第222章回到原著劇情結束後（十四）:禮成
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第222章回到原著劇情結束後（十四）:禮成
回到原著劇情結束後（十四）禮成
為這次婚禮，舒櫟本身就已經籌備了很多事情。
其實第一天聽說萊斯利有利用婚禮要清除異己的時候，舒櫟內心就有計劃開始形成。
因為以萊斯利多疑謹慎的性格，他不可能是第一天和「陌生人」見面，就把自己血洗婚禮的計劃告訴「陌生人」。他不是那種喜歡虛張聲勢的人。很明顯，他要麽是來用殘酷的預告來威嚇自己，要麽就是想知道舒櫟手上到底有多少人脈、眼線或者耳目，可以用來保全新教；以及第三種可能——「萊斯利賭舒櫟會不會把這件事告訴別人」。
可就是因為知道萊斯利認同「人性本惡」的觀念，尤其是他小時候和芬尼安一塊長大，這對比就更強烈了，芬尼安非常有集體觀念，也更習慣去把人往好處想，所以兩個人只要對一件事有不同的觀念，這種對比就很強烈。也正因為如此，舒櫟更堅信，這個世界的萊斯利非常脆弱。
他經不起一點背叛。
一旦他發現對方有出賣自己的行為，這個人不僅再也得不到萊斯利的信任，還必死無疑。
所以，舒櫟就絕對不會把這個計劃告訴任何人，不管是新教的，還是舊帝國勢力，又或者帝國教會殘黨。他不會做任何傷害萊斯利的事情。
然而，這不代表著舒櫟就這麽眼睜睜地看著大家死了。
舒櫟從頭到尾就不是那種坐以待斃的人。
第一件事，他就是必須保證自己全過程在萊斯利的監控下。即使萊斯利不主動要求，舒櫟也肯定會用各種手段讓萊斯利把他的自己人安插在自己身邊。正所謂“暗箭難防，明槍易躲”，如果派他的秘密軍對自己無孔不入地監視，舒櫟肯定沒辦法做到滴水不漏。
如果有他自己的人放在舒櫟身邊，他可以不相信舒櫟，但他相信自己的判斷。
舒櫟就要親手把萊斯利「想要的判斷」送到對方手裏面。
第二件事，他也必須解決帝國教會現在的極端情緒。
以他們被萊斯利打壓得街上連帝國教會的聲音都沒有的情況下，他們定然會以死反撲，爭取一線生機。畢竟，帝國教會信徒活到現在的，還沒有完全出逃，也沒有叛變投降的，基本都只剩下死忠了。
帝國教會的核心理念是「因行稱義」。
這裏可以解釋一下。
所謂「因行稱義」，從字面意思來說，就是通過自己的行動來證明自己的信仰。
因此他們會大量地準備很多形式化的程序和教規教義來約束信徒。而正是這樣精神和物質上的束縛，甚至壓迫，比如說贖罪券和要定時參與彌撒啊，要給教會捐款等等，才出了新教的「因信稱義」——簡單粗暴地說，即追求信仰時，論心不論跡。
很顯然，現在對帝國教會的死忠信徒來說，此時的殉道才是他們的歸宿。
在這種情況下，即使沒有萊斯利的針對，帝國教會的殘黨只會與萊斯利不死不休。
因此，舒櫟勢必要緩和這種極端尖銳的矛盾。
其實摸著良心說，如果一開始舒櫟就是新教派的，他可能就不會管到底，甚至覺得帝國教會太腐朽了，就是得推翻，不破不立。
可，也許命運早就在一開始安排好。
舒櫟一開始接觸的是帝國教會。
他認識了勤勉的雅格長老一家，認識了因為教會而擁有了犧牲精神的赫倫斯騎士，認識了從教會得到救贖力量，努力活下去的西緬主教，認識了為整個教會數十年的未來發展殫精竭慮的雨果主教，同樣也認識了那麽多那麽多靠著信仰努力存活下去的人們。
靠著教會，他們得到了救助，也得到了救贖。
即使是社會階層比較低的人，他們也因為教會擁有了改變人生的機會。
更別說，舒櫟也從帝國教會裏面收獲了很多的支持和感動。要他見死不救，甚至配合萊斯利趕盡殺絕，是絕對不可能的。
同樣的正是因為自己是帝國教會的人，才徹底獲得了雨果主教的絕對信任。
這個原著小說最大的金手指，他其實甚至連萊斯利很有可能覆滅掉帝國教會的未來都算到了。
盡管雨果主教並不知道未來的新教會發展如此迅猛，萊斯利再恨帝國教會，都不可能絕對把帝國教會從人們心中移除。因此，他還是願意傾囊相授。只是在最後告訴他所有財富和人脈的時候，雨果主教還是留了一條後路給帝國教會。
那就是，在埋葬第一代教皇聖遺骨的地方「波恩提亞」。
波恩提亞是帝國教會最開始起步的地方。那裏其實並沒有很大，只有0.5平方公裏，常住的人口也只有1200人。可那裏從帝國建立開始，它就已經簽訂了獨立國家的條約。任何公國領地，甚至帝國權威都不得以任何名義對其發動戰爭，且無權幹涉它的行政。同樣的，波恩提亞也無權幹涉他國的行政。
當然，有人也會想，這不過是一紙文書而已。
別人想打這個國家還是可以隨時打的。
可它能作為最後的的留存地，不僅僅是因為它長達前年以來都是信徒們朝聖的聖地，而是因為它的戰略要地。
其他人要攻打波恩提亞，必須要先打南部公國。而南部公國地勢險要，整個國家就是以山為國。外界若是想要攻打南部公國，無論是用熱兵器，還是冷兵器，都很難突破天然高地以及層層關隘。
而波恩提亞剛好是其中的這個「國中國」。
再加上，南部公國的王室世代都與「波恩提亞」的教會成員有千絲萬縷的關系，可以說，波恩提亞是南部公國的大腦。
光憑這兩點，萊斯利想要徹底革除帝國教會，也並不是一朝一夕能處理的。
更別說，在現世歷史上，也有活生生的例子，天主教經歷了那麽多的歷史洗禮，依舊是歐洲最大的宗教。
那麽，回到雨果主教做的最後一步後手的問題上，為什麽萊斯利不知道，但舒櫟知道？
因為舒櫟是雨果主教推上教皇位置的人。可以這麽說，雨果主教把信任全都給了舒櫟，也把這一步後手留給了舒櫟。
當時雨果就這麽囑咐，“我活的時間也不長了。未來自然希望帝國教會還能夠蓬勃發展，所有人還能照顧你，跟著你的腳步走。可如果未來帝國教會形勢逆轉，在大都會很難存活，阿利斯你不要在大都會堅持到最後，直接逃。”
“去波恩提亞，在那裏活下來。”
他在那裏藏了足夠保全帝國教會還能從頭開始的安全與財富。
“阿利斯，人活下來，才有意義。”
在他保證「阿利斯無後顧之憂」之後，他還要千叮萬囑，不到危急存亡之時，不要對外透露這個秘密，除了帝國教會的信徒之外，誰都不能說。
……
有了以上手牌，舒櫟再只要能準確找到帝國教會的核心人員，基本上就相當於給他們一個希望。而舒櫟對教會誰是可靠的，再清楚了解不過了。
而他剛好知道，阿摩司並沒有在已死亡的名單上。
只要把這個秘密遞給阿摩司，帝國教會就會有另一個活下去的動力。
然而，他其實沒辦法繞過新教和萊斯利去接觸阿摩司，原本想著是否要走王宮密道。結果，在這個過程中，阿利斯接觸到了被萊斯利送上門的夏柏總管。
一開始，夏柏總管是受到萊斯利來試探舒櫟的底細，結果舒櫟慢慢地哄騙夏柏總管。
先是借他外出的權力，讓他去找阿摩司可能在的藏身地，讓他送一封信，上面有舒櫟模仿的雨果主教的簽名。
阿摩司作為雨果主教的粉絲，絕對不可能忍不住雨果主教的筆跡。
因此，舒櫟很快就收到了阿摩司的密文回執。
舒櫟當著夏柏總管的面拆開了信，“從現在開始，你已經是我的同謀了。如果你不繼續為我做事，我就去皇帝那裏舉報你，說你是間諜。這就是你給我的證據。”
舒櫟還用一副有商有量的口吻說道：“請問，你想死嗎？”
夏柏總管哪想著像是小白羊一樣的舒櫟會用心如此險惡。他這種邊緣型富貴閑人哪見過這種手段，當場就呆楞住了：“……”
可舒櫟並不是那麽無情的人，說道：“但你只要配合我，我就保證什麽事情都不會發生。另外，我一直聽說，你在王宮裏被皇帝忽略，難道你不會害怕哪一天他覺得你礙事，把你清理了？”
“而我，”舒櫟說道，“我會保護你。”
舒櫟盯著夏柏總管顫動的瞳光，繼續給些糖果道：“你之前也說過，皇帝對我很滿意。未來這個王宮內政肯定是我在管。只要我不死，你就富貴百歲。就算我中間出問題，我也隨時可以安排你離開，不受半點波及。”
“我是和平主義者，最討厭的就是流血與殺戮了。”
夏柏總管尋思也是這個理，比起陰晴不定，經常沒事就打自己的皇帝萊斯利，舒櫟就顯然更好相處。為了以防萬一，他要確定一件事：“你不會突然叫人打我吧？”
舒櫟不太明白為什麽問這個，但是他還是不假思索地回覆道：“只要不涉及原則性問題，我當然不會對你動粗。”
於是，夏柏總管利用教學時間，私底下也為舒櫟做事。
原本夏柏總管就在王宮裏面很安分，萊斯利也是觀察了很久，就沒有再給他關註，所以他也絕對沒有辦法想到，兩個「無害」的人會成為破壞計劃的關鍵人物。
時間再次來到婚禮前。
此時，舒櫟已經在騎士眼皮底下成功回收了兵器。
要是換作平常時刻，夏柏總管肯定會很震驚，這到底是怎麽把二十多把武器都藏在身上的？
可他現在太害怕失敗，怕到忽略掉舒櫟表現出來的特殊能力，一心只希望成功。
他甚至都還在緊跟著出謀劃策。
事實上，他對舒櫟只是收走萊斯利布署下去的兵器，還不太放心。
“雖然婚禮上連騎士都不能帶兵器，但是只要人往外跑一趟，從其他地方再拿兵器，不就好了嗎”
“兵器庫雖遠，但婚禮之後，還有夜宴，到時候還可以再準備一起圍剿。”
“我們要不一把火燒了兵器庫吧？”
“他們會不會查到我們身上？”
舒櫟絕對不會傷害萊斯利，包括損害他的利益。更別說，兵器庫裏面還有人，萬一人死了怎麽辦？
“下一步就不用參與了。”舒櫟跟他說，“目前為止，你還是在陪著我維持和平，再下一步就要踩著皇帝雷區了。”
“不要過問。”
舒櫟說完還拍了一下他的肩膀：“不會有事的。”
是的，只是收走武器這一步，萊斯利是不會善罷甘休的。
所以，在婚禮前，舒櫟就讓阿摩司放出消息，「他們會在婚禮那天，皇帝萊斯利分身乏術的那天，逃離大都會」。
因為萊斯利深信常春藤書店的情報網，所以舒櫟讓阿摩司派人主動去賣信息。每條情報都有佐證的依據，一共有四條路線。
每條路線的目的地都是帝國教會牽扯最深的領地。
中間賣了二十多條假消息，比如說變賣的家產，走動的馬車隊，鄰居對某些人的細節描繪等等。
主要起一個情報汙染的作用，讓萊斯利抓不到最準確的信息。
而萊斯利自然不會放過帝國教會的信徒逃跑的機會，即便是婚禮，也會保證降低風險，派人去追查。
可真正行動的那一天，其實是婚禮前一天。
因為，萊斯利連「燈下黑」都不會放過。
與此同時，舒櫟還在婚禮前統一布善發錢的消息都傳到了遠郊區，很多平民也為了蹭飯吃和錢，都開始擠滿大都會。
這還會增加排查的難度。
萊斯利若是想要追殺自己的眼中釘——帝國教會，自然就沒有兵力。
此外，萊斯利還是喜歡平衡策略。如果沒有帝國教會的人員出現在婚禮上，沒有反動恐怖分子，其實他沒辦法主動挑起事端，並借機挑撥事端。
因為這還牽扯到萊斯利的潛意識。
也是，他小時候受過的心理創傷留下的影響。
在小時候被關進監獄後，他就意識到自己平時聲名狼藉，就很容易陷入被動局面。所以，十八歲逃出監獄的萊斯利，第一個為保護自己而學會的能力就是「偽善」。
他不會主動成為別人口中最恐懼厭惡的存在。就像現在，哪怕他是人們口中冷酷的帝君，周圍人對他的感受都是敬畏，而不是憎惡。
這雖然讓舒櫟感覺到悲傷，但他還是利用了萊斯利性格脆弱的一點。
一切都安排妥當。
十點鐘，婚禮的馬車就繞著大都會的內城走，路上擠滿了前呼後擁的人。
萊斯利目前還不知道他的計劃都被人層層擊碎，只是看著舒櫟在往外扔銅幣。
“……”
舒櫟註意到萊斯利的眼神，說道：“看什麽？我也是沒有那麽有錢的人，好吧？”
銀幣算了一下，感覺都不夠發了。
舒櫟就只能用銅幣充數。
“再說了，搶到再小也是錢。”舒櫟以前春節搶紅包，大家搶幾毛錢都玩得不亦樂乎，“而且吉利，還很好玩。”
萊斯利：“反正不是我的錢，隨你。”
看萊斯利情緒淡淡的，甚至閉目養神，舒櫟也分了一枚銅錢給他：“也給你一個銅幣，別弄得我好像不關照你似的。別人都是靠搶的，你坐著就有一個。”
“看看，我真是會疼人。”
萊斯利自己有心事，可手心被塞了一枚銅錢，又聽舒櫟胡說八道，才跟著睜開眼。
“無聊。”
隨後他握著銅錢，繼續閉著眼睛說道：“別忘了有刺客，他們也許就潛伏在人群裏面，隨時等著下手的機會。”
“那如果你死了，作為婚禮對象，我就代替你接管帝國了。”
萊斯利毫不猶豫地說道：“不可能。”
“那就是我肯定死了？”
萊斯利居然聽到舒櫟低低的笑聲，下意識睜眼看他。
舒櫟盯著他笑，說道：“那到時候你不要難過。”
“你以為我會難過嗎？”萊斯利冷淡地反問。
“當然，因為你錯失這個世界對你最好的人了。”舒櫟敢打包票，“沒有人比我更關心你。”
“……”萊斯利眼瞳閃了閃。
“但你要是做壞事，就不可以了。我就會管教你。”
萊斯利扯了扯嘴角，毫無笑意，“那就拭目以待。”
舒櫟不再管他，繼續做自己的撒錢大業。然而在人群裏面突然響起了一聲吶喊：“阿利斯樞機！”
尤金騎士長早就預料有人會來阻止，很快就勒令馬車隊周圍的騎兵們做好準備。
來人是一副貧民打扮，聲音洪亮如鐘。
“我有一問！”
舒櫟讓馬車停下，也跟著探出頭。
他對阿摩司太熟悉，這位並不經常出現在教會的幕後樞機即使做再多的喬裝打扮，也依舊能被舒櫟一眼認出來。
他居然沒有提前逃走……
“請說。”
阿摩司指天，聲音有掩不住的沈重：“《聖經》創世紀第一章第17-18小節，問神造兩大光，大的管晝，賜予我們仁慈與愛；小的管夜，教我們感恩生命。祂已經有日月照看子民，卻又造眾星。是為何緣由？”
“何必又有群星？！”
這是他內心的吶喊。
為什麽帝國教會如今被背叛，所有信徒倒戈相向，他們心中的信仰要被新教取代？為什麽人民不信任他們？
他們看到了帝國教會的惡，沒看到教會的善嗎？
他的引用其實只是用來遮蓋自己內心深處的失望與悲傷。
所以當他話說出口的時候，不少人發出質疑。
“這不能這麽理解的吧？”
“那句話好像不是那個意思？”
可阿摩司只想說，這日與月難道不曾庇護過他們嗎？
他不甘心就這麽離開。
舒櫟看懂了他的眼神，正色朗聲：“日月更疊，人們視為萬古不變的永恒真理。然而，以賽亞書卻也說過，白天的太陽無法永遠成為我們的光，晚上的月亮也未必始終發光照耀著我們。”
“於是神造眾星，是為了在無數黑夜裏，我們依舊在千百種可能裏，找到屬於我們自己的光。祂教我們不要只依賴日與月。”
“正如孩子會長大，人們的思想也如孩童般會蓬勃生長，充滿有著無限的可能性，誰也無法預料得到。你不能，我也不能，可神主卻可以。‘’
“神主的旨意早在經文裏。”
“神愛世人，於是才給予群星璀璨，是包容，也是最深沈的祝福與期待。”
舒櫟一頓：“而你也有一顆來自南方的星在等候你。”
這話一落，阿摩司頓時一楞。
一句話如石破天驚，正應和他先前收到的信件安排，想下意識去追看舒櫟的臉。可人已經隨著馬車遠去。
熱鬧的人群早就隨著馬車一並離開。
萊斯利隱約感覺到不對，正想要觀察舒櫟，卻見他瞅著自己笑。於是他再次閉上眼睛。
即便是婚禮前共乘馬車了，進行室內儀式前，兩人依舊分開不同的入口進場。
萊斯利望著另一條路盡頭的舒櫟，正在被萊頓神父做最後的服裝整理。
他真的會期待這場婚禮嗎？
“……”沒等萊斯利有更清楚的想法，尤金突然來報告幾樁緊急大事。
原本他們盯梢的帝國教會信徒突然人間蒸發，從常春藤得到的消息說他們放棄刺殺，選擇逃離大都會。
萊斯利：“……”
“計劃照常嗎？”
萊斯利說道：“讓人假扮成帝國教會的人，抽出準備的武器……”
尤金面色難看：“陛下，武器不知道什麽時候不翼而飛了。”
“為什麽會不見？”萊斯利聲線冰冷。
尤金支吾說不出來：“早上檢查還在的，中間除了阿利斯閣下提前來會場看之外，就沒有任何人。可…阿利斯在場的時候，也有人在看守……”
話還沒有說完，婚禮儀式的音樂已經響起。
“去追擊帝國教會的人，不留活口。”萊斯利下達命令，“別讓他們有機會茍延殘喘。”
尤金說道：“…我們不清楚他們去哪裏了，有很多混亂的情報。”
“南方。”萊斯利下意識地抓住了之前巡游的插曲。
那絕對不是普通的問道。
“一半情報都是去南方的，但是是去沿海的賽爾蒙公國，還是……”
尤金還沒有說完，萊斯利就看到舒櫟已經走了過來，朝著他的方向不斷靠近。
有一種很奇怪的感覺，那是萊斯利感到了這次計劃肯定無法順利的直覺，連下達最後命令都覺得是多此一舉。
在他開口前，舒櫟隔著三四米，就朝著萊斯利伸手。
一個月的接觸，讓他們形成很自然而默契的動作，只要一人伸出手，另一個人就會自然搭上去。尤金自然地退到角落處，不再打擾儀式的開始。
紅毯上，萊斯利並沒有說話，卻見舒櫟笑意不斷，很顯然是看到了他們之間令人沮喪的交談。
他沒有任何證據，證明這個與舒櫟相關。
以舒櫟這種喜歡取笑人為樂的性格，也許這是因為看到他們表情難看，就覺得有意思。
可萊斯利卻有一種很強的直覺。
那就是，今天的所有不自然情況都與舒櫟相關。
“很有意思嗎？”
萊斯利跟他交換結婚戒指。
“那得看你了。”
舒櫟挑了挑眉。
就在這時，主婚人繼續宣讀儀式：“請新郎親吻另一位新郎。”
舒櫟嘴角那抹游刃有餘的笑意，第一次出現了確切的裂縫。
然而萊斯利沒有給他厘清震驚的時間。
舒櫟在他的手掌心裏被迫微微仰頭，下一秒，萊斯利的唇覆了上來。
這不是一個輕柔的儀式性觸碰。
那是帶著溫熱氣息的、切實的碾壓。
而萊斯利的另一只手穩穩箍住他的腰，把舒櫟所有下意識的退卻釘在原地。
溫熱的呼吸短暫地交纏在一起。
才一分離，舒櫟就聽到萊斯利用極低的氣音說：“今天發生的所有一切都很有意思，唯獨只有這個，還差點意思。”
話音落下的瞬間，舒櫟氣血翻湧。
與此同時，宏亮的宣告卻也響徹禮堂，讓舒櫟徹底明白發生了什麽。
“禮——成——！”
“讓我們祝賀這對新人。”
雷鳴般的掌聲驟然炸開，早就準備好的花瓣如雨落下。
只有舒櫟格格不入一般地僵在原地。
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回到原著劇情結束後（十四）禮成
為這次婚禮，舒櫟本身就已經籌備了很多事情。
其實第一天聽說萊斯利有利用婚禮要清除異己的時候，舒櫟內心就有計劃開始形成。
因為以萊斯利多疑謹慎的性格，他不可能是第一天和「陌生人」見面，就把自己血洗婚禮的計劃告訴「陌生人」。他不是那種喜歡虛張聲勢的人。很明顯，他要麽是來用殘酷的預告來威嚇自己，要麽就是想知道舒櫟手上到底有多少人脈、眼線或者耳目，可以用來保全新教；以及第三種可能——「萊斯利賭舒櫟會不會把這件事告訴別人」。
可就是因為知道萊斯利認同「人性本惡」的觀念，尤其是他小時候和芬尼安一塊長大，這對比就更強烈了，芬尼安非常有集體觀念，也更習慣去把人往好處想，所以兩個人只要對一件事有不同的觀念，這種對比就很強烈。也正因為如此，舒櫟更堅信，這個世界的萊斯利非常脆弱。
他經不起一點背叛。
一旦他發現對方有出賣自己的行為，這個人不僅再也得不到萊斯利的信任，還必死無疑。
所以，舒櫟就絕對不會把這個計劃告訴任何人，不管是新教的，還是舊帝國勢力，又或者帝國教會殘黨。他不會做任何傷害萊斯利的事情。
然而，這不代表著舒櫟就這麽眼睜睜地看著大家死了。
舒櫟從頭到尾就不是那種坐以待斃的人。
第一件事，他就是必須保證自己全過程在萊斯利的監控下。即使萊斯利不主動要求，舒櫟也肯定會用各種手段讓萊斯利把他的自己人安插在自己身邊。正所謂“暗箭難防，明槍易躲”，如果派他的秘密軍對自己無孔不入地監視，舒櫟肯定沒辦法做到滴水不漏。
如果有他自己的人放在舒櫟身邊，他可以不相信舒櫟，但他相信自己的判斷。
舒櫟就要親手把萊斯利「想要的判斷」送到對方手裏面。
第二件事，他也必須解決帝國教會現在的極端情緒。
以他們被萊斯利打壓得街上連帝國教會的聲音都沒有的情況下，他們定然會以死反撲，爭取一線生機。畢竟，帝國教會信徒活到現在的，還沒有完全出逃，也沒有叛變投降的，基本都只剩下死忠了。
帝國教會的核心理念是「因行稱義」。
這裏可以解釋一下。
所謂「因行稱義」，從字面意思來說，就是通過自己的行動來證明自己的信仰。
因此他們會大量地準備很多形式化的程序和教規教義來約束信徒。而正是這樣精神和物質上的束縛，甚至壓迫，比如說贖罪券和要定時參與彌撒啊，要給教會捐款等等，才出了新教的「因信稱義」——簡單粗暴地說，即追求信仰時，論心不論跡。
很顯然，現在對帝國教會的死忠信徒來說，此時的殉道才是他們的歸宿。
在這種情況下，即使沒有萊斯利的針對，帝國教會的殘黨只會與萊斯利不死不休。
因此，舒櫟勢必要緩和這種極端尖銳的矛盾。
其實摸著良心說，如果一開始舒櫟就是新教派的，他可能就不會管到底，甚至覺得帝國教會太腐朽了，就是得推翻，不破不立。
可，也許命運早就在一開始安排好。
舒櫟一開始接觸的是帝國教會。
他認識了勤勉的雅格長老一家，認識了因為教會而擁有了犧牲精神的赫倫斯騎士，認識了從教會得到救贖力量，努力活下去的西緬主教，認識了為整個教會數十年的未來發展殫精竭慮的雨果主教，同樣也認識了那麽多那麽多靠著信仰努力存活下去的人們。
靠著教會，他們得到了救助，也得到了救贖。
即使是社會階層比較低的人，他們也因為教會擁有了改變人生的機會。
更別說，舒櫟也從帝國教會裏面收獲了很多的支持和感動。要他見死不救，甚至配合萊斯利趕盡殺絕，是絕對不可能的。
同樣的正是因為自己是帝國教會的人，才徹底獲得了雨果主教的絕對信任。
這個原著小說最大的金手指，他其實甚至連萊斯利很有可能覆滅掉帝國教會的未來都算到了。
盡管雨果主教並不知道未來的新教會發展如此迅猛，萊斯利再恨帝國教會，都不可能絕對把帝國教會從人們心中移除。因此，他還是願意傾囊相授。只是在最後告訴他所有財富和人脈的時候，雨果主教還是留了一條後路給帝國教會。
那就是，在埋葬第一代教皇聖遺骨的地方「波恩提亞」。
波恩提亞是帝國教會最開始起步的地方。那裏其實並沒有很大，只有0.5平方公裏，常住的人口也只有1200人。可那裏從帝國建立開始，它就已經簽訂了獨立國家的條約。任何公國領地，甚至帝國權威都不得以任何名義對其發動戰爭，且無權幹涉它的行政。同樣的，波恩提亞也無權幹涉他國的行政。
當然，有人也會想，這不過是一紙文書而已。
別人想打這個國家還是可以隨時打的。
可它能作為最後的的留存地，不僅僅是因為它長達前年以來都是信徒們朝聖的聖地，而是因為它的戰略要地。
其他人要攻打波恩提亞，必須要先打南部公國。而南部公國地勢險要，整個國家就是以山為國。外界若是想要攻打南部公國，無論是用熱兵器，還是冷兵器，都很難突破天然高地以及層層關隘。
而波恩提亞剛好是其中的這個「國中國」。
再加上，南部公國的王室世代都與「波恩提亞」的教會成員有千絲萬縷的關系，可以說，波恩提亞是南部公國的大腦。
光憑這兩點，萊斯利想要徹底革除帝國教會，也並不是一朝一夕能處理的。
更別說，在現世歷史上，也有活生生的例子，天主教經歷了那麽多的歷史洗禮，依舊是歐洲最大的宗教。
那麽，回到雨果主教做的最後一步後手的問題上，為什麽萊斯利不知道，但舒櫟知道？
因為舒櫟是雨果主教推上教皇位置的人。可以這麽說，雨果主教把信任全都給了舒櫟，也把這一步後手留給了舒櫟。
當時雨果就這麽囑咐，“我活的時間也不長了。未來自然希望帝國教會還能夠蓬勃發展，所有人還能照顧你，跟著你的腳步走。可如果未來帝國教會形勢逆轉，在大都會很難存活，阿利斯你不要在大都會堅持到最後，直接逃。”
“去波恩提亞，在那裏活下來。”
他在那裏藏了足夠保全帝國教會還能從頭開始的安全與財富。
“阿利斯，人活下來，才有意義。”
在他保證「阿利斯無後顧之憂」之後，他還要千叮萬囑，不到危急存亡之時，不要對外透露這個秘密，除了帝國教會的信徒之外，誰都不能說。
……
有了以上手牌，舒櫟再只要能準確找到帝國教會的核心人員，基本上就相當於給他們一個希望。而舒櫟對教會誰是可靠的，再清楚了解不過了。
而他剛好知道，阿摩司並沒有在已死亡的名單上。
只要把這個秘密遞給阿摩司，帝國教會就會有另一個活下去的動力。
然而，他其實沒辦法繞過新教和萊斯利去接觸阿摩司，原本想著是否要走王宮密道。結果，在這個過程中，阿利斯接觸到了被萊斯利送上門的夏柏總管。
一開始，夏柏總管是受到萊斯利來試探舒櫟的底細，結果舒櫟慢慢地哄騙夏柏總管。
先是借他外出的權力，讓他去找阿摩司可能在的藏身地，讓他送一封信，上面有舒櫟模仿的雨果主教的簽名。
阿摩司作為雨果主教的粉絲，絕對不可能忍不住雨果主教的筆跡。
因此，舒櫟很快就收到了阿摩司的密文回執。
舒櫟當著夏柏總管的面拆開了信，“從現在開始，你已經是我的同謀了。如果你不繼續為我做事，我就去皇帝那裏舉報你，說你是間諜。這就是你給我的證據。”
舒櫟還用一副有商有量的口吻說道：“請問，你想死嗎？”
夏柏總管哪想著像是小白羊一樣的舒櫟會用心如此險惡。他這種邊緣型富貴閑人哪見過這種手段，當場就呆楞住了：“……”
可舒櫟並不是那麽無情的人，說道：“但你只要配合我，我就保證什麽事情都不會發生。另外，我一直聽說，你在王宮裏被皇帝忽略，難道你不會害怕哪一天他覺得你礙事，把你清理了？”
“而我，”舒櫟說道，“我會保護你。”
舒櫟盯著夏柏總管顫動的瞳光，繼續給些糖果道：“你之前也說過，皇帝對我很滿意。未來這個王宮內政肯定是我在管。只要我不死，你就富貴百歲。就算我中間出問題，我也隨時可以安排你離開，不受半點波及。”
“我是和平主義者，最討厭的就是流血與殺戮了。”
夏柏總管尋思也是這個理，比起陰晴不定，經常沒事就打自己的皇帝萊斯利，舒櫟就顯然更好相處。為了以防萬一，他要確定一件事：“你不會突然叫人打我吧？”
舒櫟不太明白為什麽問這個，但是他還是不假思索地回覆道：“只要不涉及原則性問題，我當然不會對你動粗。”
於是，夏柏總管利用教學時間，私底下也為舒櫟做事。
原本夏柏總管就在王宮裏面很安分，萊斯利也是觀察了很久，就沒有再給他關註，所以他也絕對沒有辦法想到，兩個「無害」的人會成為破壞計劃的關鍵人物。
時間再次來到婚禮前。
此時，舒櫟已經在騎士眼皮底下成功回收了兵器。
要是換作平常時刻，夏柏總管肯定會很震驚，這到底是怎麽把二十多把武器都藏在身上的？
可他現在太害怕失敗，怕到忽略掉舒櫟表現出來的特殊能力，一心只希望成功。
他甚至都還在緊跟著出謀劃策。
事實上，他對舒櫟只是收走萊斯利布署下去的兵器，還不太放心。
“雖然婚禮上連騎士都不能帶兵器，但是只要人往外跑一趟，從其他地方再拿兵器，不就好了嗎”
“兵器庫雖遠，但婚禮之後，還有夜宴，到時候還可以再準備一起圍剿。”
“我們要不一把火燒了兵器庫吧？”
“他們會不會查到我們身上？”
舒櫟絕對不會傷害萊斯利，包括損害他的利益。更別說，兵器庫裏面還有人，萬一人死了怎麽辦？
“下一步就不用參與了。”舒櫟跟他說，“目前為止，你還是在陪著我維持和平，再下一步就要踩著皇帝雷區了。”
“不要過問。”
舒櫟說完還拍了一下他的肩膀：“不會有事的。”
是的，只是收走武器這一步，萊斯利是不會善罷甘休的。
所以，在婚禮前，舒櫟就讓阿摩司放出消息，「他們會在婚禮那天，皇帝萊斯利分身乏術的那天，逃離大都會」。
因為萊斯利深信常春藤書店的情報網，所以舒櫟讓阿摩司派人主動去賣信息。每條情報都有佐證的依據，一共有四條路線。
每條路線的目的地都是帝國教會牽扯最深的領地。
中間賣了二十多條假消息，比如說變賣的家產，走動的馬車隊，鄰居對某些人的細節描繪等等。
主要起一個情報汙染的作用，讓萊斯利抓不到最準確的信息。
而萊斯利自然不會放過帝國教會的信徒逃跑的機會，即便是婚禮，也會保證降低風險，派人去追查。
可真正行動的那一天，其實是婚禮前一天。
因為，萊斯利連「燈下黑」都不會放過。
與此同時，舒櫟還在婚禮前統一布善發錢的消息都傳到了遠郊區，很多平民也為了蹭飯吃和錢，都開始擠滿大都會。
這還會增加排查的難度。
萊斯利若是想要追殺自己的眼中釘——帝國教會，自然就沒有兵力。
此外，萊斯利還是喜歡平衡策略。如果沒有帝國教會的人員出現在婚禮上，沒有反動恐怖分子，其實他沒辦法主動挑起事端，並借機挑撥事端。
因為這還牽扯到萊斯利的潛意識。
也是，他小時候受過的心理創傷留下的影響。
在小時候被關進監獄後，他就意識到自己平時聲名狼藉，就很容易陷入被動局面。所以，十八歲逃出監獄的萊斯利，第一個為保護自己而學會的能力就是「偽善」。
他不會主動成為別人口中最恐懼厭惡的存在。就像現在，哪怕他是人們口中冷酷的帝君，周圍人對他的感受都是敬畏，而不是憎惡。
這雖然讓舒櫟感覺到悲傷，但他還是利用了萊斯利性格脆弱的一點。
一切都安排妥當。
十點鐘，婚禮的馬車就繞著大都會的內城走，路上擠滿了前呼後擁的人。
萊斯利目前還不知道他的計劃都被人層層擊碎，只是看著舒櫟在往外扔銅幣。
“……”
舒櫟註意到萊斯利的眼神，說道：“看什麽？我也是沒有那麽有錢的人，好吧？”
銀幣算了一下，感覺都不夠發了。
舒櫟就只能用銅幣充數。
“再說了，搶到再小也是錢。”舒櫟以前春節搶紅包，大家搶幾毛錢都玩得不亦樂乎，“而且吉利，還很好玩。”
萊斯利：“反正不是我的錢，隨你。”
看萊斯利情緒淡淡的，甚至閉目養神，舒櫟也分了一枚銅錢給他：“也給你一個銅幣，別弄得我好像不關照你似的。別人都是靠搶的，你坐著就有一個。”
“看看，我真是會疼人。”
萊斯利自己有心事，可手心被塞了一枚銅錢，又聽舒櫟胡說八道，才跟著睜開眼。
“無聊。”
隨後他握著銅錢，繼續閉著眼睛說道：“別忘了有刺客，他們也許就潛伏在人群裏面，隨時等著下手的機會。”
“那如果你死了，作為婚禮對象，我就代替你接管帝國了。”
萊斯利毫不猶豫地說道：“不可能。”
“那就是我肯定死了？”
萊斯利居然聽到舒櫟低低的笑聲，下意識睜眼看他。
舒櫟盯著他笑，說道：“那到時候你不要難過。”
“你以為我會難過嗎？”萊斯利冷淡地反問。
“當然，因為你錯失這個世界對你最好的人了。”舒櫟敢打包票，“沒有人比我更關心你。”
“……”萊斯利眼瞳閃了閃。
“但你要是做壞事，就不可以了。我就會管教你。”
萊斯利扯了扯嘴角，毫無笑意，“那就拭目以待。”
舒櫟不再管他，繼續做自己的撒錢大業。然而在人群裏面突然響起了一聲吶喊：“阿利斯樞機！”
尤金騎士長早就預料有人會來阻止，很快就勒令馬車隊周圍的騎兵們做好準備。
來人是一副貧民打扮，聲音洪亮如鐘。
“我有一問！”
舒櫟讓馬車停下，也跟著探出頭。
他對阿摩司太熟悉，這位並不經常出現在教會的幕後樞機即使做再多的喬裝打扮，也依舊能被舒櫟一眼認出來。
他居然沒有提前逃走……
“請說。”
阿摩司指天，聲音有掩不住的沈重：“《聖經》創世紀第一章第17-18小節，問神造兩大光，大的管晝，賜予我們仁慈與愛；小的管夜，教我們感恩生命。祂已經有日月照看子民，卻又造眾星。是為何緣由？”
“何必又有群星？！”
這是他內心的吶喊。
為什麽帝國教會如今被背叛，所有信徒倒戈相向，他們心中的信仰要被新教取代？為什麽人民不信任他們？
他們看到了帝國教會的惡，沒看到教會的善嗎？
他的引用其實只是用來遮蓋自己內心深處的失望與悲傷。
所以當他話說出口的時候，不少人發出質疑。
“這不能這麽理解的吧？”
“那句話好像不是那個意思？”
可阿摩司只想說，這日與月難道不曾庇護過他們嗎？
他不甘心就這麽離開。
舒櫟看懂了他的眼神，正色朗聲：“日月更疊，人們視為萬古不變的永恒真理。然而，以賽亞書卻也說過，白天的太陽無法永遠成為我們的光，晚上的月亮也未必始終發光照耀著我們。”
“於是神造眾星，是為了在無數黑夜裏，我們依舊在千百種可能裏，找到屬於我們自己的光。祂教我們不要只依賴日與月。”
“正如孩子會長大，人們的思想也如孩童般會蓬勃生長，充滿有著無限的可能性，誰也無法預料得到。你不能，我也不能，可神主卻可以。‘’
“神主的旨意早在經文裏。”
“神愛世人，於是才給予群星璀璨，是包容，也是最深沈的祝福與期待。”
舒櫟一頓：“而你也有一顆來自南方的星在等候你。”
這話一落，阿摩司頓時一楞。
一句話如石破天驚，正應和他先前收到的信件安排，想下意識去追看舒櫟的臉。可人已經隨著馬車遠去。
熱鬧的人群早就隨著馬車一並離開。
萊斯利隱約感覺到不對，正想要觀察舒櫟，卻見他瞅著自己笑。於是他再次閉上眼睛。
即便是婚禮前共乘馬車了，進行室內儀式前，兩人依舊分開不同的入口進場。
萊斯利望著另一條路盡頭的舒櫟，正在被萊頓神父做最後的服裝整理。
他真的會期待這場婚禮嗎？
“……”沒等萊斯利有更清楚的想法，尤金突然來報告幾樁緊急大事。
原本他們盯梢的帝國教會信徒突然人間蒸發，從常春藤得到的消息說他們放棄刺殺，選擇逃離大都會。
萊斯利：“……”
“計劃照常嗎？”
萊斯利說道：“讓人假扮成帝國教會的人，抽出準備的武器……”
尤金面色難看：“陛下，武器不知道什麽時候不翼而飛了。”
“為什麽會不見？”萊斯利聲線冰冷。
尤金支吾說不出來：“早上檢查還在的，中間除了阿利斯閣下提前來會場看之外，就沒有任何人。可…阿利斯在場的時候，也有人在看守……”
話還沒有說完，婚禮儀式的音樂已經響起。
“去追擊帝國教會的人，不留活口。”萊斯利下達命令，“別讓他們有機會茍延殘喘。”
尤金說道：“…我們不清楚他們去哪裏了，有很多混亂的情報。”
“南方。”萊斯利下意識地抓住了之前巡游的插曲。
那絕對不是普通的問道。
“一半情報都是去南方的，但是是去沿海的賽爾蒙公國，還是……”
尤金還沒有說完，萊斯利就看到舒櫟已經走了過來，朝著他的方向不斷靠近。
有一種很奇怪的感覺，那是萊斯利感到了這次計劃肯定無法順利的直覺，連下達最後命令都覺得是多此一舉。
在他開口前，舒櫟隔著三四米，就朝著萊斯利伸手。
一個月的接觸，讓他們形成很自然而默契的動作，只要一人伸出手，另一個人就會自然搭上去。尤金自然地退到角落處，不再打擾儀式的開始。
紅毯上，萊斯利並沒有說話，卻見舒櫟笑意不斷，很顯然是看到了他們之間令人沮喪的交談。
他沒有任何證據，證明這個與舒櫟相關。
以舒櫟這種喜歡取笑人為樂的性格，也許這是因為看到他們表情難看，就覺得有意思。
可萊斯利卻有一種很強的直覺。
那就是，今天的所有不自然情況都與舒櫟相關。
“很有意思嗎？”
萊斯利跟他交換結婚戒指。
“那得看你了。”
舒櫟挑了挑眉。
就在這時，主婚人繼續宣讀儀式：“請新郎親吻另一位新郎。”
舒櫟嘴角那抹游刃有餘的笑意，第一次出現了確切的裂縫。
然而萊斯利沒有給他厘清震驚的時間。
舒櫟在他的手掌心裏被迫微微仰頭，下一秒，萊斯利的唇覆了上來。
這不是一個輕柔的儀式性觸碰。
那是帶著溫熱氣息的、切實的碾壓。
而萊斯利的另一只手穩穩箍住他的腰，把舒櫟所有下意識的退卻釘在原地。
溫熱的呼吸短暫地交纏在一起。
才一分離，舒櫟就聽到萊斯利用極低的氣音說：“今天發生的所有一切都很有意思，唯獨只有這個，還差點意思。”
話音落下的瞬間，舒櫟氣血翻湧。
與此同時，宏亮的宣告卻也響徹禮堂，讓舒櫟徹底明白發生了什麽。
“禮——成——！”
“讓我們祝賀這對新人。”
雷鳴般的掌聲驟然炸開，早就準備好的花瓣如雨落下。
只有舒櫟格格不入一般地僵在原地。
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