第26章 論文 刺激
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第26章 論文 刺激
蘇莫：啊？
蘇散人的眼珠子瞪了起來, 所有困意一掃而光，滿臉都是迷惑茫然，甚至於驚恐：
——讓我寫一篇論述王荊公晚年理論的論文, 真的假的？
蘇莫呆滯許久，連漿糊糊住的腦子都被瞬間嚇清醒了。他遲疑片刻，意識到自己並沒有突然幻聽，終於只能小聲——小聲開口：
“這, 這就實在不必了吧……”
您覺得我是那塊寫學術著作的材料嗎？
小王學士面無表情：“所謂‘荊公有形大手‘’, 不是文明散人提出的偉大創見嗎？不像我這樣鄙陋淺薄的匹夫，這一輩子坐井觀天, 怕是做夢也想象不出什麽‘大手’！”
蘇莫又卡住了, 卡了半日之後，期期艾艾道：
“你先前與宗、陸二位的對談，不是非常深刻麽，只要將之敷衍成文……”
“清談而已，哪裏上得了臺面！”王棣打斷了他：“文章經國之大事，焉能不慎！”
論文是酒桌上的扯淡能比的嗎？論文要的可是精妙論述、是偉大創新、是嚴謹格式——好吧或許百分之九十九的論文都達不到這個標準；但既然蘇某人非要以“王荊公大手”來冠名，那麽王棣當然要高標準、嚴要求，以王荊公晚年的水平來卡上一卡——當然啦，考慮到實際情況, 這個論文要求也不會過於苛刻，你只要能把文筆提升到接近進士的水平, 儒家經典的研究提升到王學核心弟子的 水平, 遠見卓識提升到普通宰相的水平，那小王學士大概——或許——可能也就勉強能夠審核通過，覺得這玩意兒不會辱沒祖父晚年的聲名，基本可以發表了。
蘇莫：啊吧啊吧啊吧。
蘇散人兩眼上翻, 神色呆滯，表情怔忪，儼然已經進入到某個恐怖詭異、不可思議的境地。顯然，荒廢多年後還要面臨論文拷打什麽的，委實也有點擊穿了蘇莫那點可憐的底線，以至於久違的惶恐重新喚起，幾乎又回想起了一度被查重、答辯、瘋狂道歉所激發的恐怖——
……那種事不要啊！畢業了還要被逼迫寫論文什麽的！
“這這。”他結結巴巴道：“——這不至於吧？”
小王學士面無表情的盯著他，只盯得蘇莫大汗淋漓，兩腿戰戰，幾乎站立不穩。如此沈默許久，嚴厲的小王學士終於移開眼去：
“你非要將什麽……‘大手’冠上我祖父的名字，到底是什麽緣由？”
蘇莫尷尬的用左腳踩著右腳，幾乎忍不住要用腳趾摳地——他總不能說，自己就是在口嗨時順便瞥了多啦小王學士一眼，所以臨時決定拉人下水，順便給自己找一個保底吧？
——面對陸宰的質問，除了拉王荊公下水意外，他還能說什麽呢？幫幫我，多啦小王學士？！
“我，我只是覺得。”他結結巴巴道：“這種‘有形大手’的說法，似乎與王荊公的學說，頗為相合……”
王棣皺起了眉：“頗為相合？”
“是這樣。”蘇莫小聲道：“我，我也了解過王荊公的學說……”
王棣大為詫異，瞬息間簡直連那種漠然刻板、頗有威懾的表情都保持不住了：
“——你也了解過新學？”
蘇莫：……不至於這麽驚訝吧？
“那麽，以你看來，新學奧妙，在乎何處呢？”
蘇莫沈默半晌，搜腸刮肚、絞盡腦汁，奮力要想出一個高端大氣的說辭，好好展示一下自己的理論功底，震懾一下有眼不識泰山的小王學士。但他很快悲哀的發現，在真正的行家面前你是裝不了大瓣蒜的，就算真的拾人牙慧抄了個什麽厲害的名詞，也會在之後的對談中被瞬間揭穿，淪為一個光著屁股轉圈丟人的笑話——
沒辦法了，事已至此，只能硬著頭皮，實話實說。
“新學精義，在於理財。”他很誠懇道：“或者說，撈錢。”
王棣：…………
王棣嘴唇蠕動，剎那間似乎想勃然作色，怒斥這種大不敬的冒犯舉止，但話到嘴邊，卻又不由滑了下去——沒錯，雖然這句話頗為冒犯，但如果縱覽整個變法的歷程，你還真的很難理直氣壯，體體面面的反懟回去，說一句我們新黨根本不在乎錢，我們新黨對錢沒有興趣——
說白了，無論王荊公的論述多麽精深微妙，無論理論上的境界多麽崇高玄奧，當初真正能夠吸引神宗持續變法的緣由，都有且只有一個，錢。仁宗英宗兩代折騰之後，國庫空空如也；司馬光歐陽修只會勸皇帝節儉，而新法能夠搞到錢財，所以神宗喜歡新法；至於其他的什麽變革風俗、更易人心、施行仁政，遠邁漢唐、還歸三代之上的宏大目標，有當然更好，做不到其實也沒什麽所謂——只要神宗能撈到錢就行。
所以，司馬光對新法的指責其實一直都是對的，在神宗手上，所謂“理財”，更多只是“斂財”；所謂“進取”，更多只是“克剝”；至於什麽“一道德”、“正風俗”之類的高階目標，更是鏡花水月，永遠不必談起——新法新法，不過撈錢的辦法！
“不過。”蘇莫又道：“既然是想辦法斂財，那怎麽花錢，就總得有個說法。否則只是伸手要錢，卻見不到一點回饋，那激起的怨恨，當然不可想象……”
錢不可能憑空誕生，朝廷依靠新法拿到了錢，那麽地方必然就會損失收入。而迄今為止，貢獻了大部分收入的許多地方，幾乎都看不到什麽新法的好處；數十年來，朝廷拿到了錢反手就去打西夏，消耗總是不計其數。當然打西夏要是打贏了也還好說，偏偏神宗皇帝一通豬頭三操作，又幾乎將多年優勢全部葬送；於是消耗無窮無盡，好處摸門不著；地方上要是沒有人強力反對，那才是真正的怪事——舊黨之所以層出不窮、此起彼伏，連皇權都無法打壓，正源於此。
奪人錢財何等可恨，大家當然要無休止的纏鬥下去！
“所以，我個人的一點見解，就是想辦法用有形的大手，解決一下錢的去路問題。”
王棣情不自禁，脫口而出：“如何解決？”
“就以蔗糖為例吧。”蘇莫低聲道：“假設朝廷從地方收到了一萬貫錢，用它來投資了蔗糖技術、建設制糖作坊；那麽技術成熟之後，因為需求旺盛利潤高昂，朝廷販賣白糖，輕而易舉就有了十萬貫的收入。這個時候，即使朝廷吝嗇之至，按三七分成獨吞大頭，只給地方三萬貫的回報，這個收益……”
付出一萬貫，收入三萬貫，這個收益，地方上會不喜歡嗎？
當年司馬光強力反駁王安石變法，說的是天下的財富總數都是一定的，朝廷多了百姓就會少，所以一切理財之法，本質都是在剝削。這個說法在後世或許不堪一擊，但在生產力停滯的古代，卻幾乎就是確鑿無疑的真理——土地是恒定的，人口也大致是恒定的，短時間內科技也是一定的，各種要素都沒有變化，生產出的財富總量當然不可能有什麽變化。既然財富總量不變，那麽朝廷多出來的錢，不是搶了地方的財富，又是什麽？
你搶了我們的錢財，你還指望我們合作麽？大家當然拼盡全力，瘋狂讚揚司馬溫公的觀點，好好和你王相公打一打擂臺！
——可是，還是那句話，司馬光的論述，僅僅適用於生產力停滯不前、世界保持高度穩定的中古時代；而一旦創新性的、革命性的技術誕生，那麽過往一切公設，當然都淪為笑談：我投資新技術成功，財富立刻暴漲十倍百倍，這個時候我回報投資人，大家一起排排坐分果果，誰會不高興？
地方被朝廷強行拿走一萬貫，那肯定是咬牙切齒、痛恨萬分，夢裏也要懷念司馬溫公的偉大教導；但如果這一萬貫迅速增值，最後變成溫暖的三萬貫返還了回來呢？——司馬光？什麽司馬光？我們不熟的哈；不要隨意攀扯知不知道，大家熟歸熟，亂說話我也要告你誹謗的！喔對了下次別聯系了，我怕王荊公誤會。
王棣愕然片刻，竟然無言以對，說實話，要是在數月之前，他要聽到有人口口聲聲什麽“一萬貫變十萬貫”、“三七分成”，那估計是連反駁的興致都沒有幾分，立刻就要起身敬而遠之，遠離這個沒有腦子胡吹法螺的究極瘋批——但現在，現在，在親眼見證了蔗糖的售賣訂單之後，他卻實在沒法出口反駁了！
實際上，區區“一萬變十萬”，還是太低估蔗糖的利潤了。以他的見識而言，蔗糖在短期內的需求，恐怕還遠遠不止於此！
試想一想，如果當初祖父施行變法的時候，也能夠抓住一個什麽“技術”，達成這樣一萬變十萬的魔術，那麽新法實施的境況，又會是如何？……啊，真到了那個地步，不說什麽大家扯皮、互相推諉了，恐怕各州府立刻就得設立駐京辦跑部進京，派遣幹吏沖入相府，抱著王相公的大腿嗷嗷痛哭，打著滾要求把本地設立為新法試點——必須實行新法，新法就是好，新法就是妙；王荊公不在我們這裏搞新法試點，就是看不起我們，我不如一頭撞死在這裏罷！
如果說皇帝陛下是趙宋永恒的太陽，那麽王荊公就是我們趙宋不落的月亮！王荊公的恩情，地方上真是一輩子還不完呀！
舊黨？什麽舊黨？你敢說我是舊黨？我和你這汙蔑良人的賤·貨拼了！
一念及此，王棣茫然眨了眨眼。因為他突然意識到，搭配上這個“有形的大手”、“科學技術”之後，原本在地方上阻力重重、難以推進的新法，大概、貌似、也許——真能跑通了？
“所以，你提議在江浙道搞蔗糖，就是……”
“總得做個試點嘛。”蘇莫小心翼翼道：“如果連大亂之後的江浙都能成功，其他地區不是更加合適？一旦模式得到驗證，我們再擴充區域經濟帶的範圍，作為——作為‘有形大手’理論的證明……”
說到此處，他又仔細窺伺小王學士神色，生怕小王學士對這個解釋還是不高興不滿意，非得要自己繼續補充、敷衍論文不可——那不就坐蠟了嗎？
王棣沈默了。
如此默然半晌，他只是輕輕嘆了口氣。
“這些事情，我還是得和宗汝霖深入地談一談。”他緩緩道：“至於文章的事情……只有再等上幾天，由我——由我慢慢地寫了。”
·
雖然口稱“慢慢”，但事實上對王棣這個水平來說，只要主旨明確、思路清晰，理論上沒有根本的困擾，隨便找點經典做做包裝，要弄一篇六經註我的文章，其實並不算什麽太難的事情。反正搞掉盛章之後時間剛好也充裕了不少，他每天騰點時間慢慢的寫，根據《周禮》的論述，重新建構了整個“有形大手”，將之論述為周公的偉大發明。
概而言之，他根據《周禮》對於任用“奄人”（“酒人，奄十人”）的記載，再參雜鄭玄的註釋（“先王各擇其能而用焉”），推導出周公理政的原則，是各盡所能、各有所得，使一切創造財富的源泉充分湧流；又根據“作布”的記載，論述周公是主張政府積極幹預經濟的；最後返歸至《周禮·旅師篇》中對農耕管理的描述，得出重要結論——周公充分發揮財富的作用，積極幹預經濟，並通過政府的力量發展了農耕技術，創造了新的財富。
顯然，我們新學也是主張各盡其能的；我們新學也是主張幹預經濟的；我們新學也在發展技術（由蔗糖可證）；綜上所述，我們新學與周公是一脈相承，心心相印的關系，誰敢反對我們新學，就是在反對周公他老人家！
你敢反對周公他老人家嗎？你這個逆賊！
洋洋灑灑上萬字寫完，王棣立刻帶去給宗、陸二人參詳；只說是自己背下來的祖父的某篇草稿，要請兩位斧正。而兩人仔細拜讀，則是嘖嘖稱奇，連聲頌嘆，最為關註的，還不是什麽《周禮》原典，而是內裏前所未見、耳目一新的觀點——中央統一調配財政，利用有形大手投資技術，最後爆發新生產力將財富擴張數十上百倍，大家共同分蛋糕，享受雙贏美好世界——
顯然，這種“統一投資-財富暴增-大家分錢”的模式，別說完全打破了舊黨“天下之財皆有定數”的基本理論，就連過往新黨的論述中，也完全沒有這樣大膽、這樣激進的想象；以至於兩個深受新學熏陶的士子，剎那間都有些震撼莫名！
但還是那句話，震撼歸震撼，實際卻很難反駁。蔗糖的例子就擺在這裏，事實著實勝於雄辯。所以楞神片刻，宗澤只能長嘆：
“想不到荊公老而彌辣，百尺竿頭，更進一步，竟還能如此創見！”
是啊，年輕的時候銳意進取，積極開拓，固然已是萬分可貴；但晚年時還能突破自我，大膽創新，那就更是天下罕見的銳氣與膽量——而且，單就這一份文章來看，王荊公晚年還真不是神志混亂，在胡搞創新；人家的思路固然大膽激進，但至少邏輯上不存在任何問題，各種預見都可以一一驗證——這就愈發非同凡響了！
陸宰對學術尤為癡迷，上下讀過數次，猶自愛不釋手，連連擊掌，脫口讚嘆：
“論述如此精妙，論述如此精妙！雖然大膽之至，但細細思索，卻恰與現實若合符節——荊公的老辣，可見一般！”
說到此處，他更是憧然生悟，聲調激動：
“——難道荊公晚年做此論述，正是為今日的蔗糖作坊預備麽？草蛇灰線，伏筆千裏，荊公遠見，一至於斯！”
王棣趕緊咳嗽了一聲：“師兄實在過譽了，這也是在下勉強默寫的草稿而已，其中不乏錯漏……”
“詞句的錯漏有什麽要緊？”陸宰不以為意：“聖人不以詞害意，師兄又何必拘泥！荊公能從《周禮》中體悟出‘有形大手’的聖意，那才是發揚前人之所未見；開創之功，可稱第一！”
他興致勃勃，再喃喃念誦數句，隨後又扭頭看向宗澤：
“汝霖到了江浙，一定要好好試一試這個法門。一旦實驗成功，王荊公的立論便算是完全站住腳了！我等忝為新學門人，正該發揚前賢之美意才是！”
宗澤略不遲疑，立即應諾；而小王學士稍稍躊躇，更覺尷尬；不能不再次咳嗽一聲：
“其實，其實這個學說，也不是一人之功……”
然後他又開始娓娓講述，從祖父晚年曾與文明散人會面談話，講到祖父對文明散人“驚為天人”、“印象極深”；最後總結一句：
“……蘇散人對此創見，亦大有貢獻，絕不可抹殺。”
小王學士是士大夫，士大夫不像神經方士，是不該隨便說謊的；所以他告訴兩位同門的話，句句都是實話，沒有一句涉嫌欺罔。
可惜，人類總是不能接受實話。如果說聽前幾句時還能連連點頭，那麽聽到最後一句總結，陸宰宗澤的表情就明顯呆滯了起來，露出了極為——極為古怪的神色？
“……蘇，”陸宰吃力道：“蘇先生也有貢獻？”
“當然。”王棣立刻點頭：“蘇散人雖於經典不通，但見識卻極為精妙。沒有他的創見，就絕不會有這篇文章。”
顯然，這又是一句實話，絕對的實話。但陸宰依舊目瞪口呆，以至於遲疑半晌，才低頭看了一下桌上鋪著的白紙，仿佛是做夢也不敢相信，如此錦心繡口、發人深省的文字，居然——居然背後還有——蘇散人的影子？
……啊，怎麽莫名有一種失落的被褻瀆之感呢？
好吧不要在意這點雜念。但蘇散人能夠對這篇文章做出貢獻，還是大大超出正常人的意料之外——沒錯，正常人一眼就能夠看出，蘇散人肯定對經典一竅不通；但對經典一竅不通的人，還能夠提出什麽至關緊要的“精妙見識”，那似乎就……
班固在《漢書》中曾經嘲諷霍光，說他“不學無術”，因為不學習不了解經術，所以犯了大錯自己都不知道；可難道，難道蘇散人反其道而行之，竟然是“不學有術”麽？
陸宰迷茫了。
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作者有話說：【後續會專門有一個王安石對此反應的番外】
寫周禮這一段真麻煩……後面還要寫辯經，更麻煩。
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蘇莫：啊？
蘇散人的眼珠子瞪了起來, 所有困意一掃而光，滿臉都是迷惑茫然，甚至於驚恐：
——讓我寫一篇論述王荊公晚年理論的論文, 真的假的？
蘇莫呆滯許久，連漿糊糊住的腦子都被瞬間嚇清醒了。他遲疑片刻，意識到自己並沒有突然幻聽，終於只能小聲——小聲開口：
“這, 這就實在不必了吧……”
您覺得我是那塊寫學術著作的材料嗎？
小王學士面無表情：“所謂‘荊公有形大手‘’, 不是文明散人提出的偉大創見嗎？不像我這樣鄙陋淺薄的匹夫，這一輩子坐井觀天, 怕是做夢也想象不出什麽‘大手’！”
蘇莫又卡住了, 卡了半日之後，期期艾艾道：
“你先前與宗、陸二位的對談，不是非常深刻麽，只要將之敷衍成文……”
“清談而已，哪裏上得了臺面！”王棣打斷了他：“文章經國之大事，焉能不慎！”
論文是酒桌上的扯淡能比的嗎？論文要的可是精妙論述、是偉大創新、是嚴謹格式——好吧或許百分之九十九的論文都達不到這個標準；但既然蘇某人非要以“王荊公大手”來冠名，那麽王棣當然要高標準、嚴要求，以王荊公晚年的水平來卡上一卡——當然啦，考慮到實際情況, 這個論文要求也不會過於苛刻，你只要能把文筆提升到接近進士的水平, 儒家經典的研究提升到王學核心弟子的 水平, 遠見卓識提升到普通宰相的水平，那小王學士大概——或許——可能也就勉強能夠審核通過，覺得這玩意兒不會辱沒祖父晚年的聲名，基本可以發表了。
蘇莫：啊吧啊吧啊吧。
蘇散人兩眼上翻, 神色呆滯，表情怔忪，儼然已經進入到某個恐怖詭異、不可思議的境地。顯然，荒廢多年後還要面臨論文拷打什麽的，委實也有點擊穿了蘇莫那點可憐的底線，以至於久違的惶恐重新喚起，幾乎又回想起了一度被查重、答辯、瘋狂道歉所激發的恐怖——
……那種事不要啊！畢業了還要被逼迫寫論文什麽的！
“這這。”他結結巴巴道：“——這不至於吧？”
小王學士面無表情的盯著他，只盯得蘇莫大汗淋漓，兩腿戰戰，幾乎站立不穩。如此沈默許久，嚴厲的小王學士終於移開眼去：
“你非要將什麽……‘大手’冠上我祖父的名字，到底是什麽緣由？”
蘇莫尷尬的用左腳踩著右腳，幾乎忍不住要用腳趾摳地——他總不能說，自己就是在口嗨時順便瞥了多啦小王學士一眼，所以臨時決定拉人下水，順便給自己找一個保底吧？
——面對陸宰的質問，除了拉王荊公下水意外，他還能說什麽呢？幫幫我，多啦小王學士？！
“我，我只是覺得。”他結結巴巴道：“這種‘有形大手’的說法，似乎與王荊公的學說，頗為相合……”
王棣皺起了眉：“頗為相合？”
“是這樣。”蘇莫小聲道：“我，我也了解過王荊公的學說……”
王棣大為詫異，瞬息間簡直連那種漠然刻板、頗有威懾的表情都保持不住了：
“——你也了解過新學？”
蘇莫：……不至於這麽驚訝吧？
“那麽，以你看來，新學奧妙，在乎何處呢？”
蘇莫沈默半晌，搜腸刮肚、絞盡腦汁，奮力要想出一個高端大氣的說辭，好好展示一下自己的理論功底，震懾一下有眼不識泰山的小王學士。但他很快悲哀的發現，在真正的行家面前你是裝不了大瓣蒜的，就算真的拾人牙慧抄了個什麽厲害的名詞，也會在之後的對談中被瞬間揭穿，淪為一個光著屁股轉圈丟人的笑話——
沒辦法了，事已至此，只能硬著頭皮，實話實說。
“新學精義，在於理財。”他很誠懇道：“或者說，撈錢。”
王棣：…………
王棣嘴唇蠕動，剎那間似乎想勃然作色，怒斥這種大不敬的冒犯舉止，但話到嘴邊，卻又不由滑了下去——沒錯，雖然這句話頗為冒犯，但如果縱覽整個變法的歷程，你還真的很難理直氣壯，體體面面的反懟回去，說一句我們新黨根本不在乎錢，我們新黨對錢沒有興趣——
說白了，無論王荊公的論述多麽精深微妙，無論理論上的境界多麽崇高玄奧，當初真正能夠吸引神宗持續變法的緣由，都有且只有一個，錢。仁宗英宗兩代折騰之後，國庫空空如也；司馬光歐陽修只會勸皇帝節儉，而新法能夠搞到錢財，所以神宗喜歡新法；至於其他的什麽變革風俗、更易人心、施行仁政，遠邁漢唐、還歸三代之上的宏大目標，有當然更好，做不到其實也沒什麽所謂——只要神宗能撈到錢就行。
所以，司馬光對新法的指責其實一直都是對的，在神宗手上，所謂“理財”，更多只是“斂財”；所謂“進取”，更多只是“克剝”；至於什麽“一道德”、“正風俗”之類的高階目標，更是鏡花水月，永遠不必談起——新法新法，不過撈錢的辦法！
“不過。”蘇莫又道：“既然是想辦法斂財，那怎麽花錢，就總得有個說法。否則只是伸手要錢，卻見不到一點回饋，那激起的怨恨，當然不可想象……”
錢不可能憑空誕生，朝廷依靠新法拿到了錢，那麽地方必然就會損失收入。而迄今為止，貢獻了大部分收入的許多地方，幾乎都看不到什麽新法的好處；數十年來，朝廷拿到了錢反手就去打西夏，消耗總是不計其數。當然打西夏要是打贏了也還好說，偏偏神宗皇帝一通豬頭三操作，又幾乎將多年優勢全部葬送；於是消耗無窮無盡，好處摸門不著；地方上要是沒有人強力反對，那才是真正的怪事——舊黨之所以層出不窮、此起彼伏，連皇權都無法打壓，正源於此。
奪人錢財何等可恨，大家當然要無休止的纏鬥下去！
“所以，我個人的一點見解，就是想辦法用有形的大手，解決一下錢的去路問題。”
王棣情不自禁，脫口而出：“如何解決？”
“就以蔗糖為例吧。”蘇莫低聲道：“假設朝廷從地方收到了一萬貫錢，用它來投資了蔗糖技術、建設制糖作坊；那麽技術成熟之後，因為需求旺盛利潤高昂，朝廷販賣白糖，輕而易舉就有了十萬貫的收入。這個時候，即使朝廷吝嗇之至，按三七分成獨吞大頭，只給地方三萬貫的回報，這個收益……”
付出一萬貫，收入三萬貫，這個收益，地方上會不喜歡嗎？
當年司馬光強力反駁王安石變法，說的是天下的財富總數都是一定的，朝廷多了百姓就會少，所以一切理財之法，本質都是在剝削。這個說法在後世或許不堪一擊，但在生產力停滯的古代，卻幾乎就是確鑿無疑的真理——土地是恒定的，人口也大致是恒定的，短時間內科技也是一定的，各種要素都沒有變化，生產出的財富總量當然不可能有什麽變化。既然財富總量不變，那麽朝廷多出來的錢，不是搶了地方的財富，又是什麽？
你搶了我們的錢財，你還指望我們合作麽？大家當然拼盡全力，瘋狂讚揚司馬溫公的觀點，好好和你王相公打一打擂臺！
——可是，還是那句話，司馬光的論述，僅僅適用於生產力停滯不前、世界保持高度穩定的中古時代；而一旦創新性的、革命性的技術誕生，那麽過往一切公設，當然都淪為笑談：我投資新技術成功，財富立刻暴漲十倍百倍，這個時候我回報投資人，大家一起排排坐分果果，誰會不高興？
地方被朝廷強行拿走一萬貫，那肯定是咬牙切齒、痛恨萬分，夢裏也要懷念司馬溫公的偉大教導；但如果這一萬貫迅速增值，最後變成溫暖的三萬貫返還了回來呢？——司馬光？什麽司馬光？我們不熟的哈；不要隨意攀扯知不知道，大家熟歸熟，亂說話我也要告你誹謗的！喔對了下次別聯系了，我怕王荊公誤會。
王棣愕然片刻，竟然無言以對，說實話，要是在數月之前，他要聽到有人口口聲聲什麽“一萬貫變十萬貫”、“三七分成”，那估計是連反駁的興致都沒有幾分，立刻就要起身敬而遠之，遠離這個沒有腦子胡吹法螺的究極瘋批——但現在，現在，在親眼見證了蔗糖的售賣訂單之後，他卻實在沒法出口反駁了！
實際上，區區“一萬變十萬”，還是太低估蔗糖的利潤了。以他的見識而言，蔗糖在短期內的需求，恐怕還遠遠不止於此！
試想一想，如果當初祖父施行變法的時候，也能夠抓住一個什麽“技術”，達成這樣一萬變十萬的魔術，那麽新法實施的境況，又會是如何？……啊，真到了那個地步，不說什麽大家扯皮、互相推諉了，恐怕各州府立刻就得設立駐京辦跑部進京，派遣幹吏沖入相府，抱著王相公的大腿嗷嗷痛哭，打著滾要求把本地設立為新法試點——必須實行新法，新法就是好，新法就是妙；王荊公不在我們這裏搞新法試點，就是看不起我們，我不如一頭撞死在這裏罷！
如果說皇帝陛下是趙宋永恒的太陽，那麽王荊公就是我們趙宋不落的月亮！王荊公的恩情，地方上真是一輩子還不完呀！
舊黨？什麽舊黨？你敢說我是舊黨？我和你這汙蔑良人的賤·貨拼了！
一念及此，王棣茫然眨了眨眼。因為他突然意識到，搭配上這個“有形的大手”、“科學技術”之後，原本在地方上阻力重重、難以推進的新法，大概、貌似、也許——真能跑通了？
“所以，你提議在江浙道搞蔗糖，就是……”
“總得做個試點嘛。”蘇莫小心翼翼道：“如果連大亂之後的江浙都能成功，其他地區不是更加合適？一旦模式得到驗證，我們再擴充區域經濟帶的範圍，作為——作為‘有形大手’理論的證明……”
說到此處，他又仔細窺伺小王學士神色，生怕小王學士對這個解釋還是不高興不滿意，非得要自己繼續補充、敷衍論文不可——那不就坐蠟了嗎？
王棣沈默了。
如此默然半晌，他只是輕輕嘆了口氣。
“這些事情，我還是得和宗汝霖深入地談一談。”他緩緩道：“至於文章的事情……只有再等上幾天，由我——由我慢慢地寫了。”
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雖然口稱“慢慢”，但事實上對王棣這個水平來說，只要主旨明確、思路清晰，理論上沒有根本的困擾，隨便找點經典做做包裝，要弄一篇六經註我的文章，其實並不算什麽太難的事情。反正搞掉盛章之後時間剛好也充裕了不少，他每天騰點時間慢慢的寫，根據《周禮》的論述，重新建構了整個“有形大手”，將之論述為周公的偉大發明。
概而言之，他根據《周禮》對於任用“奄人”（“酒人，奄十人”）的記載，再參雜鄭玄的註釋（“先王各擇其能而用焉”），推導出周公理政的原則，是各盡所能、各有所得，使一切創造財富的源泉充分湧流；又根據“作布”的記載，論述周公是主張政府積極幹預經濟的；最後返歸至《周禮·旅師篇》中對農耕管理的描述，得出重要結論——周公充分發揮財富的作用，積極幹預經濟，並通過政府的力量發展了農耕技術，創造了新的財富。
顯然，我們新學也是主張各盡其能的；我們新學也是主張幹預經濟的；我們新學也在發展技術（由蔗糖可證）；綜上所述，我們新學與周公是一脈相承，心心相印的關系，誰敢反對我們新學，就是在反對周公他老人家！
你敢反對周公他老人家嗎？你這個逆賊！
洋洋灑灑上萬字寫完，王棣立刻帶去給宗、陸二人參詳；只說是自己背下來的祖父的某篇草稿，要請兩位斧正。而兩人仔細拜讀，則是嘖嘖稱奇，連聲頌嘆，最為關註的，還不是什麽《周禮》原典，而是內裏前所未見、耳目一新的觀點——中央統一調配財政，利用有形大手投資技術，最後爆發新生產力將財富擴張數十上百倍，大家共同分蛋糕，享受雙贏美好世界——
顯然，這種“統一投資-財富暴增-大家分錢”的模式，別說完全打破了舊黨“天下之財皆有定數”的基本理論，就連過往新黨的論述中，也完全沒有這樣大膽、這樣激進的想象；以至於兩個深受新學熏陶的士子，剎那間都有些震撼莫名！
但還是那句話，震撼歸震撼，實際卻很難反駁。蔗糖的例子就擺在這裏，事實著實勝於雄辯。所以楞神片刻，宗澤只能長嘆：
“想不到荊公老而彌辣，百尺竿頭，更進一步，竟還能如此創見！”
是啊，年輕的時候銳意進取，積極開拓，固然已是萬分可貴；但晚年時還能突破自我，大膽創新，那就更是天下罕見的銳氣與膽量——而且，單就這一份文章來看，王荊公晚年還真不是神志混亂，在胡搞創新；人家的思路固然大膽激進，但至少邏輯上不存在任何問題，各種預見都可以一一驗證——這就愈發非同凡響了！
陸宰對學術尤為癡迷，上下讀過數次，猶自愛不釋手，連連擊掌，脫口讚嘆：
“論述如此精妙，論述如此精妙！雖然大膽之至，但細細思索，卻恰與現實若合符節——荊公的老辣，可見一般！”
說到此處，他更是憧然生悟，聲調激動：
“——難道荊公晚年做此論述，正是為今日的蔗糖作坊預備麽？草蛇灰線，伏筆千裏，荊公遠見，一至於斯！”
王棣趕緊咳嗽了一聲：“師兄實在過譽了，這也是在下勉強默寫的草稿而已，其中不乏錯漏……”
“詞句的錯漏有什麽要緊？”陸宰不以為意：“聖人不以詞害意，師兄又何必拘泥！荊公能從《周禮》中體悟出‘有形大手’的聖意，那才是發揚前人之所未見；開創之功，可稱第一！”
他興致勃勃，再喃喃念誦數句，隨後又扭頭看向宗澤：
“汝霖到了江浙，一定要好好試一試這個法門。一旦實驗成功，王荊公的立論便算是完全站住腳了！我等忝為新學門人，正該發揚前賢之美意才是！”
宗澤略不遲疑，立即應諾；而小王學士稍稍躊躇，更覺尷尬；不能不再次咳嗽一聲：
“其實，其實這個學說，也不是一人之功……”
然後他又開始娓娓講述，從祖父晚年曾與文明散人會面談話，講到祖父對文明散人“驚為天人”、“印象極深”；最後總結一句：
“……蘇散人對此創見，亦大有貢獻，絕不可抹殺。”
小王學士是士大夫，士大夫不像神經方士，是不該隨便說謊的；所以他告訴兩位同門的話，句句都是實話，沒有一句涉嫌欺罔。
可惜，人類總是不能接受實話。如果說聽前幾句時還能連連點頭，那麽聽到最後一句總結，陸宰宗澤的表情就明顯呆滯了起來，露出了極為——極為古怪的神色？
“……蘇，”陸宰吃力道：“蘇先生也有貢獻？”
“當然。”王棣立刻點頭：“蘇散人雖於經典不通，但見識卻極為精妙。沒有他的創見，就絕不會有這篇文章。”
顯然，這又是一句實話，絕對的實話。但陸宰依舊目瞪口呆，以至於遲疑半晌，才低頭看了一下桌上鋪著的白紙，仿佛是做夢也不敢相信，如此錦心繡口、發人深省的文字，居然——居然背後還有——蘇散人的影子？
……啊，怎麽莫名有一種失落的被褻瀆之感呢？
好吧不要在意這點雜念。但蘇散人能夠對這篇文章做出貢獻，還是大大超出正常人的意料之外——沒錯，正常人一眼就能夠看出，蘇散人肯定對經典一竅不通；但對經典一竅不通的人，還能夠提出什麽至關緊要的“精妙見識”，那似乎就……
班固在《漢書》中曾經嘲諷霍光，說他“不學無術”，因為不學習不了解經術，所以犯了大錯自己都不知道；可難道，難道蘇散人反其道而行之，竟然是“不學有術”麽？
陸宰迷茫了。
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作者有話說：【後續會專門有一個王安石對此反應的番外】
寫周禮這一段真麻煩……後面還要寫辯經，更麻煩。
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