第70集 京滬葬禮
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第70集京滬葬禮
多多給魏老講了整形醫美醫院的存在,魏老出門遛彎,看到路邊報刊有公用電話,於是給110撥打了電話給予線索情況,掛了電話,魏老跟廳主說:“如果有人打回來電話詢問,你就說是一個路人打的,你也沒看清是誰,不用理他就完了。”
需要安排餘佳威的葬禮,餘淩淩把魏老當成家屬親戚的身份,一起商量流程,魏老說:“我副局級,老餘處級,怎麽著也得照北京傳統,按著有點類似官員級別的送葬習俗比較妥當。”
餘淩淩:“可我爸是上海人,只是離開家鄉來京上班,祖籍還是上海啊,他這麽多年也不願意變戶口,我是靠著我媽的北京戶口上學的。我覺得還是按上海人的習俗辦比較妥當。”
魏老:“你不明白,男人這輩子,就想爭個功名,死得其所,李鴻章《入都》怎麽說的,一萬年來誰著史,三千裏外欲封侯。我們雖然算不上名垂青史、人死留名,但也希望按生前身份風光下葬吧。”魏老說這些話的時候,其實也有種在為自己未來打算謀劃的想法。“你們墓地選好了嗎?選的八寶山、福田、萬安?”
餘淩淩:“您說的這些要花錢,還不便宜呢。市裏有推出骨灰自然葬公益服務,使用可降解容器或將骨灰直接藏納土中,安葬區域以植樹、植花、植草等生態自然方式進行美化,不建墓基、墓碑和硬質墓穴。”
魏老聽完後,認為為了省點錢要這樣安葬,連塊自己的專屬區域都沒有,內心有些感慨不以為然。
餘淩淩感受到了魏老的不悅,補充說道:“要不然,把北京和上海的送葬習俗融合在一塊,送我爸一程,這樣不就穩妥了。”
魏老:“北京的傳統葬禮融合了漢民族傳統喪葬禮儀與京城特有的等級秩序、宗法思想,流程嚴謹、環節繁覆,註重 “事死如事生” 的理念。逝者需在正寢離世,才算 “壽終正寢”。穿壽衣,材質不用皮毛,怕逝者來生墮入獸類,多用棉、麻或綢寓意子孫繁茂......”
餘淩淩:“停停停,魏爸,我爸就我一個閨女,一個外孫女。您說的這些太講究了,沒必要吧。。。。。。”
魏老:“都是象征意義嘛。壽衣多為長袍馬褂,件數為單數如五、七、九件,忌雙數因為“雙”諧音“傷”,不能有口袋,避免帶走陽間財物。家中停靈,需在小區院中搭靈棚,棚頂掛白布,兩側掛黑布,棚內設供桌,擺放靈位,寫有逝者姓名、生卒年月的牌位、遺像用黑布遮蓋,出殯時揭開。擺放長明燈、倒頭飯、香爐、燭臺、水果糕點等祭品,以及逝者生前常用的物品。。。。”
餘淩淩:“魏爸,您別說了,這些個都沒有了,屍體沒有了,我爸出了醫院就去殯儀館已經火化了,只剩骨灰了。現在火葬替代土葬,流程全部縮短簡化了。”
魏老停頓了一下,眼色有些失望:“唉,想我爸那陣就是風光大葬,都是我這麽折騰著給他辦的,自己走過一遍流程,就記得這些個老祖宗的規矩。我還斬衰穿粗麻布孝服,戴孝帽、系麻繩,穿草鞋,本來是3年,我縮短成一年,當時心裏有點過不去。摔喪盆,打引魂幡,出殯時開路鬼、打執事、撒紙錢的人,鼓樂班吹奏哀樂《哭七關》,紙紮的童男童女車馬,全都有、弄了個遍。從逝者去世日起,每7天祭奠一次,共49天。頭七最重要,傳說逝者會回來看家,家屬需準備其生前愛吃的食物,當晚不點燈、不外出。”
餘淩淩:“上海沒這麽多規矩,傳統下葬融合了吳越水鄉環境民俗,更側重家族祈福與對逝者的安魂。沒有摔喪盆,起靈前更註重凈棺,多葬於桑林旁,陪葬品必放紙船象征逝者可乘船渡陰間,“七七” 中,“五七” 最受重視,傳說 “五七” 是逝者過關之日,需由女兒準備花幡,插在墳頭指引亡靈過關,江南對女性參與祭祀比較重視,而北京更重男性主導。”
魏老:“聽起來,上海殯葬還是具有江南水鄉與近代商埠的風格,在北京這邊不好搞,北京傳統下葬是北方宗法禮制的縮影,重等級、講排場,儀式嚴謹且充滿尊祖的倫理色彩。”
餘淩淩:“我本來也有考慮把骨灰飛機托運,在上海鄉縣祖籍的地方把儀式辦了,畢竟老家親戚都在上海。可是我給幾個表伯伯打電話,你猜他們怎麽說話的?”
魏老疑惑的看了下餘淩淩,餘淩淩有些憤憤的繼續道:“有個表伯帶著羨慕諷刺的語氣口吻說,'當年恢覆高考制度,我們鄉縣裏沒一個人考出去,之後都是去上海城裏辛苦打工才有了點家產,可你爸一舉得名考入北京大學,大家都仰望都羨慕他,之後畢業又留在北京工作,你爸在北京混的那麽好,全世界都飛過好幾個國家,在北京早就分上房子了,都是首都的處長了,怎麽不知道帶帶我們這些個上海的鄉縣弟兄親戚,像我兒子畢業後找不到工作,就不能把我兒子帶到北京給首長們當個秘書,介紹個工作嗎?有句成語一人得道、雞犬升天,你爸這屬於忘恩忘本了,這樣的人幹嘛還要落葉歸根呢?'所以魏爸您聽聽,我這些表伯表嬸都怎麽看待我爸爸的,羨慕嫉妒恨啊。”
魏老思考了下:“能理解這幫親戚的心態,鄉村裏飛出來個金鳳凰,他們沒見識過你爸這輩子經歷的世面,只能吃不著葡萄說葡萄酸。托關系找工作,當年你這個表伯的兒子自己本身有點學歷倒可以牽線搭橋一下啊。”
餘淩淩:“問題是沒學歷,我還不知道他家嗎,就是花錢讀了個國外野雞大學回來的。而且最奇葩的是,如果表伯想給托我爸給他兒子介紹個工作,按理說他應該放低點姿態向我爸送送禮吧,他們還不肯彎腰低頭,還覺得是我爸位置足夠高了,為他們牽線搭橋是理所應當、非常簡單的事。我還不知道我爸的工作嗎,他跟您一樣,就是個金融技術研究型顧問,擅長寫寫研究報告和ppt,又不是組織部人事或者HR,他怎麽會認識招聘分崗之類的人呢,更何況處長在北京也是個幹活的,可上海這幫鄉縣親戚以為央企處長有很大很大的權利,可以支配調用很多權限,所以你看就賴上我爸不管事、不帶上家裏兄弟、評價為忘本不仗義。有這樣的口碑氣氛在,我沒法把骨灰運回去,召集這幫親友辦儀式。”
魏老感慨的仰天長嘆:“哎呀,我們這代人啊,真真是為職位發展做了太多犧牲貢獻,由於學識斷層、信息不透明,終了連個家鄉人民都不認了,可悲可嘆。”
餘淩淩和魏老商量好了下葬方案,簡化了一些北京下葬傳統流程,加入上海習俗流程,請了個操辦師傅,確定下來葬禮日期,魏老就離開餘淩淩家裏了。
打車坐車的路上,殷萍打來了個電話:“曾林,我有點事拜托你,我知道你認識人多,我兒子明年要高考了,我想托你幫我跟教育部聯系聯系,能不能把他轉到第四中學參加高考,借讀走讀也行,因為第四中學離我家近,師資力量教學水平還特別好,能走點捷徑嗎?”
魏老邊跟殷萍打著電話溝通細節,邊上樓進了屋,正好整個對話內容被屋裏的多多也聽到了。
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多多給魏老講了整形醫美醫院的存在,魏老出門遛彎,看到路邊報刊有公用電話,於是給110撥打了電話給予線索情況,掛了電話,魏老跟廳主說:“如果有人打回來電話詢問,你就說是一個路人打的,你也沒看清是誰,不用理他就完了。”
需要安排餘佳威的葬禮,餘淩淩把魏老當成家屬親戚的身份,一起商量流程,魏老說:“我副局級,老餘處級,怎麽著也得照北京傳統,按著有點類似官員級別的送葬習俗比較妥當。”
餘淩淩:“可我爸是上海人,只是離開家鄉來京上班,祖籍還是上海啊,他這麽多年也不願意變戶口,我是靠著我媽的北京戶口上學的。我覺得還是按上海人的習俗辦比較妥當。”
魏老:“你不明白,男人這輩子,就想爭個功名,死得其所,李鴻章《入都》怎麽說的,一萬年來誰著史,三千裏外欲封侯。我們雖然算不上名垂青史、人死留名,但也希望按生前身份風光下葬吧。”魏老說這些話的時候,其實也有種在為自己未來打算謀劃的想法。“你們墓地選好了嗎?選的八寶山、福田、萬安?”
餘淩淩:“您說的這些要花錢,還不便宜呢。市裏有推出骨灰自然葬公益服務,使用可降解容器或將骨灰直接藏納土中,安葬區域以植樹、植花、植草等生態自然方式進行美化,不建墓基、墓碑和硬質墓穴。”
魏老聽完後,認為為了省點錢要這樣安葬,連塊自己的專屬區域都沒有,內心有些感慨不以為然。
餘淩淩感受到了魏老的不悅,補充說道:“要不然,把北京和上海的送葬習俗融合在一塊,送我爸一程,這樣不就穩妥了。”
魏老:“北京的傳統葬禮融合了漢民族傳統喪葬禮儀與京城特有的等級秩序、宗法思想,流程嚴謹、環節繁覆,註重 “事死如事生” 的理念。逝者需在正寢離世,才算 “壽終正寢”。穿壽衣,材質不用皮毛,怕逝者來生墮入獸類,多用棉、麻或綢寓意子孫繁茂......”
餘淩淩:“停停停,魏爸,我爸就我一個閨女,一個外孫女。您說的這些太講究了,沒必要吧。。。。。。”
魏老:“都是象征意義嘛。壽衣多為長袍馬褂,件數為單數如五、七、九件,忌雙數因為“雙”諧音“傷”,不能有口袋,避免帶走陽間財物。家中停靈,需在小區院中搭靈棚,棚頂掛白布,兩側掛黑布,棚內設供桌,擺放靈位,寫有逝者姓名、生卒年月的牌位、遺像用黑布遮蓋,出殯時揭開。擺放長明燈、倒頭飯、香爐、燭臺、水果糕點等祭品,以及逝者生前常用的物品。。。。”
餘淩淩:“魏爸,您別說了,這些個都沒有了,屍體沒有了,我爸出了醫院就去殯儀館已經火化了,只剩骨灰了。現在火葬替代土葬,流程全部縮短簡化了。”
魏老停頓了一下,眼色有些失望:“唉,想我爸那陣就是風光大葬,都是我這麽折騰著給他辦的,自己走過一遍流程,就記得這些個老祖宗的規矩。我還斬衰穿粗麻布孝服,戴孝帽、系麻繩,穿草鞋,本來是3年,我縮短成一年,當時心裏有點過不去。摔喪盆,打引魂幡,出殯時開路鬼、打執事、撒紙錢的人,鼓樂班吹奏哀樂《哭七關》,紙紮的童男童女車馬,全都有、弄了個遍。從逝者去世日起,每7天祭奠一次,共49天。頭七最重要,傳說逝者會回來看家,家屬需準備其生前愛吃的食物,當晚不點燈、不外出。”
餘淩淩:“上海沒這麽多規矩,傳統下葬融合了吳越水鄉環境民俗,更側重家族祈福與對逝者的安魂。沒有摔喪盆,起靈前更註重凈棺,多葬於桑林旁,陪葬品必放紙船象征逝者可乘船渡陰間,“七七” 中,“五七” 最受重視,傳說 “五七” 是逝者過關之日,需由女兒準備花幡,插在墳頭指引亡靈過關,江南對女性參與祭祀比較重視,而北京更重男性主導。”
魏老:“聽起來,上海殯葬還是具有江南水鄉與近代商埠的風格,在北京這邊不好搞,北京傳統下葬是北方宗法禮制的縮影,重等級、講排場,儀式嚴謹且充滿尊祖的倫理色彩。”
餘淩淩:“我本來也有考慮把骨灰飛機托運,在上海鄉縣祖籍的地方把儀式辦了,畢竟老家親戚都在上海。可是我給幾個表伯伯打電話,你猜他們怎麽說話的?”
魏老疑惑的看了下餘淩淩,餘淩淩有些憤憤的繼續道:“有個表伯帶著羨慕諷刺的語氣口吻說,'當年恢覆高考制度,我們鄉縣裏沒一個人考出去,之後都是去上海城裏辛苦打工才有了點家產,可你爸一舉得名考入北京大學,大家都仰望都羨慕他,之後畢業又留在北京工作,你爸在北京混的那麽好,全世界都飛過好幾個國家,在北京早就分上房子了,都是首都的處長了,怎麽不知道帶帶我們這些個上海的鄉縣弟兄親戚,像我兒子畢業後找不到工作,就不能把我兒子帶到北京給首長們當個秘書,介紹個工作嗎?有句成語一人得道、雞犬升天,你爸這屬於忘恩忘本了,這樣的人幹嘛還要落葉歸根呢?'所以魏爸您聽聽,我這些表伯表嬸都怎麽看待我爸爸的,羨慕嫉妒恨啊。”
魏老思考了下:“能理解這幫親戚的心態,鄉村裏飛出來個金鳳凰,他們沒見識過你爸這輩子經歷的世面,只能吃不著葡萄說葡萄酸。托關系找工作,當年你這個表伯的兒子自己本身有點學歷倒可以牽線搭橋一下啊。”
餘淩淩:“問題是沒學歷,我還不知道他家嗎,就是花錢讀了個國外野雞大學回來的。而且最奇葩的是,如果表伯想給托我爸給他兒子介紹個工作,按理說他應該放低點姿態向我爸送送禮吧,他們還不肯彎腰低頭,還覺得是我爸位置足夠高了,為他們牽線搭橋是理所應當、非常簡單的事。我還不知道我爸的工作嗎,他跟您一樣,就是個金融技術研究型顧問,擅長寫寫研究報告和ppt,又不是組織部人事或者HR,他怎麽會認識招聘分崗之類的人呢,更何況處長在北京也是個幹活的,可上海這幫鄉縣親戚以為央企處長有很大很大的權利,可以支配調用很多權限,所以你看就賴上我爸不管事、不帶上家裏兄弟、評價為忘本不仗義。有這樣的口碑氣氛在,我沒法把骨灰運回去,召集這幫親友辦儀式。”
魏老感慨的仰天長嘆:“哎呀,我們這代人啊,真真是為職位發展做了太多犧牲貢獻,由於學識斷層、信息不透明,終了連個家鄉人民都不認了,可悲可嘆。”
餘淩淩和魏老商量好了下葬方案,簡化了一些北京下葬傳統流程,加入上海習俗流程,請了個操辦師傅,確定下來葬禮日期,魏老就離開餘淩淩家裏了。
打車坐車的路上,殷萍打來了個電話:“曾林,我有點事拜托你,我知道你認識人多,我兒子明年要高考了,我想托你幫我跟教育部聯系聯系,能不能把他轉到第四中學參加高考,借讀走讀也行,因為第四中學離我家近,師資力量教學水平還特別好,能走點捷徑嗎?”
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