第71章 朱厚熜[VIP]
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第71章 朱厚熜[VIP]
【應州之戰結束, 天子歸朝，史書寫其“戎服乘赤馬佩劍而來”，怎麽看都是英武非常的青年君主。
虎豹既出籠，自然不願再困居深宮。此後朱厚照再次巡邊, 正德十三年又至宣府, 巡視懷安, 又至大同，偏頭關，渡黃河，過榆林，達太原, 自身丈量山川, 才能見天地浩大。
其北巡時, 朝中政事一般這麽安排: 給內閣閣臣的詔令是朕要出門巡視，你們按照內閣舊規行事，司禮監的奏本都得認真看，如果有關乎軍備糧草的軍機要事，要謹慎對待，司禮監和各衙門都問到了, 別出差錯。
六部都察院之類部門也接了叮囑，說朕要巡視三邊，你們盡心盡力堅守崗位, 有什麽事商量著辦——“文官集團”把持朝政一手遮天是沒有的，臣子們能做的是“擬旨封進，奏請施行”八個大字。
說不上“這根線誰拿捏在手”, 政治這種存在，多數時候不是一盤待下的大棋, 而是各懷立場和心思的混沌場面。皇帝手下的司禮監為皇權而生，但會催生出貪婪的八虎，文官內部也存在純臣、錚臣、寵臣，派別眾多。
總的來說，君臣關系不會僵硬到鐵板一塊讓楊廷和“誒——我害皇帝，真的假的？”，也不會和睦到讓皇帝過得太舒服。它明很多方面都像八八的能力與眼界，就倆字，畸形啊。】
周遭無人，劉邦癱坐座上，問張良:“韓非如何論君臣權術？”
這位被天幕讚過進退合宜的、得君天授的臣子像以往每次解答困惑一樣行帝師之職，只平靜道:“柄者，殺生之制也；勢者，勝眾之資也。”
劉徹敲著竹簡念:“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智……知臣主之異利者王，以為同者劫，與共事者殺。”
從垂衣拱手到如臂使指，再到君臣共生，劉徹信手執起杯盞:“漢帝尚可用，至明已不同。”
劉邦大笑:“時移世易耳！”
【除去戰事與巡邊，武宗還著手理了軍屯，按《武宗實錄》的記載看，弘治十八年老爹剛去世時，天下軍屯田地總數是一十六萬一千三百二十七，比爺爺在世時縮了近一半；至正德十五年，已有二十六萬多。
正德元年九月，以災傷免直隸鳳陽府衛稅糧，十月水旱免稅，十一月免存留糧草子粒，十來年天災無數也賑災無數，外出巡邊時“腰弓矢，沖風雪，備歷險厄”，這些也留存書頁之上，好的壞的，任君撿拾。
現代人分析明武宗形象時，出現頻率極高的一個形容詞是“熊孩子”，沒別的，就愛耍就愛玩兒。但究其經歷來看，與其說他的放縱類頑童，還不如說是青年式的狂放。
畢竟朱厚照的人格底色是種很狂烈的矜傲，生在嫡中更有嫡中嫡的家庭做唯一太子，小時候被誇得不少，據說也挺聽話，童年期過得很穩妥熨帖，那些大眾概念裏的“熊”行為主要發生在登基後。
《詩經》也唱呢，我生之初，尚無造，我生之後，逢此百憂。為人君者，總是在掌握到權力後才真正達成人格蘇醒，荒唐和權術誰真誰假亦真亦假，後人無法辨清真偽。
我們總說朱厚照自由的底色，說他的豹子和弓刀，爛漫又豐沛的人生，那是作為“人”來評斷其人格厚度。嘆生於斯困於斯，王朝宮墻裏的朱紅色，個性解放與狂和熱的撕扯，這是現代生出的人的溫厚，是很好很好的。
但一些論調裏把武宗說成救世皇帝早逝版其實不必，感嘆何苦落入帝王家也不必，未發生的終究未發生，你我也沒有在龍椅上坐過是吧，這種階級的快樂是我們想象不到的。
總而言之，平和地註視這位青年天子，平靜地正視他的功過他的戰果，平等地見他欲見的山川。】
朱厚照戎服簪花，鼓騎入城。聞天幕之言也只笑笑，對前來迎歸臣子們的關懷道了聲朕安。
天幕雖未明說自己死日，想來原本命途上的落水也不會太遠，不知能否避開，之後又當如何……政事未定，軍務未平，朝中暗潮洶湧，自己並無子嗣，未來的“嘉靖”聽著又是個手腕勝過心性的，前路何止漫漫。
王瓊頗擔憂地牽馬，道這段時間在京中尋覓醫者，萬金償之，總有聖手能慢慢調理。
朱厚照頷首，策馬往人群中躬身最低的那位行去，嘆息:“先生辛苦。”
師長叩問:“聖駕安康否？”
君王拍了拍馬兒:“若未即就木，總有十年。”
出行前楊廷和進諫不斷，稱他出巡是逸樂之舉，如今君臣再逢，隔著後世誤解與可能的生死，背棄禮教的人君與向來崇儒的臣子終能同坐，再論一話君臣。
·
天幕暫歇，朱元璋冷笑，何苦落入帝王家？這等兒孫就該落入他朱家！弘治朝田地數屯田數皆不如人意，他爹還是早把災舅子們料理了餘些時間拉扯兒子才好。
至於自由，他嗤笑，後世太在乎人格上精神上的東西，但生在天家，江山就是為君者的血與肉。
普通人沒有從皇城上空俯瞰過市井，這樣的盛景……朱元璋想，未登此位者，不足與之言。
他正沈思，原本已經消散的天幕隱又重現，上首的“正德”二字已淡到近乎模糊，後人接著原來話頭，說武宗的身後事。
【朱厚照在位時大臣們各種勸誡，什麽“請建太子，罔有顧忌”啊，什麽“體祖宗之意而不懸定，順昭穆之意而無即真”，什麽“凝神沖默，以養性靈;深居端拱，以延福祚”，陛下，保養身體，應生盡生啊！你們家真有皇位要繼承啊！
但直到他成了武宗，這個兒子也沒有生出來。原因和洗腦包幾乎是批發著來的，說他精//子活性不行的有，說他玩樂太過的有，說他這一脈就不太能生基因問題的有，說他小時候身體就不行長大了虛的也有，在此不贅述。
但無子的後果顯然易見——宗室們心動啊，這不是上天賜予的機會嗎，很高興你也不生孩子，還是個獨生子，咱們是一家的，不想當皇帝的是傻蛋，let’s進步！
早在弘治朝時，寧王大概就有點想頭了，經典節目之術士稱濠當為天子，又找同夥算了算，南昌城東南隅有天子氣，建個書院吧——這套話術古往今來說了多少遍，但聽眾要的就是這個。
正德二年，大家還抱有一定希望時，寧王朱宸濠就賄賂過太監，想讓自己的兒子給朱厚照做兒子，沒成功。過了十二年再一看，還是不生孩子，還是不過繼，肉都要爛鍋裏了，再不造反就晚了。
六月，寧王反叛，集結兵力號稱十萬人，然後就被正在當汀贛巡撫、僉都禦史的未來聖人王守仁花了四十三天嘎嘣了。】
“聖人？”朱元璋激動地握著朱棣的手。
“聖人！”太子回握他爹，父子倆自天幕開播後第一次這麽快樂——在這樣那樣形狀各異的抽象子孫中，有一個重振武德的已是不易，他大明居然還出了一位聖人！
孔孟這樣的聖賢千年再無，程朱理學在大明盛行，朱子的四書章句集註被大明引為科舉教本，禮法之根，但程朱也不過宋時人物。
而這個王聖人，能做到汀贛巡撫、僉都禦史，想必政績不差，不是那等死讀書的；又能平逆賊，忠君之心也不差，能文能武，往後士人說起王聖人，就該知道這是他大明的。
·
王華驚呆了。
他本為自己在正德朝的前途憂心忡忡，自覺把握不住這跳脫天子，不知能不能安然致仕，陡然聽到小兒姓名，還被冠以“聖人”這樣的稱謂，一時以為自己才是格竹子格昏了頭的那個。
謝遷與他是餘姚同鄉，交情深厚，大笑:“早知伯安才華，年紀輕輕便立志做聖賢，未料真得之！”
為父之人卻滿腹愁緒難以言說:“既是聖賢，想必要經許多事，歷許多人方可達成。如今天幕提前點出，恐怕世人皆以為不凡，他若順風順水過上一世，焉能再成聖賢？”
“非也非也，”謝遷亦知他愁腸，卻不以為意，“成大功業者自非常人，遇順境淡然，見急流不懼，無非本心而已。”
“本心……他若能見此‘心’，倒也無須擔憂。”王華捋了捋胡子。
【寧王沒有成功，朱厚照也沒有立嗣，眾臣就只能掏出大明專屬精神指引□□《皇明祖訓》，開始給下一任帝王人選尋找法統依據。
老朱早說了，凡朝廷無皇子，必兄終弟及，立的還得是嫡母生的，如果非要立庶，做庶子那個就安分點兒給原本該立的嫡子報信，讓人家回來繼位，完了大家把立庶子的奸臣一起砍咯。正統，正統得不能再正統。
兄終弟及，再以長幼順序和關系遠近來論，禮法為大明挑選出的繼承人是興世子朱厚熜。向張太後通報一下，給群臣宣布一下，就這麽拍板定下了。
事情發展到這裏，一切都很愉快很順利，把新君迎回來就可以收拾收拾準備登基了，結果話沒說幾句，矛盾已經出現——禮臣引用北宋仁宗英宗舊例，提出讓朱厚熜把孝宗當爹，改稱興獻王皇叔父，他本人以皇太子的身份繼位。
這場拉鋸持續時間很長，而朱厚熜的態度從一開始就很明確。
“遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也。”】
作者有話說:
晉江更新後霸王票營養液感謝變成滾動的了，我說怎麽一直顯示不了…… 總之謝謝大家！
明正德朝政局與皇權研究 明武宗實錄 皇明祖訓 皇明法傳錄嘉隆紀 明世宗實錄 明史紀事本末·卷四十七 明史卷一百一十七·諸王二
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其北巡時, 朝中政事一般這麽安排: 給內閣閣臣的詔令是朕要出門巡視，你們按照內閣舊規行事，司禮監的奏本都得認真看，如果有關乎軍備糧草的軍機要事，要謹慎對待，司禮監和各衙門都問到了, 別出差錯。
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說不上“這根線誰拿捏在手”, 政治這種存在，多數時候不是一盤待下的大棋, 而是各懷立場和心思的混沌場面。皇帝手下的司禮監為皇權而生，但會催生出貪婪的八虎，文官內部也存在純臣、錚臣、寵臣，派別眾多。
總的來說，君臣關系不會僵硬到鐵板一塊讓楊廷和“誒——我害皇帝，真的假的？”，也不會和睦到讓皇帝過得太舒服。它明很多方面都像八八的能力與眼界，就倆字，畸形啊。】
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這位被天幕讚過進退合宜的、得君天授的臣子像以往每次解答困惑一樣行帝師之職，只平靜道:“柄者，殺生之制也；勢者，勝眾之資也。”
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劉邦大笑:“時移世易耳！”
【除去戰事與巡邊，武宗還著手理了軍屯，按《武宗實錄》的記載看，弘治十八年老爹剛去世時，天下軍屯田地總數是一十六萬一千三百二十七，比爺爺在世時縮了近一半；至正德十五年，已有二十六萬多。
正德元年九月，以災傷免直隸鳳陽府衛稅糧，十月水旱免稅，十一月免存留糧草子粒，十來年天災無數也賑災無數，外出巡邊時“腰弓矢，沖風雪，備歷險厄”，這些也留存書頁之上，好的壞的，任君撿拾。
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《詩經》也唱呢，我生之初，尚無造，我生之後，逢此百憂。為人君者，總是在掌握到權力後才真正達成人格蘇醒，荒唐和權術誰真誰假亦真亦假，後人無法辨清真偽。
我們總說朱厚照自由的底色，說他的豹子和弓刀，爛漫又豐沛的人生，那是作為“人”來評斷其人格厚度。嘆生於斯困於斯，王朝宮墻裏的朱紅色，個性解放與狂和熱的撕扯，這是現代生出的人的溫厚，是很好很好的。
但一些論調裏把武宗說成救世皇帝早逝版其實不必，感嘆何苦落入帝王家也不必，未發生的終究未發生，你我也沒有在龍椅上坐過是吧，這種階級的快樂是我們想象不到的。
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朱厚照戎服簪花，鼓騎入城。聞天幕之言也只笑笑，對前來迎歸臣子們的關懷道了聲朕安。
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朱厚照頷首，策馬往人群中躬身最低的那位行去，嘆息:“先生辛苦。”
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君王拍了拍馬兒:“若未即就木，總有十年。”
出行前楊廷和進諫不斷，稱他出巡是逸樂之舉，如今君臣再逢，隔著後世誤解與可能的生死，背棄禮教的人君與向來崇儒的臣子終能同坐，再論一話君臣。
·
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他正沈思，原本已經消散的天幕隱又重現，上首的“正德”二字已淡到近乎模糊，後人接著原來話頭，說武宗的身後事。
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但直到他成了武宗，這個兒子也沒有生出來。原因和洗腦包幾乎是批發著來的，說他精//子活性不行的有，說他玩樂太過的有，說他這一脈就不太能生基因問題的有，說他小時候身體就不行長大了虛的也有，在此不贅述。
但無子的後果顯然易見——宗室們心動啊，這不是上天賜予的機會嗎，很高興你也不生孩子，還是個獨生子，咱們是一家的，不想當皇帝的是傻蛋，let’s進步！
早在弘治朝時，寧王大概就有點想頭了，經典節目之術士稱濠當為天子，又找同夥算了算，南昌城東南隅有天子氣，建個書院吧——這套話術古往今來說了多少遍，但聽眾要的就是這個。
正德二年，大家還抱有一定希望時，寧王朱宸濠就賄賂過太監，想讓自己的兒子給朱厚照做兒子，沒成功。過了十二年再一看，還是不生孩子，還是不過繼，肉都要爛鍋裏了，再不造反就晚了。
六月，寧王反叛，集結兵力號稱十萬人，然後就被正在當汀贛巡撫、僉都禦史的未來聖人王守仁花了四十三天嘎嘣了。】
“聖人？”朱元璋激動地握著朱棣的手。
“聖人！”太子回握他爹，父子倆自天幕開播後第一次這麽快樂——在這樣那樣形狀各異的抽象子孫中，有一個重振武德的已是不易，他大明居然還出了一位聖人！
孔孟這樣的聖賢千年再無，程朱理學在大明盛行，朱子的四書章句集註被大明引為科舉教本，禮法之根，但程朱也不過宋時人物。
而這個王聖人，能做到汀贛巡撫、僉都禦史，想必政績不差，不是那等死讀書的；又能平逆賊，忠君之心也不差，能文能武，往後士人說起王聖人，就該知道這是他大明的。
·
王華驚呆了。
他本為自己在正德朝的前途憂心忡忡，自覺把握不住這跳脫天子，不知能不能安然致仕，陡然聽到小兒姓名，還被冠以“聖人”這樣的稱謂，一時以為自己才是格竹子格昏了頭的那個。
謝遷與他是餘姚同鄉，交情深厚，大笑:“早知伯安才華，年紀輕輕便立志做聖賢，未料真得之！”
為父之人卻滿腹愁緒難以言說:“既是聖賢，想必要經許多事，歷許多人方可達成。如今天幕提前點出，恐怕世人皆以為不凡，他若順風順水過上一世，焉能再成聖賢？”
“非也非也，”謝遷亦知他愁腸，卻不以為意，“成大功業者自非常人，遇順境淡然，見急流不懼，無非本心而已。”
“本心……他若能見此‘心’，倒也無須擔憂。”王華捋了捋胡子。
【寧王沒有成功，朱厚照也沒有立嗣，眾臣就只能掏出大明專屬精神指引□□《皇明祖訓》，開始給下一任帝王人選尋找法統依據。
老朱早說了，凡朝廷無皇子，必兄終弟及，立的還得是嫡母生的，如果非要立庶，做庶子那個就安分點兒給原本該立的嫡子報信，讓人家回來繼位，完了大家把立庶子的奸臣一起砍咯。正統，正統得不能再正統。
兄終弟及，再以長幼順序和關系遠近來論，禮法為大明挑選出的繼承人是興世子朱厚熜。向張太後通報一下，給群臣宣布一下，就這麽拍板定下了。
事情發展到這裏，一切都很愉快很順利，把新君迎回來就可以收拾收拾準備登基了，結果話沒說幾句，矛盾已經出現——禮臣引用北宋仁宗英宗舊例，提出讓朱厚熜把孝宗當爹，改稱興獻王皇叔父，他本人以皇太子的身份繼位。
這場拉鋸持續時間很長，而朱厚熜的態度從一開始就很明確。
“遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也。”】
作者有話說:
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