覆盤就一句話：主要死因是治療過度。”
彈幕這一刻瞬間瘋了。
“閻王：這業績算醫生的。”
“建議申遺‘西醫震撼療法’。”
“突然覺得道士讓人喝符水都顯得眉清目秀了。”
“歐洲貴族的胃是鐵做的嗎？”
“原來歐洲的醫療史，就是一部離譜史！”
金禾自己說這段歷史，每次都能把自己震撼一次。
當然，各個時空的人也是渾身不適了。
所有人都理解了蠻夷沒有開化這句話，沒有任何歧視，這真的是一句實實在在的真話。
荀彧已經不適地走到了外面透氣，順便握緊了自己的香囊，這個話題真的讓他非常折磨。
秦始皇嬴政吩咐了內侍準備香湯與新衣，他想結束之後馬上徹底沐浴凈身。
劉徹覺得殿內香爐不夠，讓人趕緊再添幾個熏香，驅散那股想象中的汙穢之氣。
金禾也知道這個話題太有味道了，她趕緊來了個小插曲。
“說了這麽多歐洲奇葩故事，咱們來說一說關於漱口這件事情。”
“早在先秦時期，人們就已經有了清晨漱口的習慣。”
“《禮記》中記載了‘雞初鳴，鹹盥漱’，意思是雞開始打鳴時，人們就要起床洗臉漱口。”
當時的漱口水也比較簡單，主要是用鹽水、酒或醋。
鹽水可以殺菌，酒和醋也能在一定程度上清潔口腔，這體現了古人對口腔衛生最初的理解和實踐。”
“到了漢代，一種稱為‘揩齒’的潔牙方法開始流行。所謂揩齒，就是用手直接清潔牙齒。
一般是用手指蘸上鹽或藥物，在牙齒上來回摩擦，以達到清潔效果。”
“《口齒論》學界普遍認為成書於漢代，是早期牙科專著，道教叩齒養生法在漢代已見雛形，各地漢墓常見骨質牙簽。”
“近年有考古報道稱在漢代古墓中發現了疑似骨制牙刷的器物，如果被證實，這將大大提前牙刷出現的年代。”
“魏晉南北朝，清潔牙齒的‘牙粉’開始出現。
南朝梁代劉峻所著的《類苑》中，收錄了一首《西岳華山峰碑載治口齒烏髭歌》。
裏面記載了一個揩齒的‘仙方’，用豬牙皂角、生姜、升麻、細辛、青鹽等藥材燒煆研磨而成，據說不僅能潔牙，還能烏發。
一些文人雅士也開始嘗試用茶水漱口，認為這有助於保持口腔清潔。”
“隋唐時期，口腔清潔方法變得更加豐富和體系化，這在敦煌壁畫中有生動的體現。
這些壁畫生動描繪了當時僧人用手指揩齒的場景。”
“楊柳枝在這一時期應用非常普遍。唐代醫書《外臺秘要》記載：‘每朝楊柳枝咬頭軟，點取藥揩齒，香而光潔’。”
“名醫孫思邈也在《備急千金要方》中推薦用‘鹽湯揩齒’並結合‘叩齒’的方法來保健牙齒。”
“宋元是口腔清潔工具和理念快速發展的重要階段。‘刷牙子’即植毛牙刷，在宋代已經出現並逐漸流行。
南宋的《養生類纂》中記載：‘蓋刷牙子皆是馬尾為之’。”
“考古發現也證實了這一點，例如在遼寧遼代駙馬墓中出土的骨制手柄牙刷。”
“宋代都市中出現了專門出售中草藥牙粉的‘牙粉行’，說明牙粉的使用已經相當普遍。
北宋文學家蘇軾曾自制牙粉，他用松脂和茯苓曬幹搗末，過篩後使用。
他還提倡用濃茶漱口，並寫了《漱茶說》來闡述其好處。”
“除了刷牙，剔牙也變得講究起來，唐代典籍《南海寄歸內法傳》中甚至記載了使用齒木時的禮儀。”
“叩齒保健法也繼續被推崇，元代名醫忽思慧在《飲膳正要》中提出‘清旦刷牙不如夜刷牙，齒疾不生’，強調了晚上刷牙的重要性。”
“明清時期，口腔清潔工具和方法基本定型，並留下了詳細的宮廷記錄。
到了明清，牙刷的形狀已接近現代，刷毛材料也多改用豬鬃。”
“除了牙粉，類似牙膏的膏狀潔齒劑也開始出現。”
“明代《普濟方》中記載了‘刷牙散’，而宮廷中更流傳有‘禦前白齒散’等覆方藥劑。”
“清代宮廷檔案中，記錄了不少口腔疾病的治療方法。”
“例如，雍正朝的口齒科醫生曾用‘絳雪散’治療咽喉腫痛，用‘固齒白玉膏’治療風火牙痛。甚至慈禧太後也曾請牙醫入宮鑲補義齒。”
把這段刷牙歷史說完，眾人感嘆了起來。
“咱們的歷史完全能續上，什麽東西都能看到發展脈絡。”
“古人的墓地陪葬品真的好啊，完全可以讓我們了解真相。”
“這些年人文社科被國外人掌握話語權，考古真的每次都能帶來驚喜。”
“西方那個歷史發展，實在讓人不敢相信有多少是真的，主播覺得呢？”
金禾看到大家的疑問，她笑著開口了。
“西方歷史有多假，咱們網上的博主扒皮了那麽多，處處都是證據。”
“我其實也不需要覆述這件事情，從另一個角度說一說，為何我們的文化都有傳承，是因為漢人一直活著嗎？”
“這其實算不上，主要是咱們的書籍文化保存了，每次戰亂的時候，其實許多讀書人士族都會拼命保存書籍，尤其是宋朝和明朝這種被異族滅亡的時候，大家保存意識更加強烈。”
“南宋末年，元軍攻破臨安，官私藏書遭遇空前劫難。內府藏書被元軍整體北運至大都。”
“其中，理宗緝熙殿珍藏的《洪範政鑒》《文苑英華》尤為特殊，入元後藏於元宮。”
“明初徐達攻破大都後運至南京大本堂，後被朱元璋賜給諸子藩王，分散保存，歷經七八百年戰亂仍完好傳世，堪稱藏書史的異數。”
“民間士人則以命護書，各出奇策保全典籍。”
“藏書家莊肅宋亡後隱居松江青龍鎮，建‘萬卷軒’藏書八萬餘卷，元廷征書時因懼禍連夜焚毀大半，僅留五百卷進呈，其自編的《莊氏藏書目》是上海最早的私家圖書分類目錄。”
“詞人周密攜家藏善本輾轉浙西、浙東，借抄補全散亡典籍，還將藏書分藏親友之家，避免集中損毀，其《齊東野語》《癸辛雜識》詳細記載了藏書流轉細節。”
“陳振孫後裔則以‘秘不示人、分房傳藏’的方式，守護《直齋書錄解題》手稿，使其躲過宋元兵燹，直至明清才逐漸刊行。”
“當時民間通用的護書方法質樸卻有效：或將善本裝入防潮木匣，藏於山中石窟或自家地窖。”
“如金華呂氏將宋版《東萊集》藏於北山石窟，或流亡時只攜核心手稿與宋版書，其餘典籍先行抄錄備份，如陸游後裔分藏《渭南文集》抄本。”
“或托付寺院代藏，借宗教場所避禍，僧人也參與抄錄，助力文獻存續。”
“明末李自t成攻入北京、清兵入關，戰火席卷南北，江南士人以更體系化的方式護持文明火種，官方與民間的藏書保護舉措相得益彰。”
“明初文淵閣藏書制度已頗為完善，《明史·藝文志》記載，正統年間楊士奇等人曾勘定藏書、編成書目、鈐印珍藏，這為後世士人護書奠定了文獻基礎。”
“明亡後，大儒黃宗羲耗時八年輯錄《明文案》，意圖‘以文存史’。
該書雖被清代列為禁書，卻依靠寧波萬氏、慈溪葉氏等藏書世家接力秘藏，跨越數百年得以留存。”
“藏書家高承埏明亡後隱居不仕，其‘稽古堂’藏書七萬餘卷，分貯八十櫝，還通過編目、刻書擴大典籍傳播，成為明末清初江南重要的文獻寶庫。”
“天一閣是明代私家藏書樓的典範，範欽建閣時以‘天一生水’為理念，設水池、防火墻，立下‘火不入閣’‘書不出閣’的嚴格家規，使其歷經明末清初戰亂，四百餘年巋然獨存，成為海內僅存的明代大型藏書樓。”
“顧炎武被譽為‘馬背上的藏書家’，家族四代藏書幾經散亡，他流亡途中仍隨身攜帶典籍，通過分藏、抄錄的方式盡力保全，還在山西、陜西等地借抄地方文獻，豐富藏書。”
“民間護書方法在宋代基礎上更趨成熟，形成體系。”
“一是建造專用藏書樓並強化防火防盜設計，如毛晉在常熟建‘汲古閣’，設雙重防火墻與防火池，門前貼告示高價收購宋版書，還以‘收書、影抄、自刻’三位一體的方式護書，其刻本《十三經註疏》《十七史》流傳至今。”
“錢謙益吧，別管他名聲，建了‘絳雲樓’收藏宋版書數萬卷，樓毀失火後，族曾孫錢曾收集殘卷編成《讀書敏求記》。”
“二是訂立家族禁約制度，天一閣鑰匙分房保管，違則禁祭，確保藏書代代相傳。”
“三是編纂叢書、刊刻傳播，如毛晉刻《津逮秘書》，以‘書多傳廣’的方式防止典籍滅絕。”
“四是分藏多地、委托僧寺，如虞守愚將藏書樓建於池中央，夜拆木橋防賊，明亡後分藏典籍於親友與寺院。”
“蘇州寒山寺、杭州靈隱寺等宗教場所，也成為士人托藏典籍的重要去處。”
“至於民間，雖然記載很少，但當時的讀書人基本都會拼命把書籍藏起來保存，這是亂世時候讀書人的共識。
甭管這群人本性好不好，保存書籍這個共識很多人都是一樣的。”
聽到金禾把這番話說完，諸葛亮突然就緊張了起來，家族藏書是至寶，目前的保存方法還是不夠分散啊。
荀彧不由得痛心疾首，想起洛陽城破時的火光，當初董卓燒了多少書籍！真是令人想到都憤恨。
曹操這一刻眼前一亮，覺得自己有個收攏士族的好辦法，書籍這方面現在確實要號召天下人共同保護啊。
李世民想了想宮中的藏書庫，遠遠不夠啊，這要是逢逢亂世，那就全完了。
最好的辦法，就是盡量讓天下人都擁有書籍。
張居正這一刻已經想到了無數種方案，眉頭緊鎖著沈思，看來要把大明的書籍開始分散刊印備份了，一定要讓華夏文脈保存下去。
金禾說完就感嘆了起來。
“所以歐洲那群人，能夠說明書籍保護的歷史嗎？咱們都是有各種記錄的。”
“歐洲的記載，我就記得一些荒誕的故事，現在和你們分享一個。”
“神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世之子亨利六世，在埃爾福特的彼得斯貝格城堡召開會議，調解貴族糾紛。
超過百名貴族聚集在城堡二樓大廳，木質地板的承重結構在眾人重壓下突然整體垮塌。
大廳下方正是城堡深而陳舊的蓄糞池，垮塌導致約60名貴族直接墜入其中溺亡，亨利六世因剛好站在有石質支撐的壁龕處而幸免。”
“遺體打撈耗時一整天，事件震動全德，成為中世紀最荒誕的集體死亡事件之一。”
“還有更離譜的，歐洲平民居然用尿洗衣服！平民會在家中放置木桶攢尿，甚至會去街頭的‘尿販’那裏購買。
原因是尿液靜置發酵幾天後，氨的濃度會升高，去汙效果更強。
洗衣服時，將衣物浸泡在尿液中，再用棍棒捶打、搓洗，最後用清水漂洗，很多平民甚至省略清水漂洗步驟。”
“洗出來的衣服確實能去除汙漬，但會殘留濃重的尿騷味，且因尿液中的礦物質殘留，衣物會變得僵硬粗糙。”
“古羅馬的《農業志》中，就記載了用尿液清洗羊毛、衣物的方法，認為尿液能讓羊毛更潔白。”
“中世紀歐洲的城市法規中，甚至有‘禁止在街頭隨意傾倒尿液’的條款。並非因為衛生，而是為了方便專人收集售賣。”
“18世紀英國的民間生活手冊《家庭主婦指南》裏，還收錄了‘用陳年尿清洗亞麻布’的‘實用技巧’。”
“直到19世紀工業肥皂大規模生產、價格下降後，用尿洗衣的習俗才逐漸消失。”
“所以歐洲人的文明，嗯，懂的都懂。”
一群樂子人都麻了，紛紛刷屏：
“博主這話題雖然很奇葩，趕緊換個話題吧，我需要清洗一下我的眼睛！”
“震驚到我都聽不下去了，這個話題讓我覺得有點不舒服！”
“知道歐洲人沒文化，沒想到他們這麽沒文化！”
金禾也忍不住笑了起來：
“抱歉，這個話題尺度太大，是我錯了。”
“我現在來重新聊我們中國的衛生文化問題，這個尺度小一點，反正都是聊古代嘛，聊聊咱華夏的衛生智慧！”
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在眾人的震驚之中，金禾笑著調侃了起來。
“在木乃伊的故事裏面，有好幾個都是知名人物。”
“法國國王弗朗索瓦一世甚至隨身攜帶摻了木乃伊粉加大黃粉的藥丸，堪稱初代‘養生朋克’。”
“英國國王查理二世也癡迷木乃伊相關藥劑，甚至配制‘國王之酒’，裏面含木乃伊粉、酒精、草藥，可見當時歐洲皇室對這類‘人體藥材’的追捧。”
“但木乃伊至少還算‘異域珍品’，更突破下限的是他們的‘糞療’哲學！”
“當時德國有本醫書裏白紙黑字寫著：用燕子糞美白、狐貍糞治痔瘡、嬰兒糞便敷傷口……”
“最經典的案例就是英國國王查理二世！
這位爺中風倒地後，十二人禦醫天團開啟了‘地獄治療模式’。
先放800毫升血，再每兩小時灌一次含金屬銻的灌腸劑，同時餵他喝磨碎的人頭骨粉。
最後見國王還沒醒，直接燒紅烙鐵燙他頭皮，美其名曰‘刺激療法’。
之後還有鴿子糞便做的膏藥塗抹在腳上。”
“經此五天‘頂級醫療’，國王在劇痛中駕崩。現代病歷覆盤就一句話：主要死因是治療過度。”
彈幕這一刻瞬間瘋了。
“閻王：這業績算醫生的。”
“建議申遺‘西醫震撼療法’。”
“突然覺得道士讓人喝符水都顯得眉清目秀了。”
“歐洲貴族的胃是鐵做的嗎？”
“原來歐洲的醫療史，就是一部離譜史！”
金禾自己說這段歷史，每次都能把自己震撼一次。
當然，各個時空的人也是渾身不適了。
所有人都理解了蠻夷沒有開化這句話，沒有任何歧視，這真的是一句實實在在的真話。
荀彧已經不適地走到了外面透氣，順便握緊了自己的香囊，這個話題真的讓他非常折磨。
秦始皇嬴政吩咐了內侍準備香湯與新衣，他想結束之後馬上徹底沐浴凈身。
劉徹覺得殿內香爐不夠，讓人趕緊再添幾個熏香，驅散那股想象中的汙穢之氣。
金禾也知道這個話題太有味道了，她趕緊來了個小插曲。
“說了這麽多歐洲奇葩故事，咱們來說一說關於漱口這件事情。”
“早在先秦時期，人們就已經有了清晨漱口的習慣。”
“《禮記》中記載了‘雞初鳴，鹹盥漱’，意思是雞開始打鳴時，人們就要起床洗臉漱口。”
當時的漱口水也比較簡單，主要是用鹽水、酒或醋。
鹽水可以殺菌，酒和醋也能在一定程度上清潔口腔，這體現了古人對口腔衛生最初的理解和實踐。”
“到了漢代，一種稱為‘揩齒’的潔牙方法開始流行。所謂揩齒，就是用手直接清潔牙齒。
一般是用手指蘸上鹽或藥物，在牙齒上來回摩擦，以達到清潔效果。”
“《口齒論》學界普遍認為成書於漢代，是早期牙科專著，道教叩齒養生法在漢代已見雛形，各地漢墓常見骨質牙簽。”
“近年有考古報道稱在漢代古墓中發現了疑似骨制牙刷的器物，如果被證實，這將大大提前牙刷出現的年代。”
“魏晉南北朝，清潔牙齒的‘牙粉’開始出現。
南朝梁代劉峻所著的《類苑》中，收錄了一首《西岳華山峰碑載治口齒烏髭歌》。
裏面記載了一個揩齒的‘仙方’，用豬牙皂角、生姜、升麻、細辛、青鹽等藥材燒煆研磨而成，據說不僅能潔牙，還能烏發。
一些文人雅士也開始嘗試用茶水漱口，認為這有助於保持口腔清潔。”
“隋唐時期，口腔清潔方法變得更加豐富和體系化，這在敦煌壁畫中有生動的體現。
這些壁畫生動描繪了當時僧人用手指揩齒的場景。”
“楊柳枝在這一時期應用非常普遍。唐代醫書《外臺秘要》記載：‘每朝楊柳枝咬頭軟，點取藥揩齒，香而光潔’。”
“名醫孫思邈也在《備急千金要方》中推薦用‘鹽湯揩齒’並結合‘叩齒’的方法來保健牙齒。”
“宋元是口腔清潔工具和理念快速發展的重要階段。‘刷牙子’即植毛牙刷，在宋代已經出現並逐漸流行。
南宋的《養生類纂》中記載：‘蓋刷牙子皆是馬尾為之’。”
“考古發現也證實了這一點，例如在遼寧遼代駙馬墓中出土的骨制手柄牙刷。”
“宋代都市中出現了專門出售中草藥牙粉的‘牙粉行’，說明牙粉的使用已經相當普遍。
北宋文學家蘇軾曾自制牙粉，他用松脂和茯苓曬幹搗末，過篩後使用。
他還提倡用濃茶漱口，並寫了《漱茶說》來闡述其好處。”
“除了刷牙，剔牙也變得講究起來，唐代典籍《南海寄歸內法傳》中甚至記載了使用齒木時的禮儀。”
“叩齒保健法也繼續被推崇，元代名醫忽思慧在《飲膳正要》中提出‘清旦刷牙不如夜刷牙，齒疾不生’，強調了晚上刷牙的重要性。”
“明清時期，口腔清潔工具和方法基本定型，並留下了詳細的宮廷記錄。
到了明清，牙刷的形狀已接近現代，刷毛材料也多改用豬鬃。”
“除了牙粉，類似牙膏的膏狀潔齒劑也開始出現。”
“明代《普濟方》中記載了‘刷牙散’，而宮廷中更流傳有‘禦前白齒散’等覆方藥劑。”
“清代宮廷檔案中，記錄了不少口腔疾病的治療方法。”
“例如，雍正朝的口齒科醫生曾用‘絳雪散’治療咽喉腫痛，用‘固齒白玉膏’治療風火牙痛。甚至慈禧太後也曾請牙醫入宮鑲補義齒。”
把這段刷牙歷史說完，眾人感嘆了起來。
“咱們的歷史完全能續上，什麽東西都能看到發展脈絡。”
“古人的墓地陪葬品真的好啊，完全可以讓我們了解真相。”
“這些年人文社科被國外人掌握話語權，考古真的每次都能帶來驚喜。”
“西方那個歷史發展，實在讓人不敢相信有多少是真的，主播覺得呢？”
金禾看到大家的疑問，她笑著開口了。
“西方歷史有多假，咱們網上的博主扒皮了那麽多，處處都是證據。”
“我其實也不需要覆述這件事情，從另一個角度說一說，為何我們的文化都有傳承，是因為漢人一直活著嗎？”
“這其實算不上，主要是咱們的書籍文化保存了，每次戰亂的時候，其實許多讀書人士族都會拼命保存書籍，尤其是宋朝和明朝這種被異族滅亡的時候，大家保存意識更加強烈。”
“南宋末年，元軍攻破臨安，官私藏書遭遇空前劫難。內府藏書被元軍整體北運至大都。”
“其中，理宗緝熙殿珍藏的《洪範政鑒》《文苑英華》尤為特殊，入元後藏於元宮。”
“明初徐達攻破大都後運至南京大本堂，後被朱元璋賜給諸子藩王，分散保存，歷經七八百年戰亂仍完好傳世，堪稱藏書史的異數。”
“民間士人則以命護書，各出奇策保全典籍。”
“藏書家莊肅宋亡後隱居松江青龍鎮，建‘萬卷軒’藏書八萬餘卷，元廷征書時因懼禍連夜焚毀大半，僅留五百卷進呈，其自編的《莊氏藏書目》是上海最早的私家圖書分類目錄。”
“詞人周密攜家藏善本輾轉浙西、浙東，借抄補全散亡典籍，還將藏書分藏親友之家，避免集中損毀，其《齊東野語》《癸辛雜識》詳細記載了藏書流轉細節。”
“陳振孫後裔則以‘秘不示人、分房傳藏’的方式，守護《直齋書錄解題》手稿，使其躲過宋元兵燹，直至明清才逐漸刊行。”
“當時民間通用的護書方法質樸卻有效：或將善本裝入防潮木匣，藏於山中石窟或自家地窖。”
“如金華呂氏將宋版《東萊集》藏於北山石窟，或流亡時只攜核心手稿與宋版書，其餘典籍先行抄錄備份，如陸游後裔分藏《渭南文集》抄本。”
“或托付寺院代藏，借宗教場所避禍，僧人也參與抄錄，助力文獻存續。”
“明末李自t成攻入北京、清兵入關，戰火席卷南北，江南士人以更體系化的方式護持文明火種，官方與民間的藏書保護舉措相得益彰。”
“明初文淵閣藏書制度已頗為完善，《明史·藝文志》記載，正統年間楊士奇等人曾勘定藏書、編成書目、鈐印珍藏，這為後世士人護書奠定了文獻基礎。”
“明亡後，大儒黃宗羲耗時八年輯錄《明文案》，意圖‘以文存史’。
該書雖被清代列為禁書，卻依靠寧波萬氏、慈溪葉氏等藏書世家接力秘藏，跨越數百年得以留存。”
“藏書家高承埏明亡後隱居不仕，其‘稽古堂’藏書七萬餘卷，分貯八十櫝，還通過編目、刻書擴大典籍傳播，成為明末清初江南重要的文獻寶庫。”
“天一閣是明代私家藏書樓的典範，範欽建閣時以‘天一生水’為理念，設水池、防火墻，立下‘火不入閣’‘書不出閣’的嚴格家規，使其歷經明末清初戰亂，四百餘年巋然獨存，成為海內僅存的明代大型藏書樓。”
“顧炎武被譽為‘馬背上的藏書家’，家族四代藏書幾經散亡，他流亡途中仍隨身攜帶典籍，通過分藏、抄錄的方式盡力保全，還在山西、陜西等地借抄地方文獻，豐富藏書。”
“民間護書方法在宋代基礎上更趨成熟，形成體系。”
“一是建造專用藏書樓並強化防火防盜設計，如毛晉在常熟建‘汲古閣’，設雙重防火墻與防火池，門前貼告示高價收購宋版書，還以‘收書、影抄、自刻’三位一體的方式護書，其刻本《十三經註疏》《十七史》流傳至今。”
“錢謙益吧，別管他名聲，建了‘絳雲樓’收藏宋版書數萬卷，樓毀失火後，族曾孫錢曾收集殘卷編成《讀書敏求記》。”
“二是訂立家族禁約制度，天一閣鑰匙分房保管，違則禁祭，確保藏書代代相傳。”
“三是編纂叢書、刊刻傳播，如毛晉刻《津逮秘書》，以‘書多傳廣’的方式防止典籍滅絕。”
“四是分藏多地、委托僧寺，如虞守愚將藏書樓建於池中央，夜拆木橋防賊，明亡後分藏典籍於親友與寺院。”
“蘇州寒山寺、杭州靈隱寺等宗教場所，也成為士人托藏典籍的重要去處。”
“至於民間，雖然記載很少，但當時的讀書人基本都會拼命把書籍藏起來保存，這是亂世時候讀書人的共識。
甭管這群人本性好不好，保存書籍這個共識很多人都是一樣的。”
聽到金禾把這番話說完，諸葛亮突然就緊張了起來，家族藏書是至寶，目前的保存方法還是不夠分散啊。
荀彧不由得痛心疾首，想起洛陽城破時的火光，當初董卓燒了多少書籍！真是令人想到都憤恨。
曹操這一刻眼前一亮，覺得自己有個收攏士族的好辦法，書籍這方面現在確實要號召天下人共同保護啊。
李世民想了想宮中的藏書庫，遠遠不夠啊，這要是逢逢亂世，那就全完了。
最好的辦法，就是盡量讓天下人都擁有書籍。
張居正這一刻已經想到了無數種方案，眉頭緊鎖著沈思，看來要把大明的書籍開始分散刊印備份了，一定要讓華夏文脈保存下去。
金禾說完就感嘆了起來。
“所以歐洲那群人，能夠說明書籍保護的歷史嗎？咱們都是有各種記錄的。”
“歐洲的記載，我就記得一些荒誕的故事，現在和你們分享一個。”
“神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世之子亨利六世，在埃爾福特的彼得斯貝格城堡召開會議，調解貴族糾紛。
超過百名貴族聚集在城堡二樓大廳，木質地板的承重結構在眾人重壓下突然整體垮塌。
大廳下方正是城堡深而陳舊的蓄糞池，垮塌導致約60名貴族直接墜入其中溺亡，亨利六世因剛好站在有石質支撐的壁龕處而幸免。”
“遺體打撈耗時一整天，事件震動全德，成為中世紀最荒誕的集體死亡事件之一。”
“還有更離譜的，歐洲平民居然用尿洗衣服！平民會在家中放置木桶攢尿，甚至會去街頭的‘尿販’那裏購買。
原因是尿液靜置發酵幾天後，氨的濃度會升高，去汙效果更強。
洗衣服時，將衣物浸泡在尿液中，再用棍棒捶打、搓洗，最後用清水漂洗，很多平民甚至省略清水漂洗步驟。”
“洗出來的衣服確實能去除汙漬，但會殘留濃重的尿騷味，且因尿液中的礦物質殘留，衣物會變得僵硬粗糙。”
“古羅馬的《農業志》中，就記載了用尿液清洗羊毛、衣物的方法，認為尿液能讓羊毛更潔白。”
“中世紀歐洲的城市法規中，甚至有‘禁止在街頭隨意傾倒尿液’的條款。並非因為衛生，而是為了方便專人收集售賣。”
“18世紀英國的民間生活手冊《家庭主婦指南》裏，還收錄了‘用陳年尿清洗亞麻布’的‘實用技巧’。”
“直到19世紀工業肥皂大規模生產、價格下降後，用尿洗衣的習俗才逐漸消失。”
“所以歐洲人的文明，嗯，懂的都懂。”
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“震驚到我都聽不下去了，這個話題讓我覺得有點不舒服！”
“知道歐洲人沒文化，沒想到他們這麽沒文化！”
金禾也忍不住笑了起來：
“抱歉，這個話題尺度太大，是我錯了。”
“我現在來重新聊我們中國的衛生文化問題，這個尺度小一點，反正都是聊古代嘛，聊聊咱華夏的衛生智慧！”
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