第49章 故技重施 氣病
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第49章 故技重施 氣病
是的, 楊時為蔡公子籌劃的絕妙辦法，無上奇招，足以一舉扭轉整個鬥爭局面、狠狠羞辱蘇某人的招數, 不過“友邦驚詫”四個字而已。
當然，這個招數一點也不算新鮮，很大程度上是龜山先生抄襲了舊黨元老們的故智，是一次跨越時空的遙遠致敬；早在五十年前, 王安石被神宗皇帝啟用, 預備大展拳腳更動法制的時候，被嚴重冒犯的保守派巨佬前赴後繼, 就已經在朝堂上施展過了帶宋政治鬥爭所能施展的一切手段——他們煽動輿論、鼓噪士人, 攻擊新學；他們勾連外戚，說動太後，走後宮路線打擊新政；他們陽奉陰違，蓄意拖延，試圖將變法扼殺於條文。在一切努力皆被擊穿，意識到皇帝的決心極難阻遏之後，舊黨元老也曾氣急敗壞，動用過友邦驚詫這張大牌。
簡單來說，他們告訴皇帝, 新法或許能富國強兵（是的，這個時候新法部分的效用已經顯現, 連保守派大佬都很難否認了）；但這種富國強兵的結果, 恰恰是最大的禍患——為什麽呢？因為你富強了，契丹西夏友邦不就會驚詫麽？契丹友邦一旦驚詫，那邊境不又要起戰端麽？邊境一起戰端，萬一打不贏怎麽辦？
綜上所述, 還是廢除新法，大家窮一點、弱一點，讓友邦放心一點的好啊！
皇帝：？
說實話，這個邏輯委實有些太抽象了，抽象得當時神宗與荊公面面相覷，居然不知道如何反應；但更抽象的是，這麽奇葩、詭異、寫在小說裏都要被人罵無腦降智的邏輯，居然當真在現實中落實了——神宗皇帝倒是頂住了這個神經病邏輯沒有怎麽讓步；但到高太後秉政的時候，舊黨卷土重來，便自豪地重申了他們的偉大論述——舊黨大佬指出，為什麽神宗末年以來宋夏邊境沖突不斷？這就是因為新法秣馬厲兵、增強國力，加大了友邦的忌憚！相反，如果按照他們的邏輯，把土地白送西夏，自我削弱國力，那麽友邦不再驚詫，和平自然可以到來！
——是的，這就是舊黨“棄地論”的理論基礎；在這一理論支持下，舊黨大臣眾志成城、團結一致，一反新法之所為，在前線向西夏大步退讓，期望以此追求和平之誠心，消滅友邦的驚詫；而西夏友邦反應果然也非常之積極，迅速賞了舊黨大臣們最喜歡吃的大嘴巴子。
作為親自見證了幾乎整個新舊黨爭的老藝術家，楊時當然非常清楚整個爭論的來龍去脈，但正因為清楚明白，所以才會對這套舊日邏輯生出極大的信心，絕無半分顧慮。
在他看來，整個舊黨覆辟的流程之中，除了最後被西夏賞大耳刮子的部分不太體面以外，其他段落都是相當之完美的——實際上，除了部分反王安石反到魔怔的舊黨瘋批，大部分官員都對棄地論頗為不屑，中樞的異議從來不少；但是，只要舊黨祭出“友邦驚詫”，以西夏以遼國甚至以吐蕃反覆恐嚇，執政的高太後就總會在忌憚中方寸大亂、步步退縮，直到整個朝局完全落入網絡、再無力掙紮為止。
顯然，友邦驚詫論或許解決不了挨大嘴巴子的問題，但用來解決一個沒啥腦子的怯懦統治者，卻真是對癥下藥、百試百靈，一點都不怕什麽觸犯……當然啦，先代哲宗皇帝可能不怎麽吃這一套，但沒有關系，沒有關系，以楊時冷眼評判，現在道君皇帝的智力水平，比之先前手足無措的高太後，恐怕還要更加的……
所以，在龜山先生看來，他這一招委實非常保險，勝算也相當之大。以趙宋官家歷來膽小如鼠、怯懦保守的做派，只要他們能設法挑動外藩對尚書辯論的註意，那麽皇帝就很有可能因為“國際觀瞻”而主動退讓，將事情引導向他們喜歡的方向。
尋常外藩尚有驚人效果，更不用說這一次牽涉到的還是契丹人——在趙官家心裏，這群契丹人的恐怖怕不是還在西夏的十倍以上！
只要契丹人一出面表示不滿，道君皇帝必定會嚶嚀一聲，軟倒在地，雙手高舉，任由作為，這就是楊時的判斷——精準、高明、老辣的判斷。
“所以，公子不必急於一時。”楊時徐徐道：“契丹的使團還有十餘日才能抵達吧？如果公子能夠設法說動這些契丹人，那麽由他們出面、我們呼應，自可一舉而下，縱使文明散人有千般手腕，也必定不能抵擋……”
有理有據，更有成功案例；蔡攸再額外想了想當今官家的脾性，覺得此事勝算當真極大，不覺大為心動；自然，屢次打臉之後，蔡公子現在也長了個心眼，願意多問一句：
“那麽，我該做些什麽？”
“請權且忍耐。”楊時勸告道：“對面的攻勢淩厲狠辣，不必直接抗衡；可以暫時撤出戰場，任由文明散人自行發揮，等到情緒積累至最大，才能事半功倍。”
任由文明散人自行發揮，才可以把大儒們駁斥得上天無路入地無門，滿懷悲憤不得發洩；屆時情緒積累到位，才能說動他們烏央烏央跑去契丹人手下痛哭流涕告洋狀，直接把事情升級到外交沖突，逼得朝廷再也不能無視爭端，非得下場讓步不可——這就是舊黨當年大搞“友邦驚詫”，積累下來的心得。
蔡攸不怎麽關心大儒的情緒，所以只是唔了一聲。當然，到時候煽動儒生情緒告洋狀等等高端操作，應該交由輕車熟路的楊時門生一手包辦，並不需貴人操心；作為掌控全局的顯要，他只要留神一點小事——該怎麽和契丹人談上一談呢？
眾所周知，告洋狀也是要洋人自己願意配合才可以的，不然你一群白胡子大儒莫名其妙沖出來抱著契丹人的腿嗷嗷哭，契丹人稀裏糊塗以為是老登碰瓷，反腿來個窩心腳怎麽辦？
就算要“友邦驚詫”，總也得雙方都有默契；但以蔡攸現在這淺薄的佞幸積累，似乎還沒有這麽一條可以和契丹人默契溝通、彼此信任的渠道……他的親爹倒是肯定有此法門，但告洋狀這種事，第一個沖擊的就是執政的當朝首相他親爹，如果不想屁股朝天兩條腿都被打斷，還是不要拿撥火棍捅老虎鼻子的好……
……等等，以蔡攸的見解，現在應該還有一方力量，也與文明散人隱隱不睦，而且這一方力量足夠強大也足夠顯赫，必定有與契丹人內外勾結的辦法。如果能夠與之合作，那麽所有的問題，當然迎刃而解——
“好吧，那就讓你試一試。”蔡攸道。
·
絲毫不出蘇莫的預料，李清照化名“泉道人”的文章一經發表，就立刻在太學辯論中激起了莫大反響，那效果堪比滾油鍋中直接倒了一瓢熱水——喔，這倒不是說前面的數理文章反應不大，但或許是因為路數不同難以共鳴，就算儒生們在這樣嚴密的邏輯前張口結舌無從反駁，他心裏多半也不是真正服氣，只會覺得這多半是邪魔外道勝之不武，自己不過是門路不熟，才被這前所未見的招數偷襲失敗而已；可是，等到“泉道人”的金石學文章一出，那就連這種自欺欺人的手段也再無法施展了！
很簡單，“泉道人”走的路數是百分之百的名門正派、無可挑剔的文史大道，所有儒生都不能不承認的真正正統，公信力與共識度都遠不是一篇劍走偏鋒的數理邏輯可以相比。
——被劍走偏鋒的法子擊敗，可以推脫是對手不講武德自己見識不多，畢竟大家都是醇儒，某些人那種稀奇古怪的論爭方法，就算告訴我們，我們也不會做的；可是，如果敗在此堂堂正的名門正派手下，那還能再推脫什麽？
無可辯駁了！一敗塗地了！滿盤皆輸了！
所以，第一篇以金石學論證“貞”字的文章一出，效果便是立竿見影；文章被加急印成傳單運到太學辯經的中心，所過之處真是效果拔群；支持《古文尚書》的一派拿到傳單，掃了幾眼後立刻就是倒吸一口涼氣，強自按捺心緒，從頭細讀，而一張老臉，往往也隨著頁數翻閱，逐步變得青而又紫，紫而又綠，最終毫無血色；個別承受力差的，甚至雙手發顫，氣喘如雷，乃至於兩眼一翻，直接暈厥了過去——而周遭的學生們手忙腳亂、趕緊攙扶；在如此大受刺激的情緒渲染下，幾個最忠誠的儒生終於抵受不住，當場大哭了起來！
有的暈，有的哭，亂七八糟搞成一團；而這樣的消息迅速流布，也在口口相傳中逐漸扭曲、變形，以至於到達蘇散人耳邊的時候，已經完全改變了模樣：
“什麽？有人看文章把自己給看死了？！”
·
這一下連蘇莫都有些蚌埠住了。他當然想掌控辯經好好輸出，但從來沒想著真搞出人命——而且這搞出人命的方式，未免也太過荒誕了些：看個文章就能把人看死，這算什麽？真文豪以筆殺人？
餵拜托，我還以為用筆戰鬥只是個比喻呢！
這一消 息過於驚人，不但蘇散人瞠目結舌，反應不能，就連一旁的小王學士都直接起身，脫口詢問細節；不過，在聽到了那幾位看文章生生把自己氣死的大儒名字之後，小王學士又直接坐了下來。
他嗤道：“謠傳而已，不必在意。”
蘇莫不解：“你怎麽知道是謠傳？”
“因為我對京中的儒生還算了解一二。”小王學士淡然道：“想要把自己活生生氣死，那也是要有點心氣才能辦到的；至於這幾個名字麽……”
都是千年的狐貍，你和誰唱聊齋呢？大家全是學術圈的行家裏手，資深內行，彼此還能不了解彼此了？真要是什麽癡迷學術的博學醇儒，一個不留神出點意外也就罷了；名單上這種靠混工齡灌水混出頭的老藝術家，也配談什麽“癡迷”？摸摸您那剝了殼的雞蛋臉，您配麽？
為學術獻身也是講求資格的；您要是愛因斯坦普朗克波爾這個段位，宣稱要為學術生為學術死為學術框框撞大墻，那大家當然肅然起敬，將來寫作文都要引作優秀案例；但您充其量也就是個水paper混學位的老混子，何必往自己臉上貼這個金呢？
被學術變故氣死？他們就沒那個心氣好吧。你還不如說他被京城連番漲價的房租氣暈呢！
果然還是同行的眼光最為刻毒刁鉆、不留情面，蘇莫一下子就不緊張了：
“喔。”
被派去打聽消息的管家連連稱是，但又垂手不動，似有隱情。等到小王學士開口詢問，他才吞吞吐吐交代，說那些大儒的親友學生們四處哭成一團，影響極為深廣，這也是謠言紛呈，不知內情者都以為出了大事的緣故。
“博人眼光罷了。”小王學士冷笑：“辯經不能取勝，玩弄這種手段有什麽用處？夜哭到明，明哭到夜，還真能把論敵哭死不成？”
說到此處，即使以王棣的氣度，也難免感到一絲不耐。當然，這種不屑和不耐是非常正常的；畢竟他曾經親耳聽聞，完全體會過這種下作手段的真正效用——昔日新舊黨爭之時，舊黨的老臣百般辯論不能取勝，最後的招數就是在皇帝面前撒潑打滾哭先帝，宣稱自己痛不欲生要隨先帝一起去了——擺明就是欺負皇帝年幼資歷尚淺，而王荊公又生來就沒有那一副急淚，沒辦法趴下來陪他們一起打滾，只能大家幹站著楞神，各自尷尬不已。
這種手腕非常之惡心，但只要你臉皮夠厚站得鉤穩，那硬挺一挺也不是什麽大事；說白了，哭先帝哭得次數最多的文彥博歷任四朝九十餘歲，熬走仁宗熬英宗，熬走英宗熬神宗，把歷任先帝在地下熬得兩眼發烏腦子發木，硬生生熬了五十年的資歷，才以四朝元老的身份高高興興蹬腿去見趙宋列代先帝——你說，他是真的想念先帝麽？
“他怎麽會被氣著？”小王學士一錘定音：“他們最多也就是裝一裝病罷了，你等久了就知道了——理會他們做什麽？”
果然，事情一如小王學士預料，第二日就有人傳來消息，說大儒們只是怒急攻心，一時氣病了，並沒有什麽好歹；不過，這種怒火仿佛也可以傳染，第三日第四日消息紛傳，居然說更多的大儒同樣也“氣病了”，見不了人了！
王棣：……不是，這就裝得有點過了吧？
-----------------------
作者有話說：“越弱越安全雲雲”，出自蘇轍。
蘇轍創造性的指出，宋朝和西夏之所以戰爭不斷，都是因為宋朝秣馬厲兵，嚇住了西夏，西夏反應過激，才有沖突；由此不難得出，只要宋朝不再搞什麽富國強兵，和平不就自然到來了麽？所謂“數年以來，朝廷本厭兵事。羌中測知此意，亦以自安。頃者，忽命熙河點集人馬，大城西關，仍雲來年當築龕谷，聲實既暴，虜心不寧。舉兵自強，釁亦由此。此所謂致寇之端由也。”
蘇轍先生提前一千年發現了宇宙安全聲明的偉大原理，這就是高明政治家的遠見。
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是的, 楊時為蔡公子籌劃的絕妙辦法，無上奇招，足以一舉扭轉整個鬥爭局面、狠狠羞辱蘇某人的招數, 不過“友邦驚詫”四個字而已。
當然，這個招數一點也不算新鮮，很大程度上是龜山先生抄襲了舊黨元老們的故智，是一次跨越時空的遙遠致敬；早在五十年前, 王安石被神宗皇帝啟用, 預備大展拳腳更動法制的時候，被嚴重冒犯的保守派巨佬前赴後繼, 就已經在朝堂上施展過了帶宋政治鬥爭所能施展的一切手段——他們煽動輿論、鼓噪士人, 攻擊新學；他們勾連外戚，說動太後，走後宮路線打擊新政；他們陽奉陰違，蓄意拖延，試圖將變法扼殺於條文。在一切努力皆被擊穿，意識到皇帝的決心極難阻遏之後，舊黨元老也曾氣急敗壞，動用過友邦驚詫這張大牌。
簡單來說，他們告訴皇帝, 新法或許能富國強兵（是的，這個時候新法部分的效用已經顯現, 連保守派大佬都很難否認了）；但這種富國強兵的結果, 恰恰是最大的禍患——為什麽呢？因為你富強了，契丹西夏友邦不就會驚詫麽？契丹友邦一旦驚詫，那邊境不又要起戰端麽？邊境一起戰端，萬一打不贏怎麽辦？
綜上所述, 還是廢除新法，大家窮一點、弱一點，讓友邦放心一點的好啊！
皇帝：？
說實話，這個邏輯委實有些太抽象了，抽象得當時神宗與荊公面面相覷，居然不知道如何反應；但更抽象的是，這麽奇葩、詭異、寫在小說裏都要被人罵無腦降智的邏輯，居然當真在現實中落實了——神宗皇帝倒是頂住了這個神經病邏輯沒有怎麽讓步；但到高太後秉政的時候，舊黨卷土重來，便自豪地重申了他們的偉大論述——舊黨大佬指出，為什麽神宗末年以來宋夏邊境沖突不斷？這就是因為新法秣馬厲兵、增強國力，加大了友邦的忌憚！相反，如果按照他們的邏輯，把土地白送西夏，自我削弱國力，那麽友邦不再驚詫，和平自然可以到來！
——是的，這就是舊黨“棄地論”的理論基礎；在這一理論支持下，舊黨大臣眾志成城、團結一致，一反新法之所為，在前線向西夏大步退讓，期望以此追求和平之誠心，消滅友邦的驚詫；而西夏友邦反應果然也非常之積極，迅速賞了舊黨大臣們最喜歡吃的大嘴巴子。
作為親自見證了幾乎整個新舊黨爭的老藝術家，楊時當然非常清楚整個爭論的來龍去脈，但正因為清楚明白，所以才會對這套舊日邏輯生出極大的信心，絕無半分顧慮。
在他看來，整個舊黨覆辟的流程之中，除了最後被西夏賞大耳刮子的部分不太體面以外，其他段落都是相當之完美的——實際上，除了部分反王安石反到魔怔的舊黨瘋批，大部分官員都對棄地論頗為不屑，中樞的異議從來不少；但是，只要舊黨祭出“友邦驚詫”，以西夏以遼國甚至以吐蕃反覆恐嚇，執政的高太後就總會在忌憚中方寸大亂、步步退縮，直到整個朝局完全落入網絡、再無力掙紮為止。
顯然，友邦驚詫論或許解決不了挨大嘴巴子的問題，但用來解決一個沒啥腦子的怯懦統治者，卻真是對癥下藥、百試百靈，一點都不怕什麽觸犯……當然啦，先代哲宗皇帝可能不怎麽吃這一套，但沒有關系，沒有關系，以楊時冷眼評判，現在道君皇帝的智力水平，比之先前手足無措的高太後，恐怕還要更加的……
所以，在龜山先生看來，他這一招委實非常保險，勝算也相當之大。以趙宋官家歷來膽小如鼠、怯懦保守的做派，只要他們能設法挑動外藩對尚書辯論的註意，那麽皇帝就很有可能因為“國際觀瞻”而主動退讓，將事情引導向他們喜歡的方向。
尋常外藩尚有驚人效果，更不用說這一次牽涉到的還是契丹人——在趙官家心裏，這群契丹人的恐怖怕不是還在西夏的十倍以上！
只要契丹人一出面表示不滿，道君皇帝必定會嚶嚀一聲，軟倒在地，雙手高舉，任由作為，這就是楊時的判斷——精準、高明、老辣的判斷。
“所以，公子不必急於一時。”楊時徐徐道：“契丹的使團還有十餘日才能抵達吧？如果公子能夠設法說動這些契丹人，那麽由他們出面、我們呼應，自可一舉而下，縱使文明散人有千般手腕，也必定不能抵擋……”
有理有據，更有成功案例；蔡攸再額外想了想當今官家的脾性，覺得此事勝算當真極大，不覺大為心動；自然，屢次打臉之後，蔡公子現在也長了個心眼，願意多問一句：
“那麽，我該做些什麽？”
“請權且忍耐。”楊時勸告道：“對面的攻勢淩厲狠辣，不必直接抗衡；可以暫時撤出戰場，任由文明散人自行發揮，等到情緒積累至最大，才能事半功倍。”
任由文明散人自行發揮，才可以把大儒們駁斥得上天無路入地無門，滿懷悲憤不得發洩；屆時情緒積累到位，才能說動他們烏央烏央跑去契丹人手下痛哭流涕告洋狀，直接把事情升級到外交沖突，逼得朝廷再也不能無視爭端，非得下場讓步不可——這就是舊黨當年大搞“友邦驚詫”，積累下來的心得。
蔡攸不怎麽關心大儒的情緒，所以只是唔了一聲。當然，到時候煽動儒生情緒告洋狀等等高端操作，應該交由輕車熟路的楊時門生一手包辦，並不需貴人操心；作為掌控全局的顯要，他只要留神一點小事——該怎麽和契丹人談上一談呢？
眾所周知，告洋狀也是要洋人自己願意配合才可以的，不然你一群白胡子大儒莫名其妙沖出來抱著契丹人的腿嗷嗷哭，契丹人稀裏糊塗以為是老登碰瓷，反腿來個窩心腳怎麽辦？
就算要“友邦驚詫”，總也得雙方都有默契；但以蔡攸現在這淺薄的佞幸積累，似乎還沒有這麽一條可以和契丹人默契溝通、彼此信任的渠道……他的親爹倒是肯定有此法門，但告洋狀這種事，第一個沖擊的就是執政的當朝首相他親爹，如果不想屁股朝天兩條腿都被打斷，還是不要拿撥火棍捅老虎鼻子的好……
……等等，以蔡攸的見解，現在應該還有一方力量，也與文明散人隱隱不睦，而且這一方力量足夠強大也足夠顯赫，必定有與契丹人內外勾結的辦法。如果能夠與之合作，那麽所有的問題，當然迎刃而解——
“好吧，那就讓你試一試。”蔡攸道。
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絲毫不出蘇莫的預料，李清照化名“泉道人”的文章一經發表，就立刻在太學辯論中激起了莫大反響，那效果堪比滾油鍋中直接倒了一瓢熱水——喔，這倒不是說前面的數理文章反應不大，但或許是因為路數不同難以共鳴，就算儒生們在這樣嚴密的邏輯前張口結舌無從反駁，他心裏多半也不是真正服氣，只會覺得這多半是邪魔外道勝之不武，自己不過是門路不熟，才被這前所未見的招數偷襲失敗而已；可是，等到“泉道人”的金石學文章一出，那就連這種自欺欺人的手段也再無法施展了！
很簡單，“泉道人”走的路數是百分之百的名門正派、無可挑剔的文史大道，所有儒生都不能不承認的真正正統，公信力與共識度都遠不是一篇劍走偏鋒的數理邏輯可以相比。
——被劍走偏鋒的法子擊敗，可以推脫是對手不講武德自己見識不多，畢竟大家都是醇儒，某些人那種稀奇古怪的論爭方法，就算告訴我們，我們也不會做的；可是，如果敗在此堂堂正的名門正派手下，那還能再推脫什麽？
無可辯駁了！一敗塗地了！滿盤皆輸了！
所以，第一篇以金石學論證“貞”字的文章一出，效果便是立竿見影；文章被加急印成傳單運到太學辯經的中心，所過之處真是效果拔群；支持《古文尚書》的一派拿到傳單，掃了幾眼後立刻就是倒吸一口涼氣，強自按捺心緒，從頭細讀，而一張老臉，往往也隨著頁數翻閱，逐步變得青而又紫，紫而又綠，最終毫無血色；個別承受力差的，甚至雙手發顫，氣喘如雷，乃至於兩眼一翻，直接暈厥了過去——而周遭的學生們手忙腳亂、趕緊攙扶；在如此大受刺激的情緒渲染下，幾個最忠誠的儒生終於抵受不住，當場大哭了起來！
有的暈，有的哭，亂七八糟搞成一團；而這樣的消息迅速流布，也在口口相傳中逐漸扭曲、變形，以至於到達蘇散人耳邊的時候，已經完全改變了模樣：
“什麽？有人看文章把自己給看死了？！”
·
這一下連蘇莫都有些蚌埠住了。他當然想掌控辯經好好輸出，但從來沒想著真搞出人命——而且這搞出人命的方式，未免也太過荒誕了些：看個文章就能把人看死，這算什麽？真文豪以筆殺人？
餵拜托，我還以為用筆戰鬥只是個比喻呢！
這一消 息過於驚人，不但蘇散人瞠目結舌，反應不能，就連一旁的小王學士都直接起身，脫口詢問細節；不過，在聽到了那幾位看文章生生把自己氣死的大儒名字之後，小王學士又直接坐了下來。
他嗤道：“謠傳而已，不必在意。”
蘇莫不解：“你怎麽知道是謠傳？”
“因為我對京中的儒生還算了解一二。”小王學士淡然道：“想要把自己活生生氣死，那也是要有點心氣才能辦到的；至於這幾個名字麽……”
都是千年的狐貍，你和誰唱聊齋呢？大家全是學術圈的行家裏手，資深內行，彼此還能不了解彼此了？真要是什麽癡迷學術的博學醇儒，一個不留神出點意外也就罷了；名單上這種靠混工齡灌水混出頭的老藝術家，也配談什麽“癡迷”？摸摸您那剝了殼的雞蛋臉，您配麽？
為學術獻身也是講求資格的；您要是愛因斯坦普朗克波爾這個段位，宣稱要為學術生為學術死為學術框框撞大墻，那大家當然肅然起敬，將來寫作文都要引作優秀案例；但您充其量也就是個水paper混學位的老混子，何必往自己臉上貼這個金呢？
被學術變故氣死？他們就沒那個心氣好吧。你還不如說他被京城連番漲價的房租氣暈呢！
果然還是同行的眼光最為刻毒刁鉆、不留情面，蘇莫一下子就不緊張了：
“喔。”
被派去打聽消息的管家連連稱是，但又垂手不動，似有隱情。等到小王學士開口詢問，他才吞吞吐吐交代，說那些大儒的親友學生們四處哭成一團，影響極為深廣，這也是謠言紛呈，不知內情者都以為出了大事的緣故。
“博人眼光罷了。”小王學士冷笑：“辯經不能取勝，玩弄這種手段有什麽用處？夜哭到明，明哭到夜，還真能把論敵哭死不成？”
說到此處，即使以王棣的氣度，也難免感到一絲不耐。當然，這種不屑和不耐是非常正常的；畢竟他曾經親耳聽聞，完全體會過這種下作手段的真正效用——昔日新舊黨爭之時，舊黨的老臣百般辯論不能取勝，最後的招數就是在皇帝面前撒潑打滾哭先帝，宣稱自己痛不欲生要隨先帝一起去了——擺明就是欺負皇帝年幼資歷尚淺，而王荊公又生來就沒有那一副急淚，沒辦法趴下來陪他們一起打滾，只能大家幹站著楞神，各自尷尬不已。
這種手腕非常之惡心，但只要你臉皮夠厚站得鉤穩，那硬挺一挺也不是什麽大事；說白了，哭先帝哭得次數最多的文彥博歷任四朝九十餘歲，熬走仁宗熬英宗，熬走英宗熬神宗，把歷任先帝在地下熬得兩眼發烏腦子發木，硬生生熬了五十年的資歷，才以四朝元老的身份高高興興蹬腿去見趙宋列代先帝——你說，他是真的想念先帝麽？
“他怎麽會被氣著？”小王學士一錘定音：“他們最多也就是裝一裝病罷了，你等久了就知道了——理會他們做什麽？”
果然，事情一如小王學士預料，第二日就有人傳來消息，說大儒們只是怒急攻心，一時氣病了，並沒有什麽好歹；不過，這種怒火仿佛也可以傳染，第三日第四日消息紛傳，居然說更多的大儒同樣也“氣病了”，見不了人了！
王棣：……不是，這就裝得有點過了吧？
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作者有話說：“越弱越安全雲雲”，出自蘇轍。
蘇轍創造性的指出，宋朝和西夏之所以戰爭不斷，都是因為宋朝秣馬厲兵，嚇住了西夏，西夏反應過激，才有沖突；由此不難得出，只要宋朝不再搞什麽富國強兵，和平不就自然到來了麽？所謂“數年以來，朝廷本厭兵事。羌中測知此意，亦以自安。頃者，忽命熙河點集人馬，大城西關，仍雲來年當築龕谷，聲實既暴，虜心不寧。舉兵自強，釁亦由此。此所謂致寇之端由也。”
蘇轍先生提前一千年發現了宇宙安全聲明的偉大原理，這就是高明政治家的遠見。
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